如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

陳金梅

摘 要： 創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的核心；青少年是國(guó)家的希望，青少年創(chuàng)新能力的培養(yǎng)關(guān)系到整個(gè)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展。教育工作者要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，必須做到以下幾個(gè)方面：一是激發(fā)求知欲望；二是求異思維；三是引導(dǎo)質(zhì)疑解難；四是重視合作學(xué)習(xí)；五是重視實(shí)踐活動(dòng)。

關(guān)鍵詞： 教育工作 創(chuàng)新能力 培養(yǎng)方法

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的核心；青少年是國(guó)家的希望，青少年創(chuàng)新能力的培養(yǎng)關(guān)系到整個(gè)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展。葉圣陶先生曾說(shuō)：“教師當(dāng)然須教，而尤宜致力于‘導(dǎo)’?！薄皯?yīng)試教育”課堂教學(xué)的最大弊端就是重教不重導(dǎo)，扼殺了學(xué)生與生俱來(lái)的個(gè)性和創(chuàng)造潛能，不利于人才的培養(yǎng)。目前，課堂教學(xué)過(guò)程中，教師包辦代替的確太多。一個(gè)詞語(yǔ)、一句話，教師不厭其煩地反復(fù)講，總怕學(xué)生聽(tīng)不懂，學(xué)不會(huì)，記不牢，學(xué)生“自我發(fā)展、自我完善、自我創(chuàng)新”的機(jī)會(huì)幾乎沒(méi)有。因此，為了使課堂成為全面貫徹教育方針的主陣地，深化素質(zhì)教育的主渠道，培養(yǎng)創(chuàng)新能力的主戰(zhàn)場(chǎng)，教師要切實(shí)轉(zhuǎn)變育人觀念，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)。如何在語(yǔ)文教學(xué)中最大限度地培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新能力呢？下面我談?wù)効捶ā?/p>

一、激發(fā)求知欲望

求知欲望是新異事物進(jìn)行探究的一種心理傾向，是推動(dòng)人們主動(dòng)積極地觀察世界，展開(kāi)假造性思維的內(nèi)在動(dòng)因。因此，課堂上，教師要善于激發(fā)兒童的求知欲。教師應(yīng)當(dāng)經(jīng)常創(chuàng)設(shè)能引起觀察和知識(shí)探求動(dòng)機(jī)的新穎奇異的情境；應(yīng)當(dāng)善于提出難度適中而富有啟發(fā)性的問(wèn)題；應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)兒童自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和找到答案。情境教學(xué)是指在教學(xué)中引入、創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的場(chǎng)景或氛圍，幫助學(xué)生正確理解教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)其知識(shí)和能力協(xié)調(diào)發(fā)展的一種教學(xué)方法。情境教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)，使他們?cè)谔囟ǖ目陀^情境中獲得豐富而強(qiáng)烈的感受、體驗(yàn)?zāi)酥燎楦?，激發(fā)他們思考與探究的欲望和激情，發(fā)展他們創(chuàng)新能力。

比如教學(xué)《稱象》一課時(shí)，可以先讓學(xué)生觀察并思考一組實(shí)驗(yàn)：飄浮在水面上的塑料盆的吃水線在什么位置，然后往盆里裝入幾塊石頭，盆的吃水線又在什么位置，想想為什么吃水線位置會(huì)不同。學(xué)生好奇地看著，熱烈地議論著，通過(guò)實(shí)驗(yàn)展示這一變化情境，調(diào)動(dòng)了學(xué)生積極探求知識(shí)的欲望，激起了學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)的情感，使學(xué)生一開(kāi)始就處于一種積極思維的狀態(tài)之中。學(xué)生在觀察中發(fā)揮了創(chuàng)造性思維，理解了水的浮力，明白了曹沖稱象的原理。很多同學(xué)還舉了日常生活中其他有關(guān)浮力的例子，創(chuàng)造性思維的能力得到了充分發(fā)展。

二、求異思維

求異思維，即不茍同于傳統(tǒng)的或一般的答案或方法，能提出與眾不同的設(shè)想。教師在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)憑借課文中的創(chuàng)造性因素，善于發(fā)展學(xué)生的發(fā)散性求異思維，提出多種不帶結(jié)論性的設(shè)想。

1.鼓勵(lì)同中求異

教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生敢于并善于突破人們的同一觀點(diǎn)，提出與眾不同的設(shè)想，不茍同傳統(tǒng)的或一般的答案或方法，使思維具有標(biāo)新立異的特點(diǎn)。例如教學(xué)《狼和小羊》時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生討論：小羊該怎么對(duì)付狼？學(xué)生們饒有興趣地議論開(kāi)來(lái)，想出各種方法。理解寓意時(shí)，不給學(xué)生定條條框框，約束孩子的創(chuàng)造性思維，而是鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)設(shè)想，從不同角度考慮，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新，各抒己見(jiàn)。有的學(xué)生說(shuō)小羊太軟弱了，大家不應(yīng)該像它那樣；有的學(xué)生說(shuō)小羊是弱者，我們應(yīng)該同情弱者，批評(píng)霸道；有的學(xué)生說(shuō)小羊不夠機(jī)靈，不能及時(shí)逃脫壞人的魔掌。

2.重視異中求佳

我們不但要鼓勵(lì)學(xué)生提出獨(dú)立見(jiàn)解，發(fā)揮獨(dú)有才能，而且要引導(dǎo)學(xué)生去粗取精、去偽存真，做到異中取得最好答案。如掌握“器”字的字形，第一個(gè)學(xué)生說(shuō)：上面兩個(gè)口，中間是“犬”字，下邊是兩個(gè)口；第二個(gè)說(shuō)：“哭”字下邊兩個(gè)“口”；第三個(gè)說(shuō)：一只狗真少有，上下長(zhǎng)了四個(gè)口。前兩種是部件分析法識(shí)字，第三種是猜字謎法識(shí)字。顯然，第三種識(shí)字法更形象，有明顯的創(chuàng)新性，應(yīng)肯定。

3.提倡假設(shè)求異

對(duì)小學(xué)生來(lái)講，要想超越書(shū)本是不現(xiàn)實(shí)的。那么，是否可以提出假設(shè)，改變?cè)瓉?lái)的一種或一些條件，再讓學(xué)生求異呢？比如教學(xué)《司馬光》一文時(shí)，提出如果周圍有許多大人，什么辦法最好？如果小朋友掉進(jìn)的是小缸，如果掉進(jìn)的是大水池……這樣設(shè)想條件不但讓學(xué)生體會(huì)司馬光的聰明之處，而且訓(xùn)練了學(xué)生的求異思維，還提高了學(xué)生根據(jù)實(shí)際想出解決問(wèn)題辦法的素質(zhì)，真是一舉多得。

三、引導(dǎo)質(zhì)疑解難

質(zhì)疑是創(chuàng)造之母，只有當(dāng)一個(gè)人善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，他才能主動(dòng)解決問(wèn)題。教師應(yīng)始終以“質(zhì)疑—探疑—解疑”的思維訓(xùn)練為主線，營(yíng)造平等、民主、寬松的教學(xué)環(huán)境，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)大膽質(zhì)疑，學(xué)會(huì)舉一反三，推陳出新，把新知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，加以分析歸納，探索解疑，深刻理解所學(xué)知識(shí)。例如教學(xué)《十六年前的回憶》一文，教學(xué)時(shí)可以破題導(dǎo)入，以“憶”作統(tǒng)領(lǐng)提出問(wèn)題，課文寫(xiě)的是思維的回憶，回憶了誰(shuí)？回憶了哪些方面的內(nèi)容？讓學(xué)生帶著問(wèn)題默讀課文，自主思考，參與討論，解決問(wèn)題。在學(xué)生了解課文主要內(nèi)容和敘述順序后，可以進(jìn)一步問(wèn)學(xué)生“你覺(jué)得李大釗是一個(gè)什么樣的人”，以此引導(dǎo)學(xué)生深入解讀課文。

四、重視合作學(xué)習(xí)

各小組在合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師要深入各組，了解學(xué)情，參與討論。對(duì)好的見(jiàn)解要及時(shí)表?yè)P(yáng)肯定，重點(diǎn)難點(diǎn)，適時(shí)點(diǎn)拔，拓展思維，將學(xué)生的討論引向深入，使討論交流更扎實(shí)、更有質(zhì)量。重要的問(wèn)題，教師盡量引導(dǎo)學(xué)生有所爭(zhēng)議，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新。例如教學(xué)《我的伯父魯迅先生》時(shí)，有兩個(gè)小組提出了同樣的問(wèn)題：“我不明白，魯迅先生救助車夫之后，為什么變得那么嚴(yán)肅，還嘆氣？”這個(gè)問(wèn)題是課文的一個(gè)難點(diǎn)，我讓學(xué)生聯(lián)系前面學(xué)過(guò)的“談碰壁”，想想當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，讀讀課文，小組再議一議。學(xué)生又投入讀書(shū)、議論，接著匯報(bào)：“拉車的人在當(dāng)時(shí)社會(huì)地位很低賤，有錢的人看不起他們，把他們當(dāng)牛作馬，魯迅先生對(duì)此非常生氣，非常憤慨?！薄棒斞赶壬鷱睦嚨南氲饺袊?guó)受壓迫的勞動(dòng)人民?！薄拔覐摹芽菔莸氖职丛谖业念^上’這句話中看出魯迅先生此時(shí)的心情很沉重。因?yàn)榇笕艘话闶菗崦『⒌念^，而后文卻‘按’著我的頭。”……教師的主導(dǎo)發(fā)揮了作用，促進(jìn)了學(xué)生自主讀書(shū)。

五、重視實(shí)踐活動(dòng)

實(shí)踐是人所特有的對(duì)象性活動(dòng)，是人類的存在方式。培養(yǎng)青少年創(chuàng)新能力，無(wú)論是培養(yǎng)的目的、途徑，還是最終結(jié)果，都離不開(kāi)實(shí)踐。遵循實(shí)踐性原則，就是堅(jiān)持馬克思主義的教育觀和人才觀，堅(jiān)持創(chuàng)新是一種創(chuàng)造性的實(shí)踐，堅(jiān)持以實(shí)踐作為檢驗(yàn)和評(píng)價(jià)青少年創(chuàng)新能力的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

創(chuàng)造性思維能力需要在實(shí)踐活動(dòng)中形成并得到發(fā)展。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)充滿情趣、充滿樂(lè)趣、充滿活力，這樣才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的積極性與主動(dòng)性。因此，應(yīng)讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中創(chuàng)新，并將創(chuàng)新付諸實(shí)踐。教學(xué)《董存瑞舍身炸暗堡》一文時(shí)，我問(wèn)學(xué)生：“幾十年后，人民為他立了碑、塑了像，這雕像是什么樣子的？請(qǐng)大家想象一下?！辈⒆寣W(xué)生上臺(tái)表演，學(xué)生準(zhǔn)確、生動(dòng)地創(chuàng)造出了各種形象，這既檢驗(yàn)了學(xué)生對(duì)課文的掌握情況，又使董存瑞的形象得以升華并屹立于學(xué)生的心中。所以，教師應(yīng)當(dāng)重視把行之有效的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)引進(jìn)課堂教學(xué)。畫(huà)面感強(qiáng)的課文可以讀讀、畫(huà)畫(huà)、議議；詩(shī)歌可以讀讀、背背、唱唱；童話和情節(jié)曲折的故事可以讀讀、說(shuō)說(shuō)、編編、演演。學(xué)生在畫(huà)、說(shuō)、背、唱、演中，不僅能加深對(duì)課文內(nèi)容、思想、情感的理解體會(huì)，而且能發(fā)展語(yǔ)言，促進(jìn)創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

總之，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，是社會(huì)和國(guó)家發(fā)展的需要。江澤民同志指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！彪S著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)人的創(chuàng)新能力要求越來(lái)越高，它已成為21世紀(jì)人才必備的素質(zhì)之一。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是每個(gè)教育工作者肩負(fù)的重任，課堂是實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的主陣地。因此，在教學(xué)中更應(yīng)該積極培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，使校園成為創(chuàng)新的校園，學(xué)生成為具有創(chuàng)新意識(shí)的學(xué)生，這樣國(guó)家一定會(huì)更強(qiáng)大。

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