中共二大與馬克思主義中國化的起步

李貴忠

【摘要】在中共二大前，中國共產(chǎn)黨對中國的國情和對馬克思主義理論有了更加全面的認(rèn)識和把握。在此基礎(chǔ)上，中共二大初步回答了中國民主革命的一系列重大問題，提出了既符合馬克思主義基本精神又符合中國國情的革命理論。中共二大創(chuàng)造性的理論探索，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義理論與中國社會實(shí)際的初步結(jié)合，邁出了馬克思主義中國化的第一步。

【關(guān)鍵詞】中國共產(chǎn)黨 二大 馬克思主義中國化 起步

【中圖分類號】D24 ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

胡錦濤曾指出：一部中國共產(chǎn)黨歷史“就是一部堅持以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)、緊密結(jié)合中國具體實(shí)際進(jìn)行理論創(chuàng)新的歷史。就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史。”①馬克思主義作為一種來自西方世界的革命理論，它在中國的“應(yīng)用”，從一開始就注定了是一個被“中國化”的過程。

中國共產(chǎn)黨是一個在馬克思主義指導(dǎo)下建立起來的革命政黨，中國共產(chǎn)黨的建立與馬克思主義“中國化”的起步應(yīng)該是同時的。馬克思主義是19世紀(jì)中期產(chǎn)生于西歐的無產(chǎn)階級革命理論，除了具有鮮明的階級性外，還帶有明顯的時代性和地域性。對于這一理論，中國的無產(chǎn)階級政黨—中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立者們在開始接受它時就有自己的取向，即面向?qū)嶋H的取向，要與時代和國情相結(jié)合，要使之顯現(xiàn)出中國的“特色”。只不過是在明確提出“馬克思主義中國化”的概念之前，這種“中國化”是在不自覺地進(jìn)行著的。

中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立之前，先進(jìn)的中國人在接受和應(yīng)用馬克思主義時，就圍繞著“救亡圖存”的任務(wù)，以期解決中國的實(shí)際問題。中國傳播馬克思主義的先驅(qū)李大釗等人，已經(jīng)意識到了馬克思主義與中國具體情況結(jié)合的必要性，初步倡導(dǎo)將馬克思主義理論與中國實(shí)際相聯(lián)系的原則。但是，此時對馬克思主義的“應(yīng)用”更多、更主要的是一種解釋和宣傳，還沒有上升到實(shí)踐層面。這時，馬克思主義和各種各樣的思想還處在激烈的競爭中，先進(jìn)的知識分子首先關(guān)注的是這種理論的正確性，以及是否符合自己的價值理想。雖然李大釗在與胡適的爭論中借用了中國古代外來文化本土化沉淀下來的經(jīng)驗(yàn)而提出了馬克思主義中國化的思想，卻沒有將這一理論上的認(rèn)知賦予實(shí)踐，對于怎樣將這種理論與中國社會實(shí)際結(jié)合起來，還沒有實(shí)際的考慮。

中國共產(chǎn)黨的成立，是在馬克思主義傳入中國并形成了一定氛圍的條件下，從思想追求到組織鞏固的必然結(jié)果，是對馬克思主義從思想認(rèn)同到實(shí)踐應(yīng)用的飛躍點(diǎn)，中國共產(chǎn)黨成立標(biāo)志著馬克思主義中國化的步伐歷史性地開啟。但是，由于缺乏對馬克思主義理論的“實(shí)際”把握，缺乏對半殖民地半封建中國社會性質(zhì)的正確認(rèn)識，再加上革命斗爭的緊迫性，中共一大還沒有尋找到“適合國情而又能達(dá)到共產(chǎn)主義的方針來。”②一大通過的“綱領(lǐng)”，基本上照搬共產(chǎn)國際和俄共有關(guān)文件中的條文，沒用邁出馬克思主義與中國國情相結(jié)合的實(shí)質(zhì)步伐。中國共產(chǎn)黨一大的綱領(lǐng)其精髓體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級革命的基本原則，但還沒有真正做到“主義”與“實(shí)際”的結(jié)合，其確定的現(xiàn)實(shí)任務(wù)和目標(biāo)明顯脫離了中國的國情。對此，毛澤東做過明確的評價，既肯定了黨的一大革命綱領(lǐng)“作為社會主義革命的綱領(lǐng)是基本正確的”，又指出它對中國革命性質(zhì)、斗爭形式等重大問題的認(rèn)識脫離中國實(shí)際的錯誤。

中共二大邁出了馬克思主義中國化的第一步

馬克思主義中國化的根本目的是要解決中國革命和建設(shè)中的重大現(xiàn)實(shí)問題，當(dāng)中國共產(chǎn)黨人正確運(yùn)用馬克思主義的基本原理，全面和準(zhǔn)確地把握中國的客觀實(shí)際，制定出符合中國實(shí)際的方針和政策時，馬克思主義就獲得了新內(nèi)容，具有了“中國化”的經(jīng)歷，就必然具有了“中國”特色，也就標(biāo)志著馬克思主義邁出了中國化的第一步。馬克思主義的“中國化”之成果有全局性、根本性成果，也有階段性、部分性成果。

中共二大通過的宣言，對中國革命的性質(zhì)、對象、任務(wù)做出了符合中國實(shí)際的回答，明確提出了反帝反封建的革命綱領(lǐng)?！胺从沉笋R列主義普遍真理和中國實(shí)際情況的初步結(jié)合”③，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨在把馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合道路上邁出了實(shí)質(zhì)性的一步。

第一，對中國國情做出了正確判斷。中共一大確定的黨的革命目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義，現(xiàn)實(shí)任務(wù)是以無產(chǎn)階級的革命軍隊推翻資產(chǎn)階級之統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級專政，漸達(dá)于消滅階級，消滅私有制。中共一大對中國社會實(shí)際狀況還沒有來得及做深入的研究和分析，基于此，其對于中國革命的性質(zhì)未能做出正確的判斷，也就沒有能夠正確指出革命的現(xiàn)實(shí)任務(wù)。中共二大《宣言》指出，中國社會外受帝國主義列強(qiáng)的政治經(jīng)濟(jì)控制和支配，內(nèi)受軍閥官僚的專制統(tǒng)治，資本主義經(jīng)濟(jì)極其薄弱、資產(chǎn)階級的力量極其弱小，中國社會是一個國際帝國主義支配下的半殖民地和半封建之社會。對中國國情做出了正確判斷。

第二，提出了民主革命綱領(lǐng)。中共一大制定的黨的綱領(lǐng)是“革命軍隊必須與無產(chǎn)階級一起推翻資本家階級的政權(quán)”，“承認(rèn)無產(chǎn)階級專政，直到階級斗爭結(jié)束”，“廢除資本家私有制”以及聯(lián)合第三國際。決定集中精力領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動。它表明中國共產(chǎn)黨從建立之始，就是一個以馬克思主義為思想武器、旗幟鮮明的無產(chǎn)階級革命政黨。從中國革命的最終目標(biāo)看，這個綱領(lǐng)規(guī)定的任務(wù)并沒有錯，它完全符合馬克思主義，但是卻與當(dāng)時中國的實(shí)際情況嚴(yán)重不符，超越了中國社會和中國革命的實(shí)際。中共二大《宣言》指出，中國人民最大的痛苦，來自于帝國主義列強(qiáng)和封建軍閥官僚的壓迫，因此，反對列強(qiáng)和反對官僚軍閥的革命對中國社會是具有積極意義的。中國共產(chǎn)黨是一個無產(chǎn)階級的政黨，他的最終目標(biāo)是組織無產(chǎn)階級，用革命的手段，建立無產(chǎn)階級的專政，消滅私有制，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，這是中國共產(chǎn)黨的最高綱領(lǐng)和最終奮斗目標(biāo)。在當(dāng)前形勢下，黨之奮斗目標(biāo)是打倒帝國主義列強(qiáng)，打倒軍閥，建立真正的民主共和國，這是中國共產(chǎn)黨的最低綱領(lǐng)和現(xiàn)實(shí)奮斗的目標(biāo)，這是半殖民地半封建社會條件下，走向社會主義、共產(chǎn)主義之不可跨越的階段。中共二大的“民主革命”口號，更符合中國實(shí)際。

第三，正確認(rèn)識農(nóng)民問題。中共一大通過的《中國共產(chǎn)黨黨綱》雖然提到了農(nóng)民，但沒有提出農(nóng)民的土地問題，也未制定具體的農(nóng)民運(yùn)動方針。中共二大指出，三萬萬貧苦農(nóng)民是民主革命運(yùn)動中之最大的要素，如果數(shù)量巨大的貧苦的農(nóng)民能夠和工人階級聯(lián)合起來，就可以保證中國民主革命的勝利。宣言還呼吁工人、貧農(nóng)和全體被壓迫民眾一起在無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)下奮斗。中國民主革命實(shí)際的最鮮明、最突出因素是農(nóng)民問題，農(nóng)民問題是中國民主革命的中心問題，中共二大對農(nóng)民問題之準(zhǔn)確認(rèn)識和把握標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨人在將馬克思主義基本原理與中國社會實(shí)際成功結(jié)合的進(jìn)程中尋到了切入點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)。

第四，正確認(rèn)識中國革命領(lǐng)導(dǎo)方法。首先，中共二大明確提出了群眾路線的革命方法。中共二大宣言指出，既然我黨是為無產(chǎn)群眾奮斗的黨，我們黨便要到“群眾中去”，要變成一個大的“群眾黨”，黨的所有運(yùn)動必須深入到群眾中去。中共二大提出了資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級的政黨、政治派別沒有提出過的，也不可能提出之革命方法—群眾路線的革命方法。人民群眾的觀點(diǎn)、立場是馬克思主義的基本觀點(diǎn)和基本立場，是不是相信和依靠群眾，這是關(guān)系中國民主革命成敗的大問題。中國以往的革命斗爭，之所以都以失敗告終，根本原因就在于未能有效地發(fā)動人民群眾。中共二大提出群眾路線的革命方法，是馬克思主義基本原理與中國革命經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的產(chǎn)物。其次，中共二大明確提出了建立民主的聯(lián)合戰(zhàn)線的政策。中國共產(chǎn)黨一大決議規(guī)定，對于其他黨派采取“獨(dú)立”、“攻擊”和“排他”的態(tài)度，在政治斗爭中，黨要堅持無產(chǎn)階級的立場，不和其他黨派建立任何關(guān)系。中共二大提出了為了實(shí)現(xiàn)黨的最低綱領(lǐng)而必須采取民主聯(lián)合陣線的策略，中國共產(chǎn)黨為工人階級和農(nóng)民階級的當(dāng)前利益考慮，使工人階級與農(nóng)民、小資產(chǎn)階級建立民主的聯(lián)合戰(zhàn)線。中共二大通過的《關(guān)于民主聯(lián)合戰(zhàn)線的決議案》提出民主聯(lián)合戰(zhàn)線的思想，這是中國革命運(yùn)動史上的一個偉大創(chuàng)舉，也是中國共產(chǎn)黨人在實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程中的一個成功之舉。再次，中共二大制定和通過了共產(chǎn)黨的第一部正式章程。該章程詳細(xì)規(guī)定了黨員條件、入黨手續(xù)及組織原則、紀(jì)律等，最終完成了中國共產(chǎn)黨的組織和成立工作。這是馬克思主義的基本原理與中國社會實(shí)際成功結(jié)合的偉大成果，是馬克思主義中國的又一標(biāo)志。

中共二大是邁出馬克思主義中國化第一步的歷史條件

實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化必需要具備以下三個條件：第一，對馬克思主義中國化的原體—馬克思主義的正確理解和掌握。第二，對中國實(shí)際，特別是對中國基本國情的準(zhǔn)確認(rèn)識和把握。第三，馬克思主義中國化的主體具有良好的素質(zhì)。實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化還需要具有良好的外在條件。中共二大召開之時，出現(xiàn)了一個馬克思主義中國化的極佳契機(jī)，已基本具備了必須的內(nèi)在條件和可能的外在條件。

對中國社會實(shí)際的正確認(rèn)識和把握。對國情的正確認(rèn)識既是馬克思主義中國化的成果，同時也是實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化之基本條件和必要前提。正確的國情觀及在其基礎(chǔ)上形成的國情理論是馬克思主義中國化歷史進(jìn)程演進(jìn)的邏輯起點(diǎn)。一大以后，中國的工人運(yùn)動、農(nóng)民運(yùn)動蓬勃興起，在領(lǐng)導(dǎo)中國工人運(yùn)動的革命實(shí)踐中，中國共產(chǎn)黨開始意識到正確認(rèn)識國情的必要性，也意識到制定出符合中國國情的政策的重要性。中共二大之前的一年中，國際國內(nèi)形勢發(fā)生了很大變化，國際上，帝國主義通過華盛頓會議進(jìn)一步加強(qiáng)了對中國的掠奪和控制，使中國的民族工業(yè)備受打擊，工人、農(nóng)民生活更加困苦。國內(nèi)，各派軍閥在帝國主義的支持下，混戰(zhàn)再起，加深了民眾的苦難。這些殘酷的現(xiàn)實(shí)，使得中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人對于中國社會之“殖民地、半殖民地”的社會性質(zhì)有了更加清醒的認(rèn)識。1922年5月，社會主義青年團(tuán)的第一次全國大會在廣州舉行，會議認(rèn)為帝國主義列強(qiáng)的侵略，造成中國現(xiàn)今在國際上之特殊狀況，同時，西方資本主義列強(qiáng)在中國扶植督軍武人使之互相爭斗，造成中國國情之特殊的狀況。同年六月，中共中央在《對于時局的主張》中分析了中國現(xiàn)實(shí)的政治經(jīng)濟(jì)狀況，提出了中國是“半獨(dú)立的封建國家”的正確判斷。上述史實(shí)表明，直到中共二大召開前，中共中央領(lǐng)導(dǎo)人才對中國社會之實(shí)際“情形”有了正確的認(rèn)識。

馬克思主義中國之“主體”的成熟。馬克思主義中國化的關(guān)鍵意義是將馬克思主義“中國化”，而“化”的關(guān)鍵在于從事于“化”的人，也就是馬克思主義中國化的主體。主體是實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的能動性因素，是“化”能否實(shí)現(xiàn)的決定性因素，馬克思主義中國化的主體，在中國共產(chǎn)黨成立之前是不存在的。中共成立前，宣傳和研究馬克思主義的人不是馬克思主義中國化的實(shí)施主體，這些人中有很大一部分是外國傳教士，還有一部分是非馬克思主義者，如果將這些人視為馬克思主義中國化的主體，就會造成實(shí)施主體的主觀意識與他們的實(shí)際行動，尤其是與馬克思主義中國化之結(jié)果的矛盾。

中國共產(chǎn)黨的成立促進(jìn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)袖群體、先進(jìn)知識分子群體的成長和人民群眾的覺醒，初步造就了馬克思主義中國化的主體。中國共產(chǎn)黨成立前后，中國思想界面對西方涌入的各種政治思想，正進(jìn)行著艱難的抉擇，馬克思主義與胡適實(shí)用主義的論戰(zhàn)、馬克思主義與基爾特社會主義的論戰(zhàn)、馬克思主義與無政府主義的論戰(zhàn)激烈地持續(xù)著，許多先進(jìn)的中國知識分子還處在躁動和徘徊之中，第三次爭論直到二大召開前才結(jié)束。這些爭論對于科學(xué)社會主義理論在中國的廣泛傳播產(chǎn)生了極為深刻的影響。

正是經(jīng)過反復(fù)的探求、比較、選擇，一大批以救國救民為己任的先進(jìn)青年，在體認(rèn)到馬克思主義理論的科學(xué)性和普遍真理性之后，弄清了科學(xué)社會主義與一切非科學(xué)社會主義的本質(zhì)區(qū)別，感悟到了只有馬克思主義才能達(dá)到救國救民，并從根本上徹底實(shí)現(xiàn)社會改造的目標(biāo)之后，才堅定了他們的馬克思主義信念，使一批具有初步馬克思主義思想的知識分子成熟起來，成為對于馬克思主義有了準(zhǔn)確和全面理解和把握的成熟的、堅定的馬克思主義者，使得中國社會有了能夠把馬克思主義與中國社會實(shí)際連接起來的主體。

蘇俄共產(chǎn)黨、共產(chǎn)國際的正確指導(dǎo)。在中國共產(chǎn)黨建立初期，共產(chǎn)國際、蘇俄對中國革命的正確的思想、方針政策指導(dǎo)，是中共二大能夠邁出馬克思主義中國化實(shí)質(zhì)性一步的重要的歷史機(jī)遇和良好的外在條件。

列寧關(guān)于東方各國共產(chǎn)黨要善于把共產(chǎn)主義基本原理與實(shí)踐用于本國的號召，對中國共產(chǎn)黨將馬克思主義中國化具有重要的指導(dǎo)和啟蒙作用。共產(chǎn)國際將列寧的民族和殖民地理論介紹給中國共產(chǎn)黨，并幫助中國共產(chǎn)黨分析國情，制定民主革命綱領(lǐng)，這直接推動了馬克思主義中國化步伐的啟動。中共二大召開前，參加遠(yuǎn)東各國共產(chǎn)黨、民族革命團(tuán)體第一次代表大會的中國共產(chǎn)黨代表和社會主義青年團(tuán)的代表回國，把列寧關(guān)于民族、殖民地的革命理論帶回中國，使得中國共產(chǎn)黨對列寧的相關(guān)理論有了系統(tǒng)的理解。中共二大正確的民主革命綱領(lǐng)也是在蘇俄和共產(chǎn)國際的正確指導(dǎo)下制定出來的。正如中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人惲代英指出的那樣：“解決中國的問題，自然要根據(jù)中國的情形，以決定中國的辦法;但是至少可以說，偉大的列寧，已經(jīng)親身給了我們好多的暗示了，我們可以不注意他么！”④中國共產(chǎn)黨的成立無疑對馬克思主義中國化的發(fā)展意義深遠(yuǎn)，但在內(nèi)部現(xiàn)實(shí)條件對馬克思主義中國化展開并不是很有力的情況下，蘇俄、共產(chǎn)國際對馬克思主義中國化的推動意義自然是不同尋常的。

普遍流行的“中國化”思潮的積極影響。20世紀(jì)20年代初期流行于思想界和學(xué)術(shù)界的“中國化”思潮對馬克思主義中國化的起步也起了一定的積極影響。當(dāng)時，“中國化”這個詞非常流行，無政府主義者、自由主義者、東方文化派和教育救國論者都曾不同程度地表達(dá)出“中國化”思想，在一定意義上講，馬克思主義中國化就是當(dāng)時中國思想界流行的“中國化”風(fēng)潮的一部分，這些思潮對馬克思主義中國化的成功實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生了積極的影響，是中共二大能夠邁出馬克思主義中國化實(shí)質(zhì)性一步的另一個良好的外在條件。

（作者為內(nèi)蒙古師范大學(xué)法政學(xué)院副教授）

【注釋】

①中共中央文獻(xiàn)研究室：《十六大以來重要文獻(xiàn)選編》（下），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011年，第728頁。

②劉仁靜：“致惲代英”，《少年中國》，第2卷第9期，1921年3月15日。

③王檜林：《中國現(xiàn)代史》（第三版）（上），北京：高等教育出版社，2011年，第65頁。

④惲代英：“列寧與新經(jīng)濟(jì)政策”，《惲代英文集》（上），北京：人民出版社，1984年，第480頁。

責(zé)編 / 于巖（實(shí)習(xí)）