關(guān)于幼兒教育生命價值取向探究

林靜鴻

摘 要： 幼兒教育生命價值取向是現(xiàn)代教育中的價值傾向，重在強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)幼兒對生命的認(rèn)識，包括自身生命和自然界其他生命，旨在培養(yǎng)幼兒生命情懷，促進(jìn)幼兒生命和諧發(fā)展。但在具體教育實踐過程中，很多教育者對生命教育的意義不甚明確，對“生命”與“價值”的理解有失偏頗，而且生命教育缺乏有效的實施過程。為此，必須對癥下藥，教導(dǎo)幼兒正確認(rèn)識生命、敬畏生命，并積極感受生命。

關(guān)鍵詞： 幼兒教育 生命價值 重要性 敬畏

一、幼兒教育價值取向的沿革及生命價值取向的確立

所謂教育的價值取向，就是教育教學(xué)中的選擇偏重點，是與教學(xué)目標(biāo)相輔相成的教學(xué)傾向。幼兒教育的價值取向根據(jù)社會環(huán)境和人才需要而定，在不同歷史時期，側(cè)重點有所不同。中國在封建社會時期的辦學(xué)只屬于貴族階層，且在宗法制的背景下對孩子的培養(yǎng)主要是貴族禮制教育，所謂“三歲入小學(xué)”，學(xué)習(xí)灑掃、應(yīng)對等基本禮儀要求；秦以后進(jìn)入封建時代，以儒家文化為正統(tǒng)思想，對幼兒的教育主要以儒家核心觀點即家庭倫理觀為主，教小孩謹(jǐn)守孝悌法則，所謂孝悌是為仁之本；進(jìn)入近代社會，國家處于危急存亡之秋，受西學(xué)東漸的影響，一些進(jìn)步人士開始仿照西方教學(xué)模式開辦幼兒園，側(cè)重幼兒情懷和才能培養(yǎng)；新中國成立特別是改革開放以來，對教育進(jìn)行了新的整改，有了一些系統(tǒng)的教育價值取向研究，重在培養(yǎng)兒童綜合素質(zhì)。在重視知識學(xué)習(xí)之余，很多教育工作者和家長強(qiáng)調(diào)給孩子一個天真的童年，不要給他們過多學(xué)習(xí)壓力。生命價值取向就是在這樣一個環(huán)境中慢慢形成的，重在強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)幼兒對生命的認(rèn)識，包括自身生命和自然界其他生命，旨在培養(yǎng)幼兒生命情懷，促進(jìn)幼兒生命和諧發(fā)展。

二、幼兒教育生命價值取向的不足之處

目前，我國大多數(shù)從事幼兒教育的工作者雖然已經(jīng)認(rèn)識到幼兒生命價值取向的重要性，但在實際教學(xué)過程中仍然是學(xué)習(xí)價值取向、道德價值取向等占據(jù)主導(dǎo)地位，主要因為以下幾個原因。

（一）對生命教育的意義不明確。

注重幼兒教育的生命教育，目的是培養(yǎng)幼兒生命意識，培養(yǎng)他們對生命的正確認(rèn)識，從而從內(nèi)心生起自然的生命情懷，學(xué)會珍惜生命、關(guān)愛生命，并由己及他，學(xué)會與自然界其他生命和諧相處。但一些教育者只注意到生命教育的“保養(yǎng)”功能，教會小孩子保養(yǎng)自身，并沒有全面認(rèn)識到生命教育的核心意義。

（二）對“生命”與“價值”的理解有失偏頗。

“生命”是自然的存在形態(tài)。中國古代哲學(xué)最重視的是天命，其次是人的生命，所謂“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”?？v觀中國古代整個教育史，都是在生命教育影響下進(jìn)行的，只是沒有形成全面的教育理念。現(xiàn)代教育者往往割裂“生命”與“價值”的聯(lián)系，沒有在教學(xué)中貫徹生命價值理念。大多數(shù)人認(rèn)為生命教育固然重要，但并沒有實際教育價值，曲解生命與價值的聯(lián)系。

（三）生命教育缺乏有效的實施過程。

幼兒教育生命價值取向研究已經(jīng)形成一套相對完整的理論體系，但在實踐過程中，一些教育工作者沒能將生命價值教育和教育教學(xué)活動緊密結(jié)合起來，因此對幼兒的生命教育效果并不明顯，幼兒和以前一樣，停留在學(xué)習(xí)和游戲?qū)用?，很少有人形成對生命的正確認(rèn)識，更不用說對生命的關(guān)懷和敬畏了。

三、幼兒教育生命價值取向的滲透式教學(xué)

認(rèn)識到生命教育的重要性之后，最大問題就是如何將生命教育貫徹到實際教學(xué)內(nèi)容中，培養(yǎng)幼兒生命意識和生命情懷。

（一）認(rèn)識生命，以尊重幼兒生命特性為一切教育活動的開展基礎(chǔ)。

幼兒教育生命價值取向的第一層目標(biāo)，就是教導(dǎo)小孩正確認(rèn)識生命，這一教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)是教師正確認(rèn)識生命，并尊重不同幼兒之間的生命特征差異，遵循他們的生命發(fā)展規(guī)律進(jìn)行合理教學(xué)。首先是健康教育，幼兒健康意識比較薄弱，很容易在游戲過程中感染細(xì)菌和病毒，因此教師要針對這一特點重點指導(dǎo)；其次是心理教育，考慮到幼兒活潑好動的特點，教師應(yīng)注意教學(xué)趣味性和形象性。

（二）敬畏生命，教導(dǎo)幼兒形成正確的生命意識。

中國最偉大教育學(xué)家孔子有一句名言：“君子有三畏：一畏天命，二畏大人，三畏圣人之言?！惫糯f的“天命”其實就是與天相應(yīng)的自然，敬畏天命就等于敬畏自然，保全自身長足發(fā)展，這里面的另一層意思就是對生命的愛護(hù)。自西方進(jìn)入工業(yè)社會以來，一味鼓吹征服自然，最后終于認(rèn)識到自然是不可征服的，人應(yīng)該敬畏自然界的生命存在，才能和自然和諧相處從而保全自身。因此，幼兒生命教育應(yīng)該讓他們認(rèn)識到生命的偉大，同時意識到自己生命的渺小，時時懷有敬畏之心。

（三）感受生命，享受生命的活力和樂趣。

感受生命時刻發(fā)生在生活中，也是幼兒能真切體會到的感受。如春暖花開之際，可以利用自己的嗅覺聞到百花開放的香味，可以看到姹紫嫣紅的花海，這其實就是一種生命的體驗，正因為有了生命，才有了這些奇妙的感受。因此，教師可以鼓勵學(xué)生走進(jìn)自然，善用自己的感官感知周邊一切，從而學(xué)會珍惜自己擁有的生命財富，在擁有生命的時候享受生命活力和樂趣。

四、結(jié)語

幼兒教育生命價值取向經(jīng)過不同時代的教育發(fā)展，最終成為一種科學(xué)的教育取向，對當(dāng)今幼兒教育開展有很大啟發(fā)和實際意義。但在具體教育實踐過程中，一些教育者對生命教育的意義不甚明確，對“生命”與“價值”的理解有失偏頗，而且生命教育缺乏有效的實施過程。針對這一情況，教育者要從“認(rèn)識生命”、“敬畏生命”、“感受生命”三方面入手，切實加強(qiáng)對幼兒的生命教育，促進(jìn)幼兒生命和諧發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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