越劇與秦腔景觀特征及其地理影響因素的對(duì)比研究

劉強(qiáng)

越劇和秦腔分別是南方和北方地方戲的代表劇種。本文從文化地理學(xué)的視角出發(fā)，采用文化生態(tài)學(xué)的方法，對(duì)比研究這兩種戲曲文化景觀特征的差異性及其地理影響因素的差異性。得出結(jié)論：地理環(huán)境的差異性造就了不同藝術(shù)風(fēng)格的地方戲曲劇種，長(zhǎng)三角地區(qū)孕育了以“柔”和“細(xì)膩”為主要藝術(shù)風(fēng)格的越劇，關(guān)中地區(qū)孕育了以“剛”和“粗獷”為主要藝術(shù)風(fēng)格的秦腔。

我國(guó)地域遼闊，歷史悠久，民俗豐富，方言復(fù)雜，形成了地域差異明顯的地方戲曲體系。地方戲，即以某地方言為基礎(chǔ)反映當(dāng)?shù)氐赜蛭幕卣鞯膽蚯鷦》N。其中越劇專業(yè)劇團(tuán)遍布13個(gè)省和市，范圍之廣僅次于京劇，成為全國(guó)第二大劇種，可認(rèn)為是南方地方戲劇種的典型代表。而秦腔源于西周，是一個(gè)古老的劇種，梆子腔的鼻祖，可看作北方劇種的典型代表。二者均于2006年5月被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

目前學(xué)者們對(duì)越劇和秦腔的研究主要集中在兩大方面：（1）作為獨(dú)特的藝術(shù)門類自身的藝術(shù)特征研究;（2）作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)策略研究。相較之下，從地理學(xué)視角對(duì)這兩大劇種的研究明顯缺乏。姜進(jìn)研究了越劇的地域性特征和消費(fèi)群體特征;陳婭玲探討了越劇與地理環(huán)境和地方文化間的緊密聯(lián)系;也有學(xué)者嘗試將越劇融入文化旅游內(nèi)容之中。對(duì)秦腔的研究有秦腔茶園的空間分布特征，秦腔的文化擴(kuò)散和文化整合等。運(yùn)用文化生態(tài)學(xué)的方法分析地理環(huán)境差異性對(duì)地方戲風(fēng)格的影響則更為少見。

本文選取南方劇種代表越劇和北方劇種代表秦腔作為研究對(duì)象，從文化地理學(xué)的視角出發(fā)，采用文化生態(tài)學(xué)的方法，對(duì)比研究這兩種戲曲文化景觀特征的差異性及其地理影響因素的差異性，力求揭示地理環(huán)境與地方戲風(fēng)格之間的聯(lián)系。

一、越劇與秦腔的景觀特征

（一）越劇與秦腔的語(yǔ)、音景觀特征

1.念。越劇發(fā)源于浙江紹興嵊縣（今嵊州），是以吳方言為基礎(chǔ)的南方劇種，現(xiàn)主要流行于浙、滬、蘇三省市，與吳方言區(qū)基本一致。越劇的念白被稱作越白，吳語(yǔ)特征突出。吳語(yǔ)被稱作“吳儂軟語(yǔ)”，這一特征奠定了越劇委婉清麗，柔美抒情的藝術(shù)風(fēng)格。

秦腔源于西周時(shí)期的西府[核心地區(qū)是陜西省寶雞市的岐山（西岐）與鳳翔（雍城）]，現(xiàn)流行于中國(guó)西北的陜西、甘肅、青海、寧夏、新疆等地。秦腔以關(guān)中方言為基礎(chǔ)，形成了高亢激越，悲壯有力的藝術(shù)風(fēng)格。

2.“唱”和伴奏。戲曲離不開“唱”和伴奏。唱，即唱腔，是戲曲的聲樂部分;伴奏為器樂部分。南曲如抽絲，北曲如輪槍，南柔北剛是我國(guó)戲曲和音樂南北差異的主旋律。

越劇題材以才子佳人戲?yàn)橹?，“落難書生中狀元，私定終生后花園”這句順口溜對(duì)其做了形象的描述，代表劇目有《梁山伯與祝英臺(tái)》《紅樓夢(mèng)》《白蛇傳》《何文秀》《盤妻索妻》《西廂記》《碧玉簪》等，其唱腔旋律婉轉(zhuǎn)，曲調(diào)優(yōu)美，情感細(xì)膩，纏綿悱惻。

秦腔以歷史戰(zhàn)爭(zhēng)和公案戲?yàn)橹饕}材，代表劇目有《三滴血》《周仁回府》《十五貫》《火焰駒》《大登殿》等，其唱腔旋律高亢，感情飽滿，情感悲涼、鏗鏘有力。陜西十大怪之一，“秦腔吼起來”“八百里秦川黃土飛揚(yáng)，三千萬(wàn)人民吼叫秦腔”“一聲秦腔吼，嚇?biāo)郎狡吕宵S牛，八尺漢子眼淚流，出嫁的姑娘也回頭”等是對(duì)秦腔唱腔特征的真實(shí)寫照。

南方絲竹北方鼓吹。如江南絲竹，絲樂有三弦、二胡和揚(yáng)琴，竹樂有笛、簫和笙，音色細(xì)膩柔和，而北方音樂則以鏗鏘的鑼鼓，高昂的嗩吶等為主。越劇以竹子做的尺板為擊節(jié)樂器，主要伴奏樂器是越胡和高胡。越胡專用于越劇伴奏，高胡音色清脆，低音區(qū)圓潤(rùn)、高音區(qū)明亮，適于演奏抒情華麗的旋律。秦腔以棗木梆子為擊節(jié)樂器，最主要的伴奏樂器是板胡，其發(fā)音尖細(xì)清脆，穿透力強(qiáng)，武場(chǎng)的伴奏樂器還有暴鼓、干鼓、堂鼓、句鑼、小鑼、馬鑼和鐃鈸等。

（二）越劇和秦腔的動(dòng)作景觀特征

1.做。越劇在20世紀(jì)20年代初至30年代末曾被稱作“紹興文戲”，以抒情見長(zhǎng)，表演細(xì)膩，舞姿柔和、輕盈、飄逸，富有生活氣息而非嚴(yán)格按照程式規(guī)范。服飾的色彩、質(zhì)地、式樣也是以柔和輕盈為主。由于題材的限制，越劇舞臺(tái)上的武戲所占比例較小。

2.打。相對(duì)于越劇的以“文”為主，秦腔的“武”地位突出。由于劇目題材的較大差異，越劇重“做”，而秦腔舞臺(tái)上的武戲所占比例要大很多。武戲主要體現(xiàn)動(dòng)作的張力和幅度，即便是舞蹈，即“做”的部分，也因動(dòng)作幅度大，粗獷有力而特征鮮明，表演的程式規(guī)范較嚴(yán)格。秦腔的化妝、服飾的色彩對(duì)比更鮮明。

二、越劇與秦腔景觀特征形成的地理影響因素

一方水土養(yǎng)一方人，某一地方的自然社會(huì)文化環(huán)境同樣也影響著地方劇種的風(fēng)格。越劇與秦腔誕生成長(zhǎng)于截然不同的自然地理環(huán)境和人文地理環(huán)境中，由于這些環(huán)境的影響，兩個(gè)劇種風(fēng)格迥異。

（一）自然地理因素對(duì)越劇與秦腔景觀特征的影響

1.地形因素。越劇發(fā)源于浙江，發(fā)展于上海，現(xiàn)主要流行于長(zhǎng)江三角洲地區(qū)。長(zhǎng)江三角洲地處我國(guó)地勢(shì)的第三級(jí)階梯，位于長(zhǎng)江中下游平原地形區(qū)，平均海拔在50米以下，地形起伏小，河湖眾多，水網(wǎng)密布，水路便捷。越劇的發(fā)源地嵊縣，地處浙東中部，背連會(huì)稽山、東接四明山，境內(nèi)山明水秀，物產(chǎn)豐富，素有“越中福地”之稱。越劇發(fā)源于此，就不可避免地與“水”有了不可分割的聯(lián)系。山環(huán)水繞的江南水鄉(xiāng)，使越劇具備了水的靈氣、秀氣與柔性。

“八百里秦川黃土飛揚(yáng)，三千萬(wàn)人民吼叫秦腔”對(duì)秦腔發(fā)源地的自然環(huán)境做了形象的描述。陜西寶雞地處關(guān)中。關(guān)中即“四關(guān)之中”，東（函谷關(guān)）西（大散關(guān)）南（武關(guān)）北（蕭關(guān)）各有重要關(guān)隘把守，地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，是歷來兵家必爭(zhēng)之地。渭河帶來的大量泥沙使關(guān)中地區(qū)黃土堆積，因地殼間歇性變動(dòng)和河流下切，形成高度不等的階地，即“塬”。塬面受渭河南北支流切割而破碎，對(duì)交通的可達(dá)性影響較大，卻對(duì)人的視野影響較小。整個(gè)西北地區(qū)的地形以高原為主，廣袤開闊。開闊的視野、閉塞的交通使西北山地民歌形成了穿透力強(qiáng)，帶有吆喝高調(diào)的民歌風(fēng)格，秦腔高亢激越的唱腔景觀特征與其一脈相承，伴奏樂器亦是極具穿透力和震撼力的板胡和鑼鼓等。

2.氣候因素。長(zhǎng)江三角洲位于東部沿海，亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，夏季高溫多雨，冬季低溫少雨，年降水量1 000～1 400毫米，年均溫14～18℃，無霜期210～270天，水熱條件優(yōu)越。溫和濕潤(rùn)的氣候利于生長(zhǎng)竹材，為管弦樂器的產(chǎn)生提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。

關(guān)中位于溫帶季風(fēng)氣候西端與溫帶大陸性氣候交界的地帶，屬半干旱地區(qū)，夏季炎熱多雨，冬季寒冷干燥，年降水量500～800毫米，年均溫6～13℃。半干旱氣候適宜喜光、喜干冷的棗樹生長(zhǎng)，以棗木梆子為擊節(jié)樂器的秦腔及其他梆子腔便在半干旱地區(qū)集聚。

（二）人文地理因素對(duì)越劇與秦腔景觀特征的影響

1.生產(chǎn)生活方式。越劇以“柔”為主的整體風(fēng)格與長(zhǎng)三角地區(qū)典型的農(nóng)耕文化和和水鄉(xiāng)文化密不可分。

越劇發(fā)源于民間，興盛于民間，使越劇從孕育到誕生乃至發(fā)展，具有了民間文化的基因，形成了以描寫愛情和家庭生活為主的題材?！奥涞爻獣笔窃絼〉那吧?，落地唱書的胚胎是嵊縣的“田頭唱書”?！疤镱^唱書”，顧名思義，即農(nóng)民自在田間地頭勞作時(shí)的娛樂手段;落地唱書的萌芽狀態(tài)是“田頭唱書”之后作為農(nóng)民謀生補(bǔ)充手段的“沿門唱書”，即窮苦農(nóng)民為求生計(jì)到大戶人家沿門賣唱，此時(shí)的唱書內(nèi)容為迎合聽書者的喜好會(huì)加入一些吉祥話或勸善文等。唱書的演唱者是農(nóng)民，內(nèi)容大多是是農(nóng)民親眼所見，親身經(jīng)歷的生活和感受，或在民間廣為流傳的神話傳說和民間故事，以及即興演唱的彩頭、勸善文等。唱書的曲調(diào)由“村坊小曲”“里巷歌謠”衍變而來。農(nóng)村長(zhǎng)期以家庭為單位，自給自足的生產(chǎn)生活方式，使農(nóng)民形成了追求穩(wěn)固和諧觀念的社會(huì)心理結(jié)構(gòu)和偏愛“中和之聲”的審美趣味。由于唱書的創(chuàng)造者，以及早期的演唱者和欣賞者都是知識(shí)水平較低的農(nóng)民，唱書始終沒有沾染太多學(xué)究氣和都市的浮華氣，唱書內(nèi)容及主要曲調(diào)都富有農(nóng)民生活氣息。

吳越文化的“柔、細(xì)、雅”促使越劇形成委婉清麗，柔美抒情的藝術(shù)風(fēng)格。長(zhǎng)江下游溫和濕潤(rùn)，河網(wǎng)縱橫;生產(chǎn)方式以水稻種植和養(yǎng)蠶繅絲為主，宜精耕細(xì)作;歷史上受戰(zhàn)亂影響較少，且多文人雅士，使這里的人性柔、心細(xì)、氣質(zhì)文雅，形成了以“柔、細(xì)、雅”為突出特征的吳越文化。吳越文化的“柔、細(xì)、雅”在越劇的念白、唱腔、表演甚至是舞臺(tái)搭建中得都到了充分的體現(xiàn)，搭建在水邊或水中的舞臺(tái)更是讓越劇與水的“柔、秀、靈”渾然一體。

悠久的歷史和長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂使秦腔題材以歷史戰(zhàn)爭(zhēng)和公案戲?yàn)橹?。關(guān)中地區(qū)是人類文明的發(fā)祥地，歷史悠久，使西周時(shí)期便發(fā)源于此的秦腔成為最古老的劇中之一。易守難攻的戰(zhàn)略地位使其成為兵家必爭(zhēng)之地，都城的理想選址。悠久的歷史和頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)使秦腔的演出內(nèi)容以歷史戰(zhàn)爭(zhēng)和公案戲?yàn)橹鳌?/p>

關(guān)中地區(qū)勇武好斗、粗獷豪放的區(qū)域性格形成了秦腔高亢激越、粗獷有力的表演風(fēng)格。粗放的旱作方式，與相對(duì)惡劣的自然環(huán)境和戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，與游牧民族的頻繁交流，以及廣袤的土地和開闊的視野使關(guān)中地區(qū)形成了勇武好斗、粗獷豪放的區(qū)域性格，秦腔的“唱”便成了“吼”，表演動(dòng)作亦粗獷有力。

長(zhǎng)期戰(zhàn)亂致使生靈頻遭涂炭，為秦腔奠定了悲壯的感情基調(diào)。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期尸橫遍野、滿目瘡痍，使人觸目驚心，悲痛難忍;但勇武堅(jiān)毅的關(guān)中人民不屈不撓，奮勇抵抗，于是吼出了既“悲”又“壯”的秦腔。

2.民間藝術(shù)。民間曲藝為越劇成長(zhǎng)輸送營(yíng)養(yǎng)?！霸街懈５亍弊甜B(yǎng)了豐富多彩的民歌、熱烈歡快的吹打樂、說唱俱佳的曲藝、風(fēng)格迥異的地方戲曲、形式多樣的民間舞蹈等，這些民間曲藝為越劇的成長(zhǎng)輸送了豐富的營(yíng)養(yǎng)。越劇的曲調(diào)源自當(dāng)?shù)氐拿耖g小調(diào)，如其前身“落地唱書”就是吸收當(dāng)?shù)孛窀琛⒎鹎囊粽{(diào)而形成的;在其發(fā)展過程中又吸收了當(dāng)?shù)厍{(diào)“平湖調(diào)”、紹劇等，初步形成了越劇的板腔體系;在樂隊(duì)編制上曾參照紹興亂彈。

民間藝術(shù)的差異性促使秦腔形成不同的流派。秦腔因其流行地區(qū)的不同，演變成東西南北中五路秦腔流派。各路秦腔因受各地方言和民間音樂影響，在語(yǔ)音、唱腔、音樂等方面，都稍有差別。

三、結(jié)語(yǔ)

截然不同的環(huán)境造就了風(fēng)格迥異的藝術(shù)類型。以“柔”為主的越劇委婉清麗，柔美抒情;以“剛”為主的秦腔高亢激越，悲壯有力，二者形成鮮明對(duì)比。

不同的自然環(huán)境造就了越劇的“柔”與秦腔的“剛”。越劇旋律婉轉(zhuǎn)多變，音色甜美，如當(dāng)面傾訴，舞姿輕柔飄逸。秦腔旋律以高亢為主，“吼”秦腔則似隔空喊話，舞蹈動(dòng)作幅度大、力度大。

不同的生產(chǎn)生活方式造就了越劇的“細(xì)膩”與秦腔的“粗獷”。越劇流派紛呈，小腔運(yùn)用較多，善于表達(dá)細(xì)膩的感情。秦腔的裝飾音運(yùn)用較少，感情表達(dá)較為直接。

不同的歷史背景造就了越劇的“悲怨”與秦腔的“悲壯”，越劇的“民”氣與秦腔的“官”氣。越劇中的悲劇哀怨動(dòng)人，使人黯然涕下，秦腔的悲壯則使人豪氣萬(wàn)丈;越劇講述愛情故事和普通家庭生活，秦腔則展示金戈鐵馬與朝代更替。

運(yùn)用文化生態(tài)學(xué)的方法研究戲曲文化景觀，探討不同風(fēng)格的戲曲文化與地理環(huán)境間的關(guān)系，是對(duì)藝術(shù)地理學(xué)這一文化地理學(xué)分支的必要補(bǔ)充。在眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瀕臨消亡的時(shí)代背景下，以此來強(qiáng)化文化群體的地方認(rèn)同感和地方依戀感，提高文化自信、文化自覺是值得一試的選擇。