何吳明
自2006年以來,社交網(wǎng)絡(luò)開始成為很多人社交生活中非常重要的一部分。但是,有沒有這樣的時候:你感覺無聊和空虛,因而習(xí)慣性地拿起手機看看朋友的新動態(tài);或者是這樣的時候:你瀏覽著朋友們在社交圈里發(fā)布的各種動態(tài),反而覺得自己很孤單無助?
驅(qū)動我們拿起手機的動力是孤獨感。作為社會性動物,人天生需要歸屬感。歸屬感一部分來自令人滿意的社會交往,當(dāng)一個人的社會關(guān)系無法令自己感到滿足時,他就會感到孤獨。注意,我們在此強調(diào)了“令人滿意”這個概念。這是因為,孤獨感并非取決于社會關(guān)系的多寡,而在于其所能提供給人連結(jié)感的程度,是社會關(guān)系的質(zhì)量而不是數(shù)量在影響人們的孤獨感?,F(xiàn)代城市社會生活中的一種“流行病”就是孤獨感。無數(shù)孤獨的眼睛在搜尋著外界的興奮點。
如今,與他人的交往有了更多的方式和選擇?;ヂ?lián)網(wǎng)科技的發(fā)展使我們的社會交往機會增加,能接觸到更多不同類型的人;使交往跨越時空,在任何時間,任何地點,都可以通過互聯(lián)網(wǎng)的接入而進(jìn)行社交;使建立關(guān)系的數(shù)量增多,只要“加好友”就算是多了一個可繼續(xù)接觸的朋友。人們依賴于這些網(wǎng)絡(luò)來建立和維護(hù)自己的社交關(guān)系。那么,一個問題產(chǎn)生了:網(wǎng)絡(luò)上這些新的社交機會是否提升了我們的幸福感呢?這些便利條件是否在逐步“消滅”人類的孤獨感呢?
因網(wǎng)絡(luò)而孤獨
早在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的初期,就有人關(guān)心網(wǎng)絡(luò)的使用會對我們的心理產(chǎn)生什么影響。1998年,卡耐基梅隆大學(xué)的克勞特教授領(lǐng)導(dǎo)他的團(tuán)隊做了一個名為“家庭網(wǎng)絡(luò)”的追蹤研究。當(dāng)時電腦和網(wǎng)絡(luò)還不像現(xiàn)在這么普及,這也為研究者提供了進(jìn)行“原生態(tài)”研究的條件。他們選取了一些家里沒有電腦,也從來沒有接觸過網(wǎng)絡(luò)的家庭,給這些家庭提供電腦以及免費的上網(wǎng)服務(wù)。然后,他們定期跟蹤這些家庭成員的心理狀態(tài)。這個追蹤歷時3年。最后,克勞特聲稱,大量的互聯(lián)網(wǎng)使用會產(chǎn)生消極的影響,其中包括線下社交圈的縮水和孤獨感的增加。克勞特認(rèn)為,由于現(xiàn)在的孤獨并不能預(yù)測未來的孤獨,也就是說我們明天的孤獨跟今天的孤獨并沒有相關(guān)關(guān)系,因而,隨著時間推移,這些人所增加的孤獨感應(yīng)該是來自對互聯(lián)網(wǎng)的持續(xù)使用。這是因為互聯(lián)網(wǎng)侵入生活,占用了原本可以進(jìn)行線下會面的社交時間。此外,克勞特還認(rèn)為,人們在線上建立的關(guān)系是“弱”的,無法跟線下的“強”關(guān)系相比,因而線上關(guān)系的質(zhì)量不高。
“因網(wǎng)絡(luò)而孤獨”,持有這種觀點的學(xué)者為數(shù)不少,也獲得了相當(dāng)多的數(shù)據(jù)支持??藙谔卦?998年做的研究可謂是“因網(wǎng)絡(luò)而孤獨”這個觀點的先驅(qū)和最著名的研究。后來的一些研究延續(xù)了這樣一種基本觀點。例如,“取代假說”認(rèn)為,我們對一種媒介的使用必然導(dǎo)致使用其他媒介的時間減少。因而,我們進(jìn)行線上交流的時間增多,就會使得面對面交流的時間減少。加上線上交流是“膚淺”的、間接的、缺少對對方真實表情和情感的感知(在網(wǎng)上一般只能通過文字交流),因而線上的關(guān)系在質(zhì)量上并不能讓人滿意。這種假設(shè)認(rèn)為用線上交流來取代線下交流會使得人們更加抑郁和孤獨。一些研究表明,大學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)越多,那么生活滿意度越低,而孤獨感越高。人們使用網(wǎng)絡(luò)越多,那么面對面交流就越少,一起出去逛街和吃飯的時間也變少。這些研究都支持這樣一個觀點:社交網(wǎng)絡(luò)使我們更加孤獨。
因孤獨而上網(wǎng)
當(dāng)然,還有另外一些學(xué)者認(rèn)為,我們是因為感到孤獨才過多地使用網(wǎng)絡(luò)。這是最符合我們常識的觀點,因為我們能體驗到,當(dāng)自己感覺需要外界刺激時,就不自覺地增加自己使用社交網(wǎng)絡(luò)的頻率,比如無意識地想去“刷”朋友圈。
有學(xué)者提出一種“社交擴大假說”,指的是網(wǎng)上的社交能夠通過提供更多交往的可能性而擴大人們的社交資源。這種假說預(yù)測人們在孤獨的時候會渴望通過網(wǎng)絡(luò)來尋找與人交流的機會,而社交網(wǎng)絡(luò)平臺無疑會幫助他們擴大自己的社交圈。那些性格外向的人不僅在線下朋友圈中如魚得水,而且在線上也是非?;钴S的。當(dāng)然,每個人的社交圈大小是有限制的。比如,神經(jīng)科學(xué)研究發(fā)現(xiàn),人的朋友數(shù)量與某些腦結(jié)構(gòu)大小有關(guān)。因此,如果外向者在線下發(fā)展的朋友圈或者社交活動強度尚未令其滿意時,他會借助網(wǎng)絡(luò)來繼續(xù)擴大自己的社交關(guān)系網(wǎng)。
還有學(xué)者提出一種“社交補償假說”。這種假說認(rèn)為那些在線下生活中缺乏社交資源的人能通過社交網(wǎng)絡(luò)來結(jié)識更多人,從而補償自己在線下社交圈的不足。例如,網(wǎng)絡(luò)上交流往往是非同步性的,因而,我們在發(fā)送消息之前有足夠多的時間來考慮我們所發(fā)送的消息是不是符合禮節(jié)。甚至,人們會仔細(xì)思考自己說的內(nèi)容是否有利于自己形象的建立。也就是說線上的交往給了人們一個從容地進(jìn)行個人印象管理的機會。這種特點對線下社交困難的人來說是一種福音。比如,2014年9月發(fā)表在《網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)》雜志上的一篇研究發(fā)現(xiàn),人們在給領(lǐng)導(dǎo)或者其他比自己權(quán)力地位更高的人發(fā)郵件時,思考的時間更多。
最后,還有一種關(guān)注人們?nèi)绾问褂么蟊娒襟w或其他交流工具來滿足自己需要和欲望的理論——“使用與滿意理論”。這種理論預(yù)測人們通過社交網(wǎng)絡(luò)工具來滿足自己在社會互動和關(guān)系方面的需要,從中獲得樂趣。
充滿爭議的孤獨感研究
“因網(wǎng)絡(luò)而孤獨”和“因孤獨而上網(wǎng)”這兩種觀點至今亦存在爭議,兩方都獲得了一些數(shù)據(jù)支持。2014年《計算機和人類行為》雜志上的一個元分析研究綜合了一些關(guān)于臉譜(Facebook)用戶的孤獨感研究,對比了“臉譜導(dǎo)致用戶孤獨”和“孤獨驅(qū)使人們使用臉譜”這兩種模型。結(jié)果發(fā)現(xiàn),多個研究數(shù)據(jù)更加符合后面這個模型。這支持了人們因孤獨而使用社交網(wǎng)絡(luò)的觀點。他們認(rèn)為是孤獨感致使我們更多地使用社交網(wǎng)絡(luò),而不是社交網(wǎng)絡(luò)使我們更孤獨。
但是,這篇研究仍然存在一些局限,比如臉譜網(wǎng)站用戶并不能代表所有社交網(wǎng)絡(luò)用戶。另外,關(guān)于臉譜用戶的研究比較少,其數(shù)據(jù)規(guī)模不夠大。最關(guān)鍵的是,雖然這是一個元分析研究,即能夠綜合多個單獨研究來回答一個問題,因而結(jié)果比較有可信度和全面性,但是它仍然沒法解決“誰是因誰是果”的問題。
這兩種爭論一直沒有很好解決是因為目前的研究都是相關(guān)研究,而不是因果研究。比如,我們很難通過外力使得一群人孤獨,然后觀察他們是不是傾向于使用網(wǎng)絡(luò)?!笆谷烁械焦陋殹边@種技術(shù)手段難以實現(xiàn),即使能實現(xiàn),在道德上也存在困境,因為研究者不能因為研究而損害實驗參與者的心理健康。然而,越具有挑戰(zhàn)的科學(xué)難題就越會激發(fā)科學(xué)家的探索熱情,也許在不久的將來“社交網(wǎng)絡(luò)與孤獨感”的研究就會得出一個令各方滿意的答案。
【責(zé)任編輯】張小萌