書(shū)法教育對(duì)于高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的重要性探究

劉緹

摘 ? ?要： 高職院校的書(shū)法教育教學(xué)在培養(yǎng)目標(biāo)及培養(yǎng)過(guò)程中有別于本科院校的書(shū)法專業(yè)，尋求適合高職院校尤其是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的書(shū)法教學(xué)方法及課程設(shè)置時(shí)高職院校管理者及書(shū)法教師應(yīng)當(dāng)考慮的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞： 高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì) ? ?書(shū)法教學(xué) ? ?重要性

書(shū)法藝術(shù)在我國(guó)有廣泛的社會(huì)文化基礎(chǔ)，即便當(dāng)今的文化環(huán)境面臨日新月異的改變，但書(shū)法仍舊得到社會(huì)的普遍認(rèn)同和接受。人們?cè)絹?lái)越重視書(shū)法在青少年一代的傳承和發(fā)揚(yáng)，并且逐步使書(shū)法教育走進(jìn)高等院校課堂。

一、高職院校書(shū)法課程教學(xué)現(xiàn)狀及問(wèn)題

高職院校書(shū)法課程教學(xué)存在的問(wèn)題如下：首先，書(shū)法課程在高職院校的師范類、藝術(shù)類專業(yè)較集中，但由于高職院校倡導(dǎo)的“職業(yè)化”、“技能化”特征，使得書(shū)法課程在非師非藝術(shù)的學(xué)科中變得可有可無(wú)。其次，師資力量單薄。師資隊(duì)伍中專業(yè)、專職書(shū)法教師短缺，大多是由一些“半路出家”的或在書(shū)法專業(yè)有特長(zhǎng)的老師擔(dān)任，但這種現(xiàn)狀并非任課老師單方面的問(wèn)題。再次，教學(xué)課時(shí)相對(duì)偏少，就書(shū)法本身而然，這門(mén)藝術(shù)是一種有別于其他學(xué)科的特殊文化載體，短時(shí)間內(nèi)不會(huì)出現(xiàn)過(guò)多豐厚的教學(xué)碩果，需要的是以時(shí)間的積累及綜合藝術(shù)修為為基礎(chǔ)，課時(shí)偏少會(huì)造成教師無(wú)法充分發(fā)揮自身的才能，學(xué)生課上課下練習(xí)時(shí)間少，也就無(wú)法得到老師多方面的指導(dǎo)。但換個(gè)角度思考，高職書(shū)法教師如何在相對(duì)有限的時(shí)間內(nèi)使學(xué)生盡可能多地形成書(shū)寫(xiě)能力及提高審美修養(yǎng)是需要教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中思考的。

二、書(shū)法教育與職業(yè)教育緊密相連

中國(guó)書(shū)法教育的核心目的是在繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)的同時(shí)弘揚(yáng)中華民族文化思想與人文精神，拋開(kāi)各大藝術(shù)高校的書(shū)法專業(yè)不談，針對(duì)各高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的書(shū)法教學(xué)，我們并非要按照高等書(shū)法專業(yè)的教學(xué)思路培養(yǎng)學(xué)生成為研究型的書(shū)法工作者甚至?xí)遥ǜ叩葧?shū)法教育的本質(zhì)，也非以培養(yǎng)書(shū)法家為目的，個(gè)別有特質(zhì)的人例外），而是在日常職業(yè)技能培養(yǎng)的同時(shí)，加強(qiáng)學(xué)生健康審美觀念和審美能力的培養(yǎng)，陶冶學(xué)生的情操，使這些未來(lái)將從事各類藝術(shù)設(shè)計(jì)工作的學(xué)生不僅具有一技之長(zhǎng)，而且能夠更好地滿足就業(yè)需要，更重要的是在素養(yǎng)、品行、稟賦等方面得到認(rèn)識(shí)和提升，并將書(shū)法藝術(shù)的審美情操與藝術(shù)修養(yǎng)潛移默化到自己的專業(yè)中，摒棄人們對(duì)職業(yè)院校學(xué)生只具有專業(yè)技能而文化素質(zhì)偏低的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)。所以，在注重專業(yè)技能教育的同時(shí)，不能忽略書(shū)法這一重要的人文精神教育。

三、高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)書(shū)法教育的定位于課程設(shè)置分析

高職書(shū)法教育教學(xué)應(yīng)尋求一個(gè)契合角度，既不失對(duì)書(shū)法本身藝術(shù)魅力的探求和豐富文化內(nèi)涵的傳承，又符合高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)，以實(shí)用性知識(shí)技能為主，在著重書(shū)寫(xiě)技能的同時(shí)大力挖掘書(shū)法教育中的美育、德育、人文素質(zhì)及思想道德素養(yǎng)，使學(xué)生通過(guò)書(shū)法的學(xué)習(xí)，感受到中華民族凝練上千年的書(shū)法美學(xué)觀、認(rèn)知觀與藝術(shù)規(guī)律。

基于以上分析，提出如下幾種方法。

1.“軟硬兼施”的課程設(shè)置。以高職院校人才培養(yǎng)模式為標(biāo)準(zhǔn)，可以注重書(shū)法的使用功能，除毛筆書(shū)法外，還可側(cè)重硬筆書(shū)法課。硬筆書(shū)法與毛筆書(shū)法無(wú)高低之分，當(dāng)今的硬筆書(shū)法絕非傳統(tǒng)意義的小楷字或描紅，它既與傳統(tǒng)毛筆書(shū)法相關(guān)聯(lián)，又與當(dāng)下的生活經(jīng)驗(yàn)息息相關(guān)。

2.兼顧知識(shí)性和德行教育。比如，教授學(xué)生如何欣賞顏體楷書(shū)，不只是欣賞文字本身的結(jié)構(gòu)和筆畫(huà)，而應(yīng)該通過(guò)對(duì)顏真卿的生平、歷史事件等因素使學(xué)生了解到蘊(yùn)含其中書(shū)家優(yōu)秀博大的氣質(zhì)人格，以提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)及人文素養(yǎng)。

3.增強(qiáng)專職書(shū)法教師師資力量。高職院校應(yīng)當(dāng)對(duì)書(shū)法教育給予足夠重視。一方面可以著重培養(yǎng)在職教師中有書(shū)法特長(zhǎng)的，這些教師在教學(xué)上經(jīng)驗(yàn)豐富，又能在書(shū)法方面有所成就，所以能夠有效針對(duì)高職學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行講授。另一方面可以大膽引進(jìn)一些專業(yè)人才，共同促進(jìn)書(shū)法在高職教育中的可持續(xù)發(fā)展。

4.注重書(shū)法的社會(huì)活動(dòng)性。在課程設(shè)置上，進(jìn)一步推廣跨專業(yè)的公共選修課，提高非師范非藝術(shù)等專業(yè)學(xué)生對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法的基本技能和書(shū)寫(xiě)技法，更重要的是提高學(xué)生的書(shū)法審美能力和人文素養(yǎng)及把這種能力、素養(yǎng)多角度的運(yùn)用到日后的工作和生活當(dāng)中的能力。在課外活動(dòng)上，可定期請(qǐng)各界知名的書(shū)畫(huà)家舉辦藝術(shù)講座，參觀各類書(shū)畫(huà)展，組織參加各類型的書(shū)畫(huà)比賽，與各兄弟院校舉辦書(shū)畫(huà)聯(lián)展，等等，還可組織幫助在書(shū)法方面有較強(qiáng)資質(zhì)的學(xué)生參加各類書(shū)法夏令營(yíng)及專業(yè)性國(guó)內(nèi)外書(shū)法展賽等，既豐富大學(xué)生的課余文化生活，又使課堂書(shū)法教學(xué)無(wú)限拓展。

四、高職書(shū)法教學(xué)前景展望

書(shū)法藝術(shù)教育在高等職業(yè)院校中對(duì)專業(yè)人才的培養(yǎng)有十分重要的作用。職業(yè)院校走出的學(xué)生往往在社會(huì)中有這樣的印象，認(rèn)為只有考不進(jìn)本科院?；蛭幕n成績(jī)偏差的學(xué)生才會(huì)選擇進(jìn)入職業(yè)院校學(xué)習(xí)一門(mén)技能，這些學(xué)生往往學(xué)識(shí)偏低，素質(zhì)修養(yǎng)不高，這是一種有失偏頗的看法。素質(zhì)教育至提出之日起就受到初等教育至高等教育的普遍重視，特別是專業(yè)人才培養(yǎng)重要陣地的高等職業(yè)院校。而在素質(zhì)教育中處于先行、優(yōu)勢(shì)地位的書(shū)法教育對(duì)學(xué)生的人品素質(zhì)、心理素質(zhì)、德行素質(zhì)、文化素質(zhì)等方面有非常重要的價(jià)值和發(fā)展?jié)摿Α?shū)法學(xué)習(xí)講求“書(shū)品即人品”，在繼續(xù)推行素質(zhì)教育的今天，書(shū)法教育的意義在高等院校中愈發(fā)凸顯出來(lái)，書(shū)法教育是加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的突破口，著重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的吸收及領(lǐng)悟能力，注重人文素質(zhì)的養(yǎng)成。以書(shū)法鑒賞、書(shū)法常識(shí)與趣聞為切入點(diǎn)，促進(jìn)各專業(yè)學(xué)生藝術(shù)審美情操的培養(yǎng)，拓寬文化視野，形成意志品格。正如我國(guó)著名的畫(huà)家、美術(shù)教育家豐子愷先生所說(shuō)：“中國(guó)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)書(shū)法。須知中國(guó)的民族精神，寄托在這支毛筆里頭。”

中國(guó)書(shū)法的大文化、大藝術(shù)的精髓在于凝練了上千年的中華民族文化思想，其演變發(fā)展進(jìn)程的點(diǎn)畫(huà)之間、飛白墨韻、金石氣度中無(wú)不體現(xiàn)出中國(guó)書(shū)法獨(dú)有的藝術(shù)規(guī)律與中國(guó)儒道文化的處世哲學(xué)及人文精神。書(shū)法教育始終不能背離中華文化思想的核心——人文精神，這種精神應(yīng)當(dāng)滲透到高職院校各學(xué)科之內(nèi)，同時(shí)書(shū)法匯聚文學(xué)、哲學(xué)、歷史等多學(xué)科的文化內(nèi)涵，所以書(shū)法教育既是文化教育與能力教育，又是素質(zhì)教育。重視傳統(tǒng)書(shū)法教育，高職院校的人文素質(zhì)教育之路必將越走越寬。