李軍聲：紅土地孕育的“砂石畫之父”

張海峰++黃真龍

李軍聲，一位苦難歲月中取得輝煌成就的藝術(shù)大師，是砂石畫創(chuàng)始人，被譽(yù)為“砂石畫之父”。人民日?qǐng)?bào)、中央電視臺(tái)等新聞媒體已對(duì)李軍聲和他的砂石畫做過(guò)多次專題報(bào)道。李軍聲的作品被選編入《中國(guó)油畫》《中國(guó)美術(shù)》等多部專業(yè)典籍。

李軍聲和他的砂石畫正走出湖南，走出中國(guó)，走向世界。

神秘土地，為砂石畫蓄力

李軍聲，湖南張家界人，1963年出生。他的童年，可以用“苦澀”二字來(lái)形容。那不僅僅是簡(jiǎn)單的饑餓與貧窮，更是一場(chǎng)與命運(yùn)堅(jiān)強(qiáng)抗?fàn)幍膽?zhàn)役。李軍聲的母親養(yǎng)育了6個(gè)子女。家里的姐姐們對(duì)這個(gè)“獨(dú)苗”弟弟愛(ài)護(hù)有加，只要條件允許，就一定會(huì)給他買繪畫的工具。對(duì)于這一切，李軍聲懷著滿滿的感恩之情，用自己的一筆一畫記下了姐姐和父母對(duì)他的愛(ài)。

窮人的孩子早當(dāng)家，17歲就輟學(xué)的李軍聲用自己的行動(dòng)詮釋了一個(gè)孩子的擔(dān)當(dāng)。他當(dāng)過(guò)電工、磚瓦匠、油漆工、皮件工，當(dāng)過(guò)畫師，做過(guò)個(gè)體戶。這一切生活的磨難，不僅沒(méi)有摧垮他的意志，反而讓他更加堅(jiān)強(qiáng)。在社會(huì)上摸爬滾打了一番之后，李軍聲更加認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)的重要性。尤其是自己熱愛(ài)的繪畫，如果沒(méi)有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，沒(méi)有一個(gè)繼續(xù)提高水平的平臺(tái)，恐怕這一輩子就只能做一個(gè)畫匠，而不是畫師，更別說(shuō)是藝術(shù)家。辛苦勞作攢下來(lái)的血汗錢讓李軍聲有了遠(yuǎn)赴省城長(zhǎng)沙學(xué)習(xí)的條件。1984年7月，他克服困難，進(jìn)入了長(zhǎng)沙人民藝術(shù)專科學(xué)校，接受專業(yè)的繪畫教育。從這時(shí)起，李軍聲才真正地步入了藝術(shù)創(chuàng)作之路。

李軍聲的家鄉(xiāng)張家界，是一塊極其神秘的土地，一片罕見(jiàn)的石英砂巖大峰林突兀而起，這些幾乎篡改了大山概念的淺白奇峰與遍布其間的潺潺溪流，還有遮天蔽日的原始森林，構(gòu)成了一幅奪人魂魄、撼人心靈的壯麗山水畫卷。就在這塊神奇的土地里，孕育了李軍聲的藝術(shù)靈感。這些從石英砂巖峰林散落的零星石塊以及古老的植物，一經(jīng)有人靈光一閃，一番奇妙的創(chuàng)意構(gòu)思、巧手舞弄之下，如此絕世奇觀就定格在畫框之中，這就是起源于張家界的砂石畫。

砂石畫創(chuàng)作最初的沖動(dòng)與靈感源于修房子。當(dāng)李軍聲見(jiàn)到瓦匠師傅將一些打碎的彩色砂石粒灑到墻面上用作裝飾時(shí)，他就開始思考用這些自然色彩豐富的砂石來(lái)作畫會(huì)是怎樣的效果。民間版畫雕刻藝術(shù)、中國(guó)畫的工筆和寫意、西方油畫技法的效果給他以啟迪，“怎么就不能把它們結(jié)合起來(lái)？”憑著土家人的倔強(qiáng)和靈氣，他用芭茅稈、河沙、石子、杉木片、筍殼葉等尋常之物嘗試著做出了第一幅砂石畫。

一次次琢磨，一番番錘煉。功夫不負(fù)有心人，古樸典雅的吊腳樓，窈窕嫻靜的苗家女，粗獷熱情的土家漢，或靜或動(dòng)或歌或舞躍然畫上，工藝之精湛，構(gòu)思之奇巧無(wú)不叫人驚嘆！中國(guó)畫的工筆和寫意手法在這里結(jié)合得是那么完美，油畫的透視感和立體感也融入了作品之中。幾十年的錘煉，李軍聲用他點(diǎn)石成金的手，創(chuàng)造出一種已經(jīng)被世界認(rèn)知的新型藝術(shù)——砂石畫。

紅色土地，流淌革命血液

是什么力量支撐著這樣一個(gè)文藝青年走出大山，奮斗在漫漫夢(mèng)想之路上？翻開李軍聲家族史，揭開他背后的故事，就會(huì)發(fā)現(xiàn)李軍聲身上流淌著革命的血液。

李軍聲的母親田運(yùn)滿，在賀龍打土豪分田地的時(shí)候親眼看到大哥與賀龍結(jié)為老庚。但自賀龍帶領(lǐng)部隊(duì)在大庸雞公埡跟敵人惡戰(zhàn)一場(chǎng)之后，大哥就再也沒(méi)有消息。田運(yùn)滿的弟弟田碧宇也參加了革命，后因?yàn)閿橙送媾锤锩鼉擅媾墒址?，被殺害于湖南省石門縣。1986年2月，大庸縣政府頒發(fā)了革命烈士證明書。田碧宇的名字也被鐫刻在張家界的烈士塔上。田運(yùn)滿先后失去了哥哥和弟弟，這在她的心中烙下了永遠(yuǎn)的傷痛。

田運(yùn)滿的大兒子和二兒子也先后參軍，就連女婿也是軍人。李軍聲的姐姐李鳳聲早已洞悉母親的心事，在給弟弟取名字的時(shí)候就用了一個(gè)“軍”字。

流淌著革命血液的李軍聲，他的作品中自然而然就包含了眾多的紅色元素?！蹲阚E》《童年》《路途》《斑駁》等作品深深地刻入了他的紅色記憶。“紅軍萬(wàn)歲”“毛主席萬(wàn)歲”“共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”等口號(hào)十分顯眼。其中，《童年》用李軍聲最得意的砂石畫創(chuàng)作方法，建構(gòu)了一幅令人嘆為觀止的畫卷。一個(gè)四五歲的小孩，蹲在家門口，高高的門檻兒遮住了膝蓋以下的部分。一碗熱氣騰騰的面放在小凳子上面，一條大狼狗直勾勾地望著碗里的面條，右腿微微抬起，分明是一副想要乘機(jī)奪碗的架勢(shì)。他們的背后是一些零碎的勞動(dòng)工具，寂寥地躺在墻壁之上，田園之風(fēng)和蕭條之感雜糅而生。木門左右兩邊殘缺的紅色對(duì)聯(lián)上隱約可見(jiàn)“共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”“毛主席萬(wàn)歲”。頹圮的泥墻，那是歲月的滄桑；裸露的磚塊，滿是燒灼的痕跡。左邊墻壁上被孩子信手涂鴉了形形色色的小人和動(dòng)物，右邊的墻壁前立著一挺舊犁。整個(gè)畫面使用了淡黃的色調(diào)，童真童趣和那個(gè)時(shí)代特有的紅色印記交織在一起，儼然一幅寫實(shí)的關(guān)于童年回憶的畫卷。我們不難看出，李軍聲的作品的確有他孩提時(shí)代生活記憶的影子。至于那些紅色標(biāo)語(yǔ)，則是屬于那個(gè)火紅時(shí)代革命熱情影響下的青年所共有的人生經(jīng)歷。

將紅色元素與濃郁的少數(shù)民族文化、世風(fēng)世俗相結(jié)合，這是李軍聲砂石畫的一個(gè)重要特征。他說(shuō)：“張家界是一塊紅色土地，這自然對(duì)我是有著深遠(yuǎn)影響的。但是我沒(méi)有專門的題材，而是喜歡從側(cè)面進(jìn)行創(chuàng)作，給人想象的空間，將紅色元素融入到我的作品之中來(lái)。就如同《遺風(fēng)》這幅作品，表現(xiàn)的是民族的氣魄，村寨雖然不存在了，但是那種強(qiáng)大的氣場(chǎng)還在，大的民族精神還在。也唯有增加了這些文化元素的作品，才會(huì)有底氣。”

李軍聲的作品，無(wú)不反映出這位行在藝術(shù)大道上的苦行僧的紅色心事。

回報(bào)社會(huì)，躬身事業(yè)大道

李軍聲曾在不同場(chǎng)合下說(shuō)：“我們生活在張家界這座城市，環(huán)境造就人，沒(méi)有張家界就沒(méi)有我，沒(méi)有張家界就沒(méi)有砂石畫?！彼麘阎活w感恩家鄉(xiāng)，感恩這方山水的心，時(shí)刻告誡自己要反哺家鄉(xiāng)。李軍聲帶領(lǐng)他的軍聲畫院和創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)走上了一條藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)藝術(shù)化的道路。收獲了名譽(yù)和經(jīng)濟(jì)效益的李軍聲開始回饋家鄉(xiāng)、回報(bào)社會(huì)，讓自己的事業(yè)和社會(huì)發(fā)展相關(guān)聯(lián)，用自己的力量回報(bào)這個(gè)社會(huì)曾經(jīng)給他的愛(ài)與關(guān)懷。

當(dāng)被問(wèn)及為什么要回報(bào)社會(huì)時(shí)，李軍聲說(shuō)：“我自己的童年就很悲慘，過(guò)得很貧窮。而現(xiàn)在，我成長(zhǎng)起來(lái)，可以有能力回報(bào)社會(huì)的時(shí)候，我看到別人貧窮，心中就自然而然地同情別人。當(dāng)然，人的本性是善良的，我覺(jué)得自己的本性也是善良的，加上自己又有過(guò)這些經(jīng)歷，再看到這些人的時(shí)候，我做出來(lái)的都是本能的反應(yīng)?！崩钴娐暢?jīng)常參加?jì)D聯(lián)、殘聯(lián)組織的捐資助學(xué)活動(dòng)外，還將一些學(xué)生從中學(xué)一直捐助到大學(xué)畢業(yè)。

2008年5月12日，當(dāng)汶川地震的消息傳遍全國(guó)的時(shí)候，軍聲畫院正在組織建院7周年慶典活動(dòng)，李軍聲立即決定慶典現(xiàn)場(chǎng)改成募捐現(xiàn)場(chǎng)。女兒在李軍聲的感召下當(dāng)場(chǎng)砸開了自己的儲(chǔ)蓄罐，將所有的零花錢全部捐了出來(lái)?，F(xiàn)場(chǎng)參加慶典的嘉賓和圍觀的老百姓受到了感染，紛紛幾元、十幾元的捐了出來(lái)。本來(lái)計(jì)劃做為員工獎(jiǎng)勵(lì)的數(shù)十條毛毯被員工們主動(dòng)提出做為愛(ài)心物資捐獻(xiàn)出來(lái)。這一次的捐助活動(dòng)只是李軍聲回報(bào)社會(huì)的冰山一角。

追逐夢(mèng)想，執(zhí)著創(chuàng)作之路

李軍聲不僅是砂石畫的創(chuàng)始人，更是砂石畫藝術(shù)的傳播者。他心中總是想如何將砂石畫推廣出去，走向世界。對(duì)于所有來(lái)向他取經(jīng)學(xué)習(xí)的人，包括對(duì)不遠(yuǎn)萬(wàn)里的來(lái)自加拿大的國(guó)際友人，他都敞開胸懷，抒發(fā)己見(jiàn)。甚至對(duì)于后來(lái)者，也就是商業(yè)上的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，他也開誠(chéng)布公、毫無(wú)保留。關(guān)于砂石畫，李軍聲曾說(shuō)：“我創(chuàng)造了它，也有義務(wù)去發(fā)展它。別人再怎么學(xué)我，再怎么模仿，他們都抹不掉一個(gè)事實(shí)：我是砂石畫創(chuàng)始人?！北种@樣的藝術(shù)自信，李軍聲用自己的行動(dòng)成就了他的創(chuàng)作之夢(mèng)。這種將豐富多彩的藝術(shù)形式和精湛的藝術(shù)作品奉獻(xiàn)給社會(huì)的品質(zhì)，這難道不是對(duì)社會(huì)的感恩與回報(bào)嗎？2000年李軍聲的作品《古城》榮獲了“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)，這難道不是對(duì)他成績(jī)的肯定？這難道不是對(duì)他回報(bào)社會(huì)的褒獎(jiǎng)？

李軍聲創(chuàng)建了軍聲畫院，并且教授了眾多的畫師和學(xué)徒。他還擔(dān)任吉首大學(xué)美術(shù)系客座教授，親自教授青年學(xué)生。但他的教育理念和傳統(tǒng)的學(xué)院派又有著巨大的差別?！澳切l條框框，我的學(xué)生在我這里是聽(tīng)不到的。美術(shù)學(xué)院的學(xué)生只能聽(tīng)到框框里面。但學(xué)生終究要走出學(xué)校。藝術(shù)本身需要很高的智慧，你不沖出來(lái)，你永遠(yuǎn)只是學(xué)校里的模式。學(xué)生的作品和老師的一模一樣，那樣是誤人子弟?！碑?dāng)論及學(xué)生應(yīng)該如何進(jìn)行砂石畫創(chuàng)作的時(shí)候，李軍聲說(shuō)：“我創(chuàng)作很難，你們也難。但是我們需要?jiǎng)?chuàng)作，既需要財(cái)富，又要精神。用創(chuàng)作的心態(tài)去創(chuàng)作砂石畫的產(chǎn)品，將藝術(shù)作品和市場(chǎng)需要結(jié)合。例如在創(chuàng)作砂石畫的時(shí)候，大體圖案是這么回事，但是細(xì)節(jié)部位又是另外一回事了，我們可以在細(xì)節(jié)方面創(chuàng)新和突破?！闭且?yàn)檫@樣的實(shí)事求是的教學(xué)態(tài)度，李軍聲培養(yǎng)了一批又一批的砂石畫的后來(lái)人。

在砂石畫領(lǐng)域的執(zhí)著追求和不斷創(chuàng)新使李軍聲的作品獲得了中外藝術(shù)界的廣泛認(rèn)可。1999年，砂石畫《武陵山水甲天下》被湖南省政府選送99昆明世博會(huì)珍藏于中國(guó)館；2000年，砂石畫《古城》榮獲第三屆中國(guó)工藝美術(shù)精品博覽會(huì)金獎(jiǎng)，并獲2003年“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)；2003年，砂石畫《風(fēng)景》入選由中國(guó)美協(xié)舉辦的第17屆新人新作展；2004年，砂石畫《風(fēng)景再現(xiàn)》赴法國(guó)參加“巴黎·中國(guó)書畫展”，油畫《飄進(jìn)布里的云》榮獲第二屆全國(guó)少數(shù)民族畫展優(yōu)秀獎(jiǎng)；2005年，在澳門舉辦李軍聲個(gè)人畫展；2006年，砂石畫《巍巍天門》被人民大會(huì)堂收藏；2010年，參加文化部組織在沙特阿拉伯法赫德國(guó)王文化中心舉辦的“中國(guó)文化周”活動(dòng)……

李軍聲造就了一個(gè)砂石畫的時(shí)代，砂石畫的時(shí)代也造就了李軍聲。

可誰(shuí)曾想到，在砂石畫誕生之初，李軍聲曾經(jīng)陷入同行的不解和否定之中。砂石畫究竟是藝術(shù)品還是工藝產(chǎn)品的爭(zhēng)論，以及他本人究竟是藝術(shù)家還是產(chǎn)業(yè)者定位的分歧，一直持續(xù)到了現(xiàn)在。李軍聲認(rèn)為：“我的藝術(shù)品被別人當(dāng)做產(chǎn)業(yè)，是因?yàn)槲业淖髌肪哂泻芨叩纳鐣?huì)認(rèn)可度和市場(chǎng)價(jià)值。藝術(shù)的價(jià)值體現(xiàn)在金錢上，通俗地講，價(jià)值不就是錢的意思？要用金錢來(lái)衡量藝術(shù)品，要讓市場(chǎng)來(lái)認(rèn)可藝術(shù)品。精神和物質(zhì)并存，這才是最好的。”對(duì)于別人的閑言碎語(yǔ)，李軍聲說(shuō)：“我做我的，只要我不違法，不要傷害他人，我愿意做的我就去做?！?/p>

李軍聲當(dāng)選為張家界市美術(shù)家協(xié)會(huì)主席和油畫協(xié)會(huì)主席，這是大家對(duì)他以及他作品的認(rèn)可。

李軍聲有一個(gè)夢(mèng)想，希望將自己從生活中抽離出來(lái)，進(jìn)行專門的藝術(shù)創(chuàng)作，要辦一個(gè)真正意義上純粹的砂石畫美術(shù)館。

李軍聲，紅色土地孕育的“砂石畫之父”，讓我們記住這樣一位屬于世界的藝術(shù)創(chuàng)新大師。