黃穎
探究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生圍繞一定的問題、文本或材料,在教師的幫助和支持下,自主尋求或自主建構(gòu)答案、意義、理解或信息的活動(dòng)過程。
新課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為,探究既是科學(xué)學(xué)習(xí)的目標(biāo),又是科學(xué)學(xué)習(xí)的方式。探究學(xué)習(xí)方式特別強(qiáng)調(diào)問題在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的重要性,一方面強(qiáng)調(diào)通過問題來進(jìn)行學(xué)習(xí),把問題看做是學(xué)習(xí)過程,看成是發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的過程,滿足了學(xué)生的心理需求。
在新課改的大潮下,語文課本的改動(dòng)和變化是最小的,但語文的新課改如何成為腳踏實(shí)地的教學(xué),變成許多在職教師思考的問題。筆者試著通過兩個(gè)教學(xué)案例,探討語文教學(xué)中探究性學(xué)習(xí)的可操作性,試圖建立語文教學(xué)的探究模式。
一、課例展示
課例1“新詞語與新文化”——教師指導(dǎo)下的發(fā)現(xiàn)式探究
教材:新詞語與新文化
地點(diǎn):多媒體教室
課前準(zhǔn)備:讓學(xué)生分小組收集現(xiàn)代流行的新詞語,并進(jìn)行解釋。同時(shí),教師在此之前,提供一些新詞語作為樣本。教師對(duì)學(xué)生收集的新詞語進(jìn)行匯總,并制作成材料分發(fā)給各個(gè)學(xué)生。
教學(xué)過程:
教師:(通過展示對(duì)比中英文“狗”的詞語,讓學(xué)生感性地了解語言與文化之間的關(guān)系)
語言在一定程度上表達(dá)當(dāng)時(shí)的文化,而且一個(gè)時(shí)代的文化下會(huì)出現(xiàn)一個(gè)時(shí)代的語言。
教師:(展示不同時(shí)代的具有代表性的詞語,讓學(xué)生根據(jù)新詞語的特征來推斷這是什么朝代)
學(xué)生:(結(jié)合自己過去所學(xué)的歷史知識(shí),很快做出了選擇)
A類詞語屬于漢唐時(shí)期,B類屬于五四時(shí)期,C類屬于文革時(shí)期,D類屬于改革開放初期。
教師:“世界”“輪回”“羅漢”“菩薩”“苦?!边@些詞語的產(chǎn)生與什么有關(guān)呢?
學(xué)生:好像與佛教有關(guān)。
教師:我們知道佛教是西漢的時(shí)候引入中國(guó)的,因?yàn)榉鸾探?jīng)文的翻譯,也產(chǎn)生了許多與佛教有關(guān)的詞語。
教師:從這些曾經(jīng)的新詞語中可以了解到,新詞語的產(chǎn)生和當(dāng)時(shí)流行的文化有密切的關(guān)系,反過來說,可以從新詞語中了解當(dāng)前流行文化。
那么,現(xiàn)在又產(chǎn)生了什么新詞語呢?我們之前搜集了一些,現(xiàn)在就來一起剖析一下。
教師:展示學(xué)生搜集到的新詞語。安排本課的任務(wù),“各小組討論分析這些新詞語所代表的文化現(xiàn)象或社會(huì)現(xiàn)象,并表達(dá)你對(duì)這種現(xiàn)象的態(tài)度?!?/p>
教師:方法指導(dǎo):(1)分類從詞語產(chǎn)生的途徑、詞語反映的方面(政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活等)、詞語的詞性(名詞、形容詞等)。(2)歸納特點(diǎn),概括文化、社會(huì)現(xiàn)象。(3)你對(duì)此的態(tài)度及評(píng)價(jià)。
學(xué)生:(進(jìn)行分組討論,根據(jù)搜集的材料。大概15分鐘,推舉一代表發(fā)表觀點(diǎn))
本課小結(jié):
在本堂課中,教師利用各種教學(xué)資源,從感性的角度給學(xué)生展現(xiàn)了語言與文化之間的概念關(guān)系,從而讓學(xué)生了解了語言與文化之間的基本關(guān)系。在此基礎(chǔ)上,利用課前搜集的語言材料,讓學(xué)生依據(jù)一定的探究方法來得出某些結(jié)論和觀點(diǎn)。這些觀點(diǎn)和結(jié)論只要有一定的邏輯關(guān)系和相關(guān)性,都可以看做是學(xué)生有意義的探究性活動(dòng),從而讓學(xué)生有一種學(xué)習(xí)的滿足感,獲取新知的充實(shí)感。
就此次探究性學(xué)習(xí)的過程而言,本次探究性學(xué)習(xí)具有以下幾個(gè)特點(diǎn):
1.學(xué)習(xí)目標(biāo)和任務(wù)的規(guī)定性,學(xué)習(xí)目標(biāo)和任務(wù)都是教師事先安排好,教師對(duì)探究方法也進(jìn)行了指導(dǎo)。
2.探究性學(xué)習(xí)的淺顯性,本次探究性學(xué)習(xí),重在讓學(xué)生了解探究性學(xué)習(xí)或者說一種邏輯思維的過程,并不要求學(xué)生一定有很多深入的拓展和研究。探究性學(xué)習(xí)所需要的材料也是在一定范圍內(nèi),但是是學(xué)生自主獲得的一些材料。
課例2“宋詞中對(duì)愁的表達(dá)方式探討”——在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)式的探究
教材:《李清照詞兩首》
說明:本次課例實(shí)際只占用一堂課的三分之一的時(shí)間,它屬于詩歌鑒賞課中的一部分。
教師:在《聲聲慢》中的詞眼便是“這次第,怎一個(gè)愁字了得。”在宋詞當(dāng)中對(duì)于“愁”描述有許多,你印象當(dāng)中有哪些?
學(xué)生:?jiǎn)柧苡袔锥喑?,恰似一江春水向東流。
學(xué)生:剪不斷,理還亂,是離愁,別是一番滋味上心頭。
學(xué)生:只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng),許多愁。
教師:列舉一些其他對(duì)愁的經(jīng)典表達(dá)。
春去也,飛紅萬點(diǎn)愁如海。
試問閑愁幾許?一川煙草,滿城風(fēng)絮,梅子黃時(shí)雨。
便作春江都是淚,流不盡,許多愁。
教師:(把學(xué)生所提到的,以及補(bǔ)充的宋詞中對(duì)“愁”的表達(dá)進(jìn)行匯總)提出問題,他們對(duì)“愁”的描寫和表達(dá)有什么相同和不同?哪些表達(dá)方法是相似的,哪些表達(dá)方法又是別具一格的?你喜歡哪一種對(duì)“愁”的表達(dá)?方法指導(dǎo),注意從修辭手法上分析不同的詩人對(duì)“愁”的描述。
(學(xué)生分組討論或獨(dú)立思考,得出一些結(jié)論)
學(xué)生甲:“春去也,飛紅萬點(diǎn)愁如海”“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流?!倍际菍ⅰ俺睢北茸魇恰八保屓讼肫鹄畎椎摹敖杈葡畛罡?,抽刀斷水水更流?!边\(yùn)用了明喻的修辭手法。
學(xué)生乙:“便做春江都是淚,流不盡,許多愁?!边@里也是把“愁”比作水,但是不是很明確,屬于暗喻。
學(xué)生丙:“剪不斷,理還亂,是離愁,別是一番滋味上心頭。”詩人把“愁”這樣一個(gè)抽象的情感具體化了,看做可以處理的具體事物,“只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng),許多愁?!薄霸噯栭e愁幾許?一川煙草,滿城風(fēng)絮,梅子黃時(shí)雨。”也是如此。給人更多的想象空間。
學(xué)生?。骸斑@次第,怎一個(gè)愁字了得?!焙推渌谋磉_(dá)都不一樣,而是直白地把內(nèi)心感受用反問的形式表達(dá)出來,達(dá)到了一種直指心扉的效果,給人一種情感上的震撼感,讓人覺得她的愁的深、重。
教師:那你們喜歡哪一種呢?
學(xué)生:(自由發(fā)表看法)
教師:運(yùn)用各種修辭方法和表達(dá)方式,來描述你內(nèi)心的一種愁緒或情感。
本課小結(jié):
本課例,實(shí)際上可以說是課堂學(xué)習(xí)的一個(gè)片段,根據(jù)課本學(xué)習(xí)上某一個(gè)問題進(jìn)行了有效的拓展,并以此培養(yǎng)學(xué)生的詩歌鑒賞和分析能力。在這堂課上,探究方法和探究方向的指導(dǎo)是必不可少的,學(xué)生才能夠有效地達(dá)到探究學(xué)習(xí)的效果,并得出一些有意義的結(jié)論。
就本次探究性學(xué)習(xí)的過程而言,其具有以下特點(diǎn):
探究性學(xué)習(xí)的隨機(jī)性,探究性學(xué)習(xí)不一定就應(yīng)該占用很長(zhǎng)的課堂時(shí)間,并不一定要有前期準(zhǔn)備。它的問題的產(chǎn)生可能是源自課本學(xué)習(xí)的延伸。老師通過展示與“愁”相關(guān)的宋詞詩句,讓學(xué)生在品讀中發(fā)現(xiàn)不同的作者對(duì)于“愁”的表現(xiàn)手法的不同。
這種問題的發(fā)現(xiàn)更像是今天在去公園的路上發(fā)現(xiàn)有更美麗的風(fēng)景的感覺。看似是無意的,實(shí)際上教師在此前應(yīng)做一定的準(zhǔn)備,并不需要一定結(jié)合某些結(jié)論來展示宋詞的詩句,而是隨機(jī)地把相關(guān)的詩句放在一起,引導(dǎo)學(xué)生從已有的修辭手法和表現(xiàn)手法的概念入手品讀,便會(huì)有新的發(fā)現(xiàn),結(jié)論的正確與否并不重要。重要的是,學(xué)生在探究過程中運(yùn)用了自己所學(xué)的修辭理論,從中了解了不同的表現(xiàn)方式。發(fā)現(xiàn)問題模式更需要教師在理論上的幫助和引導(dǎo)。
這種模式適合于綜合課本材料,在橫向或縱向的對(duì)比和篩選中進(jìn)行探究??梢蕴接懙娜纾骸爸袊?guó)傳統(tǒng)文人的出世與入世”,以蘇軾的詩詞為例?!爸袊?guó)失意文人的文學(xué)表達(dá)”通過看辛棄疾、白居易、李白、杜甫、蘇軾等人物的文學(xué)作品,來了解他們的個(gè)性與人生?!棒斞傅闹S刺特色”“詩歌中顏色的運(yùn)用”結(jié)合《大堰河我的保姆》這樣的文章。
二、分析和探討
從以上兩個(gè)課例我們可以看到,在語文課堂中要有效地實(shí)施探究性學(xué)習(xí)。教師在語文探究性學(xué)習(xí)中扮演這樣的角色:一個(gè)資料的提供者、一個(gè)問題的提出者,或是問題提出的引導(dǎo)者以及一個(gè)反對(duì)者和質(zhì)疑者。而語文探究性學(xué)習(xí)的模式可以歸為以下幾類:
1.單一問題模式,圍繞一個(gè)已經(jīng)存在的問題,(老人與海的象征意義)這是很多人甚至有結(jié)論的問題,讓學(xué)生圍繞這一問題去尋找相關(guān)資料,包括已有的結(jié)論,結(jié)合自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)以及相關(guān)評(píng)論文章,得出自己的結(jié)論。這一結(jié)論的提出,必須有相關(guān)的解釋,甚至是對(duì)原有結(jié)論的否定,能夠提供新的思路等等。單一問題模式,適合運(yùn)用在解讀經(jīng)典文學(xué)作品中。《祝?!分小跋榱稚┲馈?,《紅樓夢(mèng)》中“釵黛合一”的結(jié)論。值得注意的是:這一模式,最好能夠具有輻射作用,以一堂課的專門探究為點(diǎn),能夠激發(fā)學(xué)生在課后進(jìn)一步地尋找資料,進(jìn)行再思考。因此,課堂教學(xué)中的探究應(yīng)該是開放性的,為學(xué)生的思考提供可能性,引導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)作品和文章。
2.發(fā)現(xiàn)問題模式,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,依據(jù)某些已知材料發(fā)現(xiàn)問題,或由老師提供材料引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,并以此進(jìn)行探究的模式。如,“宋詞中‘愁的表現(xiàn)手法的不同”,老師通過展示與“愁”相關(guān)的宋詞詩句,讓學(xué)生在品讀中發(fā)現(xiàn)不同的作者對(duì)于“愁”的表現(xiàn)手法的不同。這種問題的發(fā)現(xiàn)更像是今天在去公園的路上發(fā)現(xiàn)有更美麗的風(fēng)景的感覺。
還有就是推理問題模式,比較適合某些知識(shí)的學(xué)習(xí)和理解,對(duì)新知的了解。
其實(shí)探究性學(xué)習(xí)的重點(diǎn),是學(xué)生在了解和掌握大量相關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上,能夠?qū)δ骋滑F(xiàn)象或某一形式進(jìn)行歸納概括,從而得出一些新的結(jié)論,如能成文會(huì)更好。而老師的角色,不是在于引導(dǎo)他們得出什么結(jié)論,而是為他們的思考提供前期的材料,讓他們?cè)谂f有的材料上得出新的觀點(diǎn),從不同的角度解讀。同時(shí),語文課文的作用,提供一個(gè)問題的起點(diǎn)并不是終點(diǎn),這個(gè)起點(diǎn)可以產(chǎn)生輻射效應(yīng),把與之相關(guān)的課文或文學(xué)現(xiàn)象牽涉入內(nèi)。也可能是一座連接一個(gè)問題到另一個(gè)問題的橋梁。語文課的教學(xué)資源擴(kuò)大化,并不會(huì)增加負(fù)擔(dān),而是從為學(xué)生提供的思考方向,讓他們對(duì)語文產(chǎn)生探究興趣,讓他們?cè)诩姺睆?fù)雜的課文當(dāng)中,得到自己的觀點(diǎn),而不是由老師告訴你一個(gè)觀點(diǎn)。所以,探究性學(xué)習(xí)的可操作性,是挖掘語文教材的無限性,找到語文教材的興奮點(diǎn),并給學(xué)生一個(gè)疑惑的空間,一個(gè)拓展自我的空間。
編輯 馬燕萍