識別言語社區(qū)在法語教學實踐中的重要性

張默

摘 要： 言語社區(qū)作為當代社會語言學的一個重要分支，對其的界定存在分歧，只有從言語社區(qū)的基本構(gòu)成要素出發(fā)，才能消除分歧。法語教學活動作為一種實踐活動，不能脫離社會環(huán)境，對于法語語言教學不能局限于課本教學，而應(yīng)將語言放置于社會生活中，因此識別言語社區(qū)對于法語教學實踐有重要的作用，更好地達到教學目的。

關(guān)鍵詞： 社會語言學 言語社區(qū) 法語教學實踐

一、言語社區(qū)理論與法語教學實踐結(jié)合的必要性

近年來，法語已經(jīng)從“小語種”這個語言圈子轉(zhuǎn)向“外語圈”，由此可見，對法語的學習和相關(guān)研究越來越普遍。但是，從學習的角度說，人們側(cè)重對法語語言本身、翻譯及文學三個方面的學習；從研究的角度說，人們側(cè)重對法漢翻譯理論與實踐、文學流派及法國文化的研究。在一般情況下，以上提到的兩個方面不會被綜述在一起應(yīng)用到教學實踐中，這樣就會造成學生學習的片面性，只是孤立地學習語言知識，而不考慮社會文化等要素。

言語社區(qū)定義的界定存在復雜性，不同的語言學家對于言語社區(qū)的理論，從不同角度做出研究與闡述，在一定程度上達成共識：“言語社區(qū)是指生活在一定地域、具有特定的文化背景和相似的生活方式、在交際過程中遵守相同言語規(guī)則的一群人。該社區(qū)成員在不同的社會情境中，靈活使用其言語知識庫中的言語變體與其他成員進行交流，以便得到他們的認同?！痹诖嘶A(chǔ)上，從言語社區(qū)構(gòu)成的基本要素出發(fā)，得出結(jié)論： 言語社區(qū)具有層次性，即內(nèi)部不同層級的亞社區(qū)或小社區(qū)存在著嵌套和包含的關(guān)系。言語社區(qū)的基本構(gòu)成要素分為兩大類：人口、地域、互動構(gòu)成言語社區(qū)的外部形態(tài)，是發(fā)現(xiàn)言語社區(qū)的要素；認同和設(shè)施構(gòu)成言語社區(qū)的本質(zhì)特點，是鑒定言語社區(qū)的要素。

為培養(yǎng)學習研究型的法語人才，很有必要將言語社區(qū)相關(guān)理論融入法語教學中，幫助學生全面了解法語中的某一種言語社區(qū)。

二、巴黎郊區(qū)年輕人的法語特點

1.多用倒裝詞。例如：ren- pa= parents（父母）；rebeu = beur = arabe（出生在法國的阿拉伯年輕人）；noiches（chinois）= les Asiatiques（亞洲人，中國人）；renoi=les Noires（黑人）；keuf = flic= policier（警察）；un ripou = un pourri（受賄賂的警察）。

2.多用借詞。例如：音樂方面的CD，le hard，le jazz，le rock，un walkman；體育方面的football，basketball，volleyball，jogging；網(wǎng)絡(luò)信息等方面的internet，chat，chat-room，e-book，e- business，e-mail，Web，wechat，blog。

3.多用縮略詞。例如：la déco=la décoration（裝飾）；le proprio=le propriétaire（房東）；les infos=les informations（新聞報道）；le dico=le dictionnaire（詞典）；le resto=lerestau=le restaurant（酒店，餐館）。又如形容詞有acrro=acrroché（迷戀……的）；perso = personnel（私人的）。

三、 以巴黎郊區(qū)——被邊緣化的“問題街區(qū)（banlieues chaudes）”年輕人的語言為例，通過識別言語社區(qū)，引導學生從言語社區(qū)角度出發(fā)看待這一語言現(xiàn)象

1.人口要素。主要是指不同的文化層次、家庭背景和經(jīng)歷的人口形成不同的言語社區(qū)。巴黎郊區(qū)的年輕人的祖先大多數(shù)來自于北非馬格里布地區(qū)及黑非洲（即曾經(jīng)是法屬殖民地的國家和地區(qū)），大多數(shù)通過偷渡或者早前通過“奴隸販賣”來到法國，因此從民族情感角度來說，他們對于法國政客們蠱惑人心的“自由、平等、博愛”空洞口號表示唾棄與鄙視。與此同時，他們每天不得不面對的殘酷事實是失業(yè)、犯罪、暴力、歧視、被主流社會排斥。

2.地域要素。主要是指政治上的區(qū)域劃分、地理上的區(qū)域分布，為不同的言語社區(qū)在地域上的層次分布提供條件。當一提起巴黎，首先想到的是迷人的埃菲爾鐵塔、盧浮宮等旅游名勝，這些旅游區(qū)基本位于巴黎第一區(qū)蒙馬特區(qū)，是最繁華的地帶。巴黎分為20個區(qū)，我們提到的郊區(qū)通常是指巴黎的第十七區(qū)，位于巴黎西北邊，此區(qū)北部屬于住宅區(qū)，南部則為商業(yè)區(qū)，巴黎北部是阿拉伯和非洲移民聚居區(qū)，治安不太好?！督紖^(qū)的另一面》（De l’autre c？觝té du périph）這部電影記錄了巴黎東郊蒙特伊市的各種社會問題。本片將鏡頭對準生活在困難街區(qū)的居民，以博大的人道主義情懷耐心傾聽他們的心聲，反映他們的煩惱，有意避開人們對于郊區(qū)的種種偏見和陳詞濫調(diào)，給生活在偏見與歧視中的居民以安慰和支持。也就是說，從地域上說，其為這一言語社區(qū)形成提供了外部環(huán)境。

3.互動要素。類似于布龍菲爾德的“交際密度”概念：人群在交際聯(lián)系上的緊密程度，交際密度越大，語言的一致性越高。隨著全球化浪潮的到來，法國本土也迎來不少外國文化的沖擊，尤其是美國文化。在文化這一概念中，語言是最具說服力和代表性的物質(zhì)存在，因此美國文化對于法國影響是巨大的，尤其對于更容易接受的年輕人更是如此。滾滾而來的好萊塢影片及宣傳推銷美國產(chǎn)品的廣告使法國人眼花繚亂，他們從此發(fā)現(xiàn)一種新的文化和更愜意的生活方式：欣賞美國音樂，跳搖擺舞，喝可口可樂，吃三明治和漢堡等。美國人成功的神話深深影響法國人尤其是青年人的思想，因此，這一群年輕人越來越熱衷于使用英語詞匯，追逐英美文化。

4.認同要素。對于法國青年人來說，倒裝詞這一簡單而又神奇的符號代碼，由于音節(jié)較短，在語言交流中簡單快捷，還會取得幽默、搞笑的意外效果。而這種用法，成年人（如他們的父母）知之甚少，成了青年人之間彼此暢所欲言，無所不談的最好工具。使用倒裝詞這一“隱語”，群體之外的人會覺得一頭霧水，不用擔心家長會聽懂，更可以在每年的總統(tǒng)選舉中不斷用自己語言來發(fā)表某些看法而不被人察覺。

5.設(shè)施因素。包括語言的典籍、成文的標準、輿論的壓力等。如在法國國際廣播電臺中（Radio France International），我們可以聽到主持人這樣的問候：“Everybody bonjour！”電視臺Les guignols de l’info會出現(xiàn)名為“Best of Les Guignols de l’info”這樣的一臺節(jié)目；在報刊Le Canard Encha né 中常會出現(xiàn)“cool”“meeting”“airbag”等英文單詞；在搭乘SNCF 的火車時會看到這樣的告示 ：“L’usage du WC est interdit pendant l’arrêt du train en gare.”受到各種媒體的影響，法國青年人開始逐漸借英語詞語以示自己的“時髦”和“學識”。

四、結(jié)語

識別言語社區(qū)有利于法語教學活動的開展，可以應(yīng)用到相關(guān)語言類課程中，比如《基礎(chǔ)法語》、《高級法語》，通過對言語社區(qū)要素的論述，既可以形象地展示給學生不同的語言現(xiàn)象，又可以促使學生對語言背后的社會文化現(xiàn)象加以思考。除此之外，也可以應(yīng)用在視聽說教學中，通過對某一言語社區(qū)的識別，可以從語言學角度理解如何提高交流的有效性，從而達到外語教學的終極目的：實現(xiàn)人與人之間的交際行為。

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本文系“教育部國家級英語特色專業(yè)項目（項目編號：TS12154）”.