浯溪公園游記

李再湘

我向往已久，出游浯溪碑林，終在火紅五月，得以實現(xiàn)。

乘長沙高鐵，至冷水灘，乘車一小時，就抵達浯溪公園，高高的圍墻，將整個公園，圍在院中。碑林位于湖南省祁陽縣城南2.5公里處，依傍湘江。

浯溪碑林，乃中國三大碑林之一，江南摩崖第一家。神奇之處，縮天地于方寸之間，在這彈丸之地，卻凝聚著天地造化的鬼斧神工，就造了刀砍斧削般的靈性奇域。

這個地方，對我來說，熟悉而又陌生，言熟悉是心往已久，說陌生是首次暢游。說實話，我觀過廬山之秀，品過清城之幽，讀過南海之雄，對大自然之一切，都已經(jīng)淡然。在浩瀚的宇宙天地，浯溪不過盆景一個。沒有雄渾，也不壯觀，奇險亦?。磺鷱酵ㄓ?，崎嶇而陡峭。然而，它給了太多的神奇與感嘆。“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈?！鄙脚c小溪，樹與奇石，摩崖與文化，卻高度融合。這是文化薈萃之地，讀到感知的，就是厚重的歷史，文人的風(fēng)流。這便是千百年來，匯聚這小天地，同奏文化，鑄就浯溪不朽的魂靈。

山清水秀，怪石林立，古木森森，奇峰異起，浯溪碑林的美，是一種孤傲的美。這與文人的那些奇特的氣質(zhì)，也許有某種天然的暗和吧。在這片小的天地里，只看得見風(fēng)流，山也風(fēng)流，水也風(fēng)流，石也風(fēng)流，那些鐫刻在摩崖之上的歷代的詩魂也是風(fēng)流?？梢哉f，浯溪盡顯風(fēng)流。在這里，到處滌蕩著自由自在風(fēng)流的靈魂，沒有宗教，沒有皇權(quán)，只有自然本真的風(fēng)流與瀟灑。多少孤獨的靈魂在這里找到了自我， 擁抱了浯溪，并把靈魂留在了這里。

浯溪碑林，它是一個公園，一座小山。然而，它不是一座普通的山，它的每一絲空氣里，都有風(fēng)流在歌唱。當你屏住呼吸，就能聽得見他們在清風(fēng)里深情絮語和吟詠，甚至還能看見他們潑墨揮毫的豪邁與狂放。在這里，顏魯公的書法《大唐中興頌》透露著一股恢宏之氣，讓浯溪擁有浩然的風(fēng)采。到浯溪旅游，人們往往是沖著這股浩然正氣而來。浯溪就像一顆巨大的磁石，形成了獨特的文化磁場，裝著博大的情懷，吸引著文人的心和眼球。

一進公園，遠遠望去有一座雕像，那就是共產(chǎn)主義神壇里的重要人物——陶鑄，矗立在中央，偉大而莊嚴。歷史是用來憑吊的，我懷著敬仰的心情，崇拜這個擁有松樹風(fēng)格的故人，欣賞他“心底無私天地寬”的廣闊胸懷。陶鑄的一生充滿傳奇和偉大，從他親筆所寫的書札和手稿，很難想象這樣一位曾經(jīng)的共和國國務(wù)院副總理，一度成為國家4號人物的首長，是如此的清貧而又簡單，又是如此的凄慘與寂寞。人世間的緣聚緣散、滄海桑田，又有誰又能說得清楚呢！

來到浯溪，我們必須做到“三品”，品山、品石、品文化。在園中山悠而石奇。古樟掩映，木秀石奇，一股清涼透入心扉。在這里，你會覺得桂林的山，有人工堆砌的嫌疑；在這里，你會覺得張家界的山，缺少了一點文化的積淀。而這里的石灰?guī)r，質(zhì)地堅硬、怪異奇絕，一個小山巖就是一個整體，讓人感嘆大自然的鬼斧神工之妙。浯溪碑林的最美之所在，當然是其獨步天下的碑刻，文化與神奇的自然造化，合二為一，融為一體，鑄就著無數(shù)美麗的傳奇，風(fēng)流千古。

火紅的五月，是旅游最好的盛季。和煦的五月陽光，斑駁陽光的影子灑落在山巖之上，散落在幽僻的石徑，更增添了無窮情趣。樹有千重綠，心有千層愛。走進林蔭小道上，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，格外清爽。任思緒馳騁，信馬由韁。靜靜思索，可以觸摸到古代文人內(nèi)心的隱秘世界，感受到古代文人對自由的渴望和對文化、王權(quán)的反叛。這里沒有五岳的雄豪，沒有大漠黃沙的豪邁，也沒有長江黃河的大氣。面對寧靜的小溪，“乾坤一盆景”的奇異山峰，只有歸隱山林的閑適和自由。遙看歷史，唐代杰出散文家、詩人元結(jié)，他在這里終于找到了自我——那是一種回歸自然本性的自由和純粹。他把心靈安放到了此處。于是，修路建廬，摩崖刻石，舉家遷來，半隱于山林。他的到來，吸引了無數(shù)騷人墨客，紛紛登臨，成就這千古絕唱。在這片山林，最美的所在，就是居于主峰的峿臺，那里是浯溪的最高點。每到月夜，元結(jié)總是執(zhí)一把琴，坐在那里對江而彈。月色如水，天地空曠，溪水悠遠，琴韻悠揚，與奇石山風(fēng)相激蕩。人與山水融合在一起，任千古憂愁、萬古功名隨風(fēng)而去，隨水而遠。

曲徑通幽，只見蒼崖石壁，巍然突兀，連綿近百米，最高處撥地數(shù)十丈，石質(zhì)亦是絕品，真是摩崖石刻的天然絕佳之處。這是露天摩崖，隨處可見風(fēng)流蘊藉的石刻，或真，或草，或篆，或隸，或行，石刻中詩文居多。據(jù)統(tǒng)計大大小小共有505方。這里是珍貴的書法石刻寶庫?，F(xiàn)存摩崖石刻505方，其中唐代17方、宋代116方、元代5方、明代84方、清代92方、民國9方、時代不明的182方。最高的是刻在30米懸崖峭壁上的“圣壽萬年”，字徑2.3米；最低的在溪畔崖腳，字徑1厘米。篆、隸、楷、行、草，諸體皆全。其作者薈萃了唐以來的歷代名家，真是“百代名臣金石寶；一溪明月水天秋”。只見樹木茂密，郁郁蔥蔥，怪石嶙峋，或雄獅怒吼，或猛虎飛躍，或老牛臥伏，或小猴弄姿，奇形怪狀。崖下是浯溪，清靜平緩，發(fā)源發(fā)源于三泉嶺麓的雙井（雙牌縣陽明山），流經(jīng)祁陽盆地，最后在縣城南郊2公里處的古渡口流入湘江。奇山、秀水、懸崖、古渡，互相掩映，山在水里，水在山中，宛如人間仙境，世外桃源，觀之無不驚嘆。

這里是璀璨的文學(xué)藝術(shù)殿堂。浯溪碑林的詩詞作家歷代各有其代表，燦爛爭春。

20世紀70年代初的冬季，一幫搞基建的民工到浯溪尋找能夠烤火的樹枝?？恐鴫K大石壁，他們把揀來的枯枝敗葉點燃以取暖。誰也沒有想到，在離他們烤火不到兩米遠的地方，竟然就是一件稀世珍寶：浯溪三絕碑！這就是聞名中外的《大唐中興頌》摩崖石刻。當他們摩挲著崖壁上壯美的文字，于是浯溪被發(fā)現(xiàn)了。那遠古的信息透過千年的風(fēng)雨而來：大歷六年（771年），元結(jié)特意從篋中撿出10年前率兵鎮(zhèn)守九江抗擊史思明叛軍時，寫下的充滿浩然正氣的名篇《大唐中興頌》舊稿補充定稿，派專人赴臨川，請他的好友顏真卿大筆書寫，于夏六月命人刻于摩崖之上。唐刻《大唐中興頌》碑為浯溪摩崖之精華，如群星中的明月，價值連城。從年代之古，碑面之大，文章之奇，書藝之妙以及現(xiàn)狀之完整諸方面綜合比較，堪稱全國現(xiàn)存“三絕碑”之冠而盛譽中外。

浯溪是美的，元結(jié)《矣欠乃曲五首》贊曰：“浯溪形勝滿湘中”。其刻石，詩詞歌賦無所不有。有贊浯溪：“凝流綠可染”“水落澗青蒼”“溪聲如共語，山鳥自呼名”“一灣泫水玉飛聲”。還有贊峿臺：“俯仰從來天地闊、登臨卻見斗牛親”“神刀鬼斧何年鑿，云影倒吞天上闊”“夜夜月華出海來，珠光飛向尊中落”“樹掛懸崖葉倒生”。再如那贊痦亭：“暑物時時異，開簾面面清”等，真是多于辰星，浩若煙霞。

浯溪，峰溪融盆，崖石泉洞俱佳。浯溪，清溢寧靜，幽深平緩。無論溪光與溪色、還是溪鳴與溪聲；不論是冬夏、還是春秋、不管是晝夜、還是晴雨，浯溪各有佳趣，自成文章。路一概以曲為美，傳說那“百步階”“之字路”“螺旋道”都是元結(jié)所鑿。三峰中的中峰即峿臺，壁立江畔，上如平臺。在這里你能感悟到“上接扶桑遠，下臨湘水深”“高臺四面曠無際”，“平遠江山一帳開” 的意境。臨登此景，頓覺天高地迥，心曠神怡。置身浯溪的至高點，放眼遠眺。大橋飛架，碧水回流，藍天高遠，白云悠悠，遠處青山含黛，腳下湘水滔滔。城市村莊盡收眼底，頓覺有幾分浩然之氣。

浯溪，還有那更為神奇的美麗傳說“窊尊夜月”的故事；元結(jié)在峿臺石巔鑿一“可容斗酒”的窊尊，每逢晴夜，常與好友顏真卿等人，圍坐暢飲、賦詩、賞月。但酒不能繼，山神便引湘水入尊變成醇漿，使“窊尊無底不愁空”。在這里正直率真的元結(jié)和忠義大節(jié)的顏真卿，有山神為之供酒，又有呂仙為之劈妖，千多年來還留下如此美談，難能可貴！

浯溪山美，冠絕桂林。園中三峰，風(fēng)景數(shù)中峰最美，但其另外兩峰也是極美的。南峰突出，伸展于溪流之上，登臨危石，遠山清川一覽無遺，水聲漁歌不絕于耳，頓覺置身畫中，臨風(fēng)獨立，飄然欲仙。北峰下臨深淵，溪水激蕩，游人臨此，雜念頓失，虛懷若谷，各具風(fēng)姿。

浯溪山雖不高，但不乏奇與險。到處懸崖峭壁，危峰聳峙，因為視角的緣故，更覺山的奇與高。江水激蕩流淌在溪中的巖石之上，漩渦洶涌，溪水回流，發(fā)出嘩嘩的聲響，更增添了幾分神奇。雜樹綴石，飛鳥蟲鳴。太陽高掛，白云悠悠，山光水色，溪聲倒影，融為一體，說不出的美，道不完的奇。遙想當年，元結(jié)與來浯溪的歷代的文人騷客也在這里登岸。當他們目睹這絕世之美，也必將像我今天一樣，發(fā)出“哇噻”的感嘆！其實只有從文化的視角看浯溪，浯溪才是最險、最奇、最美的。

流連在碑林之中，總不忍離去，一遍遍撫摸絕壁上的文字，一股股余溫透徹心扉。然而，那些漸漸模糊的字跡，仿佛一張張漸行漸遠的容顏，遲早會拋下我們而去。不知是石刻褪得快，還是我們走得快。不管怎樣，但愿它長留在我們心田。

游畢浯溪，正值中午時分，烈日當空，驕陽普照，穿行于浯溪的茂林之下，透過一道道光影，好不愜意！吾頓生詩意，脫口而云：夢游神往寫滄桑，攜來同道共游歡；臨登高絕覓勝景，欲抱浯溪出湘江。

（作者單位：湖南省中小學(xué)教師發(fā)展中心）