亂改地名就是沒文化

?文/潘采夫

亂改地名就是沒文化

?文/潘采夫

地名是中國(guó)的歷史坐標(biāo)，離開了這些坐標(biāo)，歷史的空間就無法準(zhǔn)確復(fù)原，國(guó)家民族和家族個(gè)人的記憶就會(huì)斷裂消失。所以，保持地名的延續(xù)性，是具有歷史價(jià)值的做法。

近日，在全國(guó)地名文化建設(shè)研討會(huì)上，有專家提出要抓好地名文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，慎重改名，地名要記得住鄉(xiāng)愁。之前也有學(xué)者對(duì)改名風(fēng)潮表示痛心，認(rèn)為丟失了文化記憶，對(duì)此我深有同感。

我小時(shí)候家住濮陽(yáng)，這已然是個(gè)古老地名，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有的名字。濮陽(yáng)城外有座小村莊叫戚城，村里孩子有時(shí)會(huì)和城里孩子打架，二十年后我才知道，戚城這個(gè)名字，春秋時(shí)期是衛(wèi)國(guó)的重要城邑，是孔夫子帶弟子住過的地方。一座小小的村莊，竟然有兩千多年的歷史，其名字仍沿用至今，這不是文化是什么？

十年砍柴曾到濮陽(yáng)游歷，這位歷史學(xué)者對(duì)我掉書袋，什么鄭衛(wèi)之風(fēng)、桑間濮上、城濮之戰(zhàn)、澶淵之盟、八都牌坊，都娓娓道來，甚至連鄭板橋當(dāng)過縣令的范縣、孫二娘開過店的十字坡、因柳下惠得名的柳屯、出過戶部尚書的戶部寨等小地名，都能講出個(gè)來龍去脈，讓我對(duì)家鄉(xiāng)陡生幾分驕傲。這些動(dòng)輒千百年歷史的地名，并非只是地名那么簡(jiǎn)單，其中蘊(yùn)含著一個(gè)國(guó)家的傳統(tǒng)基因和文化密碼，使它不因朝代和政權(quán)的變遷而割裂，這也是中國(guó)之所以為中國(guó)，幾千年文明能夠延續(xù)的原因之一。

所以，保持地名的延續(xù)性，是具有歷史價(jià)值的做法，當(dāng)然隨著朝代變遷，地名時(shí)常會(huì)發(fā)生變化，有時(shí)還規(guī)模很大，但那要么發(fā)生在歷史的早期，要么改名歸于失敗，流傳至今的，自身已帶有約定俗成的文化屬性，很難想象再去更改一遍了。

亂改地名，王莽堪稱鼻祖，這位迷信的僭越者將未央宮改為王路堂，把潁川、河南、南陽(yáng)等古雅的地方改為六隊(duì)郡，將曲周改為直周，改到最后他都認(rèn)不出名字了。王莽被推翻之后，那些古怪的地名也恢復(fù)了原狀。

在歷史上，地名的更改往往伴隨著避皇帝諱、疆域擴(kuò)張、行政區(qū)劃調(diào)整，大規(guī)模改地名的時(shí)候并不多見，但是也有。地名不是不能改，但要尊重歷史，并起得有文化。比如把汝南郡改成駐馬店，把陜州改成三門峽，舍蘭陵而取棗莊，明明有正定、獲鹿這么好的地名，非要用石家莊。聽說河南鹿邑還想改名為老子縣，幸虧是個(gè)玩笑，否則貽笑大方。

近年來的旅游熱，是各地改名的一大原因，湖南大庸市改張家界市，云南中甸縣改香格里拉，徽州改黃山，襄樊改襄陽(yáng)，荊沙改荊州，都是這一風(fēng)潮的產(chǎn)物。改襄陽(yáng)、荊州尚屬撥亂反正（把荊州、沙市合并成荊沙，襄陽(yáng)、樊城合成襄樊，改名也真夠敷衍潦草），改香格里拉和張家界未見得佳，把徽州改成黃山，可真是沒文化到了極致，舍朱熹、胡適故里，而取一座山名，遮蔽了名聞天下的徽商文化。

地名的更改，只是時(shí)代大變遷的一小部分，大量古地名的消失，更是令人痛心的現(xiàn)實(shí)。2014年全國(guó)地名普查發(fā)布數(shù)據(jù)，從1986年以來，伴隨著城市化這一“千年未有之大變局”，我國(guó)約6萬個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)名字、40多萬個(gè)村名被遺棄，永遠(yuǎn)地躺在了故紙堆里。而城市的大拆大建“功績(jī)”也所在不小，2013年民政部資料顯示，1980年到2003年，北京消失的胡同地名近40%?？臻g地理和歷史脈絡(luò)，由于地名的消失而中斷，正是文化消亡的一部分。

歷史地理學(xué)者葛劍雄很久以前就呼吁慎改地名，他認(rèn)為地名是中國(guó)的歷史坐標(biāo)，離開了這些坐標(biāo)，歷史的空間就無法準(zhǔn)確復(fù)原，國(guó)家民族和家族個(gè)人的記憶就會(huì)斷裂消失。應(yīng)該保持地名的相對(duì)穩(wěn)定，改名需要尊重歷史文脈和民意，行政亂作為將不僅為當(dāng)下添堵，也會(huì)令后人恥笑。