四川“戰(zhàn)時(shí)故宮”訪問記

野島剛

安谷的故宮文物南遷史料陳列館。

飛機(jī)降落在了中國西部的核心城市——四川省成都市的機(jī)場。

外面正下著傾盆大雨。乘車從成都機(jī)場出發(fā)，經(jīng)過2個(gè)小時(shí)不間斷的車程，我終于抵達(dá)了直線距離150公里之外的樂山。雨中，出租車的時(shí)速達(dá)到了120公里。

說到樂山，首先會(huì)想到建成于公元713年的巨大的彌勒佛像。作為佛教遺跡，樂山大佛與同在四川省內(nèi)的峨眉山被共同列入了聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)名錄。到了樂山，我首先登上了大佛。此行并不是單純地為了觀光，還有其他的目的，那就是了解樂山的水利情況。因?yàn)椋@里便利的水利交通曾拯救了故宮的國寶。

拾階而上，登山大約花了30分鐘。放眼望去，從成都流向樂山的岷江盡收眼底。在這里，來自北面的大渡河、當(dāng)?shù)氐那嘁陆?、岷?條河流匯于一處，形成了壯觀的水文景觀，令人心曠神怡。

與另外2條河流匯合后，岷江的水量得以補(bǔ)充，將從這里繼續(xù)南下數(shù)百公里，和發(fā)源于喜馬拉雅地區(qū)的長江干流相匯，流至重慶、武漢、南京等長江中下流地區(qū)，最終匯入太平洋。樂山地理位置良好，是水上的交通要道，同時(shí)也是自古以來的鹽產(chǎn)地。對(duì)于海洋資源匱乏的中國來說，鹽是國家級(jí)戰(zhàn)略資源。因此，樂山受到了歷代王朝的重視。為了祈求水上交通的平安，人們?cè)谶@里修建了大佛。

這座雕刻在崖壁上的大佛，見證了故宮文物的到來與別離。當(dāng)時(shí)，這些文物就是沿著岷江逆流而上，運(yùn)到樂山的。

坐落安谷的“戰(zhàn)時(shí)故宮”

1937年11月22日，時(shí)值抗日戰(zhàn)爭的動(dòng)蕩時(shí)代，距離大佛建成已過去1200多年。為了躲避戰(zhàn)火，故宮文物從南京轉(zhuǎn)移到長江，又一路向西進(jìn)入岷江，通過水路到達(dá)了樂山。

看完大佛，我在樂山市內(nèi)品嘗了名吃“粉蒸牛肉”，出發(fā)前往安谷村。故宮文物運(yùn)到樂山后，一直都被保管在這里，直至抗日戰(zhàn)爭結(jié)束。從樂山市乘上出租車，窗外的景色慢慢地由喧囂的城市變成了安靜的農(nóng)村。這時(shí)，路邊的一個(gè)標(biāo)牌吸引了我的注意，上面寫道：“距戰(zhàn)時(shí)故宮5公里”。

我知道保管故宮文物的紀(jì)念館建在安谷，但“戰(zhàn)時(shí)故宮”的名字還是第一次聽說。這個(gè)名字起得真大氣。

眼看“距戰(zhàn)時(shí)故宮還有×公里”的牌子過去了好幾個(gè)，我終于來到了安谷村。紀(jì)念館建在一座頗具中國風(fēng)格的四合院中，入口處掛著2塊顯眼的牌子，一塊寫著“故宮文物南遷史料陳列館”，一塊寫著“戰(zhàn)時(shí)故宮”。“故宮文物南遷史料陳列館”應(yīng)該是正式名稱，但“戰(zhàn)時(shí)故宮”則顯得更加震撼。

在樂山地區(qū)，故宮文物為躲避戰(zhàn)亂而安置于此的歷史并非廣為人知。

當(dāng)時(shí)的故宮博物院院長馬衡在考察過各候選保管地后，認(rèn)定樂山安谷是最佳選擇之一。其理由如下：“此處距城市10公里，屬郊外型農(nóng)村，水上運(yùn)輸十分便利。村內(nèi)設(shè)有諸多祠堂，便于保管文物?！?/p>

在1937年7月10日到9月18日之間，9361箱文物先后分27批從重慶走水路運(yùn)到了這里。根據(jù)當(dāng)時(shí)的記錄，文物搬遷動(dòng)用了數(shù)百艘船只。文物被保管在了7個(gè)地方，其中包括名為“古佛寺”的寺院和6座祠堂。這些祠堂是安谷當(dāng)?shù)氐年愂?、朱氏等大戶人家祭祀祖先的地方?/p>

保存在安谷的文物所面臨的最大管理問題便是氣候?qū)Σ?。四川省整體濕度偏高，雨水較多。濕氣是文物的大敵，因此晾曬干燥工作的頻率要比北京、南京更高。

另外，當(dāng)時(shí)的故宮職員還講到，文物所在的寺院有很多老鼠和白蟻，令人頗為頭痛。

“功侔魯壁”的偉業(yè)

國民政府的故宮博物院樂山辦公室在安谷正式成立，但在此保管文物一事被列為機(jī)密事項(xiàng)，對(duì)于當(dāng)?shù)卮迕裰荒芡嘎墩f是保管了與博物館相關(guān)的東西，絕對(duì)不能提到“故宮”二字。軍方專門派出2支部隊(duì)負(fù)責(zé)保護(hù)工作，在存放著文物的寺院外24小時(shí)輪流值守，嚴(yán)禁無關(guān)人員入內(nèi)。

為了紀(jì)念這段歷史，樂山民眾自費(fèi)建起了紀(jì)念館，目的是將故宮文物保存在此的歷史傳給后人。他們?yōu)榇俗龀隽瞬恍傅呐Α?/p>

在我訪問樂山安谷時(shí)，“故宮文物南遷史料陳列館”的館長王春聯(lián)帶我進(jìn)行了參觀。館內(nèi)展品詳細(xì)地介紹了故宮文物的遷移歷史。中庭里安放著在故宮文物保護(hù)工作中做出突出貢獻(xiàn)的原故宮院長馬衡，以及被稱為“老故宮”的故宮職員那志良、莊嚴(yán)等10人的銅像。

“功侔魯壁”4個(gè)字也被刻在了山丘的紀(jì)念碑上。

在距離紀(jì)念館不遠(yuǎn)處的一座小山丘上，矗立著一座紀(jì)念碑，贊頌著安谷在故宮文物保護(hù)工作中的功績。

提議建立資料館的王春聯(lián)原本是一名當(dāng)?shù)刂行∑髽I(yè)的經(jīng)營者，他拿出自己的積蓄建起了大部分建筑。我和他在附近的一家飯館邊吃邊聊，略帶番茄風(fēng)味的東坡肉讓我回味良久。話說讓東坡肉傳遍全國的蘇軾也是四川人，故鄉(xiāng)在眉山，與樂山相鄰。這次我也算是吃到了“正宗”的東坡肉了。

王春聯(lián)并不是一位文化學(xué)者，學(xué)歷只是中學(xué)畢業(yè)。當(dāng)他得知安谷作為故宮文物避難所的歷史并沒有被人記錄下來時(shí)，決心自己出錢建一座資料館。

故宮文物數(shù)量龐大，避難所分布在全國各地。部分文物曾在四川峨眉山避難，但當(dāng)?shù)夭]有建起像安谷這樣氣派的紀(jì)念館。

春聯(lián)對(duì)我說：“這片土地守護(hù)故宮文物長達(dá)8年。這段歷史是安谷的驕傲，應(yīng)該把它記錄下來，傳給后人。在我決定建立紀(jì)念館的時(shí)候，地方上并沒有關(guān)于故宮的詳細(xì)資料。我一邊從北京故宮博物院獲得幫助，一邊在村子里四處搜集當(dāng)時(shí)的資料與遺物。同時(shí)，為了贊美那些不畏辛勞、堅(jiān)持守護(hù)故宮文物這一中華民族瑰寶的人們，我建造了他們的銅像?！?/p>

“戰(zhàn)時(shí)故宮”館長王春聯(lián)（左）。

1946年，文物從安谷運(yùn)出時(shí)，當(dāng)時(shí)的故宮院長馬衡為了感謝當(dāng)?shù)厝?，?座祠堂分別贈(zèng)送了一塊大氣的牌匾，上書：“功侔魯壁”。

相傳中國圣人孔子在魯國的家中有一道夾壁，里面保藏了許多書籍，得以流傳千年。馬衡將安谷的功績比作了孔子的這一偉業(yè)，使用“功侔魯壁”形容其偉大程度可與“魯壁”相提并論，足見其贊美之情。這4個(gè)字也被刻在了山丘上的紀(jì)念碑上，成為了戰(zhàn)時(shí)故宮的象征。

這6塊寫有“功侔魯壁”的牌匾后來不知去向。當(dāng)紀(jì)念館落成時(shí)，一塊破舊的牌匾在村民家中的儲(chǔ)藏室被偶然發(fā)現(xiàn)，掛在了紀(jì)念館大門上。

故宮文物遷徙與保全

樂山有一位民間歷史研究者，名叫魏弈雄。他給我講述了很多有關(guān)故宮職員歐陽道達(dá)的故事。他是將文物轉(zhuǎn)移至樂山的負(fù)責(zé)人，在1925年故宮成立時(shí)，就加入了“清室善后委員會(huì)”，是一名“老故宮”。資料館的銅像之中也有他。

在故宮文物運(yùn)抵之后，樂山成立了“故宮博物院樂山辦事處”。歐陽道達(dá)擔(dān)任主任，掌管事務(wù)。他和妻子從農(nóng)民那里租了一間倉庫，在里邊生活，一共養(yǎng)了3個(gè)孩子。

魏弈雄告訴我，歐陽道達(dá)制訂了嚴(yán)格的倉庫管理規(guī)定，整理出清單，標(biāo)明哪件文物被保管在了哪處倉庫。沒有自己的許可，任何人都不得取出文物。同時(shí)，還嚴(yán)厲禁止無關(guān)人員進(jìn)入倉庫。歐陽非常注意漏雨和白蟻問題，因?yàn)槲奈镏杏写罅考堎|(zhì)與木制品。

完成了長達(dá)8年的文物保管任務(wù)后，歐陽道達(dá)并沒有前往臺(tái)灣，而是留在大陸繼續(xù)擔(dān)任故宮職員。1950年，他寫了本名為《故宮文物避寇記》的書。解放后，歐陽就任北京故宮檔案館的主任，于1976年以84歲的高齡去世。

《故宮文物避寇記》的內(nèi)容由4部分組成，分別是“南遷（由北京至南京）”、“西遷（由南京至四川）”、“東歸（由四川至南京）”、“收復(fù)京庫（收回南京倉庫）”。該書記錄了故宮文物搬運(yùn)和管理的過程，其簡潔明了不愧出自優(yōu)秀的官員之手。特別是關(guān)于樂山的記錄，由于他本人曾在那里生活，所以記述頗為詳細(xì)。

據(jù)說這本書是根據(jù)原院長馬衡的指示而創(chuàng)作的，問世之后并沒有被出版，而是復(fù)印了幾份，作為內(nèi)部參考資料。在“文革”時(shí)代，該書去向不明。但到了2009年，它得以在中國全文出版。

魏弈雄說：“歐陽道達(dá)先生留下了詳細(xì)的記錄，告訴我們?cè)诳谷諔?zhàn)爭這場民族斗爭中，文物是如何被保存下來的，樂山人付出了怎樣的努力。從這個(gè)意義上來講，樂山今天能建起戰(zhàn)時(shí)故宮紀(jì)念館，也要?dú)w功于歐陽道達(dá)先生，如何感謝他都不為過?！?/p>

故宮文物的轉(zhuǎn)移是戰(zhàn)亂導(dǎo)致的悲劇，但在眾人的不畏犧牲、艱苦努力下，它們實(shí)現(xiàn)了長達(dá)1萬公里的“文物長征”，其間幾乎沒有發(fā)生丟失或損毀。這體現(xiàn)出了中華民族對(duì)于文物的熱愛與執(zhí)念。而在樂山，這份對(duì)于故宮文物的特殊感情一直延續(xù)到了今天。