延安時期東南亞華僑支援祖國的當代啟示

秦艷峰

[摘 要] 延安時期是中華民族和中國人民改變命運，扭轉中國現(xiàn)代歷史發(fā)展方向的重要時期。這一時期東南亞華僑堅守著自己的愛國信念，堅持抗戰(zhàn)、反對國內分裂。他們紛紛建立抗日團體、創(chuàng)辦抗日報刊、捐資輸財，全力報效祖國，從各方面維護抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，積極支援祖國抗戰(zhàn)和國內解放戰(zhàn)爭。他們的英雄事跡對當代的中華兒女有著深刻的教育意義，激勵我們繼續(xù)弘揚海外華僑華人心系祖國、不畏艱難和不屈不撓的優(yōu)良品質。

[關鍵詞] 延安時期 東南亞華僑 愛國主義

延安時期東南亞華僑政治上維護抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和國內統(tǒng)一戰(zhàn)線，經(jīng)濟上捐財捐物援助祖國，有的放棄所在國優(yōu)越的生活條件，奔赴祖國各地投身于僑運工作、新聞工作、經(jīng)濟建設、醫(yī)藥衛(wèi)生、文化教育和科學技術等各方面的工作，有的甚至為祖國獻出了自己寶貴的生命，他們的英雄事跡對當代的海內外中華兒女有著深刻的教育意義和啟示。

一、繼續(xù)弘揚海外華僑華人心系祖國、不畏艱難和不屈不撓的優(yōu)良品質

延安時期是中華民族和中國人民改變命運，扭轉中國現(xiàn)代歷史發(fā)展方向的重要時期。這一時期東南亞華僑堅守著自己的愛國信念，憂國憂民。1939年，僅17歲的泰國華僑青年莊國英帶著家人的不理解（因為父母把養(yǎng)家興業(yè)的希望全都寄托在他的身上）來到條件艱苦的延安，投身于抗戰(zhàn)之中。他在《從泰國到延安》的回憶中寫道：“自幼在祖國受到的教育，使我熱愛故國，熱愛中華民族，在祖國面臨滅亡、同胞面對屠刀的時刻，一個炎黃子孫怎能安心地在異國他鄉(xiāng)的一個小店里撥弄算盤呢？”[1]P67

在國難當頭民族危亡的時刻，東南亞華僑始終如一地堅持抗戰(zhàn)，反擊外國侵略者，反對國內分裂，堅決維護民族團結和國家的和平統(tǒng)一。從反對蔣介石的不抵抗政策到反對汪精衛(wèi)的賣國求榮政策，從反對國民黨蓄意制造皖南事變到反對國民黨挑起全面內戰(zhàn)，東南亞華僑都積極地同破壞抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和國內統(tǒng)一戰(zhàn)線的敵人奮戰(zhàn)到底，不畏艱難，不屈不撓。歷代中華兒女需要銘記延安時期東南亞華僑為中國新民主主義革命所做的貢獻，他們的英雄事跡感人肺腑，非常值得我們當代人學習。

據(jù)統(tǒng)計，東南亞地區(qū)的華僑華人占世界華僑華人總數(shù)的80%以上，“東南亞華人華僑總數(shù)約3348.6萬，約占東南亞總人口的6%，約占全球4543萬華僑華人的73.5%。其中，20世紀80年代以后進入東南亞的中國移民及其眷屬至少在250萬以上”。[2]P62他們大多數(shù)已加入當?shù)貒蔀榫幼?，生活與工作在僑居國的各個領域。延安時期的東南亞華僑為他們樹立了很好的榜樣，當時的中共領導人毛澤東、朱德、葉挺和林伯渠等都曾高度評價華僑青年。當時很多回國的東南亞華僑選擇加入新四軍，時任新四軍軍長的葉挺稱贊華僑青年富有革命激情，積極勇敢，積極參加部隊的文化生活。時任陜甘寧邊區(qū)政府主席的林伯渠在談到華僑青年時說：“奔赴延安和邊區(qū)各地的華僑青年，很愛國，很坦率，肯吃苦，是中華民族的好兒女。華僑具有革命的光榮傳統(tǒng)。由于華僑備受帝國主義和殖民主義的壓迫，愛國感情特別強烈，正是這種熱情，使他們‘國爾忘家’，放棄海外富裕的家庭生活，站在進步的前列。我參加孫中山先生領導的辛亥革命時，華僑‘急難輕財’的印象一直留在我的心上?！盵1]P3

繼承與弘揚老一輩華僑的優(yōu)良品質，繼續(xù)弘揚愛國主義精神，與僑居國的人民一道披荊斬棘，艱苦創(chuàng)業(yè)，遵守法律，和睦共處，為僑居國的經(jīng)濟發(fā)展與社會進步做出貢獻，不僅有利于提升東南亞華僑華人的經(jīng)濟與社會地位，使他們能夠更好地融入當?shù)厣鐣?，而且繼續(xù)弘揚老一輩東南亞華僑心系祖國的優(yōu)良品質，對促進我國的經(jīng)濟建設和推動僑居國與我國的友好關系，維護亞太地區(qū)的和平，推動各國經(jīng)濟發(fā)展，促進文化交流，加強各國之間的合作等方面同樣發(fā)揮著重要作用。進入21世紀，我們生活在衣食無憂、國泰民安的環(huán)境中，但我們肩負著中華民族偉大復興的重任。要真正把我們的國家建設成為富強、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)國強民富，需要海內外中華兒女做出更多的努力。生活在和平年代的中華兒女更應該居安思危，更應該向延安時期的東南亞華僑學習，學習他們?yōu)樽鎳鵁o私奉獻的精神，學習他們艱苦奮斗、吃苦耐勞的精神，在中國經(jīng)濟轉型期，這些品質顯得尤為珍貴，中國的現(xiàn)代化建設，中華民族偉大復興的中國夢的實現(xiàn)，都需要當代中國人繼承和弘揚延安時期東南亞華僑的優(yōu)良品質和作風。

二、執(zhí)政黨自身的魅力是贏得僑心的重要保證

“千百萬向往光明的熱血兒女、志士仁人，從四面八方，千里迢迢奔赴延安，究竟是為了什么？華僑領袖陳嘉庚揭示了秘密：‘中國的希望在延安！’在延安，中國共產(chǎn)黨堅持批評與自我批評的優(yōu)良作風，通過批評與自我批評，及時清除灰塵與腐敗，保持廉政勤政，保持先進性與戰(zhàn)斗力，保持與人民群眾的血肉聯(lián)系;通過批評與自我批評，抵制錯誤思想，澄清糊涂認識，同心同德，堅持進步。在延安鑄就的精神，使陜甘寧邊區(qū)成為民主的模范、廉潔的模范、最進步的地方。”[3]P63通過實地考察，東南亞華僑認識到，中國共產(chǎn)黨領導的抗日根據(jù)地政治民主、經(jīng)濟發(fā)展、社會穩(wěn)定，陜甘寧邊區(qū)是民主的典范、廉潔的模范、最進步的地方。而中共領導人的艱苦樸素、平易近人，又進一步得到了靠白手起家致富的東南亞華僑的認同，贏得了僑心。相反，國民黨統(tǒng)治區(qū)貪污腐敗現(xiàn)象嚴重，官員奢侈浪費之風盛行，民眾承受的苛捐雜稅繁重。對比之下，南洋華僑回國慰勞視察團最終得出結論：“中國的希望在延安！”這一結論為海外華僑的愛國行為指明了方向，堅定了他們對中國共產(chǎn)黨的信任和支持，促使他們?yōu)榭谷諔?zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的最終勝利做出重要貢獻。

東南亞華僑愿意支援祖國，支持中國的新民主主義革命，與中國共產(chǎn)黨自身的建設，與抗日民主根據(jù)地的建設有直接的關系。在回國考察之前，南洋華僑首領陳嘉庚認為：“中國要轉弱為強，必須再等半個世紀才有希望。經(jīng)過這次回國實地考察，才知道我的話說錯了！原來拯救中國的人不但早已誕生，并且已經(jīng)在那里做出許多大事了?！盵4]P196實踐是檢驗真理的唯一標準，用事實說話，一切流言蜚語都將灰飛煙滅。南洋華僑回國慰勞視察團在延安考察之前聽說了許多關于中國共產(chǎn)黨不好的傳言，但在實地考察之后對中國共產(chǎn)黨有了全新的認識。陳嘉庚1940年來重慶之前，是堅定的擁蔣派。在延安之行前，陳嘉庚在對國內政治的關注上表現(xiàn)為：“把蔣介石政府視為海外華僑和祖國未來發(fā)展的希望所在，傾全力給以擁護和支持。對處于革命者地位的共產(chǎn)黨來說，在他的意識中，則處于匪的地位。在未到延安前，由于國民黨的片面宣傳，他聽到的不外乎是共產(chǎn)共妻殺人放火，狀如土匪，破壞團結，不服從中央，八路軍新四軍游而不擊等歪曲污蔑之詞，他對于共產(chǎn)黨的認識完全是反面的。”[5]P88但1940年的延安之行徹底改變了陳嘉庚對中國共產(chǎn)黨的認識，并指出中國的希望在延安，中國共產(chǎn)黨領導的抗日民主根據(jù)地進行“三三制”民主政權建設，減租減息，發(fā)展生產(chǎn)，進行文化建設與干部教育，使越來越多的人看到了中國的希望。

“認識與實踐的統(tǒng)一，是馬克思主義認識論的本質規(guī)定。在實際工作中運用這一重要原理，就必須做到堅持一切從實際出發(fā)，在實踐中堅持和發(fā)展真理，正確的認識世界和改造世界?！盵6]P85延安時期的東南亞華僑從實際出發(fā)，經(jīng)過實地考察，對國共兩黨有了正確的認識，認清了形勢，樹立了科學的理想信念，堅定了政治方向，做出了對中國新民主主義革命有利的選擇。這一經(jīng)驗在今天依然值得我們學習。

從延安時期東南亞華僑可歌可泣的英雄事跡中，我們能感受到這一時期東南亞華僑濃厚的愛國之情。他們不畏艱難、傾其所有支援祖國的優(yōu)良品質值得我們當代人敬佩與學習。和平時期的我們，要需要心存感恩，把海外華僑華人當成我們的親人，不斷加深他們和祖國之間的感情，充分發(fā)揮海外華僑華人的優(yōu)勢，以實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”。同時，延安時期東南亞華僑的歷史也告訴我們：只有把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點，才能找到真理，正確看待人與事，才能樹立科學的理想信念，明確人生的奮斗目標。一個政黨是否值得信任，是否有前途有希望，是否能夠吸引人才、資金和技術，依賴于政黨自身的建設、自身的魅力，一個民主、廉潔、有活力的政黨自然會得到海內外人士政治、經(jīng)濟各方面的全力支持。實踐是檢驗真理的唯一標準，事實勝于雄辯。一個政黨只有腳踏實地、實事求是，說真話、辦實事，為人民大眾謀福利、謀幸福，人民才會堅定地擁護他、信任他?！?/p>

參考文獻：

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[6]馬克思主義基本原理概論[M].北京：高等教育出版社，2010.

責任編輯 彭月才