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《全球科技創(chuàng)新中心：動(dòng)力與模式》

杜德斌/著 上海人民出版社出版

本書通過(guò)對(duì)深化政治體制改革的概念梳理和系統(tǒng)研究，揭示深化政治體制改革的科學(xué)內(nèi)涵并提出相關(guān)政策建議。書稿力圖以具有世界眼光、中國(guó)氣派、上海水準(zhǔn)的優(yōu)秀學(xué)術(shù)研究成果對(duì)深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的十八大精神作出上海理論界的貢獻(xiàn)。

《認(rèn)同：贏取支持的藝術(shù)》

【美】約翰P.科特，羅恩A.懷特海德/著 機(jī)械工業(yè)出版社出版

作者在本書中揭示了怎樣去保護(hù)你的好主意，讓它贏得支持以達(dá)到預(yù)期效果。兩位作者通過(guò)一個(gè)虛構(gòu)而又鮮活的故事，以幽默的筆法告訴讀者，避開(kāi)或試著回?fù)舴磳?duì)者都行不通。根據(jù)他們提出的有悖于直覺(jué)的方法，更好的做法是：尊重對(duì)方，讓反對(duì)者參與進(jìn)來(lái)；堅(jiān)持己見(jiàn)，回應(yīng)簡(jiǎn)單且令人信服，這樣才能反敗為勝。一方面“邀請(qǐng)反對(duì)者”抨擊你的想法，另一方面你要為可能面臨的抨擊意見(jiàn)做好準(zhǔn)備，通過(guò)這樣的方式，你就會(huì)引起人們的關(guān)注，有助于反對(duì)者意識(shí)到你那提議的價(jià)值，最終贏得他們?nèi)硇牡闹С帧?/p>

《自然社會(huì)》

李 猛/著 生活·讀書·新知三聯(lián)書店出版

現(xiàn)代自然法學(xué)派，對(duì)于理解塑造現(xiàn)代世界的一系列基本政治學(xué)說(shuō)和道德思想具有關(guān)鍵意義，這一點(diǎn)早已為學(xué)界所知。然而，對(duì)現(xiàn)代自然法學(xué)派的廣泛研究，卻很少深入觸及到這些常見(jiàn)理論背后隱含的現(xiàn)代政治道德思想對(duì)人性的真正理解。本書基于晚近國(guó)際學(xué)界對(duì)有關(guān)問(wèn)題的最新文獻(xiàn)，通過(guò)系統(tǒng)考察現(xiàn)代自然法學(xué)派的第一代人物（格老秀斯、霍布斯、普芬多夫和洛克）的主要著作，深入分析現(xiàn)代自然法學(xué)派討論的基本主題，最終希望能夠展現(xiàn)現(xiàn)代自然法學(xué)派構(gòu)建的現(xiàn)代人性論的核心主張。

《大停滯？——科技高原下的經(jīng)濟(jì)困境：美國(guó)的難題與中國(guó)的機(jī)遇》

【美】泰勒·考恩/著 上海人民出版社出版

20世紀(jì)70年代起，那些富裕了很長(zhǎng)時(shí)間的國(guó)家，發(fā)展都已開(kāi)始放緩，這其實(shí)就是科技腳步放緩的跡象。我們坐享一個(gè)世紀(jì)前的科技碩果，并自以為變得越來(lái)越富裕且富有創(chuàng)新的活力，其實(shí)并不是。作者追索經(jīng)濟(jì)困境的根源，揭開(kāi)收入增長(zhǎng)停滯、生活水平停滯、全球經(jīng)濟(jì)停滯的成因。中國(guó)最有影響力科技學(xué)者涂子沛跨界導(dǎo)讀，揭開(kāi)中國(guó)經(jīng)濟(jì)與科技背后的獨(dú)特邏輯。

《從攫取到共容：金融改革的邏輯》

趙昌文，朱鴻鳴/著 中信出版社出版

本書認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的績(jī)效取決于包括企業(yè)家才能、資本和優(yōu)秀人才在內(nèi)的創(chuàng)新要素是配置到實(shí)體經(jīng)濟(jì)或生產(chǎn)性領(lǐng)域，還是配置到金融業(yè)或非生產(chǎn)性領(lǐng)域，而決定配置方向的關(guān)鍵因素便是報(bào)酬結(jié)構(gòu)。近年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)增速下滑的一個(gè)重要原因便是金融“發(fā)展過(guò)度”，構(gòu)成了對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的“攫取”，具體表現(xiàn)為金融業(yè)利潤(rùn)高、金融從業(yè)者收入高，使創(chuàng)新要素和資源“脫實(shí)向虛”，源源不斷地由實(shí)體經(jīng)濟(jì)流向金融業(yè)，從而降低了整個(gè)經(jīng)濟(jì)體系的資源配置效率。因此，構(gòu)建一個(gè)金融與實(shí)體經(jīng)濟(jì)和諧共生的高效率、共容性金融體系，而非僅僅提高金融效率，是中國(guó)金融改革的核心和邏輯起點(diǎn)。

《世界秩序》

【美】亨利·基辛格/著 中信出版社出版

以往歷史上的多數(shù)時(shí)候，世界上各個(gè)不同區(qū)域奉行著各自的秩序規(guī)則——?dú)W洲的均勢(shì)秩序觀，中東的伊斯蘭教觀，亞洲多樣化文化起源下形成的不同秩序觀，以及美國(guó)“代表全人類”的世界觀。在全球事務(wù)上，每個(gè)區(qū)域各行其道，結(jié)果導(dǎo)致了國(guó)際局勢(shì)的緊張、混亂和無(wú)序?；粮裾J(rèn)為，地區(qū)秩序觀之間的沖突是當(dāng)今最重要的國(guó)際問(wèn)題。在本書中，他系統(tǒng)梳理了各地區(qū)的戰(zhàn)略邏輯和地區(qū)秩序觀，從文化、宗教、地緣等綜合因素解讀了這些不同秩序觀的形成、沖突和合作，并結(jié)合網(wǎng)絡(luò)科技等當(dāng)前新的戰(zhàn)略要素，解析了當(dāng)下時(shí)局的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。他不僅將視野拓寬到全世界，而且將時(shí)間拉長(zhǎng)到400年，集結(jié)了他60年外交生涯的理念精髓，可以說(shuō)是一部大開(kāi)大闔、談古論今、求索國(guó)際關(guān)系治理之道的集大成之作。