從《毛選》看毛澤東的政治教育思想

馬文萍 馬曉明

[摘要]思想政治工作理論是毛澤東思想的重要內(nèi)容。在毛澤東選集4卷中，毛澤東就思想政治教育的地位、作用、對象、內(nèi)容、手段、方法以及保障等方面進行了論述，至今仍閃爍著耀眼的光芒。

[關鍵詞]毛澤東選集思想政治教育思想

無產(chǎn)階級接受馬克思主義的過程，也是一個受教育的過程。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人用馬克思主義理論“教育無產(chǎn)階級，這樣就使無產(chǎn)階級理解了資本主義社會的本質(zhì)，理解了社會階級的剝削關系，理解了無產(chǎn)階級的歷史任務，這時他們就變成了一個‘自為的階級’”[1]p289。毛澤東就什么是馬克思主義，如何讓更多的人接受信仰馬克思主義，如何用馬克思主義世界觀和方法論指導中國革命實踐，做了大量的理論工作，集中體現(xiàn)于《毛澤東選集》之中（以下簡稱《毛選》）。

一、實踐上與中國革命相伴而生

重視并善于做思想政治工作是中國共產(chǎn)黨的光榮傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。在《毛選》中，毛澤東對思想政治工作的表述經(jīng)歷了從“宣傳”“動員”“教育”等理念，到“政治動員”“政治教育”“思想教育”“政治工作”“教育工作”“理論工作”“宣傳教育工作”等實踐的變化，論述愈來愈多、愈來愈具體。

（一）“宣傳”在革命斗爭中的有效發(fā)揮?！罢l是我們的敵人？誰是我們的朋友？”[1]p3這是《毛選》第1卷的第一句話。怎樣分清敵人和朋友呢？毛澤東通過對中國社會各階級的分析，指出那些能接受革命“宣傳”的階級是我們最接近的朋友。這一論述彰顯了毛澤東對“宣傳”地位和作用的強調(diào)，也蘊涵了毛澤東群眾路線思想早期萌芽。在1927年3月《湖南農(nóng)民運動考察報告》中，毛澤東把這種宣傳明確為“政治教育”“政治宣傳”。在這個考察報告中，毛澤東高度評價農(nóng)會的重要作用，指出：“開一萬個法政學校，能不能在這樣短時間內(nèi)普及政治教育于窮鄉(xiāng)僻壤的男女老少，像現(xiàn)在農(nóng)會所做的政治教育一樣呢？我想不能吧。”[1]p341928年11月，毛澤東在給中共中央的報告《井岡山的斗爭》中開始使用“宣傳工作”一詞，總結了革命根據(jù)地建設實踐中對敵軍做宣傳的兩種最有效的方法：釋放俘虜和醫(yī)治傷兵。在1929年12月《關于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》中，他明確指出在宣傳工作上，要重視宣傳隊的重要性。抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東的宣傳思想進一步豐富成熟。在1941年5月《改造我們的學習》中，他提出做宣傳工作必須先了解敵友我三方的宣傳狀況，否則就無法正確地決定我們的宣傳政策[2]p802。在《反對黨八股》中，他進而提出做宣傳工作的人，要多對自己的宣傳對象進行調(diào)查、研究、分析，否則亂講一頓是萬萬不行的。要學習語言，因為“一個人只要他對別人講話，他就是在做宣傳工作”[2]p838。提出全員宣傳的思想，教員、新聞記者、文藝作者、我們的一切工作干部都是宣傳家[2]p838。在1945年8月《抗日戰(zhàn)爭勝利后的時局和我們的方針》中，他使用了“宣傳教育工作”，指出在人民群眾中間，廣泛地進行宣傳教育工作，做很多切切實實的工作，才能“去掉人民腦子中的錯誤思想”，“從來沒有不經(jīng)過打掃就自動去掉的灰塵”[3]p1131。

（二）“動員”對象隨著形勢的變化而變化?！睹x》中“動員”一詞頻頻出現(xiàn)，在第1卷出現(xiàn)36次、第2卷多達102次、第3卷有33次、第4卷有16次。它的使用與革命形勢有著密切的關系，動員的對象也是因時而異，內(nèi)容也各不相同。起初的“動員”對象是群眾，表現(xiàn)在1933年8月的《必須注意經(jīng)濟工作》一文中，“革命戰(zhàn)爭的激烈發(fā)展，要求我們動員群眾，立即開展經(jīng)濟戰(zhàn)線上的運動”[1]p119。毛澤東指出：“單單動員人民進行戰(zhàn)爭，一點別的工作也不做，能不能達到戰(zhàn)勝敵人的目的呢？當然不能。”[1]p136因而，他還提出要關心群眾生活，注意工作方法。在1936年12月《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》中，他提出了“為著準備退卻的政治上的動員”[1]p201，動員對象為紅軍人員和根據(jù)地的人民。并指出：“政治動員是反‘圍剿’斗爭中第一個重要問題?！薄俺_軍事秘密外，政治動員是必須公開的，而且力求普及于每一個可能擁護革命利益的人員?！盵1]p2021937年5月，在《中國共產(chǎn)黨在抗日時期的任務》一文中，毛澤東指出“抗戰(zhàn)需要人民的動員，沒有民主自由，便無從進行動員”[1]p256。政治動員的對象擴大到廣大人民，在《毛選》第2卷中“喚起民眾”出現(xiàn)頻次高達12次。他在1938年5月《論持久戰(zhàn)》中指出：“如此偉大的民族革命戰(zhàn)爭，沒有普遍和深入的政治動員，是不能勝利的?！盵4]p480此文用自問自答形式詳盡地介紹了什么是政治動員，指出：政治動員的目的是把戰(zhàn)爭的政治目的告訴軍隊和人民；要有政治綱領，以說明達到此目的的步驟和政策；要全方位動員，經(jīng)常性動員?！斑@是一件絕大的事，戰(zhàn)爭首先要靠它取得勝利。”[4]p481

（三）政治工作在抗日戰(zhàn)爭時期取得豐富經(jīng)驗，“新創(chuàng)設之多而且好”。在《毛選》中，毛澤東對政治工作的論述最為詳細，評價也最高。他指出軍隊的政治工作的優(yōu)點是“經(jīng)驗之豐富，新創(chuàng)設之多而且好”，存在的缺點在于“綜合性和系統(tǒng)性的不足”。“政治工作的研究有第一等的成績”，“全世界除了蘇聯(lián)就要算我們了”[2]p554。提出政治工作的主體是軍隊，最早出現(xiàn)在《井岡山的斗爭》一文中，他指出，紅軍“連、營、團都有了士兵會，代表士兵利益，并做政治工作和民眾工作”[1]p64。在1936年12月《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》中，他認為紅軍的工作包括軍事工作和政治工作。到了抗日戰(zhàn)爭初期，中國共產(chǎn)黨提出“全國軍隊總動員”，指出要改造“軍隊的政治工作，使官兵一致，軍民一致”。在1937年10月《和英國記者貝特蘭的談話》中，他較為詳細地介紹了政治工作是八路軍的一種極其重要和極其顯著的東西，基本原則有三個，第一官兵一致原則，第二軍民一致原則，第三瓦解敵軍和寬待俘虜原則。在1938年5月《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》中，他指出將執(zhí)行游擊戰(zhàn)的游擊部隊化為執(zhí)行運動戰(zhàn)的正規(guī)部隊須“以政治工作去保障之”[4]p434。在同月的《論持久戰(zhàn)》中，他再次強調(diào)軍隊政治工作的重要性，重申了政治工作的三大原則。1948年1月，毛澤東在《軍隊內(nèi)部的民主運動》一文中進一步提出了政治工作的方針。1947年10月，《中國人民解放軍總部關于重行頒布三大紀律八項注意的訓令》頒布了三大紀律八項注意，這是紅軍以及后來的八路軍、新四軍、人民解放軍政治工作的重要內(nèi)容。

（四）針對性的“思想教育”貫穿中國革命始終。《毛選》中毛澤東對“教育”一詞有廣義的使用也有狹義的使用。在狹義使用中，有政治教育、文化教育、軍事教育、國防教育等等。其中政治教育、思想教育是重點內(nèi)容?！睹x》中毛澤東最先使用“教育工作”是與文化連在一起的，主要指文化教育工作。例如1933年8月的《必須注意經(jīng)濟工作》、1934年1月的《關心群眾生活，注意工作方法》中提到了“文化教育工作”。只有在1938年11月的《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》一文中才將思想政治教育工作叫作“教育工作”，并且指出經(jīng)過艱苦的“教育工作”，才逐漸地在中央紅色區(qū)域實現(xiàn)國內(nèi)游擊戰(zhàn)爭和國內(nèi)正規(guī)戰(zhàn)爭之間的戰(zhàn)略轉變。政治教育就是“宣傳”“政治宣傳”，主要內(nèi)容圍繞中國共產(chǎn)黨的指導思想、路線、方針、政策、策略等展開。毛澤東思想教育是以馬克思主義為指導，主要針對黨內(nèi)各種錯誤思想進行的。這些錯誤思想和觀點有：湖南農(nóng)民運動“糟得很”、是“痞子運動”，“打埋伏”和“盲目暴動”左右兩種機會主義，單純軍事觀點、極端民主化、非組織觀點、絕對平均主義、主觀主義、個人主義、流寇思想、盲動主義殘余等等各種非無產(chǎn)階級思想；教條主義、自由主義，“亡國論”“速勝論”“唯武器論”，“一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線”，“資產(chǎn)階級專政”、“左”傾空談主義、“一次革命論”等；主觀主義的學習態(tài)度，教條主義和經(jīng)驗主義兩種主觀主義學風和宗派主義黨風，黨八股等等。延安整風運動，就是黨的歷史上一次全黨范圍的普遍的馬克思主義教育運動，是一次針對上述錯誤的偉大的思想解放運動，也是毛澤東思想的教育運動。

二、理論上與毛澤東思想共同發(fā)展

毛澤東的政治教育思想，是毛澤東思想的主要內(nèi)容?！睹x》對思想政治教育的地位、作用、對象、內(nèi)容、手段、方法以及保障等方面做了有詳有略的論述，突出表現(xiàn)在以下方面：

（一）意識的能動性與思想教育的重要地位。在總結井岡山革命斗爭的經(jīng)驗時，毛澤東就清醒地認識到“無產(chǎn)階級思想領導的問題，是一個非常重要的問題”[1]p77。面對“幾乎完全是農(nóng)民成分的黨，若不給以無產(chǎn)階級的思想領導，其趨向是會要錯誤的”[1]p77。針對紅四軍黨內(nèi)存在的各種非無產(chǎn)階級的思想，在1929年12月《關于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》一文中，毛澤東對各種錯誤思想提出了糾正辦法，首要的辦法就是加強黨員的思想教育，提高馬克思主義理論水平。毛澤東指出：“指導一個偉大的革命運動的政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識，沒有對于實際運動的深刻的了解，要取得勝利是不可能的?！盵4]p533不論在黨的發(fā)展的哪個階段，都需要學會“將馬克思列寧主義的理論和中國革命的實踐相結合”[4]p611，只要有新黨員的增加，就要“給予必要的馬克思列寧主義的教育”[4]p610。“掌握思想教育，是團結全黨進行偉大政治斗爭的中心環(huán)節(jié)。”[2]p1094如果這個任務不解決，黨的一切政治任務是不能完成的。

（二）唯物史觀與思想政治教育對象的廣泛性。在毛澤東的思想政治教育理念中，中國社會各個階級都是我們教育的對象，甚至包括其他國家的人，強調(diào)不同的教育對象要使用不同的教育方法、策略。在《毛選》中泛指的對象有群眾、人民、民眾、敵人等，重點強調(diào)的教育對象有黨員、干部、紅軍戰(zhàn)士。此外包括中間階級、知識分子、黨外人士、人民中的落后成分，甚至還包括托洛茨基派、國民黨頑固派、國民黨反動軍隊、漢奸、日軍等等。

（三）整體觀、全局觀與思想政治教育內(nèi)容的全面性。在《毛選》中，思想政治教育的內(nèi)容包括了馬克思主義理論、共產(chǎn)主義思想、黨的領導和人民民主專政教育，黨的路線方針政策、時事、愛國主義、集體主義和全局觀點的教育，為人民服務教育，階級觀點、群眾觀點和實踐觀點教育，發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風的教育等[5]p118-121。其中思想教育為重要內(nèi)容。

（四）實踐觀與思想政治教育載體的多樣性。毛澤東重視各種教育載體的重要性，特別是語言載體和行動載體。在繼承發(fā)揮傳統(tǒng)載體的基礎上，他創(chuàng)造運用了許多新的載體。對于在湖南農(nóng)民運動中使用的各種載體，他給以極高的評價。他認為通過一些很簡單的標語、圖畫和講演，同時利用示威活動、紀念活動、慶祝活動、群眾集會等方式進行政治宣傳，使得農(nóng)民如同進過政治學校一樣。在井岡山革命根據(jù)地時，毛澤東曾因缺少在墻壁上寫標語的技術人員，請中央和兩省委送人。在1938年5月的《論持久戰(zhàn)》中，他指出，“怎樣去動員？靠口說，靠傳單布告，靠報紙書冊，靠戲劇電影，靠學校，靠民眾團體，靠干部人員”，方法要合民眾口味，神氣和民眾想通[4]p481。1940年2月他指出：“《中國工人》應該成為教育工人、訓練工人干部的學校，讀《中國工人》的人就是這個學校的學生?！盵4]p728“《新中華報》第二年的政治方向是什么？就是強調(diào)團結和進步，以反對一切危害抗戰(zhàn)的烏煙瘴氣，以期抗日事業(yè)有進一步的勝利?！盵4]p730他還強調(diào)語言載體的大眾化。毛澤東指出，一個人只要他對別人講話，他就是在做宣傳工作[2]p838。因此，我們的思想教育工作者必須向人民群眾學習豐富的、生動活潑的、表現(xiàn)實際生活的語言，從外國語言中吸收好的東西，要學習古人語言中有生命的東西[2]p837。對于那些天天口頭上喊馬克思主義大眾化的人，如果連三句老百姓的話都講不來，那他就沒有下過決心跟老百姓學，實在他的意思仍是小眾化[2]p841。毛澤東說：“我們共產(chǎn)黨人從來認為隱瞞自己的觀點是可恥的。……我們黨所進行的一切宣傳工作，都應當是生動的，鮮明的，尖銳的，毫不吞吞吐吐?！盵3]p1322他還創(chuàng)新各種活動載體。在井岡山建立革命根據(jù)地時，他提出對敵軍的宣傳應使用釋放俘虜和醫(yī)治傷病等方法，通過召開“歡送新弟兄大會”，讓俘虜士兵演說，他們成為活的教材，打破敵軍所謂的“共匪見人就殺”的欺騙，取得了很好的效果。毛澤東高度評價了長征的歷史意義，他認為長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機?！爸袊锩鼞?zhàn)爭的十年血戰(zhàn)史的經(jīng)驗”說明了“紅軍是中國革命的宣傳者和組織者”[1]p192。1942年的整風運動是一個普遍的馬克思主義的教育運動，這場運動以“懲前毖后，治病救人”為宗旨，批評了黨內(nèi)存在的唯心論、教條主義、空想、空談、輕視實踐、脫離群眾等錯誤觀點。經(jīng)過整風，全黨進一步掌握了把馬列主義基本原理同中國革命的具體實踐相結合這樣一個基本方向。

（五）普遍聯(lián)系觀點與思想政治教育工作的規(guī)范化和制度化。雖然《毛選》中毛澤東的政治教育思想分散不系統(tǒng)，但已經(jīng)有了全局觀和科學管理的觀念。例如，正確處理黨政關系，加強政府的執(zhí)行力。針對井岡山革命根據(jù)地各級民眾政權大多名不符實、政府權威極低的情況，毛澤東就提出：“以后黨要執(zhí)行領導政府的任務；黨的主張辦法，除宣傳外，執(zhí)行的時候必須通過政府的組織。”并明確指出“國民黨直接向政府下命令的錯誤辦法，是要避免的”[1]p73。他強調(diào)思想政治教育工作要有機構保障。在井岡山革命斗爭時期，“連、營、團都有了士兵會，代表士兵利益，并做政治工作和民眾工作”；還實行黨代表制度，黨的支部建設在連上[1]p64。他于1928年11月6日重新組織紅四軍前委時還設立了宣傳科。他強調(diào)思想政治教育工作的制度保障。一是主要領導人負責制。對于任何工作任務的向下傳達，不應當只是由上級的個別部門去找下級的個別部門，上級領導機關及其個別部門都應當通過有關該項工作的下級機關的主要負責人，使他們負起責任來，達到分工而又統(tǒng)一的目的（一元化）[2]p900。二是報告制度。1948年1月，革命形勢已經(jīng)有了極大的進展，全國勝利已經(jīng)在望。為了迅速克服存在于黨內(nèi)和軍隊內(nèi)的任何無紀律無政府狀態(tài)，把一切必須和可能集中的權力集中于中央，毛澤東提出了建立嚴格的報告制度。各中央局和分局，由書記負責（自己動手），每兩個月，向中央和中央主席作一次綜合報告。報告內(nèi)容涉及軍事、政治、整黨、宣傳等各項活動的內(nèi)容[3]p1264。

三、現(xiàn)實中其思想光芒依舊閃耀

《毛選》中蘊藏的政治教育思想，不僅為中國共產(chǎn)黨取得革命勝利、建立新中國提供了強大的精神動力，即使今天也依然閃爍著耀眼光芒。

（一）充分重視“思想教育”的作用。在世情、國情、黨情發(fā)生深刻變化的今天，四大考驗和四大危險使我們黨面臨著前所未有挑戰(zhàn)。要提高黨的領導水平和執(zhí)政水平，提高拒腐防變和抵御風險能力，解決當前存在的現(xiàn)實問題，掌握思想動態(tài)、做好思想教育仍然是中心環(huán)節(jié)。

（二）教育要做到有的放矢。思想政治教育工作具有很強的目的性和對象性。我們在教育過程中，真心想把工作做好，就要看對象有的放矢，就要想一想自己的文章、演說、談話、寫字是給什么人看、給什么人聽的，否則就等于下決心不要人看、不要人聽?！皩τ谧约旱男麄鲗ο鬀]有調(diào)查，沒有研究，沒有分析亂講一頓，是萬萬不行的?！币虼耍逃l就要先向誰學習，不同的教育對象我們必須要有不同的教育策略。

（三）教育不能“一刀切”。不同的教育對象要有不同的教育內(nèi)容。早在《新民主主義論》一文中，毛澤東就指出：“我們應當努力在工人階級中宣傳社會主義和共產(chǎn)主義，并適當?shù)赜胁襟E地用社會主義教育農(nóng)民及其他群眾。”[4]p704我們“應把對于共產(chǎn)主義的思想體系和社會制度的宣傳，同對于新民主主義的行動綱領的實踐區(qū)別開來”，“把二者混為一談，無疑是很不適當?shù)摹盵4]p706。“要把教育革命干部的知識和教育革命大眾的知識在程度上互相區(qū)別又互相聯(lián)結起來，把提高和普及互相區(qū)別又互相聯(lián)結起來?！盵4]p708雖然近年來理論界對共產(chǎn)主義理想教育和對集體主義、為人民服務的要求，提出不同的人應有所不同，但在實際宣傳教育中還是沒有解決好這個問題。教育中的高標準、嚴要求，現(xiàn)實中的無標準、低要求，使思想政治教育成為假、大、空的代名詞，人們聞之視之或消極抵制，或一笑而過。

（四）教育載體要推陳出新。毛澤東的思想政治教育理念是全方位、立體式、多途徑的，要利用一切可以利用的載體去做思想宣傳教育工作。1949年3月，毛澤東在《黨委會的工作方法》中列了12個方面論述各級黨委會的工作方法。過去的很多載體或已“失聲”或已“變味”，比如文藝隊的商業(yè)化和娛樂化傾向。今天的網(wǎng)絡陣地本應發(fā)揮它巨大的正能量，但長期以來，網(wǎng)絡上充斥著太多的負能量信息，讓人們對社會、國家、政黨產(chǎn)生大量的負面情緒，甚至產(chǎn)生“懷疑一切”的心理。因此，如何管理、凈化、利用網(wǎng)絡已經(jīng)成為當務之急?！?/p>

參考文獻：

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[2]毛澤東選集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1991.

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[4]毛澤東選集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[5]曹愛琴.毛澤東與馬克思主義思想政治教育理論中國化[J].毛澤東思想研究，2007（3）

責任編輯冷波