人與自然的和諧相處

丁靜

摘 要： 《白鯨》是19世紀(jì)美國(guó)浪漫主義小說(shuō)家赫爾曼·麥爾維爾的代表作。作品記敘了“裴廓德號(hào)”捕鯨船船長(zhǎng)亞哈在同一條巨大兇猛的白鯨莫比·迪克搏斗中船破身亡的經(jīng)歷，深刻揭示了人與自然應(yīng)該和諧相處的主題。本文分別從亞哈、白鯨和實(shí)馬力三個(gè)不同主體的角度深層次探究了這一主題，對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞： 《白鯨》 寫作主題 人類 自然 和諧相處

一直以來(lái)，人與自然的關(guān)系問(wèn)題引發(fā)了無(wú)數(shù)人的思考。人類對(duì)自然的看法決定人在大自然中的地位與歸宿。由于受到西方海洋文明思想體系的影響，在19世紀(jì)的工業(yè)文明時(shí)代中，西方人對(duì)自然的態(tài)度體現(xiàn)為對(duì)大自然的無(wú)限索取，人們不斷挑戰(zhàn)自然的極限，力求征服自然。很多人都投身于捕鯨行業(yè)中，這種行業(yè)不僅可以讓人發(fā)財(cái)致富，而且可以讓人在海洋這個(gè)大舞臺(tái)上一展身手，凸顯個(gè)人英雄主義?！栋做L》就是這樣一部以捕鯨事業(yè)為描寫對(duì)象的小說(shuō)，作者麥爾維爾描述了船長(zhǎng)亞哈和敘述者實(shí)馬力對(duì)待白鯨的不同態(tài)度，導(dǎo)致不同結(jié)局，揭示了一個(gè)讓人深思的主題——人與自然應(yīng)該和諧相處。

麥爾維爾在《白鯨》中寫海、寫鯨魚、寫船長(zhǎng)亞哈對(duì)白鯨莫比·迪克的追擊和斗爭(zhēng)，都是為小說(shuō)復(fù)雜多端的主題服務(wù)的，是為了表達(dá)人與自然之間、善與惡之間、欲望與抑制之間的沖突，反映的是人同自然和命運(yùn)相抗衡的噩夢(mèng)。人與自然和諧相處的理念是小說(shuō)貫穿始終的重要主題，《白鯨》所使用的寫作技巧旨在揭示人與自然應(yīng)該和諧相處的主題，這個(gè)主題可從以下三個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)。

一、瘋狂的征服者——亞哈

亞哈這個(gè)名字來(lái)自于《舊約·列王記》，里面有一個(gè)以色列王名叫亞哈，他傲慢狂妄，是個(gè)十惡不赦的國(guó)王，最后被箭射死在戰(zhàn)場(chǎng)上。《白鯨》中的亞哈與亞哈王的性格如出一轍，命運(yùn)也比較相似。亞哈作為一個(gè)捕鯨高手，見識(shí)廣闊、知識(shí)淵博，曾經(jīng)在很多大學(xué)堂學(xué)習(xí)過(guò)。他與可怕的大海已經(jīng)整整戰(zhàn)斗了四十年，經(jīng)驗(yàn)豐富。但是作為一個(gè)捕鯨船船長(zhǎng)，亞哈對(duì)待自己的水手同胞仿佛是一個(gè)邪惡的暴君，他脾氣暴躁，將自己的水手視作奴隸。麥爾維爾這樣形容亞哈：“當(dāng)人們看到亞哈坐在那只由牙骨做成的三角凳上，怎么會(huì)不讓人想到那就是他的王位呢？亞哈就是海中之王，是船上的可汗，同時(shí)也是大海獸的太君。”為了報(bào)仇雪恨，他逼迫自己的水手一起在茫茫大海上追殺白鯨莫比，最后導(dǎo)致了船毀人亡的悲劇。

很顯然，船長(zhǎng)亞哈以自我主義為中心，他打著促進(jìn)人類文明進(jìn)步的幌子對(duì)大自然進(jìn)行赤裸裸的掠奪與索取，船長(zhǎng)亞哈的形象不僅展示了人類無(wú)法滿足的貪念，更體現(xiàn)了人類對(duì)大自然無(wú)盡索取和征服的相處理念。最后“皮廓德號(hào)”船毀人亡的慘劇充分證實(shí)了人類近乎瘋狂的野蠻行徑只會(huì)導(dǎo)致自我毀滅，這是大自然給出的警示。

二、悲壯的反抗者——白鯨

白鯨莫比集中體現(xiàn)了人類自然物不可捉摸的智慧與力量。它是一頭富有傳奇色彩的白色抹香鯨，有一個(gè)金字塔似的白色背峰，同時(shí)，它常常神出鬼沒(méi)、離群索居。在《白鯨》中，莫比還未出場(chǎng)，作者就用了大量筆墨描述它的傳奇故事?？梢哉f(shuō)，作者為莫比戴上了神秘光環(huán)，具有傳奇色彩。

正是因?yàn)槟鹊膫髌嫔?，亞哈?duì)其充滿貪欲與仇恨，立志一定要捕殺它。其實(shí)這折射出人類中心主義者對(duì)大自然的貪婪。為了鯨油，為了財(cái)富，人類為了一己之私，置大自然的生態(tài)規(guī)則于不顧，對(duì)大自然實(shí)施了無(wú)休無(wú)止的殺戮與征討，而白鯨的反抗其實(shí)是出于一種本能，屬于自我防衛(wèi)，它以犧牲自我生命為代價(jià)，進(jìn)行頑強(qiáng)抵抗。這是一種不得不讓人佩服的頑強(qiáng)抵抗，引人深思和警醒。在大海這片廣袤無(wú)垠的領(lǐng)域中，白鯨們生活得悠然自得，它們有自己的天地，從不主動(dòng)侵犯人類，是人類的貪得無(wú)厭導(dǎo)致他們變得兇神惡煞，是人類逼得它們不得不誓死捍衛(wèi)自己的生存空間。最后白鯨莫比與“皮廓德”號(hào)同歸于盡，證明了白鯨的報(bào)復(fù)一點(diǎn)也不含糊，這是大自然對(duì)人類的懲罰。白鯨這種完全出于自衛(wèi)而進(jìn)行的反抗是悲壯的，也是對(duì)人類與大自然野蠻相處理念的莫大警示。

三、孤獨(dú)的幸存者——實(shí)馬力

實(shí)馬力取名于《舊約·創(chuàng)世紀(jì)》中亞伯拉罕的長(zhǎng)子實(shí)馬力，意為“被遺棄者”。在《白鯨》故事的伊始，實(shí)馬力以敘述者的身份出場(chǎng)，他作為文明社會(huì)的一員，對(duì)神秘莫測(cè)的大海充滿了膜拜與向往。當(dāng)他對(duì)陸地生活感到厭倦時(shí)，決定去見識(shí)海洋世界。他沒(méi)有任何海上經(jīng)驗(yàn)，僅僅憑著自己對(duì)海洋的渴望情感就踏上了兇險(xiǎn)的捕鯨之路。我們可以認(rèn)為這是實(shí)馬力對(duì)所謂文明社會(huì)的一種逃離，他想探求生活的奧秘，對(duì)自己進(jìn)行放逐。正因?yàn)槿绱?，?shí)馬力的捕鯨動(dòng)機(jī)沒(méi)有摻雜太多利益因素。后來(lái)，在捕鯨過(guò)程中，實(shí)馬力不斷了解白鯨莫比的傳奇經(jīng)歷，逐漸形成了人與自然應(yīng)該和諧共處的倫理觀念。后來(lái)，“皮廓德”號(hào)沉沒(méi)了，實(shí)馬力成了唯一幸存者。這不僅是他的運(yùn)氣，更是因?yàn)樗哂腥伺c自然和諧共處的理念，是大自然的魔力顯靈。雖然實(shí)馬力的幸存是孤獨(dú)的，但足以讓我們反思人類應(yīng)該如何與大自然相處。

在《白鯨》中，實(shí)馬力是“皮廓德”號(hào)唯一的幸存者，也是人類與大自然殊死搏斗的見證人。作者麥爾維爾借助實(shí)馬力的經(jīng)歷，一方面，認(rèn)可人類對(duì)大自然的合理利用，贊同捕鯨行業(yè)的發(fā)展帶來(lái)的推動(dòng)作用。另一方面，作者非常反對(duì)人們對(duì)大自然的瘋狂掠奪，反對(duì)對(duì)白鯨的瘋狂屠殺。通過(guò)亞哈和實(shí)馬力的結(jié)局對(duì)比，我們不難發(fā)現(xiàn)作者旨在向我們傳達(dá)這樣一個(gè)信念：人類對(duì)海洋的近乎瘋狂的掠奪已經(jīng)打破了人與自然和睦相處的倫理秩序，所以人類要承受大自然給予的懲罰，付出慘痛的代價(jià)。只有牢固樹立人與自然和諧相處的理念，大自然才會(huì)給予人們想要的東西。這種信念對(duì)當(dāng)今構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)不無(wú)啟示。

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