陳天鈾

（七）

李書(shū)喜：黃賓虹說(shuō)過(guò)“師古人”，那古人又師誰(shuí)呢？從您的作品來(lái)看，您已經(jīng)走出傳統(tǒng)了。

陳天鈾：傳統(tǒng)它是個(gè)延續(xù)，有的人說(shuō)傳統(tǒng)是條河，各種支流加進(jìn)來(lái)，有的人說(shuō)傳統(tǒng)像編一根繩子，最早古人用草就編起來(lái)了，后來(lái)用麻，再后來(lái)用尼龍、鋼絲。反正這繩子一直在編，但每個(gè)階段都不同。我們的追求是這樣，實(shí)際上能做到什么，恐怕只有讓后人去說(shuō)。藝術(shù)家只管做好自己的事情，能做到什么程度就做到什么程度。不要想別人怎么看你，或者你自己把你自己搞得很“壯”，那實(shí)際上都沒(méi)有意思。大家都很尊重賈又福先生，但他自己非常低調(diào)，根本不出來(lái)，什么活動(dòng)都不參加。有些人特別張揚(yáng)，成天在外面，好像要把自己提升到怎樣的高度，實(shí)際上你什么都還不是。有些事情只能讓別人去說(shuō)，讓后人去說(shuō)。你自己把該做的事做好。

李書(shū)喜：時(shí)代很關(guān)鍵，不是每一個(gè)從事藝術(shù)的人都有成就，您走到今天肯定是抓到了實(shí)實(shí)在在的東西，才有了今天的成就?！熬泳悠鋵?shí)，不居其乏”，在您眼中，什么是實(shí)，什么是乏？

陳天鈾：像賈先生那樣，你認(rèn)準(zhǔn)的路就堅(jiān)定不移地走下去，要有自信心，不受別人的干擾，我想這實(shí)際上是一個(gè)毅力堅(jiān)定的過(guò)程，有時(shí)候也的確想過(guò)不探索了。我從小喜歡畫(huà)畫(huà)，家里面是堅(jiān)決反對(duì)的。小時(shí)候家里讓我畫(huà)畫(huà)，是讓我們畫(huà)著玩一玩，不要到外面惹是生非去。長(zhǎng)大后我父親堅(jiān)決反對(duì)我畫(huà)畫(huà)，因?yàn)樗幸粋€(gè)堂哥，當(dāng)時(shí)從北京藝專(zhuān)畢業(yè)以后，又到法國(guó)去學(xué)習(xí)，回來(lái)以后誰(shuí)都看不上，自己也不畫(huà)，最后把自己餓死了。所以我父親特別害怕，認(rèn)為畫(huà)畫(huà)的人搞不好會(huì)變成瘋子，慢慢大了以后，家里就不讓我畫(huà)畫(huà)了。但我已經(jīng)喜歡上了，就偷著畫(huà)一畫(huà)，我也就是帶著這樣一種愛(ài)好，慢慢地就走到這條道路上了，正如孔子說(shuō)的“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。你真正喜愛(ài)這個(gè)東西，那種力量就非常大。中學(xué)時(shí)和我一起畫(huà)畫(huà)的同學(xué)有很多，我們?cè)谔m州市少年宮學(xué)畫(huà)，當(dāng)時(shí)張學(xué)乾老師做輔導(dǎo)員，那是在1962年到1963年。那個(gè)時(shí)候有好多人畫(huà)得好，我都非常佩服。多少年過(guò)去了，有些人還在原地停留，沒(méi)有多少進(jìn)步。這大概是愛(ài)好加毅力的緣故。

在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，善于學(xué)習(xí)很重要，不管是誰(shuí)的東西，只要是你覺(jué)得好的，都應(yīng)該去學(xué)，不要自我封閉。我和沈風(fēng)濤一直在互相鼓勵(lì)，因?yàn)槲覀儌z都不是科班出身的，不像別人是藝術(shù)院校出來(lái)的，我們完全是自己喜歡著玩的。但是有時(shí)候我也會(huì)疲勞，尤其是好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有進(jìn)步，也就覺(jué)得乏味了，沒(méi)意思了。但我跑到他那里，看到他畫(huà)的好多新東西，就覺(jué)得挺新鮮，就覺(jué)得那不行，還得畫(huà)。他有時(shí)候不愿意畫(huà)了，跑我這里來(lái)看到新東西，就又開(kāi)始畫(huà)了。所以說(shuō)兩個(gè)人互相影響，起了很大的作用。這就是說(shuō)，你在畫(huà)畫(huà)的過(guò)程中也要有幾個(gè)知心的朋友，互相砥礪，互相切磋，大家一塊進(jìn)步，要是孤孤單單的一個(gè)人，估計(jì)夠戧。

李書(shū)喜：你在《藝無(wú)止境勤探索》這篇文章中說(shuō)過(guò)，“中國(guó)繪畫(huà)是從儒家、道家以及其后禪宗思想的作用下逐步發(fā)展起來(lái)的”。關(guān)于這一點(diǎn)，我的理解是畫(huà)山非山。您多次去祁連山寫(xiě)生，十分了解和熱愛(ài)祁連山，你是如何將眼中之山轉(zhuǎn)化為心中之山的，讓沒(méi)有意識(shí)的自然之山變?yōu)槟P下的有靈魂的山？按照您的性格，您怎樣去表現(xiàn)有靈魂的這種山？

陳天鈾：禪宗反復(fù)強(qiáng)調(diào)，你從見(jiàn)山是山到見(jiàn)山不是山，到最后見(jiàn)山還是山。這三個(gè)層次是個(gè)逐步升華的過(guò)程，對(duì)一個(gè)自然的山，你的精神折射到山，山的精神折射到你，那山的精神是什么呢？山的精神是你賦予它的，山的精神是你賦予它的認(rèn)識(shí)和理解，在你的感覺(jué)中這山是雄偉、險(xiǎn)峻、挺拔的還是秀麗雋美的，是孤寂的還是熱烈的，是恬靜的還是躍動(dòng)的，你就給它賦予了某種品格，這種東西又反過(guò)來(lái)影響你，正像《易經(jīng)》中所言：“古者庖犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥(niǎo)獸之文與地之誼，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類(lèi)萬(wàn)物之情”。這即是說(shuō)物我通達(dá)，借助洞察天地萬(wàn)物且能與物產(chǎn)生精神感應(yīng)。這種精神上的敏感度愈具體、愈強(qiáng)烈、愈深刻，表達(dá)出來(lái)才能愈感人。這中間就是個(gè)自然與“我”反復(fù)溝通的過(guò)程。中國(guó)畫(huà)強(qiáng)調(diào)意象思維，從具體的情境中由象及意，得意忘象，也就是何海霞先生提出的寫(xiě)生中目識(shí)心記的過(guò)程，你得用心去體會(huì)，你在反復(fù)的體會(huì)中，才能產(chǎn)生一種感情那樣的東西，一句話，真正的自由、自我、真性情才是藝術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展的原動(dòng)力。

陳天鈾，江西省贛州市人，1945年生。原甘肅畫(huà)院副院長(zhǎng)，現(xiàn)任甘肅美協(xié)中國(guó)畫(huà)藝委會(huì)副主任、甘肅省文史館館員、中央文史館書(shū)畫(huà)院研究員、甘肅書(shū)畫(huà)研究院副院長(zhǎng)，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。自幼酷愛(ài)書(shū)法、繪畫(huà)，師從趙鶴青（胡佩衡先生入室弟子）學(xué)習(xí)山水畫(huà)及中國(guó)畫(huà)理論。多年從事美術(shù)教育，1990年進(jìn)入甘肅畫(huà)院。立足西北，數(shù)十次深入青海、甘南、河西走廊等地寫(xiě)生，在戈壁大漠、雪山草原、絲綢古道之古老壯闊背景上探尋人與自然的和諧。作品曾數(shù)次參加全國(guó)美展及“文革”后歷屆甘肅美展，曾獲全國(guó)美展優(yōu)秀獎(jiǎng)、甘肅省美展一等獎(jiǎng)、甘肅省敦煌文藝獎(jiǎng)等。作品多次發(fā)表于《美術(shù)》《國(guó)畫(huà)家》《美術(shù)觀察》等刊物，山水畫(huà)多次赴日本、美國(guó)和歐洲等地展出并被收藏。出版有《陳天鈾畫(huà)選》《西北心像—陳天鈾山水集》等畫(huà)冊(cè)數(shù)本。