王麗娜
摘 要:生態(tài)美學(xué)教育是初中生物教學(xué)內(nèi)容的關(guān)鍵,學(xué)生可以根據(jù)生態(tài)美學(xué)的教育,學(xué)習(xí)相關(guān)的生物知識(shí),同時(shí)樹(shù)立正確的審美觀和價(jià)值觀。因此,教師應(yīng)該將生態(tài)美學(xué)的理念引入初中生物教學(xué),進(jìn)而提高教學(xué)水平以及學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。主要分析了在初中生物教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中賦予生態(tài)美學(xué)教育的意義,同時(shí)從幾個(gè)方面出發(fā),提出生態(tài)美學(xué)的教育策略。
關(guān)鍵詞:生態(tài)美學(xué);意義;方法
在初中生物教育學(xué)習(xí)階段,學(xué)生不僅僅需要掌握一定的生物知識(shí),同時(shí)還應(yīng)結(jié)合生態(tài)、自然的實(shí)際情況,樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,自然環(huán)境已經(jīng)做出了很大的犧牲,導(dǎo)致人們也遭受到一定的影響和危害。溫室效應(yīng)造成的地球表面溫度升高、臭氧層被破壞、霧霾沙塵暴以及水體污染等等環(huán)境問(wèn)題,是中國(guó)乃至全世界面臨的挑戰(zhàn)??沙掷m(xù)發(fā)展是我們解決這些問(wèn)題的關(guān)鍵,只有保持生態(tài)平衡,將生態(tài)美學(xué)滲透到環(huán)境的方方面面,才能夠改變這種現(xiàn)狀。生態(tài)美學(xué)觀可以定義成為一種“以生態(tài)和諧為美,以破壞生態(tài)和諧為丑”的觀點(diǎn),生物教師在授課過(guò)程中,應(yīng)該將生態(tài)美學(xué)觀念滲透到每一個(gè)知識(shí)角落,培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)美學(xué)意識(shí)。下面就簡(jiǎn)單介紹一下初中生物教學(xué)中滲透生態(tài)美學(xué)觀念的方法。
一、初中生物教學(xué)實(shí)施生態(tài)美學(xué)教育的意義
初中生物教學(xué)的目的在于提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的探究精神,以此實(shí)現(xiàn)教學(xué)與生活的統(tǒng)一,生態(tài)美學(xué)教育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生生物素養(yǎng)的形成具有重大的意義。
1.生態(tài)美學(xué)教育可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀
眾所周知,任何一種價(jià)值觀都是建立在自然價(jià)值的基礎(chǔ)
之上,價(jià)值的判定早已從人的主觀角度轉(zhuǎn)化為事物內(nèi)在的客觀進(jìn)化規(guī)律當(dāng)中。目前來(lái)講,逐漸退化的生態(tài)環(huán)境已經(jīng)給人類的生存帶來(lái)很大危機(jī)與挑戰(zhàn),這也是人類一貫以自我為中心的觀念所導(dǎo)致的后果,正確的生態(tài)價(jià)值觀即倡導(dǎo)生態(tài)文明、和諧發(fā)展。生態(tài)美學(xué)的教育內(nèi)容不僅包含著生態(tài)學(xué)的發(fā)展方向,還包含著中華民族傳統(tǒng)“天人合一”的思想精髓,這些豐富多彩的審美元素,都能夠幫助初中學(xué)生建立正確的生態(tài)價(jià)值觀導(dǎo)向。結(jié)合生態(tài)倫理的知識(shí),為學(xué)生樹(shù)立正確的生態(tài)價(jià)值觀奠定了良好基礎(chǔ)。
2.生態(tài)美學(xué)教育是學(xué)生情感的需要
初中生正處于青春年少時(shí)期,情感豐富而且善于表達(dá),因此,注重學(xué)生的情感體驗(yàn)是教學(xué)中十分重要的內(nèi)容。情感,不僅代表著學(xué)生的認(rèn)知水平,還是學(xué)生精神狀態(tài)的體現(xiàn)。生態(tài)美學(xué)中的審美重點(diǎn),是關(guān)于人本身所經(jīng)歷的生態(tài)過(guò)程和感受的生態(tài)環(huán)境,著重于人與自然的和諧共處。將生態(tài)美學(xué)教育融入初中生物教學(xué),可以積極地引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)生態(tài)美、感知生態(tài)美,使學(xué)生發(fā)現(xiàn)生物鏈中的美感,同時(shí)獲取積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。
二、初中生物教學(xué)中生態(tài)美學(xué)教育的實(shí)施策略
1.讓學(xué)生重視生態(tài)美學(xué)的意義所在
學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中首先要領(lǐng)會(huì)生態(tài)美學(xué)的重要意義,這樣才能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)其積極性,提高學(xué)習(xí)效率。那么如何讓學(xué)生體會(huì)生態(tài)美學(xué)的意義呢?首先,結(jié)合目前的生態(tài)環(huán)境狀況,讓學(xué)生意識(shí)到當(dāng)前的危機(jī),了解目前全世界的生態(tài)現(xiàn)狀。
例如,當(dāng)教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“我們周圍的植物”這一課時(shí),教師可以讓學(xué)生深入生活、扎根實(shí)踐、了解事實(shí)。對(duì)于那些多年前常見(jiàn)的野生植物,目前已經(jīng)不復(fù)存在。人參,曾被人們視為“東北三寶”之一的名貴藥材,一直被人們視如瑰寶。然而,由于生態(tài)平衡遭到破壞,野山參早已為數(shù)不多,目前人們所食用的人參大多數(shù)都是人工栽培的,這樣一來(lái),藥效就比野山參差了很多。銀杉,也被人們稱之為植物化石,曾因記錄著第四紀(jì)冰川襲擊時(shí)期而獨(dú)具滄桑,然而令人嘆息的是,目前銀杉已經(jīng)瀕臨滅絕,只在廣西花坪一帶存活少數(shù)。植物原本是與人們共生的,但由于人類過(guò)度地砍伐樹(shù)木,破壞環(huán)境,導(dǎo)致植物資源遭到破壞。雖然我國(guó)目前正在完善綠化工作、修復(fù)植被,但與一些發(fā)達(dá)國(guó)家相比,我國(guó)的綠化效果還是差強(qiáng)人意。只有讓學(xué)生了解我國(guó)目前的生態(tài)保護(hù)現(xiàn)狀,才可以展開(kāi)思考,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。
2.讓學(xué)生思考生態(tài)美學(xué)觀建立的方法
學(xué)生僅僅了解了生態(tài)美學(xué)的意義卻不知道如何樹(shù)立生態(tài)美學(xué)觀,同樣沒(méi)有意義。教師的目的就是通過(guò)讓學(xué)生了解生態(tài)美學(xué),運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)結(jié)合實(shí)際情況,解決生態(tài)環(huán)境所面臨的問(wèn)題。
例如,在學(xué)習(xí)“植物的無(wú)性繁殖”時(shí),教師可以根據(jù)實(shí)際情況,讓學(xué)生自己種植兩棵葡萄樹(shù),其中,根據(jù)實(shí)際需要,第一棵葡萄樹(shù)不采用嫁接,讓植物自然生長(zhǎng);而第二棵葡萄樹(shù)采用嫁接的方法,讓學(xué)生觀察葡萄樹(shù)的成長(zhǎng)變化。這樣一來(lái),學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn),使用兩種方式都能促進(jìn)植物成長(zhǎng)。但其中也有不同,不嫁接的葡萄個(gè)頭小、味道酸;經(jīng)過(guò)嫁接的葡萄個(gè)頭大、味道甜,口感極好。通過(guò)這種方式,學(xué)生就可以理解到不同的生物內(nèi)涵,即生物既可以依靠自然的方式生存,也可以依靠無(wú)性繁殖的方式生存。無(wú)性繁殖技術(shù)能夠改善生態(tài)環(huán)境,會(huì)使學(xué)生在生物學(xué)習(xí)上更有動(dòng)力,從而樹(shù)立生態(tài)美學(xué)觀,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。
參考文獻(xiàn):
任麗蓉.中學(xué)生物教學(xué)中實(shí)施生態(tài)美學(xué)教育探究[J].學(xué)園,2013.
編輯 溫雪蓮