“潮”阿訇楊杰

張樺

楊杰阿訇拿著iPhone4，正在翻看著微信朋友圈?！拔矣?00多個(gè)微信好友，我建了好幾個(gè)群，每天可以隨時(shí)隨地解答信眾的疑問、把國(guó)家的聲音和富民政策、《古蘭經(jīng)》積極向上的內(nèi)容，在第一時(shí)間傳播給廣大信眾。”

第一個(gè)騎摩托車、第一個(gè)炒股、第一個(gè)開小汽車、第一個(gè)安裝寬帶、第一個(gè)開通微博微信，楊杰以一個(gè)又一個(gè)的“第一”保持著與時(shí)代同步，被人們稱為“潮”阿訇。

48歲的楊杰身材高大，戴著一副時(shí)尚的眼鏡，溫文爾雅。他是新疆昌吉州呼圖壁縣園戶村鎮(zhèn)三工湖村清真寺的阿訇。

這座清真寺不大，樹木蔥蘢，安靜祥和，雖然看起來與新疆其他地方的清真寺別無二致，但是卻充滿著現(xiàn)代氣息：辦公室內(nèi)電視機(jī)、沙發(fā)、茶幾等家電家具一應(yīng)俱全，茶幾旁邊擺放的臂力器、啞鈴等輕便型運(yùn)動(dòng)器械，院里還停放著一輛白色北京現(xiàn)代朗動(dòng)小汽車，處處讓人感受到這位阿訇的特別之處。

楊杰順手指著那輛車，“這是我換的第四輛車了。之前是吉利長(zhǎng)青、富康雪鐵龍、本田雅閣。”

所有發(fā)生在楊阿訇身上的新鮮事，并不是在一開始就被信眾所接受。

1998年，楊杰剛開始用手機(jī)時(shí)，手機(jī)還是稀罕物，很多信教群眾不理解，認(rèn)為阿訇拿手機(jī)有失體統(tǒng)。但是楊杰不在乎，“手機(jī)是現(xiàn)代通訊工具，是人的又一個(gè)耳朵，沒有手機(jī)就會(huì)與這個(gè)世界隔絕?！彼膭?lì)大家也試試看。

2006年7月，楊杰又學(xué)會(huì)了炒股。穆斯林炒股行嗎？楊杰耐心地解釋，“伊斯蘭教允許搭伙做生意，炒股票就是搭伙做生意，共同承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，如果光分利不承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，伊斯蘭教不同意?！蓖ㄟ^與其他阿訇和信眾的研議，楊杰和大家都認(rèn)為，伊斯蘭教教義的精神是鼓勵(lì)合法經(jīng)商，但是要求公平交易。古蘭經(jīng)提出在經(jīng)商中，“你們當(dāng)使用充足的斗和秤，不要克扣別人所應(yīng)得的貨物?！?/p>

炒股讓楊杰有了回報(bào)，掙了4萬多塊錢，買了一輛汽車?！巴ㄟ^關(guān)注股市，我不僅學(xué)習(xí)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)方面的很多東西，還體會(huì)到了好日子。”他不無驕傲地說，“現(xiàn)在，我可是村里的‘操盤高手’?！?/p>

思想開明、具有現(xiàn)代意識(shí)的楊杰用現(xiàn)代人的生活態(tài)度解讀伊斯蘭教義，引導(dǎo)信教群眾正確處理宗教功修與社會(huì)勞動(dòng)的關(guān)系。

他始終認(rèn)為，“作為穆斯林的阿訇，既是傳統(tǒng)文化的載體，也是現(xiàn)代文化的踐行者和傳播者，我愿意做‘第一’，讓穆斯林享受現(xiàn)代生活。”

2011年，楊杰申請(qǐng)到國(guó)家穆斯林生殖健康項(xiàng)目。在他的力推下，“保護(hù)婦女生殖建康、預(yù)防艾滋病知識(shí)宣傳項(xiàng)目點(diǎn)”設(shè)在清真寺院內(nèi)一個(gè)閑置的房間里。這個(gè)在新疆昌吉回族自治州第一個(gè)開展的項(xiàng)目，在周邊群眾中引起軒然大波，“在清真寺宣傳生殖健康知識(shí)有傷大雅”，最激烈的時(shí)候，有人甚至提出更換楊杰阿訇。

“傳播正確的知識(shí)，做有益穆斯林健康的事何來不雅？”面對(duì)質(zhì)疑，楊杰堅(jiān)定地表示，傳統(tǒng)并不代表保守。先進(jìn)的理念，先進(jìn)的思想，先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，是人類智慧的結(jié)晶。伊斯蘭教崇尚科學(xué)，反對(duì)錯(cuò)誤、迷信、無知、暴力。穆斯林的傳統(tǒng)和現(xiàn)代文明并不沖突，傳統(tǒng)的穆斯林也能享受現(xiàn)代生活。

“以前村里的婦女缺乏知識(shí)，觀念守舊，有病不看病。穆斯林婦女應(yīng)該到醫(yī)院進(jìn)行婦科病普查。通過婦科病普查，可以早期發(fā)現(xiàn)、早期治療那些威脅婦女生殖健康的嚴(yán)重疾病?！睏罱苷J(rèn)為，“提高穆斯林生育健康和預(yù)防疾病的能力，是有病治病、無病防病的大好事，是民生工程?！?/p>

楊杰把古蘭經(jīng)和圣訓(xùn)中關(guān)于健康生育的內(nèi)容結(jié)合起來，講給信教群眾聽，漸漸地一些穆斯林婦女開始走進(jìn)宣傳室。在宣傳室的墻壁上，關(guān)于婦女生殖健康的知識(shí)被編成通俗的順口溜繪制成圖片，供穆斯林婦女學(xué)習(xí)。

呼圖壁縣政府計(jì)生委2014年的評(píng)估數(shù)據(jù)顯示，經(jīng)過4年的努力，當(dāng)?shù)啬滤沽謰D女關(guān)于疾病知識(shí)的知曉率由之前的35%上升到95%，婦科疾病發(fā)病率由80%降低到20%，患病婦女就醫(yī)率由30%提高到95%。“最小的產(chǎn)出，收到了最大的效益?！闭f到這兒，楊杰欣慰地笑了。

而最初質(zhì)疑他的群眾，也如同當(dāng)年質(zhì)疑他第一個(gè)用手機(jī)、炒股、買車的情形一樣，成了他的忠實(shí)追隨者。

走進(jìn)楊杰的書房，桌子上一本有關(guān)發(fā)展“農(nóng)家樂”的書籍被翻得毛了邊。已經(jīng)在這里做了13年阿訇的楊杰除了帶領(lǐng)穆斯林群眾開展宗教活動(dòng)，還常常結(jié)合古蘭經(jīng)里有關(guān)經(jīng)商等方面的內(nèi)容和現(xiàn)代化的信息、市場(chǎng)，給信眾講致富的道理，幫助信眾拓寬增收的渠道。

“呼圖壁”，蒙語的意思是“吉祥之地”，距離自治區(qū)首府烏魯木齊約60多公里。很長(zhǎng)一段時(shí)間，楊杰阿訇都在思考如何讓這個(gè)距離都市不遠(yuǎn)不近的村子富裕起來。而縣政府正在打造呼圖壁縣的四張名片：“天山云谷”、“西部苗都”、“西域春城”、“中國(guó)牛鄉(xiāng)”讓他心頭豁然一亮。

可以組織村民辦“農(nóng)家樂”！“我們這里生態(tài)好，風(fēng)景優(yōu)美，旅游景點(diǎn)多，到處都是城里人追求的田園風(fēng)光?！?/p>

通過考察，楊杰發(fā)現(xiàn)臨近縣城開設(shè)的漂流旅游線路，終點(diǎn)離村子很近，于是就鼓勵(lì)村民們開辦“農(nóng)家樂”，為此還支招出許多“金點(diǎn)子”：

“城里人漂餓了正好可以到我們村子這邊吃飯。你們的思想要開放些、靈活些。因?yàn)橹車遄雍袜l(xiāng)鎮(zhèn)也有‘農(nóng)家樂’，要在市場(chǎng)上站穩(wěn)腳跟，轉(zhuǎn)變經(jīng)營(yíng)方式非常重要。不能只在家里等著客人來吃飯，要主動(dòng)到景區(qū)推介農(nóng)家樂，最好帶上自己種的菜讓游客嘗嘗。每家主打一種特色美食，有的做拉條子、有的做粉湯，形成產(chǎn)業(yè)，吸引更多的游客來觀光旅游，感受我們回族的美食文化特色?！?/p>

在他的幫助下，村里從2014年開始，已經(jīng)辦起了6家“農(nóng)家樂”，每戶人家增收20%以上。2015年年底又將有13家開業(yè)。

楊杰的鄰居就是在他的建議下第一個(gè)在村里辦了農(nóng)家樂，年收益達(dá)到20多萬，也是目前村里收益最好的一家。

“貧窮不等于穆斯林。在我的微信里有致富的信息和產(chǎn)品的信息，有需要幫忙的，我都會(huì)利用這個(gè)圈告訴他們?！?/p>

每天聽廣播、看電視是楊杰的必修課。“《新聞30分》、《今日說法》、《新聞聯(lián)播》和《焦點(diǎn)訪談》等節(jié)目，我都不會(huì)錯(cuò)過?！睏罱苷f，從節(jié)目里可以開闊眼界，獲得各方面信息，還能學(xué)到好多法律知識(shí)，我可以在講經(jīng)的同時(shí)，給信眾普及一些法律知識(shí)，平時(shí)有人來找我調(diào)解糾紛，咨詢一些事，自己的知識(shí)面不僅要擴(kuò)大，還要跟上時(shí)代的步伐。

呼圖壁縣有漢、回、維吾爾、哈薩克等25個(gè)民族，伊斯蘭教、佛教、基督教等多種宗教并存，有宗教活動(dòng)場(chǎng)所54所、宗教教職人員67人。

“在這里，各民族和睦相處、和諧發(fā)展，宗教信仰自由得到了尊重和保障。”現(xiàn)在已經(jīng)是呼圖壁縣政協(xié)副主席、縣伊斯蘭教協(xié)會(huì)常委的楊杰說，如今，像他這樣與時(shí)代接軌的宗教人士越來越多。“只有民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定，日子才會(huì)幸福得像花兒一樣?！睏罱苷f。