將合適的空氣置于青年鼻尖

宋石男

英國(guó)廣播電臺(tái)（BBC）今年3月在英國(guó)柏航特中學(xué)發(fā)起一個(gè)實(shí)驗(yàn)：引進(jìn)5名中國(guó)教師，對(duì)50名九年級(jí)學(xué)生進(jìn)行一個(gè)月的“中國(guó)式教育”——每天學(xué)習(xí)12個(gè)小時(shí)，重點(diǎn)是筆記、背誦與考試達(dá)標(biāo)。然后對(duì)所有參與和未參與實(shí)驗(yàn)的九年級(jí)學(xué)生進(jìn)行學(xué)業(yè)測(cè)試，看誰(shuí)的成績(jī)更高。實(shí)驗(yàn)全程被拍成紀(jì)錄片，BBC于8月4日晚播出第一集。

紀(jì)錄片在英國(guó)和中國(guó)引起巨大反響。多數(shù)人對(duì)“中國(guó)式教育”持負(fù)面評(píng)價(jià)，認(rèn)為它使美好的求知變成監(jiān)獄式的規(guī)訓(xùn)。

據(jù)此，我又進(jìn)一步想到，如果中國(guó)的教授到英國(guó)教大學(xué)，又會(huì)怎樣？估計(jì)不容樂(lè)觀。在中國(guó)很多高校，大學(xué)教育依然是中小學(xué)應(yīng)試教育的延續(xù)。青年進(jìn)入大學(xué)，學(xué)了大堆除了沒(méi)用外沒(méi)有任何缺點(diǎn)的東西，然后興高采烈地畢業(yè)就失業(yè)。

那么，青年該如何從“中國(guó)式教育”中自救？

第一件要緊的事就是恢復(fù)求知欲。英國(guó)批評(píng)家羅伯特·林德說(shuō)，人生最大樂(lè)趣之一，即是到無(wú)知中去尋找知識(shí)。無(wú)知的樂(lè)趣，歸根結(jié)底，就在于提問(wèn)。而進(jìn)入大學(xué)后，第一個(gè)要緊的問(wèn)題也許就是：人為什么讀大學(xué)？通常的回答是：為了未來(lái)的薪酬、地位或名望?？墒?，當(dāng)每個(gè)人都認(rèn)為這些東西很重要時(shí)，它們就可能變成陷阱了。

我們來(lái)到大學(xué)，是為了自我教育和互相教育。美國(guó)哲學(xué)家梭羅說(shuō)，一棵樹長(zhǎng)到一定的高度，才知道怎樣的空氣更適合。人也是如此。而大學(xué)，就是要將適合的空氣置于青年鼻尖。

在適合的大學(xué)空氣中，至關(guān)重要的事是思維訓(xùn)練。如何讓青年用自然科學(xué)家、社會(huì)科學(xué)家或人文學(xué)者的方式來(lái)思考，才是大學(xué)的要義。一個(gè)人讀大學(xué)，不是為了被各種事實(shí)塞滿頭腦，而是要提高自己的心智，培養(yǎng)有效思考的能力、交流思想的能力以及辨別價(jià)值的能力。

要培養(yǎng)上述能力，需有3件東西：圖書館、好老師、互聯(lián)網(wǎng)。圖書館可以讓你具備初步的分類能力和目錄學(xué)知識(shí);好老師在中國(guó)大學(xué)里不多，但也沒(méi)有人們想象中那么少;互聯(lián)網(wǎng)是尋找、消化、交流、創(chuàng)造信息的聚寶盆。當(dāng)然，能力只是心智的表現(xiàn)，而非心智本身;心智也只是生活的要件，而非生活本身。有人問(wèn)亞里士多德：“你和平庸之人有何不同？”亞翁答：“他們活著是為了吃飯，而我吃飯是為了活著?！眮單躺羁探沂玖诉@么一個(gè)道理：生活既是最基本手段，也是最高目的。

進(jìn)入大學(xué)，獨(dú)立而有尊嚴(yán)的生活就此開(kāi)始。做個(gè)合格公民，不僅要有私人美德，更要有公共關(guān)懷。按古希臘哲人的意見(jiàn)，理想靈魂有4種德性：聰明、勇敢、克己、正直。富有理性，并能用它駕馭靈魂的馬車，即是聰明;在意志的引領(lǐng)下，知道什么該警惕，但不恐懼任何事物，即是勇敢;懂得節(jié)制，能讓欲望與生活達(dá)成某種和諧，即是克己;能嚴(yán)守內(nèi)心的信條，聰明、勇敢地遵循正義和誠(chéng)實(shí)的軌道前行，即是正直。

如果在大學(xué)4年里，一個(gè)年輕人不但獲得高超的能力，而且培育了明亮的德性，那么他就成為一個(gè)水準(zhǔn)線上的公民了。