竇桂梅《晏子使楚》課例分析

陶玥

摘 要： 竇桂梅是清華附小的校長，同時(shí)是當(dāng)代語文教育界的名師。她的教學(xué)親切活潑，同時(shí)意蘊(yùn)廣闊而深刻。她提出的“主題教學(xué)”和“公民教育”等理念對(duì)當(dāng)代語文教壇產(chǎn)生了極其豐富的影響。本文以其名課《晏子使楚》為例，分析其教學(xué)特色，以期給現(xiàn)今語文教學(xué)以啟示。

關(guān)鍵詞： 竇桂梅 《晏子使楚》 教學(xué)特色

一、濃厚的“語文味兒”

語文味兒由改革開放后我國語文教學(xué)界“新生代”名師代表程少堂老師提出，他認(rèn)為，語文味兒的最高表現(xiàn)在于，引導(dǎo)學(xué)生憑借自己的經(jīng)歷、閱歷和文化積淀，去體味、感悟作品，引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面地理解、鑒賞作品，產(chǎn)生對(duì)文本的情感美、文體美和語言美的認(rèn)同與贊賞。這無疑在現(xiàn)今語文教壇仍有極大的啟發(fā)意義。現(xiàn)今小學(xué)語文教育界重視和強(qiáng)調(diào)語文的綜合性和實(shí)踐性，可是一些教師在實(shí)際教學(xué)中抓綜合性和實(shí)踐性的同時(shí)忽視了“語文”二字，熱熱鬧鬧的語文課上下來小學(xué)語文學(xué)習(xí)的基本目標(biāo)——正確理解和運(yùn)用語言文字都實(shí)現(xiàn)不了，毋寧說以情動(dòng)人了。竇桂梅的這堂《晏子使楚》便是“語文味兒”的最好注腳。首先，教學(xué)以有濃重語文味兒的牌匾導(dǎo)入。牌匾是融漢語言、漢字書法、中國傳統(tǒng)建筑、雕刻于一體，集思想性、藝術(shù)性于一身的綜合藝術(shù)作品。牌匾不僅是指示標(biāo)志，而且是文化的標(biāo)志，甚至是文化身份的標(biāo)志。而后，竇桂梅老師又以對(duì)牌匾上的規(guī)圓矩方一詞的“矩”多出來的一點(diǎn)引發(fā)學(xué)生對(duì)語言文字的興趣，拉近與學(xué)生的情感距離，在這時(shí)候自然又巧妙地導(dǎo)入新課。竇桂梅老師仿佛在與學(xué)生輕松地聊天，而這一聊天卻又是充滿深情的，飽含對(duì)母語的感情：“剛才我們彼此的問候，從我們的表情和我們的狀態(tài)，送大家三個(gè)字：‘精、氣、神’。我們彼此做一個(gè)鼓勵(lì)，讓我們?cè)谶@一堂課里互相地鼓勵(lì)自己，為我們自己送上這樣一句牌匾上的話。該從哪讀起？自己大聲地讀一讀?！边@個(gè)導(dǎo)入從內(nèi)容到語言到情感，都語文味兒十足，且能起到激發(fā)學(xué)生興趣的作用。其次，竇桂梅老師在上課過程中十分注意語言文字的積累，如強(qiáng)調(diào)“張袂成蔭”“揮汗成雨”“比肩繼踵”的積累，讓學(xué)生邊寫邊記，并提示學(xué)生養(yǎng)成多看書多積累字詞的好習(xí)慣。課堂還補(bǔ)充了“韓信忍辱負(fù)重”、“狼和小羊”等故事，給學(xué)生積累了豐富的閱讀材料。竇桂梅老師從字到段到篇章，孜孜以求地?cái)U(kuò)充學(xué)生的語言文字積累，但并沒有給學(xué)生增加學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生感覺生趣盎然，這是她的高明之處。最后，竇桂梅老師的《晏子使楚》具有濃濃的文化味兒和母語深情。她獨(dú)具慧眼地挖掘出課文的文化主題：尊重。這個(gè)主題似乎比愛國更富有人文關(guān)懷，與學(xué)生的生活更貼近。她通過學(xué)生引導(dǎo)學(xué)生的討論和補(bǔ)充，一步步地從對(duì)個(gè)人的尊重探討到對(duì)國家的尊重最后落腳到每個(gè)人都要做有尊嚴(yán)的人國家才能贏得尊重的結(jié)論，其中又補(bǔ)充了關(guān)于尊重的閱讀材料，整個(gè)過程文化味兒十足。而她一次次讓學(xué)生深情朗讀“楚王不敢不尊重晏子了”和最后情之所至唱起了改編的《三國演義》片尾曲，更是以情感情，和學(xué)生達(dá)到了情感的共振，促使學(xué)生逐漸形成了母語情結(jié)。

二、小課堂，大主題

竇桂梅的“主題教學(xué)”思想在她的這一名課中體現(xiàn)得淋漓盡致。王榮生教授認(rèn)為：“主題教學(xué)之主題，其主要特征就是要有真正感人的力量，要有讓學(xué)生真正用心領(lǐng)會(huì)的生命的激情，要有能激發(fā)學(xué)生切己的思考?！盵1]27竇桂梅《晏子使楚》中的主題“尊嚴(yán)”，首先尤其要大氣。從個(gè)人的尊嚴(yán)到國家的尊嚴(yán)，再到每個(gè)人都應(yīng)該做有尊嚴(yán)的人，這個(gè)討論的宏大和深刻在小學(xué)課堂上是罕見的。竇桂梅老師卻引導(dǎo)著小學(xué)生們一步步進(jìn)行討論。在教學(xué)過程中，竇桂梅老師旁征博引，穿插了“狼與小羊”“韓信忍辱負(fù)重”等故事作為課文的對(duì)比參照，這也體現(xiàn)了其教學(xué)內(nèi)容選擇上的大氣和豐富。而對(duì)“尊嚴(yán)”這一主題在“大”的同時(shí)，又與學(xué)生的成長與生命的主題密切相關(guān)，教師對(duì)這一主題的選擇不同于一般教師所選的“愛國”之浮淺和空泛，對(duì)“愛國”這一主題，學(xué)生往往不能有切身感悟和體會(huì)，大多人云亦云。而“尊嚴(yán)”這一主題卻讓學(xué)生有話可說，教師從對(duì)尊嚴(yán)的逆向發(fā)問引向?qū)﹃套印罢嬲闹腔邸钡奶接?，穿插與貼近學(xué)生生活的“韓信忍辱負(fù)重”等故事對(duì)比閱讀，使學(xué)生的發(fā)言積極踴躍。教師對(duì)后兩個(gè)故事的細(xì)讀完全讓學(xué)生自主體會(huì)，學(xué)生之間互相補(bǔ)充和升華，學(xué)生很好地用心抓關(guān)鍵詞領(lǐng)會(huì)了晏子“真正的智慧”，思考深入且富有激情，這證實(shí)了竇桂梅老師主題教學(xué)的成功。

三、教學(xué)設(shè)計(jì)充滿個(gè)性和創(chuàng)造性

竇桂梅老師的課堂個(gè)人特色十分鮮明，從不人云亦云，無論是教學(xué)內(nèi)容的選擇還是呈現(xiàn)都兼具獨(dú)特的個(gè)性和創(chuàng)造性。這對(duì)當(dāng)今語文教學(xué)具有重大啟示。反觀當(dāng)今語文教壇，許多教師對(duì)教學(xué)缺乏主見，過于依賴于教參，而絕少有自己創(chuàng)造性的內(nèi)容。有些教師過于強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，卻缺乏有力的引導(dǎo)和啟蒙。竇桂梅老師這堂《晏子使楚》，首先是主題新。老師結(jié)合自己的豐富大量的閱讀和思考，擬定了尊重這一主題。它比人云亦云的“愛國”、“智慧”等更易實(shí)現(xiàn)教學(xué)的深度和廣度，更容易引發(fā)學(xué)生思考。竇桂梅老師精心選取了“歷史學(xué)家”和“外交官”說的話，以及“狼和小羊”等故事穿插，激發(fā)學(xué)生思維，為學(xué)生提供了思考的空間。這些無一不體現(xiàn)了她以學(xué)生為本，而不是教參為本設(shè)計(jì)教學(xué)的創(chuàng)造性和個(gè)性。其次，她的語言十分具有個(gè)人特色，兼具深情和創(chuàng)造性。比如導(dǎo)入部分創(chuàng)造性地運(yùn)用了牌匾，和學(xué)生互相激勵(lì)，導(dǎo)入新課；比如結(jié)尾處，飽含深情改編的《三國演義》片尾曲。她的語言極富感染力和人文氣息，這和她開闊的視野和豐富的知識(shí)是分不開的。許多教師抱怨竇桂梅老師的成功難以復(fù)制，實(shí)際上，正是由于竇桂梅老師在日常生活中豐富的積累，將所讀所見所感內(nèi)化，力圖帶給學(xué)生真正切己的感人力量，才形成了這種極富個(gè)性和創(chuàng)造性的教學(xué)風(fēng)格。

四、教學(xué)呈現(xiàn)方式新穎

竇桂梅老師不僅在教學(xué)內(nèi)容的選擇上獨(dú)辟蹊徑，在教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)形式上也十分新穎。這首先體現(xiàn)在她的提問方式上。在《晏子使楚》一課的教學(xué)中，竇桂梅老師一反常規(guī)的正向提問，而是采用逆向提問法，每一處引導(dǎo)學(xué)生往縱深處思考的提問都是由材料引發(fā)的。如引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)晏子之所以受尊重不僅是因?yàn)槟苷f會(huì)道，而且是因?yàn)樗闹腔酆陀卸Y有節(jié)，竇桂梅老師引入了某外交官對(duì)晏子的負(fù)面評(píng)價(jià)，并逆向提問：“對(duì)此，你怎么看？”這樣，在學(xué)生一次次思維激蕩中，學(xué)生主動(dòng)通過民主的討論和細(xì)讀探究感悟出了晏子的智慧和有禮有節(jié)。而當(dāng)竇桂梅老師意欲把學(xué)生的注意力由個(gè)人的尊嚴(yán)轉(zhuǎn)移到對(duì)國家尊嚴(yán)和個(gè)人尊嚴(yán)關(guān)系的思考時(shí)，又梅開二度地引用了歷史學(xué)家對(duì)晏子使楚的逆向評(píng)價(jià)，并讓學(xué)生小組討論，收獲從多角度解讀這一問題的成果，而教師始終未執(zhí)判斷性的言語，而是引導(dǎo)學(xué)生民主地探討問題，尊重每一位學(xué)生的意見。其次，表現(xiàn)在其充分給予學(xué)生最大限度的自主性和創(chuàng)造空間。在引導(dǎo)學(xué)生通過細(xì)讀文章語言體會(huì)晏子真正的智慧時(shí)，教師先示范，引導(dǎo)學(xué)生抓關(guān)鍵詞句品讀課文中第一個(gè)故事，而后兩個(gè)故事就讓學(xué)生聯(lián)系上下文自讀，并在課堂上發(fā)言討論、補(bǔ)充、升華，而不是簡單的師教授或師生問答。

四、可能存在的問題

正如王榮生教授所認(rèn)為的，竇桂梅老師《晏子使楚》這堂課充分體現(xiàn)了其“主題教學(xué)”的魅力，同時(shí)暴露出一定的問題，最突出的是“主題先行”。如在深化主題部分，竇桂梅向?qū)W生呈現(xiàn)的外交官的話把課文的主題基調(diào)定為尊重，而在解構(gòu)主題部分，竇桂梅老師向?qū)W生呈現(xiàn)的歷史學(xué)家的話的材料明顯地向?qū)W生公布關(guān)于國家與個(gè)人的尊嚴(yán)的關(guān)系的最終主題，學(xué)生對(duì)課文主題的探討幾乎都是圍繞教師所引導(dǎo)的“尊嚴(yán)”來的，這樣做可能是一種過度的預(yù)設(shè)，沒有很好地體現(xiàn)課堂的生成性。然而，這種“主題先行”也可能恰恰是竇桂梅老師獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，雖然當(dāng)今語文教育界強(qiáng)調(diào)課堂的生成性，然而課堂教學(xué)仍應(yīng)以預(yù)設(shè)性為主，兼顧課堂的生成性。竇桂梅老師在課堂中民主的教學(xué)過程，尊重每一位學(xué)生的發(fā)言內(nèi)容，教師不做判斷，而是讓學(xué)生自主討論，評(píng)判發(fā)言內(nèi)容的高下，也是其課堂的生成性的表現(xiàn)。

竇桂梅《晏子使楚》的教學(xué)兼具深情和智性思辨，兼具濃重的傳統(tǒng)語文味兒和個(gè)性化的創(chuàng)造性，是一堂經(jīng)典的好課。因?yàn)樗?dú)特的個(gè)性魅力，它是無法被模仿和復(fù)制的。然而，竇桂梅老師在這堂課中展現(xiàn)出的“主題教學(xué)”、“公民教育”的教學(xué)理念和獨(dú)特的教學(xué)智慧值得每一位教師學(xué)習(xí)與借鑒。

參考文獻(xiàn)：

[1]竇桂梅.聽竇桂梅老師講課[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2006.