中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)掌握在共產(chǎn)黨人手里

金一南

中國(guó)今天面臨的最大威脅，既不是美國(guó)的圍堵，也不是日本的挑釁，更不是諸如達(dá)賴、熱比婭等跳梁小丑導(dǎo)演的鬧劇，而在于我們自己。

中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)，掌握在共產(chǎn)黨人手里;中華民族的命運(yùn)，掌握在中華民族手里。按鄧小平的說(shuō)法關(guān)鍵看我們自己“有沒(méi)有本事”。今天，我們總強(qiáng)調(diào)要掌握話語(yǔ)權(quán)，但我們是否還擁有強(qiáng)有力的“思想武器”？除了發(fā)展經(jīng)濟(jì)、保持增長(zhǎng)外，我們共產(chǎn)黨人還有沒(méi)有其他理想？還能不能像革命年代一樣登高一呼、云集者眾？

關(guān)于話語(yǔ)權(quán)

先講個(gè)例子。一次，與國(guó)防大學(xué)“拉美班”學(xué)員座談，哥倫比亞一名上校發(fā)言說(shuō)：你們中國(guó)人過(guò)去支持的哥倫比亞游擊隊(duì)，現(xiàn)在都在販毒。中國(guó)現(xiàn)在發(fā)展很快，也有錢了，不應(yīng)該對(duì)哥倫比亞多給予一些補(bǔ)償嗎？

他的問(wèn)題提出后，我方學(xué)員一時(shí)啞然。的確，如果順著他提問(wèn)的思路去尋找答案，將很難給予恰當(dāng)?shù)幕卮?。他講完后，我說(shuō)：首先，我們中國(guó)的確支持過(guò)很多國(guó)家的民族解放斗爭(zhēng)。放眼世界，國(guó)家要獨(dú)立、民族要解放、人民要革命，這是20世紀(jì)的歷史“洪流”。

20世紀(jì)初，聯(lián)合國(guó)成立時(shí)，成員國(guó)只有40多個(gè)，21世紀(jì)初，聯(lián)合國(guó)成員國(guó)已經(jīng)增加到190多個(gè)，也就是說(shuō)，整個(gè)20世紀(jì)，世界上有150多個(gè)國(guó)家獲得了獨(dú)立、解放，這是人類歷史上從未有過(guò)的巨大進(jìn)步。

今天在座的很多外軍軍官，你們的國(guó)家與我們中國(guó)一樣，都是在這一歷史進(jìn)程中獲得獨(dú)立和解放的，這是世界歷史發(fā)展的“洪流”。我請(qǐng)問(wèn)剛才提問(wèn)的那位上校，你說(shuō)中國(guó)曾支持過(guò)哥倫比亞游擊隊(duì)，可你知道中國(guó)還支持過(guò)南非的曼德拉嗎？

今天，曼德拉成為“諾貝爾和平獎(jiǎng)”獲得者，聲名享譽(yù)全世界。但當(dāng)年，這個(gè)南非非國(guó)大黨的青年領(lǐng)袖、軍事組織負(fù)責(zé)人，有誰(shuí)支持他、幫助他？在他最艱難的時(shí)候，恰恰是中國(guó)給了他最大的支持和幫助。美國(guó)人、英國(guó)人當(dāng)時(shí)在干什么呢？英國(guó)前首相撒切爾夫人終身厭惡曼德拉;美國(guó)則給當(dāng)時(shí)的南非種族主義政權(quán)提供情報(bào)，導(dǎo)致曼德拉被抓、在監(jiān)獄關(guān)了27年。

除了南非種族隔離政權(quán)，美國(guó)當(dāng)年還支持過(guò)西班牙的佛朗哥、韓國(guó)的李承晚、伊朗的巴列維、智利的皮諾切特、南越的阮文紹、阮高其，這些人都是歷史上已有定論的、聲名狼藉的獨(dú)裁者。美國(guó)當(dāng)年也實(shí)行過(guò)種族隔離政策，被美國(guó)追捕的黑人領(lǐng)袖威廉·羅伯特還跑到中國(guó)來(lái)避難，他的兒子小羅伯特就曾在中國(guó)人民大學(xué)附屬中學(xué)上學(xué)。

應(yīng)當(dāng)說(shuō)，在這些問(wèn)題上，中國(guó)的做法是正確的。我們沒(méi)有愧對(duì)時(shí)代，沒(méi)有愧對(duì)世界，我們主持了國(guó)際正義。至于我們?cè)С诌^(guò)的一些人后來(lái)干了其他什么事，那是他們自己的選擇，也應(yīng)由自己負(fù)責(zé)，與我們當(dāng)時(shí)支持他們的初衷毫不相干。今天的中國(guó)，仍然支持世界上所有為爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立、民族解放作出艱苦斗爭(zhēng)的人們，這是我們的責(zé)任，中國(guó)在整個(gè)20世紀(jì)為世界的發(fā)展和進(jìn)步提供了正能量，無(wú)須道歉或補(bǔ)償什么。那位提問(wèn)的哥倫比亞上校手扶著下巴，聽(tīng)得很專注，還頻頻點(diǎn)頭。座談結(jié)束后，他過(guò)來(lái)跟我握手，說(shuō)很感謝我，他從來(lái)沒(méi)有從我講的角度思考過(guò)那個(gè)問(wèn)題。

中國(guó)共產(chǎn)黨人一貫追求和堅(jiān)持的社會(huì)正義，應(yīng)是今天我們捍衛(wèi)話語(yǔ)權(quán)非常重要的原則和“思想武器”。我們是正義的嗎？我們主持過(guò)正義嗎？我們還將為追求正義而奮斗嗎？時(shí)代發(fā)展到今天，很多人從思想上對(duì)此發(fā)生了動(dòng)搖，甚至開(kāi)始琢磨“懺悔”，還要出“懺悔”的書。有一些別有用心之人，妄圖全盤否定中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史功績(jī)，散布所謂“兩頭真”的“陰陽(yáng)怪調(diào)”——參加革命前是真的，今天退休了是真的，中間跟著共產(chǎn)黨干的這一段全是假的。有的媒體還與這些錯(cuò)誤思潮和不良言論遙相呼應(yīng)，熱衷于以小搏大以偏概全，用小考證顛覆大歷史，用局部之真顛覆歷史之真，把民族解放、人民革命的大時(shí)代描繪為大災(zāi)難、大悲劇，這種扭曲的心態(tài)，哪里還能讓人感覺(jué)到一絲一毫的社會(huì)正義？

中國(guó)共產(chǎn)黨自建立之日起，從帶領(lǐng)億萬(wàn)勞苦大眾“打土豪、分田地”，到樹(shù)立“為人民服務(wù)”的宗旨，到今天提出“實(shí)現(xiàn)共同富?！保俭w現(xiàn)了共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)正義的不懈追求。這是建黨之本，也是中國(guó)共產(chǎn)黨能夠凝聚民心、奪取勝利的精神“圣地”和力量“源泉”。

今天，我們總是在講話語(yǔ)權(quán)的問(wèn)題，掌握話語(yǔ)權(quán)當(dāng)然需要具備語(yǔ)言技巧和傳播技巧，但是，最根本的影響力來(lái)自對(duì)社會(huì)正義的主持。這意味著什么？意味著在關(guān)鍵時(shí)刻和危急關(guān)頭，我們需要挺身而出，需要大義凜然，還需要在面對(duì)原則問(wèn)題時(shí)決不讓步、毫不退縮、巋然不動(dòng)的堅(jiān)定性和政治立場(chǎng)。有些人片面理解“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，認(rèn)為好像只要經(jīng)濟(jì)能夠得到快速發(fā)展，其他什么事都可以做、什么問(wèn)題都不是問(wèn)題，這些錯(cuò)誤觀念，無(wú)形之中侵蝕了我們對(duì)社會(huì)正義的追求，必然導(dǎo)致一系列問(wèn)題的出現(xiàn)。

我正在寫一部電視紀(jì)錄片《血性軍人》的腳本，其中有一個(gè)典型人物，是原軍事學(xué)院戰(zhàn)略教研室主任王三欣。這樣一位我軍優(yōu)秀的教育工作者，最后倒在了講臺(tái)上。翻看王三欣的一些檔案材料，不禁讓我思索，他的理想到底是什么？答案就在他年輕時(shí)多次重復(fù)講過(guò)的那些話里，“向往當(dāng)一個(gè)梁山好漢”“有時(shí)想當(dāng)個(gè)打抱不平的英雄”。這是典型的那一代共產(chǎn)黨人對(duì)正義的追求：想當(dāng)個(gè)打抱不平的英雄。

反觀今日，“路見(jiàn)不平、掉頭就走”的事情屢見(jiàn)不鮮，拔刀相助的事卻越來(lái)越少見(jiàn)！換句話說(shuō)，就是那種頂天立地的正義感在全社會(huì)正變得越來(lái)越淡薄。今天，我們富起來(lái)了，物質(zhì)條件好了，但是內(nèi)心卻越來(lái)越自我，越來(lái)越虛弱。老一輩共產(chǎn)黨人那種懲惡揚(yáng)善的歷史擔(dān)當(dāng)、對(duì)平等正義的追求與向往，曾是中國(guó)共產(chǎn)黨最強(qiáng)大的“思想武器”。我們共產(chǎn)黨人一旦失去了這種英雄氣概，必然會(huì)失去擔(dān)當(dāng)精神，也就會(huì)逐步喪失正義感，繼而失去對(duì)社會(huì)正義的向往、追求和堅(jiān)持。

這讓我想起1997年參觀美國(guó)西點(diǎn)軍校時(shí)的一件事。參觀期間，時(shí)任美國(guó)駐華陸軍副武官胡伯中校陪同我，他是西點(diǎn)軍校1978年的畢業(yè)生。當(dāng)時(shí)，西點(diǎn)軍校的紀(jì)念館內(nèi)陳列著抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期上甘嶺戰(zhàn)役中的537.7高地和597.9高地兩個(gè)模型。胡伯中校指著模型對(duì)我說(shuō)：我在西點(diǎn)上學(xué)時(shí)學(xué)過(guò)這個(gè)戰(zhàn)例。這兩個(gè)高地你們當(dāng)時(shí)只有兩個(gè)連守衛(wèi)，我們七個(gè)營(yíng)輪番進(jìn)攻，就是攻不上去，我不知道為什么。

這件事給我印象極深。我們當(dāng)年只靠?jī)蓚€(gè)連守衛(wèi)這兩個(gè)高地，但美軍七個(gè)營(yíng)輪番進(jìn)攻，就是攻不上去。而在今天，思想戰(zhàn)線的斗爭(zhēng)也如同爭(zhēng)奪“高地”，我們還有沒(méi)有如此堅(jiān)強(qiáng)的隊(duì)伍？還能不能在“炮火硝煙”中仍然高高擎起陣地上的旗幟？今天一些人在思想解放、社會(huì)多元的大背景下，主動(dòng)地、全面地、大張旗鼓地棄守高地，“告別革命”，這種歷史虛無(wú)主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，就是我們放棄堅(jiān)守思想道德“高地”所滋生的惡果。而由革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)型，也是對(duì)這種放棄所作的世俗注解——潛移默化中，權(quán)力成為最終的追求。

甚至有人提出“你是準(zhǔn)備替黨說(shuō)話，還是準(zhǔn)備替老百姓說(shuō)話？”潛臺(tái)詞是：我是統(tǒng)治者，老百姓是被統(tǒng)治者，搞清楚你到底站在哪一邊，在替誰(shuí)說(shuō)話！如果，共產(chǎn)黨人真走到了這一步，那毛澤東等老一輩革命家當(dāng)年提出的“中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在”這個(gè)命題就再次出現(xiàn)了，這是我們共產(chǎn)黨人今天必須面對(duì)的歷史性拷問(wèn)。

一位軍職干部跟我講，前幾年參加會(huì)議，一位領(lǐng)導(dǎo)推薦大家看一本書《忠誠(chéng)與背叛》，講的是革命年代地下黨一些領(lǐng)導(dǎo)干部腐化叛變，出賣了基層組織。這位軍職干部跟我說(shuō)：那位領(lǐng)導(dǎo)講這些話的時(shí)候，眼中淚花閃爍，我們當(dāng)時(shí)都很感動(dòng)，我回去馬上要求機(jī)關(guān)給每人買了一本。可是，如今他也出問(wèn)題了，而且就是腐化問(wèn)題，這讓我如何給干部戰(zhàn)士解釋？他問(wèn)得很直率、很尖銳。一個(gè)人身居高位、手握重權(quán)，在監(jiān)督機(jī)制、權(quán)力制約機(jī)制都尚不健全的時(shí)候，如果再失去內(nèi)心的信仰和人格的約束力，就可能一步步陷入萬(wàn)劫不復(fù)的“泥潭”。

蘇軍戰(zhàn)將朱可夫，二戰(zhàn)勝利后當(dāng)上了駐德蘇軍總司令，把從納粹德國(guó)搜到的許多油畫、貂皮大衣、水晶器皿據(jù)為己有?？烁癫虼讼蛩勾罅峙e報(bào)朱可夫貪污。斯大林便派朱可夫出差，克格勃乘機(jī)去其家里搜查，把財(cái)物全部拉走上報(bào)。朱可夫回來(lái)一看事已至此，給斯大林寫了一封信，檢討過(guò)失、沉痛不已，最后落款都不敢署上蘇聯(lián)元帥、陸軍總司令的軍銜和職務(wù)，只寫了“布爾什維克朱可夫”，要求保留他的黨籍。你不能說(shuō)朱可夫不能打仗，可是當(dāng)他身處的環(huán)境缺乏權(quán)力監(jiān)督機(jī)制、制約機(jī)制，一旦權(quán)力過(guò)于集中、欲望膨脹之時(shí)，就出現(xiàn)了貪污腐化問(wèn)題。

就如同今天的我們，可以說(shuō)，中華民族從來(lái)沒(méi)有像今天這樣接近民族復(fù)興的偉大目標(biāo)，但也從來(lái)沒(méi)有像今天這樣面臨精神垮塌的危機(jī)。這些年來(lái)，我們向全世界提供了豐富的物質(zhì)產(chǎn)品，能不能也提供同樣豐富的精神產(chǎn)品？我們今天到處尋找“思想武器”，但究竟什么樣的“思想武器”才能夠?yàn)槲宜?、用之管用？就如同中科院的一位領(lǐng)導(dǎo)同志所說(shuō)，里夫金的《第三次工業(yè)革命》是什么？信息技術(shù)與能源結(jié)合難道就能稱之為“第三次工業(yè)革命”了？這不科學(xué)，也不嚴(yán)謹(jǐn)。然而，對(duì)這樣一本并不十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅?，我們的重視程度甚至讓里夫金本人都感到吃驚。這反映出什么問(wèn)題呢？不結(jié)合中國(guó)實(shí)際而一味“山寨”別人的思想，是不能有效解決中國(guó)的問(wèn)題的。

關(guān)于正義

正義離不開(kāi)精神“高地”，離不開(kāi)捍衛(wèi)這一“高地”的斗爭(zhēng)精神。我們共產(chǎn)黨人最有力的精神就是斗爭(zhēng)精神。

1949年6月，被迫下野的蔣介石在他的家鄉(xiāng)檢討國(guó)民黨失敗的原因，老蔣打了一輩子仗，東征西討、南戰(zhàn)北伐，可最后他自己總結(jié)的失敗教訓(xùn)卻全都是政治因素。他在離開(kāi)大陸前，把國(guó)民黨和共產(chǎn)黨的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)加以對(duì)比，將共產(chǎn)黨的優(yōu)點(diǎn)概括為七條：第一，組織嚴(yán)密;第二，紀(jì)律嚴(yán)厲;第三，精神緊張;第四，手段徹底;第五，軍政公開(kāi);第六，辦事調(diào)查;第七，主義第一。

蔣介石在大陸全盤失敗后能夠作出這樣的一個(gè)反思和總結(jié)，說(shuō)明他還算得上是一個(gè)政治家。而我們，更應(yīng)當(dāng)珍視老蔣給共產(chǎn)黨總結(jié)概括出的這七條優(yōu)點(diǎn)，因?yàn)檫@是對(duì)手所概括的共產(chǎn)黨的力量：一種真正的力量、最強(qiáng)大的力量。反過(guò)來(lái)講，如果我們丟掉了這些優(yōu)點(diǎn)，也就喪失了自己的力量。

由此，聯(lián)系到今天很多黨的領(lǐng)導(dǎo)干部不想抓、也不會(huì)抓黨的建設(shè)，不想抓、也不會(huì)抓思想建設(shè)，不著力信仰的培育，不著力干部的監(jiān)管，不關(guān)注社會(huì)公平的問(wèn)題。有的地方，黨委書記工作的重點(diǎn)也放在了招商引資、土地出讓、項(xiàng)目開(kāi)發(fā)上面，最終導(dǎo)致黨不管黨、政不議政，忘記信仰、喪失純潔，全部動(dòng)力只剩下經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)。

《白鹿原》作者陳忠實(shí)講過(guò)一句話，很深刻。他說(shuō)，我們今天缺乏的不是思想，而是思想的力度。我們今天的思想太多了，東方的、西方的、古典的、現(xiàn)代的，但缺乏力度。什么叫思想的力度？毛澤東說(shuō)：“馬克思的思想勢(shì)如破竹，魯迅的思想勢(shì)如破竹。勢(shì)如破竹就是力度。”

同樣，毛澤東思想也勢(shì)如破竹。勢(shì)如破竹的基礎(chǔ)在哪里？第一，深深根植于中國(guó)大地;第二，能夠找到解決這塊土地上發(fā)生的問(wèn)題的辦法。今天，我們“舶來(lái)”的思想、“山寨”的思想比比皆是，就是缺少根植于這塊土地的思想，解決不了中國(guó)的實(shí)際問(wèn)題，再高深的思想也沒(méi)有力度。古希臘的普羅塔哥拉講，“大腦不是一個(gè)等待填滿的‘容器’，而是一個(gè)需要點(diǎn)燃的‘火炬’?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨人所做的最有價(jià)值的工作，就是點(diǎn)燃人們大腦“火炬”的這種工作。

馬克思列寧主義最有力的武器是批判，真理是在批判和斗爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)的。而今天，我們有些人實(shí)際上是在精神上放棄武裝，說(shuō)重些，就是精神上被人“俘虜”，覺(jué)得人家在道德“高地”，我們?cè)诘赖隆暗偷亍?。這還是帶領(lǐng)中國(guó)人民從此站起來(lái)了的共產(chǎn)黨人嗎？還能感覺(jué)到自己從事的事業(yè)是正義的嗎？

共產(chǎn)黨人不管職位高低，首先要做一個(gè)有正義感的人。你有沒(méi)有正義感？有沒(méi)有原則？能不能堅(jiān)持這一原則？國(guó)際國(guó)內(nèi)都是一樣，你不主持正義，沒(méi)有原則，誰(shuí)愿意跟你走？講話語(yǔ)權(quán)特別是國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，我認(rèn)為，最大的問(wèn)題就在于你自身正不正，有沒(méi)有一股正氣。

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最黑暗、最困難的時(shí)期一位學(xué)者說(shuō)：只要少數(shù)之中的少數(shù)，優(yōu)秀里面的優(yōu)秀，不肯坐以待斃，這個(gè)民族就總有希望。共產(chǎn)黨人就應(yīng)該是這樣的優(yōu)秀分子。這樣的共產(chǎn)黨人，才能真正帶領(lǐng)全民族前進(jìn)，是人民的希望，而不是人民的“包袱”。一個(gè)政黨真正的生命力，就是這樣產(chǎn)生的。

關(guān)于進(jìn)步中國(guó)

我們今天的機(jī)遇前所未有?？梢詮膸讉€(gè)方面看：

首先是綜合國(guó)力的新高度。2004年，我們的經(jīng)濟(jì)總量超過(guò)意大利，成為世界第六大經(jīng)濟(jì)體。2005年，連續(xù)超過(guò)英國(guó)和法國(guó)，成為世界第四大經(jīng)濟(jì)體。2008年，超過(guò)德國(guó)，成為世界第三大經(jīng)濟(jì)體。2010年，超過(guò)日本，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。這是歷史性的變化。

1978年，鄧小平訪問(wèn)美國(guó)，想籌5萬(wàn)美元都很難，銀行費(fèi)了好大勁才籌齊。1988年春節(jié)，鄧小平在上海，問(wèn)上海的領(lǐng)導(dǎo)同志財(cái)政節(jié)余還有多少？時(shí)任上海市市長(zhǎng)朱镕基實(shí)實(shí)在在地回答：還有30億。鄧小平說(shuō)：好，我全拿走。朱镕基當(dāng)時(shí)就急了，說(shuō)：小平同志，你全拿走，我們上海春節(jié)怎么過(guò)？鄧小平說(shuō)：你過(guò)不了春節(jié)，你知道全國(guó)還有多少個(gè)省市過(guò)不了春節(jié)？所以，從中就可以看出，1978～1988年間我們國(guó)家的財(cái)政狀況。而今天，每年國(guó)家的財(cái)政收入都在10萬(wàn)億人民幣以上。中國(guó)的這種飛速發(fā)展、全面變化，毫無(wú)疑問(wèn)構(gòu)成了我們今天國(guó)力的新高度。

其次是軍力的全新起點(diǎn)。富國(guó)強(qiáng)軍，是多少代中國(guó)人的夢(mèng)想。曾經(jīng)，我們“家底子薄”，國(guó)防建設(shè)受經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約，長(zhǎng)期在低水平徘徊。鄧小平當(dāng)年設(shè)想，什么時(shí)候我們GDP達(dá)到1萬(wàn)億美元，可以拿出100億美元投入國(guó)防建設(shè)，就能大大改善裝備、提升部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力?，F(xiàn)在，我們的國(guó)防投入已經(jīng)超過(guò)鄧小平當(dāng)年設(shè)想的10倍還多。

毛澤東設(shè)想的富國(guó)強(qiáng)軍、鄧小平設(shè)想的富國(guó)強(qiáng)軍，當(dāng)年都沒(méi)能實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵是當(dāng)時(shí)我們國(guó)家不富，強(qiáng)軍只能是夢(mèng)想。而這些設(shè)想，今天正在實(shí)現(xiàn)。隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和財(cái)政收入的增長(zhǎng)，我們已經(jīng)邁過(guò)軍隊(duì)建設(shè)的“瓶頸期”，進(jìn)入了一個(gè)黃金發(fā)展時(shí)期。我們的陸軍、海軍、空軍、第二炮兵，武器裝備明顯改善，軍人待遇顯著提高，軍事能力逐步增強(qiáng)。中國(guó)航空工業(yè)集團(tuán)的林左鳴董事長(zhǎng)講：從前，中國(guó)空軍和美國(guó)空軍相比可以說(shuō)是望塵莫及，今天可以說(shuō)望其項(xiàng)背了，差距在逐漸縮小。再用20年、30年，要努力爭(zhēng)取做到并駕齊驅(qū)。這是中國(guó)航空人的雄心壯志，也是今天中國(guó)國(guó)力、軍力發(fā)展的真實(shí)寫照，這更是前所未有的歷史性跨越與進(jìn)步。

回想一下，北京長(zhǎng)安街上的自行車“洪流”是什么時(shí)候消失的？當(dāng)年，我也曾是自行車“洪流”中的一員，而現(xiàn)在，自行車大軍早已消失得無(wú)影無(wú)蹤。這或許也是中國(guó)取得巨大進(jìn)步的一個(gè)“側(cè)影”。雖然，今天我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上還面臨著各種問(wèn)題，也存在各種弊端，但中國(guó)的進(jìn)步與發(fā)展是無(wú)法否認(rèn)的。

第三是國(guó)際關(guān)系的新起點(diǎn)。今天的中國(guó)，已經(jīng)成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展和增長(zhǎng)的焦點(diǎn)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)狀況、外匯儲(chǔ)備、人民幣匯率、股市行情、金融政策調(diào)整等，對(duì)外部世界的影響日益增大，深刻地影響著世界發(fā)展的進(jìn)程。我們從來(lái)沒(méi)有像今天這么接近民族復(fù)興的目標(biāo)，當(dāng)然，也從來(lái)沒(méi)有像今天這樣充滿巨大的風(fēng)險(xiǎn)。我們就像一個(gè)攀巖者，已經(jīng)攀到很高了，但是要奮力攀過(guò)一個(gè)反斜面，才能登頂。所以，我們今天講問(wèn)題中國(guó)，決不否認(rèn)進(jìn)步中國(guó)，我們的進(jìn)步是歷史性的。