人物通訊敘事學(xué)分析

姜藝

【摘要】唐湘岳是《光明日報》杰出的新聞工作者。唐湘岳老師致力于新聞事業(yè)，將新聞工作作為終生職業(yè)而奮斗拼搏。他的新聞作品?？梢酝高^形式突出含義來，而不只是靠報道事實(shí)本身。只有充分發(fā)揮新聞價值主體性原則，新聞記者才能與獨(dú)家新聞有緣，才能不拘泥于表面的真實(shí)。

【關(guān)鍵詞】唐湘岳 人物通訊 敘事視角 敘事結(jié)構(gòu)

做新聞，首先得有新聞精神。一個新聞記者如果沒有新聞精神，就不能稱為是合格的記者。這是唐湘岳的座右銘，他經(jīng)常說，要先感動自己，才能感動別人。唐湘岳老師優(yōu)秀的新聞作品很多。他曾經(jīng)獲得7次中國新聞獎，得獎并不是因其適應(yīng)通行的標(biāo)準(zhǔn)，而是囚其特別。唐湘岳老師以散文式筆法寫新聞，是我們這一代年輕的記者需要學(xué)習(xí)的閃光點(diǎn)。

一、人物通訊及敘事概述

1、人物通訊概述

人物通訊是人物報道中最為常見的形式之一。它以人物最近的行動為新聞，著重表現(xiàn)出人物的品質(zhì)、性格和精神面貌，通過對比，用平凡突出偉大，以此感染并且教育讀者。寫人之所以重要，是因?yàn)槿瞬煌趧游铮凶约邯?dú)立的思想和情感，人物被寫出了思想，才有了靈魂、生命，才能充滿感染他人的力量。

人物通訊有兩條線，人物生活的經(jīng)歷或事件發(fā)展的過程，是事物的表面現(xiàn)象，稱之為“過程線”。根據(jù)人物的事跡所提煉出來的，要在報道中所體現(xiàn)的中心思想則反映著本質(zhì)意義。中國古話說，山不在高，有仙則靈；水不在深，有龍則靈。人物通訊報道則是事例不在多，有“神”則靈。有了神，人物先進(jìn)的思想和行為才可以靈活地展現(xiàn)在人們的面前。

2、敘事概念

敘事學(xué)一詞最早出現(xiàn)在西方文學(xué)批評中。敘事學(xué)在西方文學(xué)批評理論中是最年輕的一員，富有朝氣，而敘事學(xué)理論于20世紀(jì)進(jìn)入中國文學(xué)批評領(lǐng)域，再逐漸向其他學(xué)科領(lǐng)域滲透。

新聞敘事即敘事學(xué)與新聞傳播學(xué)滲透后所產(chǎn)生的一個新興名詞。新聞敘事即新聞報道者將新聞事實(shí)通過特定的敘事視角、模式、結(jié)構(gòu)、技巧呈現(xiàn)給受眾。事實(shí)是新聞的本源，“敘事”是報道新聞、傳播信息的主要方法。新聞敘事是有嚴(yán)格規(guī)定的敘事，其文本結(jié)構(gòu)、視角、修辭等都必須契合新聞傳播事實(shí)信息的要求，它必須立足于客觀與公正，通過敘事來揭示事實(shí)的真相。

二、唐湘岳簡介

唐湘岳，光明日報湖南記者站站長，高級記者。他在新聞采寫一線堅守32年，矢志不渝堅守為社會、為國家播灑光明，傳遞社會正能量的堅定信念，作品引起了廣泛而深入的社會影響。唐湘岳作品7次獲得中國新聞獎，個人獲得第二屆范長江新聞獎提名獎，是全國思想文化系統(tǒng)“四個一批”人才首批人選者，首批中宣部、教育部“卓越新聞傳播人才教育培養(yǎng)計劃”入選教師，享受國務(wù)院特殊津貼的專家。

唐湘岳采寫了《舉報人的命運(yùn)》（《光明日報》1993年6月1日一版頭條）、《不許用人質(zhì)手段處理經(jīng)濟(jì)糾紛》（《光明日報》1994年3月3日一版頭條）等批評報道，推動了社會主義法治建設(shè)；而他深入基層，獨(dú)立發(fā)掘和采寫的各個時期踐行社會主義核心價值觀的先進(jìn)典型群像，影響和感動了無數(shù)觀眾。唐湘岳精品迭出，激濁揚(yáng)清，極大的發(fā)揮引導(dǎo)社會輿論，凈化社會風(fēng)氣的作用。光明日報前總編輯徐光春曾說：“在記者這個神圣的崗位上，唐湘岳為光明而呼，為光明而書，不愧為一位為光明而奮斗的英勇戰(zhàn)士！”

三、唐湘岳人物通訊敘事分析

1、敘事視角

“敘事視角，即新聞的觀察點(diǎn)或視點(diǎn)，在一定程度上決定了新聞的敘述框架。目前而言，新聞視角有四個層面的分類：一、按敘事者所知信息是否大于文本人物所知分為全知視角和限知視角；二、按敘事者是否參與或目擊情節(jié)分為外視角和內(nèi)視角；三、按敘事者數(shù)量是一個或是多個分為一元視角和多元視角；四、按敘事者在文本中所出現(xiàn)的人稱分為第一人稱視角和第三人稱視角?！薄霸谛侣剶⑹轮?，很多不僅僅限于單一地使用某一視角敘事，有很多情況記者都采用多種視角復(fù)合的模式敘事，如‘內(nèi)視角+限知視角’、‘內(nèi)視角+全知視角’等等?！碧葡嬖赖娜宋锿ㄓ嵕投嗖捎脧?fù)合視角來敘事。無論哪種視角，其最終目的是為了給讀者提供一個有意義、有傾向的文本世界，并以此來理解現(xiàn)實(shí)世界。

這里著重分析唐湘岳的兩篇人物通訊《茶山常綠頌英魂——記高級農(nóng)藝師劉先和》、《教育局長的好榜樣——追記湖南桂東縣教育局局長胡昭程》，這兩篇人物通訊均采用了多元視角?！恫枭匠＞G頌英魂——記高級農(nóng)藝師劉先和》采用的是外視角中的限知視角，在限知視角中又采用了多元視角等復(fù)合視角?！督逃珠L的好榜樣——追記湖南桂東縣教育局局長胡昭程》則采用了外視角中的全知視角，全知視角下的多元視角等復(fù)合視角?！恫枭匠＞G頌英魂——記高級農(nóng)藝師劉先和》中唐湘岳以事件外視角敘述了劉先和的事跡，為了能全面深入了解劉先和，唐湘岳采用限知視角和多元視角對劉先和進(jìn)行各方面深入報道?！督逃珠L的好榜樣——追記湖南桂東縣教育局局長胡昭程》中，唐湘岳采用外視角敘述了胡昭程奉獻(xiàn)事跡，以記者的身份將胡昭程的故事全面客觀地敘述出來。

唐湘岳的人物通訊在新聞敘事視角選取上主要采用了復(fù)合視角，其中事件外視角在其他人物通訊中都有運(yùn)用。但不論是否采用了復(fù)合視角，唐湘岳這些人物通訊作品都十分詳實(shí)地敘述了新聞事實(shí)。外視角和多元視角的運(yùn)用使得唐湘岳的人物通訊能夠全方位的將核心人物的優(yōu)良品格體現(xiàn)出來。采用復(fù)合視角去報道新聞事實(shí)才有助于報道完整地呈現(xiàn)。唐湘岳選取特定人物視角進(jìn)行報道，不過分運(yùn)用限知視角去敘述，也不隨意運(yùn)用全知視角去觀察。

2、敘事結(jié)構(gòu)

“敘事結(jié)構(gòu)主要是指文本內(nèi)部的敘述方式安排，為文章結(jié)構(gòu)；另一個是指互文性的文本間的文體方式的安排，為文體結(jié)構(gòu)?！痹谛侣剶⑹轮?，新聞話語的內(nèi)、外結(jié)構(gòu)有其內(nèi)在的規(guī)定性。內(nèi)結(jié)構(gòu)是新聞敘事的內(nèi)核，它采用的是新聞事實(shí)的內(nèi)部事件與事件的組接形式；外結(jié)構(gòu)則指新聞文本所呈現(xiàn)出的言語表達(dá)的常規(guī)范疇和常規(guī)程式，具體表現(xiàn)為文本的構(gòu)成、段落的銜接和語句的銜接等。

在唐湘岳的人物通訊中主要采用也是“概述部分+新聞事實(shí)部分”的結(jié)構(gòu)。從新聞事實(shí)部分中再進(jìn)行細(xì)分，又可分為兩種敘事結(jié)構(gòu)。其中一種就是“概述（標(biāo)題）+新聞事實(shí)（背景+事件）”，如《茶山常綠頌英魂——記高級農(nóng)藝師劉先和》和《教育局長的好榜樣——追記湖南桂東縣教育局局長胡昭程》兩篇通訊采用的就是這種新聞敘事結(jié)構(gòu)?！恫枭匠＞G頌英魂——記高級農(nóng)藝師劉先和》在導(dǎo)語中交代了新聞人物的背景，然后通過多人之口從多個側(cè)面體現(xiàn)新聞人物的高尚人格與事跡。《教育局長的好榜樣——追記湖南桂東縣教育局局長胡昭程》首先交代了新聞人物所作出的成就，然后再將這些成就背后的故事一一道來，這種倒敘結(jié)構(gòu)使對胡昭程的宣傳深入人心。

唐湘岳的人物通訊在新聞敘述結(jié)構(gòu)上十分相似。人物通訊都有“背景+事件”的結(jié)構(gòu)選擇，每則人物通訊作品都把新聞事實(shí)完整、詳細(xì)地呈現(xiàn)了出來，背景新聞輔助運(yùn)用得當(dāng)，新聞敘事準(zhǔn)確、接地氣。唐湘岳作為一名資深記者能夠采用合理的新聞敘事結(jié)構(gòu)來構(gòu)架其人物通訊報道，一方面，筆者認(rèn)為這在于唐湘岳自身良好的文學(xué)素養(yǎng)。另一方面，唐湘岳做了很多深入實(shí)地的新聞采訪、調(diào)查。唐湘岳的新聞作品常可以透過形式突出含義來，而不只是靠報道事實(shí)本身。

結(jié)語

唐湘岳報道的特色就是注重記者的觀察與體驗(yàn)。以記者為視點(diǎn)，行動一以貫之，線索單純，反映在作品中的就是時間與空間的同步。從形式上看，記者類似于導(dǎo)游，每到一處，通過記者敘述或者通過知情人透露穿插一些必要的背景，把整個事件完整地表述出來。唐湘岳注重新聞作品創(chuàng)新，能根據(jù)報道對象和性質(zhì)，創(chuàng)新寫作手法。其在三十多年的豐富新聞實(shí)踐中，形成自身鮮明的新聞風(fēng)格。