鄒韜奮《生活》周刊對(duì)當(dāng)今媒體的啟示

鄭龍曉

【摘要】鄒韜奮在中國近代新聞史上有重要地位，在近二十年的職業(yè)生涯里，他創(chuàng)辦或主編了“六報(bào)一刊”，其中《生活》周刊有重要的歷史價(jià)值。鄒韜奮在主編該刊中，創(chuàng)新報(bào)刊的經(jīng)營與管理理念，樹立了為人民服務(wù)的報(bào)刊宗旨，屢次刷新報(bào)刊的發(fā)行量。特別是在青年問題，媒體的公信力以及國家意識(shí)等方面，現(xiàn)代媒體應(yīng)該積極汲取鄒韜奮經(jīng)營報(bào)刊的思想精髓。

【關(guān)鍵詞】鄒韜奮生活周刊啟示

鄒韜奮是我國杰出的新聞?dòng)浾?、出版家和?bào)刊政論家，在我國新聞事業(yè)的發(fā)展史上留下了濃墨重彩的一筆。他始終緊跟時(shí)代步伐，創(chuàng)新報(bào)刊經(jīng)營理念，改進(jìn)報(bào)紙的內(nèi)容形式，堅(jiān)持以讀者為重，堅(jiān)持為人民服務(wù)的原則。他在主編《生活》報(bào)刊時(shí)期，開設(shè)了“小言論”、“讀者信箱”等，真心實(shí)意為人民的報(bào)刊理念，贏得了大眾的喜愛，真正做到了為人民大眾謀福祉。他高尚的人文情懷值得當(dāng)今新聞工作者學(xué)習(xí)，更是具有現(xiàn)實(shí)的教育和指導(dǎo)意義。

一、為民服務(wù)的《生活》周刊

《生活》周刊是中華職業(yè)教育社于1925年創(chuàng)辦。鄒韜奮擔(dān)任主編后，首先提倡的是“力求政治的清明”和“實(shí)業(yè)的振興”，關(guān)注更多的是社會(huì)問題、政治問題。他竭力幫助青年解答關(guān)于婚姻、職業(yè)等方面的問題，為當(dāng)時(shí)處于迷茫心態(tài)的讀者指明了方向，促使他們以一種樂觀的態(tài)度去面對(duì)生活。后來該刊的宗旨定位為“暗示人生修養(yǎng)，喚起服務(wù)精神，力謀社會(huì)改造?！雹?。在《新聞?dòng)浾摺愤@篇文章中沒有深?yuàn)W的哲理思維，他用最樸素的話語論述了記者應(yīng)該不畏強(qiáng)權(quán)、不趨炎附勢(shì)，堅(jiān)持職業(yè)操守，履行好自己的義務(wù)和職責(zé)。

在文字方面，《生活》周刊力避“佶屈聱牙”的貴族式文字，采用“明顯暢快”的平民式文字。②報(bào)刊文字的樸素、簡潔，使得讀者群擴(kuò)大，真正讓報(bào)刊“飛入尋常百姓家”。這種方式也擴(kuò)大了報(bào)刊的發(fā)行面，提高了報(bào)刊銷售量，也體現(xiàn)出鄒韜奮的良苦用心，堅(jiān)守為人民大眾服務(wù)的信念。他勇于突破舊制度的束縛，不懼怕困難與挑戰(zhàn)，為報(bào)刊業(yè)的發(fā)展樹立了新標(biāo)桿。

鄒韜奮還特別強(qiáng)調(diào)刊物的趣味性，也就是“價(jià)值與趣味的統(tǒng)一”，選取新鮮的事實(shí)為案例，而不是空洞的說理。一些國外的新鮮事例，他會(huì)推薦給讀者，比如《革新潮流中之日本婦女》、《丹麥改良農(nóng)村之基本方法》等，由于這些報(bào)道是國外事件，內(nèi)容描寫、敘述方式、選題角度等新穎別致，令人耳目一新。特別是當(dāng)時(shí)一些上海小報(bào)，“淫辭穢語，引誘青年”的行為舉動(dòng)，愚弄大眾，誤導(dǎo)青年，影響社會(huì)風(fēng)氣。鄒韜奮義憤填膺，堅(jiān)決反對(duì)這種近乎“誨淫誨盜”的刊物。

他還開設(shè)了“讀者信箱”，加強(qiáng)與讀者的溝通交流。最初，讀者的信件一天是幾十封，后來逐漸擴(kuò)大到一天幾百封。一開始鄒韜奮都是親自回復(fù)這些信件，忙得不亦樂乎，隨著信件的大量增加，他才不得不讓別人幫著回復(fù)。對(duì)于讀者來信中說提到的問題，他都會(huì)細(xì)致、耐心的解答。如果遇到不懂的問題，他還會(huì)咨詢相關(guān)方面的專家，再給讀者進(jìn)行回復(fù)。這樣的交流方式，進(jìn)一步拉近了報(bào)紙和讀者的距離，也使得《生活》周刊的受眾面進(jìn)一步擴(kuò)大。

二、對(duì)當(dāng)今媒體的啟示

1、關(guān)注青年問題

鄒韜奮在《生活》周刊的前期，特別重視青年問題，涉及到他們的求學(xué)、職業(yè)、婚姻等。他對(duì)青年的答疑解惑，使得他們能夠盡快擺脫不良思想的束縛，樹立正確的人生方向。例如一位地主出身的青年經(jīng)常寫信給鄒韜奮，鄒韜奮不厭其煩的給他回信，對(duì)他耐心開導(dǎo)，最終這位青年人走上了革命道路。而如今很多媒體關(guān)注的焦點(diǎn)是娛樂味濃、刺激性強(qiáng)、轟動(dòng)效應(yīng)大的新聞。對(duì)于青年話題，除非夠新鮮、刺激，有噱頭，他們才會(huì)大肆報(bào)道。比如“藥家鑫案”中媒體的片面報(bào)道，一定程度上造成受眾對(duì)藥家鑫的“刻板成見”。然而，通過一些媒體的后續(xù)報(bào)道，我們才發(fā)現(xiàn)一個(gè)真實(shí)而全面的藥家鑫。這種刨根問底式的報(bào)道，也許不能為媒體帶來多大的經(jīng)濟(jì)利益，可是它對(duì)于家長在撫養(yǎng)子女、青少年的教育問題等方面，都有著現(xiàn)實(shí)意義。

2、強(qiáng)化受眾本位意識(shí)

鄒韜奮在《生活》周刊的《本刊與民眾》一文中，提及到“本刊的動(dòng)機(jī)完全以民眾的福利為前提，今后仍本此旨，努力進(jìn)行。而且本刊向來的態(tài)度是盡量容納讀者的意見。”③鄒韜奮創(chuàng)辦報(bào)刊期間，時(shí)刻把大眾的利益放在首位。他在《生活》周刊上開設(shè)的“小言論”、“讀者信箱”等，始終如一的以社會(huì)和讀者為中心，不求功名利祿。在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，媒介之間的競爭日趨激烈，許多媒體弱化了受眾本位意識(shí)，忽視受眾的利益訴求和興趣取向。一味的強(qiáng)調(diào)媒介自身的價(jià)值，不僅不能為受眾帶來好處，還造成了媒介上的視覺污染。因此，媒體應(yīng)該強(qiáng)化受眾本位意識(shí)，虛心聽取受眾的意見，加強(qiáng)與受眾的交流，調(diào)動(dòng)受眾的積極性，讓其參與到媒體的建設(shè)中去。媒體和受眾共同打造媒體世界，真正讓受眾融入進(jìn)去。

3、新聞性與趣味性的統(tǒng)一

《生活》周刊中的文章包括青年修養(yǎng)、人物傳記、科普知識(shí)等，例如《看看宇宙何等的偉大》這篇趣味性濃厚的文章，鄒韜奮為讀者詳細(xì)介紹了天文知識(shí)，讓處于那個(gè)時(shí)代的青年人更好的認(rèn)識(shí)到自己生活的世界，激發(fā)了他們的科學(xué)興趣。而對(duì)于愛迪生、孫中山、胡適等人的介紹，也深刻影響了青年人的人生觀和世界觀?，F(xiàn)在媒體上一些文章趣味性濃，然而只有膚淺的文字、空洞的娛樂，沒有體現(xiàn)出人文關(guān)懷的一面。很多有價(jià)值的文章，說教性又太重，晦澀難懂，不能吸引讀者的眼球。而一些媒體為了一時(shí)的經(jīng)濟(jì)效益，忽視了社會(huì)效益，充斥著低俗趣味的內(nèi)容。因此，實(shí)現(xiàn)兩者的和諧統(tǒng)一，需要媒體人下些苦功夫，深入研究受眾的關(guān)注點(diǎn)和興趣點(diǎn)，變換報(bào)刊的用詞風(fēng)格，真正讓其貼近生活，貼近受眾。

4、提高媒體的社會(huì)公信力

《生活》周刊之所以能夠創(chuàng)下當(dāng)時(shí)15.5萬份的報(bào)刊發(fā)行量的奇跡，如果單憑報(bào)紙的內(nèi)容和質(zhì)量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更包含著鄒韜奮個(gè)人的人格魅力以及所付出的努力。他不畏權(quán)，不盲從，不拜金，堅(jiān)持新聞?dòng)浾叩穆殬I(yè)操守，堅(jiān)持新聞報(bào)道的真實(shí)性，勇于替老百姓說話。而在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，媒體關(guān)注的更多的是如何提高自身的知名度，吸引更多廣告商的目光。為了吸引受眾眼球，不進(jìn)行新聞的實(shí)地調(diào)查，盲目報(bào)道、隨意轉(zhuǎn)載，造成假新聞滿天飛。這樣做或許能夠得到一時(shí)的經(jīng)濟(jì)好處，可是從長遠(yuǎn)來看，是在透支媒體的公信力。著名新聞?dòng)浾吖嗽f過“筆下有人命關(guān)天，筆下有財(cái)產(chǎn)萬千，筆下有是非曲直，筆下有毀譽(yù)忠奸。”媒體人要懷著一顆勇敢之心做正直仁義之事，而不能蠅營狗茍，趨炎附勢(shì)。鄒韜奮用自己的言行舉止，向我們展現(xiàn)了一代報(bào)人的高尚人格。

5、樹立國家意識(shí)

范仲淹曾說“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這種心懷天下的胸襟，也正是鄒韜奮個(gè)人人格魅力的體現(xiàn)。在淞滬會(huì)戰(zhàn)時(shí)，鄒韜奮組織《生活》周刊積極進(jìn)行抗日救國的宣傳，為抗日軍隊(duì)募集了大量的物資。1944年患病期間，他仍然拖著羸弱的身軀堅(jiān)持寫作《患難余生記》。而在時(shí)下的媒介環(huán)境中，媒體報(bào)道向“軟新聞”風(fēng)格傾斜，他們關(guān)注更多的是明星緋聞、休閑購物以及奇聞異事等，而住房、醫(yī)療、養(yǎng)老等一系列問題卻被許多媒體所忽視。受眾駐足停留在感官享受的媒介之中，把許多膚淺的、不辨真假的消息當(dāng)成“主餐”進(jìn)行消費(fèi)，而許多關(guān)乎國計(jì)民生的事務(wù)卻被束之高閣。久而久之，受眾在這樣的媒介環(huán)境中越陷越深而不能自拔，最終淪陷于“娛樂至死”的境地。因此，應(yīng)該提高媒體人為國家服務(wù)的公民意識(shí)，為人民著想的職業(yè)意識(shí)，為社會(huì)謀福祉的奉獻(xiàn)意識(shí)。只有這樣，媒體才能獲得民眾的支持，才能夠獲得更加長遠(yuǎn)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和媒體自身的“雙贏”?！?/p>

參考文獻(xiàn)

①鄒韜奮：《我們的立場(chǎng)》[ J ].《生活》周刊第6卷第1期，1930-12-13

②③《韜奮文集（第一卷）》[M].生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1978：6

（作者：南京師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院碩士）

責(zé)編：姚少寶