“各美其美，美人之美”與《辛亥革命》教學(xué)設(shè)計(jì)

唐曉燕

2015年，我參加了蘇州新區(qū)一中、蘇州一中、西交大蘇州附中3校聯(lián)辦的“打造美妙課堂”公開(kāi)課的活動(dòng)。什么樣的課堂可以稱得上是“美妙的課堂”？我問(wèn)了很多人，答案有很多。有人說(shuō)，美妙的課堂具有“各美其美，不可復(fù)制”的獨(dú)特性；也有人說(shuō)，美妙課堂具有“美人之美”，相互欣賞、平等參與的互動(dòng)性；還有人說(shuō)，美妙課堂應(yīng)由學(xué)生評(píng)價(jià)，具有“回味無(wú)窮，牢記一生”的延續(xù)性和生命力?？赡苷且?yàn)椤懊烂睢迸c否關(guān)乎課堂參與者的主觀體驗(yàn)，因此它很難用一個(gè)具體標(biāo)準(zhǔn)衡量。“美妙課堂”的目的是讓課堂真正成為適合學(xué)生學(xué)習(xí)、有利于學(xué)生身心發(fā)展的課堂，它必須是從內(nèi)容到形式都是“美”的；能最終讓人回味的，那就是“妙”的。

在準(zhǔn)備過(guò)程中，我的感覺(jué)是一點(diǎn)都不美妙的。我上的是必修1同題異構(gòu)《辛亥革命》一課，考慮到是高二復(fù)習(xí)課，就不能像傳統(tǒng)的新授課那么教授。我的準(zhǔn)備工作相當(dāng)漫長(zhǎng)而煎熬：我從網(wǎng)上看了十多篇從20世紀(jì)50年代到21世紀(jì)對(duì)《辛亥革命》的評(píng)價(jià)；看了2011年《辛亥革命》100周年海內(nèi)外對(duì)這場(chǎng)革命的新視角新觀點(diǎn)；下載了很多不同地區(qū)前輩同仁們對(duì)這課的不同解讀；仔細(xì)鉆研了人民版、人教版、岳麓版三個(gè)不同版本對(duì)《辛亥革命》的論述。發(fā)現(xiàn)當(dāng)我看得越多，我越無(wú)從著手。我有兩個(gè)困惑：一是這課已經(jīng)有很多人都上過(guò)了，要出點(diǎn)新意很難，如何能體現(xiàn)“美”，怎樣讓人感覺(jué)這課的“妙”點(diǎn)是我的最大困惑；二是《辛亥革命》這一課的內(nèi)容量很大，怎樣突出重點(diǎn)，辨析難點(diǎn)，對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的取舍是我的第二大困惑。

經(jīng)過(guò)仔細(xì)揣摩有了對(duì)這堂課的結(jié)構(gòu)形式上的設(shè)計(jì)：以三個(gè)字貫穿內(nèi)容，分別是“憶、議、悟”。取了兩字音同但字不同，“憶”的是（背景、過(guò)程、結(jié)局）、“議”的是對(duì)革命的（評(píng)價(jià)），最后有課后的感“悟”。新課程改革中除了讓學(xué)生能了解基礎(chǔ)知識(shí)，理解和學(xué)會(huì)運(yùn)用知識(shí)外，更要有深層次的體悟，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生情感價(jià)值觀的培養(yǎng)與滲透，把課堂延伸至課外，使傳統(tǒng)的歷史史實(shí)與現(xiàn)實(shí)能緊密結(jié)合。有了整體課堂結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)思路，但用什么樣的方式呈現(xiàn)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程呢？我突然想到，在準(zhǔn)備這一課過(guò)程中，我解讀得越多，困惑越多，何不把這些困惑呈現(xiàn)出來(lái)，讓同學(xué)們同我一起探討完成。我想出了兩點(diǎn)教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)，那就是：教材內(nèi)容的問(wèn)題化和問(wèn)題設(shè)計(jì)的史料化。問(wèn)題設(shè)計(jì)了五個(gè)疑惑，把《辛亥革命》的內(nèi)容按照從簡(jiǎn)單到深刻依次提出問(wèn)題，層層遞進(jìn)，分別解決本課的重難點(diǎn)。每個(gè)問(wèn)題的拋出都給學(xué)生提供了相關(guān)的原始史料，既提高學(xué)生解讀歷史史料的能力，又提高學(xué)生分析問(wèn)題的能力，多角度地看問(wèn)題，在辨析中樹(shù)立大的歷史觀。

在試上的階段，同組同仁們給我很多幫助和啟發(fā)，于老師在問(wèn)題的問(wèn)法上給予我指導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)換個(gè)角度問(wèn)問(wèn)題又是一種不同體驗(yàn)；沈老師為我精心摩課，從我的教學(xué)設(shè)計(jì)上，從問(wèn)題的引領(lǐng)的思路上給予我很多指導(dǎo)；楊老師在課堂的許多細(xì)節(jié)上給出了很多建議；張老師在導(dǎo)言的設(shè)計(jì)上給了我新的思路；小周老師為我提供了很多參考書(shū)；在同事們的幫助指導(dǎo)下，我一次次地收獲，一點(diǎn)點(diǎn)地完善，發(fā)現(xiàn)這個(gè)過(guò)程不斷有驚喜，越來(lái)越感覺(jué)到，這個(gè)過(guò)程本身就很“美妙”，它讓我成長(zhǎng)，讓我有更大進(jìn)步。

正式的課堂上，我上的是園區(qū)三中的高二（8）班，是一個(gè)文科提高班，學(xué)生的學(xué)情與我們本校的學(xué)生不太一樣，也許是不熟悉的老師來(lái)上課，也許是有老師聽(tīng)課的緣故，學(xué)生的主動(dòng)性不夠，一開(kāi)始很難調(diào)動(dòng)其參與的積極性，隨著課程的漸漸推進(jìn)，學(xué)生慢慢合上了我的節(jié)奏，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的視野是新亮的，8班學(xué)生的史學(xué)基礎(chǔ)扎實(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力與解題能力很強(qiáng)，課堂應(yīng)變能力很突出，整堂課不斷有新亮點(diǎn)，大家平等參與，相互學(xué)習(xí)，學(xué)生給我的感受就是每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)靈動(dòng)的個(gè)體，在互相學(xué)習(xí)中碰撞不同的火花，真是“各美其美，美人之美”。在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中我有了更多“美妙”的體驗(yàn)。

以下就是我對(duì)于美妙課堂深刻體悟后的關(guān)于《辛亥革命》一課的教學(xué)設(shè)計(jì)：

第13課 辛亥革命（教學(xué)設(shè)計(jì)）

【目標(biāo)導(dǎo)航】：

考試說(shuō)明：辛亥革命、中國(guó)同盟會(huì)的成立；武昌起義；中華民國(guó)的成立；《中華民國(guó)臨時(shí)約法》；辛亥革命的歷史意義。

課程標(biāo)準(zhǔn)：1.簡(jiǎn)述辛亥革命的主要過(guò)程。

2.認(rèn)識(shí)推翻君主專制制度、建立“中華民國(guó)”的歷史意義。

3.體會(huì)孫中山等革命者前赴后繼的獻(xiàn)身精神，感受革命先烈追求“民主”、“自由”的高尚情懷。

【近五年江蘇高考考點(diǎn)分布】：

【基本線索】：

辛亥革命一、背景：二、過(guò)程：同盟會(huì)成立—武昌起義—中華民國(guó) 成立及頒布《臨時(shí)約法》三、結(jié)局：1912年3月袁世凱篡奪革命果實(shí)四、評(píng)價(jià)：性質(zhì)、意義

【問(wèn)題探究】：

一、【憶】辛亥：

根據(jù)視頻分析辛亥革命的背景

探究一：革命進(jìn)程具有怎樣的特點(diǎn)？

背景：學(xué)生填空

（補(bǔ)充資料）<清末新政和預(yù)備立憲>：

經(jīng)歷義和團(tuán)的震蕩和八國(guó)聯(lián)軍的打擊之后，清政府再也無(wú)法照舊統(tǒng)治下去了。庚子以后，面對(duì)日趨嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)，為了實(shí)現(xiàn)王朝的自我拯救，清政府再次打出“維新”的旗號(hào)，進(jìn)行“變法”。至1911年清王朝覆亡為止，清政府陸續(xù)推出一系列改革舉措，史稱“清末新政”。

從1901年至1905年，清政府連續(xù)頒發(fā)諭旨，推出了一系列“新政”舉措，涉及廢科舉、辦學(xué)校、派游學(xué)、改革官制、修訂刑律等各個(gè)方面。這些舉措，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展，取得了一定成效，但并未觸及根本的專制制度。

隨著“新政”的推行，要求政治制度改革的呼聲越來(lái)越高。在資產(chǎn)階級(jí)立憲派的推動(dòng)下，1904年清廷決定實(shí)行“預(yù)備立憲”。但由于清政府對(duì)立憲缺乏必要的準(zhǔn)備，不愿意讓權(quán)于民。最終通過(guò)的官制改革方案，除了對(duì)一些機(jī)構(gòu)略做調(diào)整變更外，并沒(méi)有多少實(shí)質(zhì)性變化。“預(yù)備立憲”有名無(wú)實(shí)，引起各省官紳的普遍不滿。迫于各方壓力，清政府于1908年8月頒布《欽定憲法大綱》……1911年5月成立“責(zé)任內(nèi)閣”，由慶親王奕劻擔(dān)任總理大臣。在內(nèi)閣13名成員中，漢族官僚4人，滿族親貴9人，其中皇族又占7人。這一內(nèi)閣被稱為“皇族內(nèi)閣”，它的成立，嚴(yán)重違背了憲政精神。至此，清政府借立憲之名、企圖實(shí)現(xiàn)專制集權(quán)的目的完全暴露。

攝政王載灃在“罪己詔”中一一檢點(diǎn)了宣統(tǒng)治下三年來(lái)政治上的失敗。他認(rèn)為，正是“新政”中的各項(xiàng)舉措，使得清廷入不敷出，人心大失。一是用人多用親貴，施政寡術(shù)；二是新政促行新治成官紳漁利的名目，更改舊制，權(quán)豪們敷衍了事；三是新政經(jīng)費(fèi)多取民財(cái)，卻無(wú)利于人民。

主張立憲的梁?jiǎn)⒊瑧崙恐翗O，稱清政府是“制造革命黨之一大工場(chǎng)”。

探究二：武昌起義時(shí)孫中山在國(guó)外沒(méi)有參與領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命卻為何推舉他為臨時(shí)大總統(tǒng)？

探究三：為何是臨時(shí)大總統(tǒng)、臨時(shí)參議院、臨時(shí)約法？

重難點(diǎn)突破：《中華民國(guó)臨時(shí)約法》

第一章“總綱”，規(guī)定：“中華民國(guó)之主權(quán)屬于國(guó)民全體”。

第二章“人民”，規(guī)定：“中華民國(guó)人民一律平等，無(wú)種族、階級(jí)、宗教之區(qū)別”；“人民有保有財(cái)產(chǎn)及營(yíng)業(yè)之自由”；人民得享有人身、居住、財(cái)產(chǎn)、言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、通信、信仰等自由。

第三章“參議院”，規(guī)定：“中華民國(guó)之立法權(quán)，以參議院行之”。

第四章“臨時(shí)大總統(tǒng)副總統(tǒng)”，規(guī)定：“臨時(shí)大總統(tǒng)代表臨時(shí)政府，總攬政務(wù)，公布法律”。

第五章“國(guó)務(wù)員”，規(guī)定：“國(guó)務(wù)員輔佐臨時(shí)大總統(tǒng)，負(fù)其責(zé)任”；“國(guó)務(wù)員于臨時(shí)大總統(tǒng)提出法律案、公布法律及發(fā)布命令時(shí)，須副署之”。

第六章“法院”，規(guī)定：“法官獨(dú)立審判，不受上級(jí)官?gòu)d之干涉”。

思考：

（1）第一章的主權(quán)歸屬有何特點(diǎn)？與中國(guó)古代社會(huì)人們的認(rèn)識(shí)有何不同？有何意義？

（2）第二章中體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想的什么觀念？

（3）第三、四、五、六章中的權(quán)力分工體現(xiàn)了什么思想？

探究四：為何袁世凱能篡奪辛亥革命果實(shí)？

材料一：這時(shí)的袁世凱不僅有了軍政大權(quán)，還有了比這更為難得的東西，這就是洋人方面有人對(duì)他也有了興趣，而革命黨方面他也有了朋友。

——溥儀《我的前半生》

材料二：曾幾何時(shí)，己為情勢(shì)所迫，不得已而與反革命的專制階級(jí)謀妥協(xié)。此種妥協(xié)，實(shí)質(zhì)間接與帝國(guó)主義相調(diào)和。革命黨人乃不能勝之者，則為當(dāng)時(shí)欲竭力避免國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)之延長(zhǎng)，且尚未能獲一有組織、有紀(jì)律、能了解本身之職任與目的之政黨故也，……夫袁世凱者，北洋軍閥之首領(lǐng)，時(shí)與列強(qiáng)相勾結(jié)，一切反革命的專制階級(jí)如武人官僚輩，皆依附之以求生存；而革命黨人乃以政權(quán)讓渡于彼，其致失敗，又何待言？

——孫中山1924年1月的反思

材料三：光復(fù)后的紹興并沒(méi)有什么異樣，只不過(guò)換了旗子的顏色而已……首義之地的湖北，革命后所建立的軍政府，主要由舊軍閥、舊官僚組成，都督是清末新軍旅長(zhǎng)黎元洪，民政部長(zhǎng)是原咨議局長(zhǎng)湯化龍；江蘇的都督程德全是原來(lái)的江蘇巡撫，新政府所在地便在舊日的巡撫衙門，其成員則是前衙門的原班人馬。

——魯迅

二、【議】辛亥：如何評(píng)價(jià)辛亥革命？

材料一：你像堯舜那樣圣賢，像秦始皇、明太祖那樣強(qiáng)暴，像曹操、司馬懿那樣狡猾，再想做中國(guó)皇帝，乃永遠(yuǎn)沒(méi)有人答應(yīng)。

——梁?jiǎn)⒊?/p>

材料二：孫中山，“在一百年前思考的問(wèn)題，探索的思路，以及追求中國(guó)現(xiàn)代化的各方面實(shí)踐，都成為寶貴遺產(chǎn)”

——章開(kāi)沅

材料三辛亥革命就是“一朵不結(jié)果實(shí)的花”，沒(méi)有任何值得稱贊的地方

——魯迅

材料四辛亥革命后是軍閥混戰(zhàn)……軍閥混戰(zhàn)的結(jié)果是“民國(guó)”變成了“戰(zhàn)國(guó)”

——易中天

延伸拓展：從不同史觀認(rèn)識(shí)辛亥革命

1.是資產(chǎn)階級(jí)民主革命——革命史觀

辛亥革命是中國(guó)歷史上第一次完整意義上的偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。孫中山是中國(guó)民主主義革命的偉大的先行者。

2.是世界資產(chǎn)階級(jí)革命的組成部分——全球史觀（整體史觀）

辛亥革命是世界資產(chǎn)階級(jí)革命的組成部分，推動(dòng)了世界（首先是亞洲）資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)展，中國(guó)與世界已緊密相連。孫中山是中國(guó)近代放眼看世界的偉大智者。

3.是現(xiàn)代化（近代化）的過(guò)程——現(xiàn)代化史觀

辛亥革命是一次深刻的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)，它促進(jìn)了中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化現(xiàn)代化。孫中山是中國(guó)現(xiàn)代化的先驅(qū)。

4.促進(jìn)政治文明、精神文明、物質(zhì)文明發(fā)展——文明史觀

辛亥革命促進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)文明向現(xiàn)代文明的轉(zhuǎn)變，在政治文明和精神文明中表現(xiàn)尤為突出。它結(jié)束了帝制，建立了共和國(guó)，是具有重要意義的制度創(chuàng)新，是政治文明的重大成果；民主共和的觀念深入人心，社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣發(fā)生巨大變化，在精神文明建設(shè)方面取得巨大成果；它促進(jìn)民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展，物質(zhì)文明也取得重大成果。總之，辛亥革命是中華文明發(fā)展史上的一個(gè)重要里程碑。孫中山是中西文明合璧的產(chǎn)物。

5.移風(fēng)易俗——社會(huì)史觀

以剪發(fā)辮、廢除跪拜禮和大人老爺?shù)确Q號(hào)的移風(fēng)易俗舉措使得國(guó)民面貌為之一新。孫中山是移風(fēng)易俗的倡導(dǎo)者。

【高考鏈接】：

1.（2010年煙臺(tái)模擬）溫家寶在哈佛大學(xué)演講時(shí)說(shuō)：“從孔夫子到孫中山，中華民族傳統(tǒng)文化有它的許多珍貴品，許多人民性和民主性的好東西?！币詫O中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派對(duì)我國(guó)“民主性”的貢獻(xiàn)有（ ）

①推翻了清王朝統(tǒng)治，結(jié)束了封建制度 ②建立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)

③頒布了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》 ④動(dòng)搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)治地位

A.①②③④ B.②④ C.①② D.②③

2.（2010全國(guó)，17，4）革命黨人陳天華說(shuō)：“國(guó)家譬如一只船，皇帝是一個(gè)舵工，官府是船上的水手，百姓是出資本的東家……倘若舵工水手不能辦事，東家一定要把這些舵工水手換了，另用一班人，才是道理。”這一言論體現(xiàn)的觀念是（ ）

A.民貴君輕 B.主權(quán)在民 C.天賦人權(quán) D.軍民共主

3.（2010全國(guó)，15，4）1913年，某身著日式服裝的革命黨人途遇一老農(nóng)，老農(nóng)詢問(wèn)其國(guó)籍，某稱“予中華民國(guó)人也”。老農(nóng)“忽做驚狀，似絕不解中華民國(guó)為何物者”，當(dāng)被告知亦為中華民國(guó)人時(shí)，老農(nóng)茫然惶然，連聲說(shuō)：“我非革命黨，我非中華民國(guó)人。”這表明（ ）

A.國(guó)內(nèi)民眾的反日情緒強(qiáng)烈

B.革命黨人處于不合法狀態(tài)

C.辛亥革命對(duì)農(nóng)村影響有限

D.農(nóng)民階級(jí)不支持辛亥革命

4.（2011年江蘇單科，6，3分）辛亥革命爆發(fā)后，美國(guó)某報(bào)報(bào)道：“如果中國(guó)成功地按美國(guó)政府的模式建立起一個(gè)聯(lián)邦共和國(guó)，由在歐美留過(guò)學(xué)的具有西方觀念的人任領(lǐng)導(dǎo)，日本將不再是東方最西化的國(guó)家?！贝撕蠼⒌闹腥A民國(guó)臨時(shí)政府與該報(bào)道的設(shè)想相符的是（ ）

A.臨時(shí)政府基本按照美國(guó)政體原則架構(gòu)

B.革命成功后建立了一個(gè)聯(lián)邦共和國(guó)

C.中國(guó)超過(guò)日本成為亞洲最西化的國(guó)家

D.民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)都有西方民主觀念

5.（2012福建文綜，16，4）雖成“空殼”，但仍作為辛亥革命成果象征的是（ ）

A.中國(guó)同盟會(huì)三民主義

B.中國(guó)同盟會(huì)中華民國(guó)

C.三民主義《中華民國(guó)臨時(shí)約法》

D.中華民國(guó)《中華民國(guó)臨時(shí)約法》

6.（2013·廣東卷）“革命，革命，剪掉辮子反朝廷；獨(dú)立，獨(dú)立，中國(guó)豈是韃子的！”這首歌謠反映了當(dāng)時(shí)（ ）

A.革命的主要目的是移風(fēng)易俗

B.民族主義思想已影響到民眾

C.民族區(qū)域自治思想深入人心

D.反對(duì)帝國(guó)主義成為思想主流

7.（2014廣東文綜，16，4）圖所示為1917年山西某縣教育會(huì)副會(huì)長(zhǎng)的一則日記。該日記作為例證，可用于說(shuō)明（ ）

A.維新變法的必要性

B.辛亥革命的局限性

C.新文化運(yùn)動(dòng)的進(jìn)步性

D.國(guó)民革命的不徹底性

8.（2014浙江寧波1月，7）1912年8月21日的《民權(quán)畫(huà)報(bào)》發(fā)表了漫畫(huà)《改頭換面》。畫(huà)中一個(gè)站立的人由五個(gè)漢字組成，其頭部為“共和”二字，四肢和軀干是繁體字“拿破侖”。該漫畫(huà)最適合于（ ）

A.表明黎元洪武昌首義的歷史功績(jī)

B.概括孫中山暴力革除帝制的意義

C.指出袁世凱武人專權(quán)的政治野心

D.剖析溥儀無(wú)力對(duì)抗共和的虛弱本質(zhì)

9.（2010·江蘇單科·T22·9分）近代以來(lái)，辛亥革命在中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中具有某種標(biāo)志性的意義，其對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)是多方面的，人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)也因角度的不同出現(xiàn)多種說(shuō)法。美國(guó)學(xué)者費(fèi)正清在《劍橋中國(guó)晚清史》中對(duì)辛亥革命的界定提到兩種說(shuō)法。第一種將辛亥革命理解為1911年秋至1912年春發(fā)生的一系列事件；第二種把辛亥革命理解為20世紀(jì)社會(huì)革命中的1900～1913年階段。

請(qǐng)回答：

（1）第一種說(shuō)法主要是從哪一方面審視辛亥革命？列舉相關(guān)事實(shí)加以說(shuō)明。

（2）結(jié)合社會(huì)思想和社會(huì)生活方面的變革對(duì)第二種說(shuō)法加以說(shuō)明。

很感謝這次同題異構(gòu)公開(kāi)課的交流機(jī)會(huì)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，最大收獲就是一堂精彩的課，只要能把形式的“美”、內(nèi)容的“妙”、學(xué)生的“靈”有機(jī)結(jié)合，并留有余香，讓人學(xué)有所用，學(xué)有所思，學(xué)有所悟，那就是我理解的“美妙的課堂”。