畫(huà)里畫(huà)外張北云

王文生/文

畫(huà)里畫(huà)外張北云

王文生/文

張北云，1958年生于吉林省通化市。師從楊延文先生，畢業(yè)于北京畫(huà)院?，F(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。

沒(méi)認(rèn)識(shí)張北云之前，很多畫(huà)家朋友和我一聊到他，就會(huì)情不自禁地扯出許多有關(guān)他的話(huà)題來(lái)。這些話(huà)題都傳遞著一種令人欽佩、敬重、仰慕、健康、向善的能量和氣息。故事里的他率真、隨性、坦誠(chéng)，總能在不經(jīng)意間潛移默化地把人感染和打動(dòng)?？催^(guò)他的畫(huà)之后，我明白他的畫(huà)就像他的為人，大氣磅礡而沒(méi)有一點(diǎn)小家子氣，清麗、細(xì)膩又不失灑脫。

凡是了解他的人都知道，無(wú)論是處于藝術(shù)創(chuàng)作狀態(tài)中的張北云，還是現(xiàn)實(shí)生活中的張北云，“畫(huà)里畫(huà)外”都是一副全然不食人間煙火的樣子。他的所作所為總是與眾不同。置身于紅塵之中，面對(duì)世俗的紛紛擾擾，他淡定理性，泰然從容。他的行事風(fēng)格歷來(lái)是不虛偽、不標(biāo)榜、無(wú)忌諱。他經(jīng)常用自己的畫(huà)，自己的賣(mài)畫(huà)所得，去做慈善，去接濟(jì)比自己窮的畫(huà)家。

空山無(wú)事非 宣紙 70cmx70cm 2012年 張北云

筆墨無(wú)功畦徑絕 宣紙 136cmx68cm 2012年 張北云

這些所為，一方面足以彰顯出他為人的豪邁和仗義疏財(cái)?shù)拇蠖?，另一方面也讓人或多或少地感受到，凡是那些與眾不同、具有某種特質(zhì)并有著較高藝術(shù)成就的大家們，似乎都有著相似的多重性格和與生俱來(lái)的人格魅力。

然而，要想讀懂他的畫(huà)，卻并非一件容易的事。因?yàn)樗?huà)里包含的東西太多，內(nèi)容廣泛而博大，要想讀懂，必須把功課做足：首先，要有深厚的文化底蘊(yùn)；其次，要有很深的藝術(shù)修養(yǎng)；最后，要有廣博的人文自然科學(xué)知識(shí)。因?yàn)?，他的?huà)里蘊(yùn)藏了很多玄機(jī)，那是他用心靈的密碼編織出來(lái)的多彩世界。一個(gè)瞬間、一種感覺(jué)、某種感悟或難于捕捉的奇思妙想，都是他畫(huà)筆表現(xiàn)的內(nèi)容，要想破譯不是一個(gè)簡(jiǎn)單的過(guò)程。

山野氣象圖 宣紙 136cmx68cm 2013年 張北云

人間天堂 宣紙 136cmx68cm 2014年 張北云

張北云認(rèn)為，藝術(shù)家的使命就是要去發(fā)現(xiàn)美、再現(xiàn)美、創(chuàng)造美。美是藝術(shù)創(chuàng)作所要達(dá)到的終極目標(biāo)，是衡量一切藝術(shù)創(chuàng)作的客觀(guān)標(biāo)準(zhǔn)。任何一種藝術(shù)語(yǔ)言、藝術(shù)表現(xiàn)形式、藝術(shù)技巧和表現(xiàn)手法，都是為創(chuàng)造美而服務(wù)的。藝術(shù)創(chuàng)作一但偏離了美這個(gè)核心價(jià)值，任何探索和發(fā)現(xiàn)都是徒勞無(wú)益的，都是浪費(fèi)時(shí)間、浪費(fèi)生命，都是對(duì)人類(lèi)文明的一種褻瀆。

畫(huà)是畫(huà)非都不問(wèn) 宣紙 136cmx68cm 2012年 張北云

張北云是這樣理解的，也是這樣實(shí)踐他的創(chuàng)作理想的。為了美，為了打動(dòng)人們的心靈，他幾乎傾其所有，以一個(gè)殉道者的執(zhí)著去不斷追求和探索。在藝術(shù)創(chuàng)作上，他一直遵循傳統(tǒng)，取法于自然，問(wèn)道于先賢，沉迷于詩(shī)象畫(huà)境之中，用手中的畫(huà)筆不停地抒發(fā)著自己胸中的美意。他創(chuàng)作的題材廣泛，內(nèi)容豐富，色彩亮麗，變化無(wú)窮。他筆下的重彩畫(huà)，集多種元素于一身，把各種技巧融匯于所要表現(xiàn)的意境之中，隨類(lèi)賦彩，得意忘形，每有會(huì)意，一畫(huà)就是十天半個(gè)月。在這十天半個(gè)月里，他如醉如癡般地畫(huà)個(gè)不停，整日神游于美的遐想當(dāng)中。一但思斷意竭，停下畫(huà)筆，他恍如美夢(mèng)初醒，那種失落、遺憾、痛悔和無(wú)奈便襲上心頭。為了重新找回那種痛失的感覺(jué)，他常常深陷于求而不得的困惑、矛盾和自責(zé)之中，并以其特有的方式借酒澆愁，以此來(lái)發(fā)泄內(nèi)心的渴望、郁悶、孤獨(dú)和寂寞。

俯身于畫(huà)案之前的張北云，總能在不經(jīng)意間把對(duì)人生、大自然的理解和感悟，幻化成各種各樣的奇思妙想，并轉(zhuǎn)換成他的繪畫(huà)語(yǔ)言而生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)；離開(kāi)畫(huà)案的他仿佛變成了另外一個(gè)人，一個(gè)醉漢、一個(gè)酒徒、一個(gè)不食人間煙火的狂人。無(wú)論在什么場(chǎng)合，他想說(shuō)就說(shuō)，想唱就唱，無(wú)人能夠阻攔，直到盡興為止。這種多重性的矛盾性格特征，是張北云人生的一種境界，一種與眾不同的行為方式，一種脫俗的生活常態(tài)。不管人們對(duì)他怎么看，怎么樣去評(píng)價(jià)，都無(wú)法使他改變。因?yàn)?，作為一個(gè)真正為藝術(shù)而獻(xiàn)身的藝術(shù)家，他渴望激情，需要感覺(jué)，要去不斷地超越自我。人們常常愛(ài)用“畫(huà)如其人”來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)畫(huà)家，如果用這句話(huà)來(lái)評(píng)價(jià)張北云，那就不免有失偏頗。從表面上看，張北云除了繪畫(huà)以外，整天泡在酒里，不修邊幅，滿(mǎn)嘴酒話(huà)。而真正了解他的人都知道，他是在與自己較勁，與心靈對(duì)話(huà)，是正在為迎接下一個(gè)鮮活的藝術(shù)生命的誕生而痛苦地掙扎著。他那看似放蕩不羈的言行舉止、瘋顛叛逆的性格特征、放浪形骸的人生態(tài)度，都是內(nèi)心的自然流露和獨(dú)白。他放縱的背后，是要給內(nèi)心所要表達(dá)的某種情感找到一個(gè)合理的出口，是在求之不得中，對(duì)困惑、迷惘、糾結(jié)的一種表達(dá)和發(fā)泄。

盡管這樣，他在涉及藝術(shù)的對(duì)話(huà)和言語(yǔ)表達(dá)中，卻從沒(méi)讓人感覺(jué)到是在說(shuō)酒話(huà)，是在嘮酒嗑。他那縝密的思維，機(jī)敏善辯的睿智和幽默詼諧的嬉笑怒罵，總能以富于哲理性的獨(dú)道見(jiàn)地而令人折服和贊嘆不已。他的畫(huà)同他的內(nèi)心世界一樣，廣闊、清新、干凈、不染塵俗、超然于物外，令人一見(jiàn)感動(dòng)不已。他的人與畫(huà)從外表上看，似乎有著天壤之別，而在內(nèi)里卻是天人合一，完美統(tǒng)一。難怪他的導(dǎo)師楊延文在媒體公開(kāi)采訪(fǎng)報(bào)道時(shí)給予他那么高的評(píng)價(jià)：“北云必將成為一代大家，他的藝術(shù)成就已經(jīng)達(dá)到了常人不可企及的境界，他的重彩山水在中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)中未曾出現(xiàn)過(guò)，開(kāi)創(chuàng)了一代新風(fēng)。”

作為一個(gè)喜歡和收藏他的作品的人，我們也懷著同樣的心情期待著。對(duì)張北云的未來(lái)，讓我們以誠(chéng)摯的祝福為之喝彩！

ZHANG BEIYUN INSIDE AND OUTSIDE THE

野芳 宣紙 68cmx136cm 2011年 張北云

香隨野風(fēng)遠(yuǎn) 宣紙 68cmx136cm 2012年 張北云