論《簡(jiǎn)·愛(ài)》中的女權(quán)主義

程興　賀淑芳　宋志斌

摘 要： 《簡(jiǎn)·愛(ài)》是19世紀(jì)英國(guó)著名女作家夏洛蒂·勃朗特的最經(jīng)典的代表作之一。講述一位從小變成孤兒的英國(guó)女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴(yán)，堅(jiān)持自我，最終獲得幸福的故事。書中也討論了簡(jiǎn)·愛(ài)的反抗意識(shí)，集中反映在她為自由、平等、獨(dú)立和女性尊重而戰(zhàn)。這部半自傳體小說(shuō)向我們展示了一位叫做簡(jiǎn)的平凡女孩的不凡的一生，也展示了許多女權(quán)主義的思想。本文旨在分析《簡(jiǎn)·愛(ài)》一書中對(duì)于女權(quán)主義的伸張及該書對(duì)于女權(quán)主義思想發(fā)展的重大意義。

關(guān)鍵詞： 《簡(jiǎn)·愛(ài)》女權(quán)主義 思想觀 反抗精神 愛(ài)情觀

一、引言

《簡(jiǎn)·愛(ài)》是夏洛蒂最經(jīng)典的代表作之一，它講述了一個(gè)出生于窮牧師家中的孤女，雖然在成長(zhǎng)過(guò)程中有一系列可憐的成長(zhǎng)經(jīng)歷，但她不屈服于命運(yùn)，仍然守護(hù)尊嚴(yán)，頑強(qiáng)生活，最終獲得了幸福的故事。這是一個(gè)關(guān)乎堅(jiān)強(qiáng)、愛(ài)情、尊嚴(yán)及成長(zhǎng)的勵(lì)志故事。我們?cè)诠适轮锌吹揭粋€(gè)堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的女性的成長(zhǎng)過(guò)程，也看到了許多女權(quán)主義意識(shí)與伸張。

二、男女平等的思想觀

兩性之間是平等的，愛(ài)情需以平等和互相獨(dú)立為基礎(chǔ)。這是簡(jiǎn)·愛(ài)對(duì)于愛(ài)情的看法。在十九世紀(jì)的英國(guó)，男性還是社會(huì)的統(tǒng)治者。雖然資本主義已經(jīng)確立，女性也大多數(shù)受過(guò)了教育，但是社會(huì)仍然是以男性統(tǒng)治為主的。女性只是男性的道德附屬品。女性要想得到平等，必須有經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和人格獨(dú)立。簡(jiǎn)·愛(ài)深深地認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，因此即使在異常艱苦的情況下，簡(jiǎn)·愛(ài)仍然堅(jiān)持學(xué)習(xí)，并當(dāng)上了一名優(yōu)秀的教師。雖然工作環(huán)境艱苦，但她始終堅(jiān)持自己供養(yǎng)自己。其中的獨(dú)立與堅(jiān)強(qiáng)可見(jiàn)一斑。即便是在與羅切斯特戀愛(ài)期間，她仍然堅(jiān)持自己養(yǎng)活自己，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立。她曾對(duì)羅切斯特特說(shuō)：“你認(rèn)為我窮，低賤，不漂亮，矮小，我就沒(méi)有靈魂嗎？你想錯(cuò)了！我的靈魂也跟你一樣，心也跟你一樣健全！我們平等地站在上帝的腳下，我們本來(lái)就是平等的。”而這句話也成為這本名著當(dāng)中的經(jīng)典之句。在簡(jiǎn)·愛(ài)心中，無(wú)論男人還是女人，無(wú)論貧窮還是富裕，人人都是生而平等的。對(duì)于男人和女人的觀點(diǎn)，簡(jiǎn)·愛(ài)無(wú)疑是那個(gè)時(shí)代的先驅(qū)。這種思想也讓我們感受到了這部作品中的女權(quán)主義。

三、倔強(qiáng)的反抗精神

倔強(qiáng)的反抗精神貫穿于這部作品當(dāng)中，從幼時(shí)簡(jiǎn)·愛(ài)因不滿表哥對(duì)她的欺負(fù)而奮起的反抗之中，我們就可以看出她強(qiáng)烈的反抗精神可以說(shuō)是與生俱來(lái)的。正是由于簡(jiǎn)·愛(ài)的反叛精神，她被舅母送到了孤兒院里。在進(jìn)入孤兒院之后，過(guò)著吃不飽，穿不暖的生活。即使被孤立，即使被人欺辱，她仍然沒(méi)有屈服，而是倔強(qiáng)地繼續(xù)著自己的生活，不像其他女孩一樣逆來(lái)順受。這些反抗精神也給了簡(jiǎn)·愛(ài)更多的勇氣和決心，在以后堅(jiān)強(qiáng)地對(duì)抗磨難，勇敢生活。在桑恩費(fèi)爾德莊園生活期間，她仍然保持自己的個(gè)性，不承認(rèn)羅切斯特高人一等的權(quán)威，并且反抗著世俗的男尊女卑的觀點(diǎn)。簡(jiǎn)·愛(ài)的倔強(qiáng)的反抗精神讓我們看到了這部作品中女權(quán)主義的伸張。

四、獨(dú)立平等的愛(ài)情觀

簡(jiǎn)·愛(ài)與羅切斯特的愛(ài)情是這部作品中的一大亮點(diǎn)，也是簡(jiǎn)·愛(ài)精神宣言的又一展現(xiàn)。在舅舅家和孤兒院歷經(jīng)磨難的簡(jiǎn)·愛(ài)最終在桑恩費(fèi)爾德莊園感受到了人情的溫暖。她與莊園的莊主羅切斯特相愛(ài)了。在這場(chǎng)愛(ài)情當(dāng)中，簡(jiǎn)·愛(ài)始終堅(jiān)持平等的愛(ài)情觀。她拒絕了羅切斯特送給她的昂貴禮物而堅(jiān)持靠自己養(yǎng)活自己。她是渴望得到真正的愛(ài)情的，但是在知道他有合法妻子之后，簡(jiǎn)·愛(ài)毅然決然地離開(kāi)他，盡管深愛(ài)他。由此可以看出簡(jiǎn)·愛(ài)強(qiáng)烈的自尊心及她在愛(ài)情之中平等獨(dú)立的態(tài)度。簡(jiǎn)·愛(ài)所崇尚的愛(ài)情，是一種真正純粹的感情，與金錢、地位都毫無(wú)關(guān)系。在圣約翰向她求婚之時(shí)，她意識(shí)到他的愛(ài)情并不純潔，并不是平等獨(dú)立的真愛(ài)。在意識(shí)到自己真正無(wú)法放下羅切斯特之時(shí)，她毅然決然地回到羅切斯特身邊，無(wú)論有多艱難，她都勇敢追尋真愛(ài)。她渴望一份真正平等而且獨(dú)立的愛(ài)情，即使最后羅切斯特因大火而雙目失明，也失去了自己的權(quán)勢(shì)和財(cái)產(chǎn)，但是簡(jiǎn)·愛(ài)更是真正下定了決心守護(hù)自己的愛(ài)情。而最終，她也收獲了愛(ài)情，并過(guò)上了幸福美滿的生活。在這份真正的愛(ài)情之中，我們看到的不僅是簡(jiǎn)·愛(ài)純潔的感情，還有她獨(dú)立的愛(ài)情觀。在那個(gè)時(shí)代，愛(ài)情似乎是與金錢、地位相關(guān)的。而這部作品之中的男主角并不是偉大的英雄，也不是受人愛(ài)戴的名人，而是一個(gè)脾氣不定，甚至還有點(diǎn)怪的人。這部小說(shuō)中沒(méi)有英雄主義般充滿浪漫感情色彩的愛(ài)情故事，而是一個(gè)追求平淡但是彰顯平等獨(dú)立的愛(ài)情。在愛(ài)情之中，簡(jiǎn)·愛(ài)的不卑不亢、自信從容、勇敢真誠(chéng)都體現(xiàn)了她的“我的愛(ài)情我做主”的思想，而女性獨(dú)立與平等的愛(ài)情觀正是這部作品所要宣傳的女權(quán)主義之一。

五、結(jié)語(yǔ)

簡(jiǎn)·愛(ài)這部小說(shuō)不僅在英國(guó)文壇，而且在世界文壇都有非常重要的地位。我們?cè)谶@部小說(shuō)中所看到的精神與受到的鼓舞終身受用。這部作品用絕對(duì)的女性視角，塑造了一個(gè)色彩鮮明、個(gè)性獨(dú)特的新女性形象，也打破了以男性角色為主的文學(xué)創(chuàng)作潮流。夏洛蒂·勃朗特不僅是文壇的代表者，更是女性的先驅(qū)?！逗?jiǎn)·愛(ài)》中所伸張的女權(quán)主義更是讓我們深受觸動(dòng)。小說(shuō)中的簡(jiǎn)·愛(ài)讓我們看到了一個(gè)獨(dú)立自主、自尊自強(qiáng)的女性。從女權(quán)主義伸張的角度看，這部作品也為現(xiàn)代女性的反抗不公平，反對(duì)歧視做了有力的證據(jù)。在今天，簡(jiǎn)·愛(ài)依然深深地影響著我們，這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立、自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)的女性給予我們追求平等和愛(ài)的勇氣，激勵(lì)著我們?yōu)樽非笃降取?ài)和自由不斷努力。

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