在思想政治理論課教學(xué)中認(rèn)知和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系

譚燕 徐躍宏

摘 要： 高職院校承擔(dān)著培養(yǎng)技術(shù)型人才和創(chuàng)新型人才的社會(huì)責(zé)任，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，推進(jìn)先進(jìn)文化建設(shè)的新形勢下，必須堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入校園文化建設(shè)的全過程。思想政治理論課作為引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要載體，對引導(dǎo)和幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任，牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的原因、路徑和措施進(jìn)行研討。

關(guān)鍵詞： 時(shí)代背景 社會(huì)主義核心價(jià)值體系 內(nèi)涵 教學(xué)模式

中國夢，價(jià)值魂。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向，是推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。中共中央總書記習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，廣泛開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，積極引導(dǎo)人們講道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想，不斷夯實(shí)中國特色社會(huì)主義的思想道德基礎(chǔ)。高職院校承擔(dān)著培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義接班人和合格技術(shù)人才的歷史責(zé)任，它在社會(huì)發(fā)展中的地位、作用與功能，決定了其在社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中承擔(dān)著重要使命。貫徹黨的十八大和習(xí)近平總書記重要講話精神，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入高等學(xué)校教育教學(xué)全過程，是推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化的必然選擇。

一、高職院校大學(xué)生價(jià)值觀教育面臨客觀條件

當(dāng)今時(shí)代，經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化和文化多元化進(jìn)一步加強(qiáng)。各種價(jià)值觀的沖突與融合變得愈來愈頻繁。西方國家憑借強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和先進(jìn)的科技手段，通過各經(jīng)濟(jì)、文化等各種手段加緊對我國進(jìn)行滲透，將他們的資產(chǎn)階級(jí)自由民主的價(jià)值觀宣稱為“普世價(jià)值”。西方的民主輸出和文化霸權(quán)對社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的建設(shè)發(fā)展構(gòu)成嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。與此同時(shí)，隨著國內(nèi)改革開放向縱深發(fā)展，各種深層次矛盾逐漸凸顯。價(jià)值多元的產(chǎn)生與共同理想的弱化削弱了人們團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，“和諧社會(huì)”正是針對社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期這一特定狀況提出的。和諧社會(huì)不僅是利益層面的和諧，而且包括價(jià)值層面的和諧，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。在這種情況下，構(gòu)建能夠得到普遍認(rèn)同的和諧的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有更為急迫的現(xiàn)實(shí)意義。

二、高職院校大學(xué)生價(jià)值觀教育面臨主觀條件

由于高等教育中對大學(xué)生思想政治教育缺乏應(yīng)有重視和有效方法。隨著改革開放的深入，各種新思潮新體制的介入導(dǎo)致高校對大學(xué)生的思想政治教育工作難度加大；隨著獨(dú)生子女越來越多，加上生活條件的優(yōu)越，使得學(xué)生意志薄弱，依賴性強(qiáng)。當(dāng)前大學(xué)生在思想意識(shí)上存在若干偏差與問題。例如：責(zé)任感的缺失、無故曠課、沉溺于電腦游戲、過多注重個(gè)人利益、狹窄的愛情觀等。

三、創(chuàng)新途徑與方法，將核心價(jià)值體系貫穿思想政治理論課教學(xué)全過程

1.深入研究和闡釋社會(huì)主義核心價(jià)值體系，為社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)實(shí)踐提供理論支持，增強(qiáng)學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是黨的十六屆六中全會(huì)首次明確提出的一個(gè)科學(xué)命題。在我國整體社會(huì)價(jià)值體系中居于核心地位，發(fā)揮主導(dǎo)作用，決定整個(gè)價(jià)值體系的基本特征和基本方向，是建設(shè)和諧文化的根本。包括四方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體。

第一，沒有馬克思主義科學(xué)理論的指導(dǎo)，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)就失去了方向和靈魂。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，我們要用馬克思主義中國化最新成果教育學(xué)生，引導(dǎo)他們學(xué)理論用理論，努力成為“青年馬克思主義者”。一要加強(qiáng)大學(xué)生的馬克思主義理論教育，引導(dǎo)學(xué)生從人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律高度認(rèn)識(shí)馬克思主義的指導(dǎo)地位，特別注重中國選擇馬克思主義的科學(xué)性和歷史必然性教育；二要注重馬克思主義的科學(xué)指導(dǎo)與中國特色社會(huì)主義偉大成就的必然結(jié)果的教育，注重馬克思主義理論指導(dǎo)與中國美好未來關(guān)系的教育；三要注重馬克思主義的方法論教育，幫助青年大學(xué)生在紛繁復(fù)雜的思想意識(shí)中找準(zhǔn)方向，在理論提升中確立人生追求。

第二，沒有中國特色社會(huì)主義共同理想，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)就失去了內(nèi)核和主題。中國特色社會(huì)主義共同理想是全黨和全國各族人民共同選擇并為之奮斗的目標(biāo)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，我們要用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚學(xué)生，激發(fā)家國情懷，倡導(dǎo)知行合一，將個(gè)體追求融入共同理想之中，健康成長成才。

第三，沒有民族精神和時(shí)代精神，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)就失去了精髓和主旋律，沒有社會(huì)主義榮辱觀，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)就失去了價(jià)值坐標(biāo)和道德標(biāo)準(zhǔn)。要強(qiáng)化民族精神、時(shí)代精神和社會(huì)主義榮辱觀教育，特別注意與塑造大學(xué)生的個(gè)人精神面貌結(jié)合起來，與大學(xué)生的個(gè)人健康成長結(jié)合起來。社會(huì)主義榮辱觀為社會(huì)成員提供了基本的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范，樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，就打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

2.以教學(xué)實(shí)踐為載體，構(gòu)建行為實(shí)踐機(jī)制，實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“要切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿社會(huì)生活方方面面。通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動(dòng)……”“要從娃娃抓起、從學(xué)校抓起，做到進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。要潤物細(xì)無聲，運(yùn)用各類文化形式，生動(dòng)具體地表現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用高質(zhì)量高水平的作品形象地告訴人們什么是真善美，什么是假惡丑，什么是值得肯定和贊揚(yáng)的，什么是必須反對和否定的”。因此，要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)從文件和書本上落實(shí)到大學(xué)生的心里去，努力構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)踐機(jī)制。

第一，要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，滿足學(xué)生的自我發(fā)展需要。價(jià)值觀教育應(yīng)當(dāng)以大學(xué)生的實(shí)際作為客觀依據(jù)，增強(qiáng)教育教學(xué)的有效性。根據(jù)他們的不同發(fā)展階段，面對生活、學(xué)習(xí)、情感、就業(yè)等不同的實(shí)際問題。進(jìn)行科學(xué)分析，有針對性地進(jìn)行灌輸，努力使理論灌輸與大學(xué)生的人生追求結(jié)合起來，使大學(xué)生切實(shí)體會(huì)到核心價(jià)值觀的實(shí)際指導(dǎo)作用，做到入心才能入腦。

第二，要重視教學(xué)主體的特殊性，具體問題具體分析。善于觀察、了解學(xué)生，立足學(xué)生個(gè)體差異性，盡可能選取那些學(xué)生能夠接受的核心價(jià)值觀信息，努力使施教內(nèi)容與學(xué)生接受水平相吻合，讓學(xué)生既需要接受又有能力接受。

第三，要探索體驗(yàn)式教學(xué)機(jī)制。以體驗(yàn)教育為基本途徑，精心設(shè)計(jì)和組織開發(fā)內(nèi)容鮮活、形式新穎、吸引力強(qiáng)的課堂內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，這種循環(huán)往復(fù)中提高。價(jià)值觀的傳遞不能僅停留在認(rèn)知層面，而且要帶領(lǐng)學(xué)生在實(shí)際操作和演練中感受體驗(yàn)。例如，把團(tuán)隊(duì)心理輔導(dǎo)作為學(xué)生體驗(yàn)感受的舞臺(tái)，以團(tuán)體活動(dòng)方式展開教學(xué)，讓學(xué)生在團(tuán)體活動(dòng)中體驗(yàn)、感受、反思，在群體互動(dòng)中積累廣泛的生活經(jīng)驗(yàn)和親身感受，促使他們進(jìn)行個(gè)體生命的自我探索、自我發(fā)現(xiàn)、自我完善和自我發(fā)展，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效性。例如，影片鑒賞。電影是傳遞、強(qiáng)化價(jià)值觀內(nèi)涵和意義的最佳載體。精選影片，創(chuàng)造安靜的觀賞環(huán)境。通過電影中人物、事件、情感沖擊學(xué)生的內(nèi)心，產(chǎn)生情感，感受沖突，引發(fā)思考，親身體驗(yàn)電影里的生命歷程和生命片段，在與自我、他人、世界的情感互動(dòng)中，獲得生命變化和生命成長?？赐曛?，通過生生互動(dòng)、師生互動(dòng)的方式，多角度、多層面地分享觀感，實(shí)現(xiàn)有效的情感互動(dòng)和心靈交流，產(chǎn)生豐富的思想和意義。最后教師整合感觸和經(jīng)驗(yàn)，并加以延伸挖掘，開闊視野，促進(jìn)升華。

第四，要構(gòu)建正確的目標(biāo)導(dǎo)向機(jī)制。大學(xué)生是核心價(jià)值觀教育接受、內(nèi)化、踐行的主體，他們在教育活動(dòng)中對教育內(nèi)容的接受程度、接受效果都需要接受考評(píng)和監(jiān)督。因此，要努力構(gòu)建科學(xué)合理的目標(biāo)導(dǎo)向機(jī)制，協(xié)助接受主體規(guī)范自己的行為。

總之，高校的思想政治理論課教學(xué)工作以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，時(shí)刻貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值理念，在探索把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入思想政治教學(xué)全過程的實(shí)現(xiàn)途經(jīng)過程中，努力將學(xué)生培養(yǎng)成為理想遠(yuǎn)大、品德高尚、意志頑強(qiáng)、知識(shí)豐富的新一代。

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