月神之城

高關(guān)中

烏爾古城塔廟復(fù)原圖

說(shuō)起烏爾，人們不一定熟悉，但要說(shuō)巴比倫文明，則世人皆知，巴比倫文明與古埃及文明、印度文明和中華文明并列為世界四大古代文明，是人類(lèi)文明的搖籃之一。烏爾正是巴比倫早期文明的代表性考古遺址。

巴比倫文明的先驅(qū)——蘇美爾

烏爾位于兩河流域南部（兩河即底格里斯河和幼發(fā)拉底河，均發(fā)源于今土耳其，注入波斯灣），兩河流域是指中下游地區(qū)，希臘人稱(chēng)美索不達(dá)米亞，意為“兩河之間”，今屬伊拉克。烏爾地處幼發(fā)拉底河右岸不遠(yuǎn)，北距首都巴格達(dá)400多千米。這一帶最早居住著蘇美爾人，巴比倫人是后來(lái)者，蘇美爾人所創(chuàng)造的文化正是巴比倫文化的先驅(qū)。

蘇美爾人和巴比倫人不屬于同一民族，他們的語(yǔ)言不同，面貌特征也有區(qū)別。從地理上看，蘇美爾人最初大概是從東方、也就是從現(xiàn)今伊朗高原一帶進(jìn)入兩河流域的;巴比倫人則是從西方、即現(xiàn)在的阿拉伯沙漠地帶進(jìn)入。歷史上，蘇美爾人是兩河流域南部最早的居民。在他們之前，這里還是一片無(wú)人居住的沼澤洼地，他們用集體的力量挖掘溝渠，引水灌田，才把這塊土地開(kāi)拓為沃野農(nóng)田。公元前4500年，蘇美爾人開(kāi)始組成村落，最后發(fā)展為城市;其間遭遇過(guò)幾次洪水，《圣經(jīng)》所載大洪水的故事就可能起源于這一帶。

到公元前3000年左右，蘇美爾地區(qū)已出現(xiàn)幾十個(gè)城邦，其中就有烏爾、烏魯克等。烏爾城邦力量最強(qiáng)，他們吞并了一些松散的城邦，于公元前2600年建立烏爾第一王朝，影響遍及整個(gè)兩河流域。但這浩大的聲勢(shì)到了第二王朝末期便衰落了。公元前2350年，阿卡德人薩爾貢王一舉推翻烏爾第二王朝，他一直攻打到地中海，建立了第一個(gè)幅員遼闊的大帝國(guó)。

公元前2113年（我國(guó)夏朝建立前后），蘇美爾人借阿卡德王國(guó)衰落之際，重新聚集力量，建立了烏爾第三王朝。烏爾作為都城商業(yè)發(fā)達(dá)，與波斯灣及印度洋地區(qū)有頻繁的貿(mào)易往來(lái)。烏爾第三王朝持續(xù)到公元前2006年終結(jié)，這也標(biāo)志著蘇美爾勢(shì)力在兩河流域已是日薄西山，偉大的蘇美爾文明的最后一段歷史至此結(jié)束了。

此后烏爾長(zhǎng)期隸屬于巴比倫諸王朝，是當(dāng)時(shí)兩河流域南部的宗教和商業(yè)中心。公元前4世紀(jì)，因幼法拉底河改道，烏爾周?chē)墓喔认到y(tǒng)遭到破壞，良田變成沙漠，烏爾城逐漸衰落，最后湮滅在歷史長(zhǎng)河之中。

19世紀(jì)70年代，英國(guó)地理學(xué)者威廉·洛夫特斯等人開(kāi)始對(duì)烏爾進(jìn)行發(fā)掘研究。1922～1934年，英國(guó)考古學(xué)家倫納德·吳雷領(lǐng)導(dǎo)的大英博物館與美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)聯(lián)合考古隊(duì)，又進(jìn)行了大規(guī)模的系統(tǒng)發(fā)掘，挖掘出了一個(gè)完整的城區(qū)，為了解兩河流域南部的早期歷史提供了豐富的實(shí)物資料。

奢華的烏爾王陵

烏爾城呈葉形，周?chē)谐菈Γ媳弊铋L(zhǎng)處為1000米，東西最寬處約600米。當(dāng)時(shí)幼發(fā)拉底河繞城而過(guò)，城墻的北端和西端各有一個(gè)碼頭，東端有一座小城堡。城中央的西北部是塔廟區(qū)，塔廟區(qū)東南建有王室進(jìn)行祭祀時(shí)使用的行宮，附近即為烏爾諸王的陵墓。城西碼頭附近以及城區(qū)東南部為居住區(qū)，北城墻附近建有宮殿。

王家的陵墓和平民的墓葬均建在城內(nèi)，這可以說(shuō)是蘇美爾文化的一個(gè)特點(diǎn)。在烏爾已發(fā)現(xiàn)大小墓葬2500座以上（多數(shù)被盜掘），其中16座王陵屬于烏爾第一王朝時(shí)代。每座王陵都有大規(guī)模的穹窿頂?shù)叵履故?，附有幾個(gè)側(cè)室，用石頭或磚建造。進(jìn)入地下墓室需要穿過(guò)一個(gè)坡道，借助可供辨認(rèn)的楔形字銘文，便可以知道這些墓是屬于哪位國(guó)王或王室成員的。

烏爾王陵以其豐富豪華的隨葬品和活人殉葬為特色。隨葬品有珠寶、鏤空金杯、金牛頭豎琴、帶有金石劍柄和黃金劍鞘的短劍、金琉璃頭飾、青金石制作的圓筒印章以及用貝殼、黑曜石、紅石為材料鑲嵌、黏合成的各種飾物等。

每座陵墓內(nèi)不僅安葬死去的國(guó)王或王后，還有大車(chē)、公牛的遺骸以及許多服侍人員的骨架。后者是殉葬人，墓中最少為3人，多者達(dá)74人。殉葬人都是奴隸，作為衛(wèi)士、宮女、馭手和牛車(chē)一起殉葬，為死去的主人在冥世生活服務(wù)。有一位藝術(shù)家根據(jù)發(fā)掘的實(shí)物描畫(huà)了一幅奴隸殉葬的悲慘圖畫(huà)，我們仿佛看到了那毛骨悚然的情景：奴隸們站立在國(guó)王的車(chē)駕和棺槨的周?chē)?，墓門(mén)已經(jīng)封閉，奴隸們只有在黑暗中等待死亡……

烏爾王陵的隨葬品反映了當(dāng)時(shí)烏爾城邦的生產(chǎn)力、藝術(shù)水平以及與西亞其他地區(qū)的往來(lái)情況，也說(shuō)明奴隸主、貴族掠奪、剝削的財(cái)富已達(dá)到驚人的地步。

祭祀月神的塔廟

金牛頭豎琴

在烏爾城殘留的建筑物中，最為重要的宗教建筑是塔廟。塔廟是烏爾第三王朝第一位國(guó)王、實(shí)力強(qiáng)大的烏爾納姆建造的，時(shí)間約在公元前22世紀(jì)。塔廟建在瀝青的地基上，為磚坯砌成的多層建筑物;墻體向內(nèi)傾斜，外形如分層的金字塔;下面幾層無(wú)內(nèi)室，實(shí)際是一層的層臺(tái)基。

這座宏大而精致的塔廟用來(lái)供奉烏爾王的保護(hù)神——月神。從蘇美爾起源的巴比倫神話與希臘神話一樣，由眾多的神祇構(gòu)成神系。眾神享有永生的特權(quán)，但他們也和凡人一樣有各種需要和情欲以及各種形態(tài)和缺陷。每位神都被指派特殊的任務(wù)或特殊的活動(dòng)范圍，他們以超人的形式表現(xiàn)了人類(lèi)最好和最壞的品質(zhì)。

月神，蘇美爾語(yǔ)稱(chēng)“南納”，阿卡德語(yǔ)稱(chēng)“欣”，前者意為滿月，后者意為新月。月神除了被想象成為男人的形態(tài)外，還經(jīng)常被描繪成公牛的形態(tài)。他的妻子名寧伽爾。月神是太陽(yáng)神和火神的父親，因此在兩河流域的神話中，光明實(shí)際來(lái)自夜晚。月神的形象為一位長(zhǎng)須長(zhǎng)者，通常戴著頭巾。每天晚上，他乘著小船在廣闊的夜空中航行，對(duì)塵世間的凡人來(lái)說(shuō)，這條小船就是一輪明亮的新月。當(dāng)新月變圓，在夜空中就像一頂閃閃發(fā)光的王冠，無(wú)疑是月神本人的冠冕，月神因此也被稱(chēng)為“冠冕之主”。由于他給黑暗帶來(lái)光明，因此成為那些專(zhuān)在夜間作惡者的克星。月神還有計(jì)算時(shí)間的能力，考古發(fā)掘出土的泥板古詩(shī)曰：每月之初你光照大地，一彎新月宛如雙角輝映六天;第七天你的王冠分為兩半;第十四天變幻呈現(xiàn)滿月。時(shí)至今日，阿拉伯歷法（伊斯蘭歷法）采用完全的陰歷，很可能與此傳統(tǒng)有關(guān)。

塔廟高約21米，分為4層：底層（基部）為長(zhǎng)方形，長(zhǎng)64米、寬46米;一層堆在另一層上，一層比一層小。塔廟頂部筑有一座小神廟，為月神的寢宮（神宅），亦是塔廟的中心，也作為古時(shí)夜觀天象的天文臺(tái);月神的神位放置在寢宮的壁龕內(nèi)。

塔廟四周是廣場(chǎng)，稱(chēng)為“圣區(qū)”;其東北角另有一座較小的神廟，旁邊是祭司的住房;東南邊的一組建筑為供奉月神和他的妻子寧伽爾的兩座神廟、一些小廟宇及女祭司的生活區(qū)。根據(jù)現(xiàn)有的考古資料顯示，兩河流域最早的塔廟建筑年代不早于烏爾第三王朝。在所有的塔廟遺跡中，以烏爾城塔廟保存得最為完好。

從烏爾看蘇美爾成就

蘇美爾人在經(jīng)濟(jì)、文化方面取得了巨大成就，為兩河流域的古代文明奠定了基礎(chǔ)。

當(dāng)時(shí)已經(jīng)興修河渠，有了灌溉農(nóng)業(yè)，蘇美爾的農(nóng)田能夠得到較好的收成。一塊公元前3千紀(jì)（前3000～前2001年）的泥板文獻(xiàn)記載，當(dāng)?shù)厝朔N大麥能夠獲得比種子多86倍的收獲。

除了農(nóng)業(yè)，畜牧業(yè)也很發(fā)達(dá)。烏爾城一座神廟的墻上有一塊鑲嵌裝飾板，上面描繪一頭一頭的牡牛和乳牛，還有奴隸在擠奶、制奶酪，這說(shuō)明畜牧業(yè)在蘇美爾經(jīng)濟(jì)中占有重要的地位。蘇美爾人還培植了兩河流域特有的農(nóng)作物——椰棗樹(shù)。這種樹(shù)渾身是寶，直到今天，椰棗樹(shù)仍然是兩河流域重要的農(nóng)作物，伊拉克椰棗聞名遐邇。

手工業(yè)也已發(fā)展起來(lái)。銅器使用已經(jīng)很普遍，青銅器開(kāi)始生產(chǎn)，金銀工藝技術(shù)也達(dá)到了相當(dāng)高的水平。在烏爾國(guó)王和貴族的墳?zāi)怪校桶l(fā)現(xiàn)了不少極為精美的金銀工藝品。其中有一個(gè)純金的頭盔，它的形狀和花紋是用整塊金片在模子上細(xì)致打制出來(lái)的，尤其是那一綹綹的發(fā)絲，十分逼真，精巧的工藝連現(xiàn)代的匠人也會(huì)嘆服。蘇美爾人不僅能制作精美的工藝品，還能鑄造尺寸很大的銅器。如在烏爾城附近的一座神廟中，曾發(fā)現(xiàn)一塊高約4尺、寬約7尺的銅鑄浮雕板，上面刻著兩只牡鹿和一只獅首神鷹，沒(méi)有豐富的經(jīng)驗(yàn)和高超的技術(shù)，很難完成這樣巨大的銅制雕刻。

隨著農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，蘇美爾也有了比較發(fā)達(dá)的商業(yè)。蘇美爾人用本地出產(chǎn)的椰棗、谷物、工藝品和毛織物換取木材、石料、礦產(chǎn)等原料。經(jīng)考古學(xué)家確定，蘇美爾人用的銅來(lái)自西奈半島和阿曼等地，黃金取自亞美尼亞、努比亞（今蘇丹）和小亞細(xì)亞（今土耳其）。

在文化方面，蘇美爾人創(chuàng)造了楔形文字。在烏爾附近的烏魯克遺址發(fā)現(xiàn)了570余塊公元前3500年左右的泥板文書(shū)，上面刻有圖畫(huà)符號(hào)和線性符號(hào)，這是迄今所知最早的文字，距今約5500年。

蘇美爾人在建筑方面也取得了相當(dāng)大的成就。烏爾遺址的建筑表明，在公元前3千紀(jì)，蘇美爾的建筑師已開(kāi)始運(yùn)用圓柱、拱廊、拱門(mén)、拱形圓頂?shù)然窘ㄖ问健ｈb于兩河流域缺乏石料，蘇美爾人發(fā)展了以磚（太陽(yáng)曬干的黏土坯）砌為主的建筑藝術(shù)。他們建造的神廟、大塔、宮室、庭院等，后來(lái)成為兩河流域建筑的傳統(tǒng)形式。為了防備洪水，神廟都建筑在高臺(tái)之上，塔廟更是以層層高臺(tái)構(gòu)成，這種層級(jí)塔廟成為兩河流域城市的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)特征。

在雕像、浮雕和工藝美術(shù)方面，蘇美爾人也留下了不少優(yōu)秀的作品。烏爾王陵出土的3層鑲嵌畫(huà)就是一幅代表作。鑲嵌畫(huà)共分3層，根據(jù)故事情節(jié)的發(fā)展逐步展開(kāi)，人物、動(dòng)物、器物的安排有條不紊：底層是幾輛古代戰(zhàn)車(chē)飛馳在戰(zhàn)場(chǎng)上;第二層描繪戰(zhàn)斗的場(chǎng)面，將士們手執(zhí)盾牌和刀劍，正在與敵人搏斗;最上一層描繪烏爾王巡視戰(zhàn)利品的情形，他在手拿長(zhǎng)矛的士兵陪伴下視察戰(zhàn)俘。這幅鑲嵌畫(huà)的另一面則描繪載歌載舞、歡慶勝利的盛大宴會(huì)場(chǎng)面?，F(xiàn)在，這幅著名的鑲嵌畫(huà)收藏在大英博物館之中。

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