淺析“民間藝術(shù)”在美術(shù)教學(xué)中的實(shí)際運(yùn)用

趙柳青

“民間藝術(shù)”有著明顯的地域特征和地域差異性，蘊(yùn)涵著極其豐富的文化底蘊(yùn)。我們的下一代是文化血脈的繼承者，藝術(shù)教育應(yīng)該擴(kuò)展到一切民族的文化藝術(shù)中。美術(shù)教育的使命之一就是繼承傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)本土文化，傳播民族藝術(shù)，高揚(yáng)民主精神。剪紙是一種在中國(guó)民間非常流行的傳統(tǒng)藝術(shù)，更是一種實(shí)用性強(qiáng)、表現(xiàn)力豐富、有著豐厚的生活積淀與底蘊(yùn)，體現(xiàn)中華民族最基本的審美觀念和情趣，具有鮮明的民族藝術(shù)特色。張家口蔚縣剪紙名揚(yáng)國(guó)內(nèi)外，整個(gè)地區(qū)有著非常大的創(chuàng)作群體，非常優(yōu)厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，張家口人非常了解和熟知這門藝術(shù)的來(lái)龍去脈、制作過(guò)程。同時(shí)剪紙是一種綜合的藝術(shù)，有利于孩子各方面能力的培養(yǎng)，如對(duì)孩子創(chuàng)造力的發(fā)展，觀察能力的培養(yǎng)、智力的提升等方面都很有幫助。

民間藝術(shù)不僅是民俗文化的載體，而且是民俗活動(dòng)的產(chǎn)物和媒介。我們應(yīng)當(dāng)挖掘民間藝術(shù)的歷史文化內(nèi)涵，使教育者以更加寬廣的視角審視民族藝術(shù)。只有當(dāng)民族民間藝術(shù)成為學(xué)校藝術(shù)教育的一部分，我們才能看到民族文化傳承和發(fā)展的希望。因此，開(kāi)發(fā)利用好地區(qū)豐厚的民族傳統(tǒng)文化和民族民間藝術(shù)，不僅是當(dāng)今社會(huì)時(shí)代的需要，而且是民族民間藝術(shù)自身發(fā)展的需要。張家口民間工藝出眾拔萃，蔚縣剪紙、亂針繡藝術(shù)、根雕、草編等都是張家口有名的民間藝術(shù)。結(jié)合實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從張家口地方特色藝術(shù)著手，我進(jìn)行了簡(jiǎn)要的分析研究。

一、剪紙藝術(shù)

剪紙是一種在中國(guó)民間非常流行的傳統(tǒng)藝術(shù)，實(shí)用性強(qiáng)，表現(xiàn)力豐富，有著豐厚的生活積淀與底蘊(yùn)，體現(xiàn)了中華民族最基本的審美觀念和情趣，具有鮮明的民族藝術(shù)特色。張家口蔚縣剪紙名揚(yáng)國(guó)內(nèi)外，在整個(gè)地區(qū)有著非常大的創(chuàng)作群體和優(yōu)厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，作為張家口人，我們有必要了解和熟知這門藝術(shù)的來(lái)龍去脈、制作過(guò)程。

剪紙這種民間藝術(shù)的題材都來(lái)源于生活，來(lái)源于大自然。因此，在創(chuàng)作剪紙的同時(shí)，孩子需要在平時(shí)的生活中，做有心人，學(xué)會(huì)觀察并善于觀察，培養(yǎng)孩子手眼協(xié)調(diào)的能力。在剪紙的過(guò)程中要求眼準(zhǔn)手穩(wěn)，在這一過(guò)程中就要求孩子“看”和手“動(dòng)”的頻率保持一致，靈活自如地剪裁。這樣孩子便在不知覺(jué)中練就了手眼協(xié)調(diào)的本領(lǐng)，培養(yǎng)了耐性。剪紙是一種安靜的藝術(shù)，需要孩子專心致志，按照畫好的線條，小心裁剪，不急不躁。這樣久而久之，孩子就練就了“心靜如水”的境界，自然而然培養(yǎng)了處世沉穩(wěn)、耐心細(xì)致的好性情，提升了智慧。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“兒童的智慧在他的手指尖上。”我們常常將“心靈”、“手巧”并稱，因此不難看出，培養(yǎng)一雙巧手就意味著提升了智慧。

二、根雕藝術(shù)

根雕藝術(shù)是一門充分發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力的藝術(shù)，非常適合提升學(xué)生的智力水平，通過(guò)一定的藝術(shù)加工變廢為寶，創(chuàng)造出精美的根雕藝術(shù)品。

首先讓學(xué)生了解根藝制作的過(guò)程：1.選材：在山坡、工地或柴火堆里，有著千姿百態(tài)的樹(shù)根。記著，不要挖活樹(shù)根。2.構(gòu)思：根據(jù)樹(shù)根的形狀、肌理、色澤等，從橫、豎、正、側(cè)、前、后、左、右等不同角度進(jìn)行反復(fù)觀察、推敲、琢磨，想象出形神兼?zhèn)涞男蜗蟆?.創(chuàng)作：①去皮剔朽：把藏污納垢的腐朽部分剔去，除掉污垢和蟲(chóng)菌，增加木質(zhì)的潔凈和美感。②剪裁：根據(jù)構(gòu)思、構(gòu)圖需要，鋸掉多余的廢枝。③打磨：用砂紙先粗后細(xì)地打磨，使根材表面光澤、美觀。④配座：根據(jù)作品的大小和實(shí)際需要配上相應(yīng)的底座，襯托、突出、美化主體。⑤防腐：打上防腐蠟或刷上清漆。在具體的教學(xué)過(guò)程中，可以將根雕作品擺放在教室內(nèi)，再利用若干根雕作品的照片播放，讓學(xué)生體會(huì)到根雕藝術(shù)的獨(dú)特美感，產(chǎn)生自己進(jìn)行創(chuàng)作的欲望。

三、捏面人

泥塑教學(xué)對(duì)兒童潛力發(fā)展有重要的作用，是人物動(dòng)態(tài)造型表現(xiàn)課，學(xué)習(xí)、賞析泥人張等藝術(shù)家的泥塑藝術(shù)作品，感受作品的人物動(dòng)態(tài)美，引導(dǎo)學(xué)生用動(dòng)作、體態(tài)表現(xiàn)自己的情感，用泥塑的方法表現(xiàn)兒童的動(dòng)態(tài)美。

1.通過(guò)賞析傳統(tǒng)的泥塑人物寫實(shí)作品，使學(xué)生認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的形態(tài)特點(diǎn)，初步了解泥塑作品表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)的藝術(shù)形式，初步體會(huì)用動(dòng)態(tài)表達(dá)情感，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作表現(xiàn)的興趣。通過(guò)賞析優(yōu)秀的泥塑作品，引導(dǎo)學(xué)生觀察、欣賞泥塑的五官、身體四肢的動(dòng)態(tài)特征，讓學(xué)生進(jìn)一步感受不同的動(dòng)態(tài)變化特點(diǎn)。

2.通過(guò)泥塑人物的制作步驟圖，使學(xué)生了解泥塑人物的表現(xiàn)方法，探究人物的哪些動(dòng)態(tài)適合用泥塑形式表現(xiàn)，注意泥塑人物身體的穩(wěn)定性。探索并啟發(fā)學(xué)生用泥塊、泥片等捏塑方法，怎樣可以較容易地表現(xiàn)人物美好動(dòng)態(tài)；觀察同齡學(xué)生的人物泥塑作品，感受不同主題的兒童形象的動(dòng)態(tài)特點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生完成一件有主題的動(dòng)態(tài)的塑造。

泥塑課可讓孩子發(fā)揮想象力的功能并實(shí)施創(chuàng)造性的刺激，在玩泥巴的過(guò)程中體會(huì)原始黏土的野性，釋放對(duì)野性欲望的壓抑，找到兒童的天真與無(wú)畏。不要讓孩子們很早就學(xué)會(huì)搓、捏、擠壓等一大堆技巧，因此孩子們?cè)谑褂媚嗨艿臅r(shí)候，通常按照橡皮泥的方法使用泥巴，形體是拼合而成的，孩子不會(huì)注意到整體造型的形體觀念。這里教師運(yùn)用了一個(gè)教學(xué)策略：借形想象策略，孩子們能在繪畫的基礎(chǔ)上運(yùn)用到泥塑中。

總之，中國(guó)的現(xiàn)代美術(shù)教育將會(huì)趨于世界性的多元文化教育的方向發(fā)展，學(xué)校教育既要順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，又要適應(yīng)本民族發(fā)展的需要。處于半封閉式的生活方式和民族文化背景下成長(zhǎng)起來(lái)的青少年既要吸收外來(lái)文化的營(yíng)養(yǎng)，又要接受來(lái)自本土本民族文化的熏陶。美術(shù)教師既要傳授現(xiàn)代審美創(chuàng)新的知識(shí)，又有責(zé)任和義務(wù)開(kāi)發(fā)地域文化的教育教學(xué)資源，處理好藝術(shù)教育中藝術(shù)要素和審美反應(yīng)中的共性與個(gè)性的問(wèn)題，使學(xué)校美術(shù)教育能因地制宜地教學(xué)，不但具有地方性，而且具有開(kāi)放性，使學(xué)校美術(shù)教育的教學(xué)更有特色。