基于校訓(xùn)“修身立業(yè)”背景下的德育教育內(nèi)涵研究

姚成 金程媛

摘 要： 學(xué)校德育特色品牌營(yíng)造，是打造優(yōu)質(zhì)高效德育品質(zhì)的過(guò)程，也是提高德育實(shí)效、促進(jìn)學(xué)校德育和工作內(nèi)涵發(fā)展的過(guò)程，學(xué)校德育特色品牌，是具有獨(dú)特性、創(chuàng)新性、科學(xué)性和廣泛影響力的學(xué)校德育模式和德育文化。本文以武進(jìn)開(kāi)放大學(xué)為例，探討和分析基于學(xué)校校訓(xùn)“修身立業(yè)”背景的德育內(nèi)涵，以促進(jìn)德育模式構(gòu)建，形成德育特色品牌。

關(guān)鍵詞： 修身立業(yè) 德育 內(nèi)涵研究

學(xué)校德育特色品牌營(yíng)造，是德育理念指導(dǎo)下，個(gè)性德育模式自主創(chuàng)新的實(shí)踐活動(dòng)。德育理念依托的文化基礎(chǔ)有很多，如地方文化基礎(chǔ)、學(xué)校發(fā)展歷程、校訓(xùn)等，然而，每一種文化都具有獨(dú)特的地方背景和文化基礎(chǔ)。

“修身立業(yè)”作為武進(jìn)開(kāi)放大學(xué)的校訓(xùn)，一直引導(dǎo)學(xué)校德育文化的發(fā)展，同時(shí)，“修身立業(yè)”也作為學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)及貫穿德育活動(dòng)始終的中心思想和指導(dǎo)方針。

一、修身立業(yè)賦

在對(duì)校訓(xùn)的解讀中，書(shū)寫(xiě)了“修身立業(yè)賦”，以詮釋校訓(xùn)“修身立業(yè)”，即：八邑之首，三吳之中，季子故里，滆湖之濱，斯乃文化昌明之勝地，百業(yè)興旺之富都。武進(jìn)開(kāi)放大學(xué)者，曰高等學(xué)府之新秀，曰應(yīng)用人才之搖籃，曰終身學(xué)習(xí)之立交橋，曰繼續(xù)教育之乘風(fēng)船。喜桃李芬芳，育才二萬(wàn)俊杰；歷三次創(chuàng)業(yè)，航程卅五春秋。修齊治平，古圣人兮垂教；德智體美，今學(xué)子兮兼修。是故銘斯校訓(xùn)：修身立業(yè)。

修身者，謂養(yǎng)成懿德，完善自我也?？鬃釉弧靶藜骸保献釉弧梆B(yǎng)心”，荀子曰“修身”，《禮記》曰“明明德”。修身之旨?xì)w首在修德，次在育智，三在健體，德智體兼?zhèn)洌瑒t修身之入佳境矣。

立業(yè)者，謂創(chuàng)業(yè)行事，養(yǎng)家報(bào)國(guó)也?；蛄I(yè)以成家，或立業(yè)以建功，或立業(yè)以利群，或立業(yè)以安邦。斯乃民生之所系，國(guó)運(yùn)之所托，歷史之所承也。家興，世濟(jì)，國(guó)強(qiáng)，則立業(yè)之大計(jì)告成矣。吁嗟乎，非厚德不足以載物，非正業(yè)不足以達(dá)人。頌曰：莘莘學(xué)子，諄諄師長(zhǎng)，謹(jǐn)遵校訓(xùn)，堅(jiān)定理想；踐履核心價(jià)值觀，為三十歲成就事業(yè)做準(zhǔn)備；釋放你我正能量，為中國(guó)夢(mèng)圓滿實(shí)現(xiàn)勇?lián)?dāng)。

二、“修身立業(yè)”背景下的德育教育內(nèi)涵

建校至今，學(xué)校始終堅(jiān)持職業(yè)技能教育和德育教育管理相結(jié)合，立足地方產(chǎn)業(yè)，堅(jiān)持德育管理工作以新時(shí)期社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，以“修德、修心、修禮、修趣”的“修身”德育教育核心為目標(biāo)，全力打造“修身”品牌，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展。

1.修德

“德”，是人們共同生活及行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。在人們的生活中，有品德、美德、功德、恩德、德行、道德等方面的詞語(yǔ)。《老子》中：善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信；《荀子》：無(wú)德不貴；《莊子》：以德分人謂之圣。

在學(xué)校的德育理念中，“修德”是德育的根本，厚德載物，以德立身?！靶薜隆苯逃褪且谑舜筇岢龅?4字社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)下，注重學(xué)生三觀的打造，加強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷、愛(ài)校意識(shí)、感恩意識(shí)培養(yǎng)，開(kāi)展“社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德”教育，在青年學(xué)生中形成“團(tuán)結(jié)互助、平等友愛(ài)、共同前進(jìn)”的人際關(guān)系，提高職業(yè)素養(yǎng)。

在學(xué)校里，我們發(fā)現(xiàn)：亂扔垃圾、就餐插隊(duì)、遲到早退等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，學(xué)校通過(guò)設(shè)立“校園文明監(jiān)督崗”、“文明行為從我做起簽字活動(dòng)”等加大檢查、糾正和宣傳的力度。此外，學(xué)校亦通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的主題教育活動(dòng)、學(xué)生座談會(huì)等，加強(qiáng)學(xué)校德育教育的內(nèi)涵建設(shè)；通過(guò)評(píng)選美德少年、三好學(xué)生、優(yōu)秀團(tuán)員等，樹(shù)立榜樣，樹(shù)立典型，傳遞正能量。

2.修心

“心”，有心情、心理、心意，心靈、心性。“修心”：凈化心靈，休養(yǎng)心性。古書(shū)有語(yǔ)，《莊子·田子方》：“夫子德配天地，而猶假至言以修心，古之君子，孰能脫焉？”《魏書(shū)·釋老志》：“故其始修心，則依佛、法、僧?！?/p>

面對(duì)目前學(xué)生所處的特殊環(huán)境：獨(dú)生子女?dāng)?shù)量多、來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)等方方面面的誘惑多、學(xué)生抗擊挫折的能力弱、家庭矛盾和感情生活等給學(xué)生自身帶來(lái)的心理問(wèn)題突出等，使得很多學(xué)生的心理健康狀況堪憂。

開(kāi)展“修心”教育，就是為了培養(yǎng)學(xué)生的心理素養(yǎng)，健康、陽(yáng)光的心態(tài)，抗挫折的能力。在全家呵護(hù)中成長(zhǎng)的一代青年，性格比較自我，自理能力較差，心理比較脆弱，遇事缺乏冷靜的思考和判斷，來(lái)自情感、家庭、社會(huì)的壓力和帶來(lái)的困境，往往使得他們出現(xiàn)這樣或那樣的焦慮和心理問(wèn)題?！靶扌摹苯逃赏ㄟ^(guò)開(kāi)展心理健康講座、學(xué)生座談會(huì)、家校聯(lián)誼、主題班會(huì)、觀看勵(lì)志影片等形式開(kāi)展“修心”教育，使他們的內(nèi)心強(qiáng)大起來(lái)，有面對(duì)挫折的勇氣，解決困難的自信。

3.修禮

“禮”，社會(huì)生活中，由于道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣而形成的禮節(jié)、行為準(zhǔn)則、尊敬的態(tài)度和動(dòng)作。有禮教、禮遇、禮制、禮贊、典禮、禮節(jié)、禮儀等。“修禮”：施行禮教，出自：漢桓寬《鹽鐵論·誅秦》“周室修禮長(zhǎng)文，然國(guó)翦弱，不能自存。”南朝齊王融《永明十一年策秀才文》：“故選將開(kāi)邊，勞來(lái)安集，加以納款通和，布德修禮?！?/p>

我國(guó)自古被世界冠譽(yù)為“禮儀之邦”。著名的歷史學(xué)家錢(qián)穆先生在會(huì)見(jiàn)美國(guó)學(xué)者鄧爾麟時(shí)指出：“中國(guó)文化的特質(zhì)是禮?！倍Y儀教育具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的德育效益。今天的青年學(xué)生是明天社會(huì)的主人，責(zé)無(wú)旁貸地承擔(dān)著傳承弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的責(zé)任，因而接受良好的“修禮”教育，意義重大。正如《禮記》中描述：“仁義道德，非禮不成；教訓(xùn)正俗，非禮不備?！币簿褪钦f(shuō)，樹(shù)立道德仁義觀念，必須靠“禮”來(lái)完成；實(shí)行教育訓(xùn)誡、端正風(fēng)俗，必須靠“禮”才能齊備。目前，學(xué)校很多學(xué)生存在諸如奇裝異服、語(yǔ)言粗俗、頂撞老師等不文明行為。

學(xué)?！靶薅Y”教育可以通過(guò)開(kāi)展多樣的禮儀教育改善和糾正，培養(yǎng)學(xué)生良好的文明素養(yǎng)，如開(kāi)展“八禮四儀”等，倡導(dǎo)學(xué)生做到：著裝大方得體、語(yǔ)言禮貌、行為舉止文明得當(dāng)、對(duì)待同學(xué)和他人禮讓團(tuán)結(jié)、對(duì)待師長(zhǎng)禮敬，等等，通過(guò)“修禮”教育，使全體同學(xué)端正態(tài)度，建立文明言行，從而創(chuàng)建和諧的校園環(huán)境。在具體的“修禮”教育上，還可以豐富內(nèi)涵，落實(shí)到“修言”和“修行”上，即讓學(xué)生言行文明，舉止得體。

4.修趣

“趣”，有興趣、志趣、趣味、樂(lè)趣、情趣、雅趣等?！靶奕ぁ?，旨在培養(yǎng)學(xué)生志趣高雅的優(yōu)秀品質(zhì)和扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能。

現(xiàn)階段，各企事業(yè)行業(yè)對(duì)人才的要求更全面和多樣化，這就要求我們?cè)谌嫣嵘龑W(xué)生知識(shí)和技能水平的同時(shí)，要更加注重學(xué)生興趣的培養(yǎng)，如在校內(nèi)開(kāi)設(shè)學(xué)生喜歡的校內(nèi)講座和選修課等，讓學(xué)生在具有濃厚興趣的領(lǐng)域中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。職業(yè)學(xué)校學(xué)生需要接受文化知識(shí)的熏陶、專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)及專(zhuān)業(yè)技能的培訓(xùn)等，更需要通過(guò)學(xué)習(xí)，提高高雅的情趣，培養(yǎng)獨(dú)特的魅力，從而為今后的就業(yè)和良好發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

武進(jìn)開(kāi)放大學(xué)的德育教育，以校訓(xùn)為引領(lǐng)，以學(xué)生為中心，通過(guò)學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會(huì)、小水滴志愿服務(wù)公益聯(lián)盟、學(xué)生會(huì)等學(xué)生組織，加強(qiáng)學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力、創(chuàng)造力、社會(huì)實(shí)踐能力、專(zhuān)項(xiàng)特長(zhǎng)的培養(yǎng)，通過(guò)開(kāi)展社團(tuán)巡禮、主題晚會(huì)、志愿支教、助老助殘、文藝演出、文化藝術(shù)節(jié)等活動(dòng)，為學(xué)生提供展現(xiàn)自我的平臺(tái)，培養(yǎng)興趣的舞臺(tái)。良好的道德修養(yǎng)、健康的心理狀態(tài)、恰當(dāng)?shù)亩Y儀行為、廣泛的志趣特長(zhǎng)、扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能，是學(xué)生立身社會(huì)的重要保障。一個(gè)擁有全面素養(yǎng)的學(xué)生，無(wú)論是在就業(yè)的崗位上，還是在創(chuàng)業(yè)的道路上，都能樂(lè)觀面對(duì)，攻堅(jiān)克難，從而獲得最終的成功，體現(xiàn)人生價(jià)值。這正是學(xué)校德育在校訓(xùn)“修身立業(yè)”指導(dǎo)下，以“修身”教育為核心的德育特色品牌創(chuàng)建的終極理想和追求。

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