全球化背景下我國(guó)大學(xué)精神建設(shè)的內(nèi)涵、功能與路徑選擇

賀曉玲

改革開放以來，我國(guó)高等教育事業(yè)取得了舉世矚目的發(fā)展成就。在科教興國(guó)的理念指導(dǎo)下，國(guó)家增加了對(duì)于大學(xué)發(fā)展的財(cái)政投入和政策支持，塑造了大學(xué)發(fā)展的良好外部環(huán)境。與此同時(shí)，通過借鑒國(guó)外知名大學(xué)的先進(jìn)辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，高校進(jìn)行著體制改革和管理模式的創(chuàng)新，為大學(xué)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的制度基礎(chǔ)。通過這些改革，我國(guó)大學(xué)在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過程中所發(fā)揮的作用與日俱增，世界影響力也大大提高。作為一個(gè)社會(huì)先進(jìn)思想和技術(shù)的生產(chǎn)場(chǎng)域，大學(xué)的發(fā)展不僅依賴于一系列外在的硬件條件，還需要強(qiáng)大的軟件作為支撐。從世界上知名大學(xué)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)來看，它們?cè)诎l(fā)展的過程中非常重視大學(xué)軟環(huán)境的建設(shè)。其中，大學(xué)的精神建設(shè)構(gòu)成了核心內(nèi)容。從某種程度上講，一個(gè)大學(xué)最為顯著的特征就是其特有的大學(xué)精神。因此在我國(guó)大學(xué)未來發(fā)展的過程中，建設(shè)大學(xué)精神，提升大學(xué)的軟環(huán)境將具有核心的作用。本文從三個(gè)方面來分析我國(guó)大學(xué)精神建設(shè)，首先，從理論上討論大學(xué)精神的內(nèi)涵以及大學(xué)精神的特征；其次，分析現(xiàn)階段推進(jìn)我國(guó)大學(xué)精神建設(shè)的功能；最后，結(jié)合我國(guó)具體國(guó)情，歸納出推進(jìn)我國(guó)大學(xué)精神建設(shè)的實(shí)踐路徑。

一、大學(xué)精神的內(nèi)涵和特征

在社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)中，大學(xué)所發(fā)揮的重要作用就是生產(chǎn)和傳播先進(jìn)的思想和理念。換言之，大學(xué)為一個(gè)社會(huì)的發(fā)展提供思想動(dòng)力和智力保障。大學(xué)的存在不僅是一種物質(zhì)性或者實(shí)體性的存在，也是一種精神性的存在。這種精神性的存在是大學(xué)在發(fā)揮其自身作用過程中慢慢積累形成的，并在大學(xué)的發(fā)展過程中逐步發(fā)揚(yáng)光大。這其中的核心就是大學(xué)精神。所謂大學(xué)精神，是大學(xué)精神性存在的集中體現(xiàn)，是大學(xué)在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中形成的，具有穩(wěn)定性和自身特點(diǎn)的一系列優(yōu)秀的價(jià)值觀念、精神氣質(zhì)和規(guī)范體系。作為一種觀念性力量，大學(xué)精神形成于大學(xué)的發(fā)展歷程之中，體現(xiàn)著大學(xué)獨(dú)有的精神魅力；同時(shí)大學(xué)精神一旦形成，就作為一種無形的力量發(fā)揮著巨大的作用，具有強(qiáng)烈的延續(xù)性。從一定意義上講，大學(xué)精神引導(dǎo)著大學(xué)的發(fā)展目標(biāo)，決定著大學(xué)的品位和層次，影響著大學(xué)的風(fēng)尚風(fēng)貌。

縱觀世界上著名大學(xué)的發(fā)展歷程，這些大學(xué)都有其獨(dú)特的大學(xué)精神。歸納起來看，筆者認(rèn)為，現(xiàn)代大學(xué)精神具有如下幾個(gè)方面的特征：

科學(xué)精神?？茖W(xué)精神的精髓是求真精神，它體現(xiàn)為以實(shí)事求是的態(tài)度，探究自然世界和人類社會(huì)中的客觀規(guī)律，構(gòu)建起一套客觀而準(zhǔn)確的認(rèn)知世界的知識(shí)體系。近代以來，正是在科學(xué)精神的鼓勵(lì)下，一大批學(xué)者以追求真理為己任，對(duì)于自然世界和人類社會(huì)的奧秘進(jìn)行著執(zhí)著的研究，建立了現(xiàn)代的科學(xué)體系。從歷史的角度看，現(xiàn)代大學(xué)的興起是與現(xiàn)代科學(xué)存在著密切的聯(lián)系?，F(xiàn)代的科學(xué)理念和學(xué)科體系正是在大學(xué)發(fā)展之中逐步發(fā)展成熟起來，并內(nèi)化為大學(xué)精神的重要特征。在今天，大學(xué)在推進(jìn)人類科學(xué)發(fā)展的過程中，扮演著決定性的作用。對(duì)于一個(gè)大學(xué)而言，能否促進(jìn)科學(xué)的進(jìn)步，推進(jìn)人類對(duì)于自然界的認(rèn)識(shí)水平已經(jīng)是衡量一個(gè)大學(xué)實(shí)力的決定性指標(biāo)。從這個(gè)意義上講，科學(xué)精神是大學(xué)精神的重要組成部分。

批判精神。人類的知識(shí)體系和思想觀念處在不斷的發(fā)展和變化過程中，在這個(gè)過程中，正確的思想和知識(shí)得到確立，錯(cuò)誤落后的思想和知識(shí)體系被淘汰。作為思想觀念和科學(xué)知識(shí)的生產(chǎn)場(chǎng)域，大學(xué)在此過程中發(fā)揮著積極的推動(dòng)作用。從知識(shí)社會(huì)學(xué)的角度看，舊思想和知識(shí)并不會(huì)自然而然地退場(chǎng)，新思想和知識(shí)也不會(huì)理所當(dāng)然地確立。新舊之間存在著激烈的范式上的競(jìng)爭(zhēng)，在這個(gè)過程中，需要充分發(fā)揮批判精神以推動(dòng)人類知識(shí)體系和思想觀念的不斷進(jìn)步。在大學(xué)的發(fā)展過程中，不同思想的爭(zhēng)鋒、不同流派的爭(zhēng)鳴、不同觀點(diǎn)的碰撞已經(jīng)成為了大學(xué)的顯著特征，更成為大學(xué)精神氣質(zhì)中不可或缺的內(nèi)容。

自由精神。人類與動(dòng)物的重要區(qū)別就在于人是具有自由意志的主體。這種自由意志決定著人類精神的高度和廣度。近代以來，隨著人的主體性地位得以確立，自由的理念也隨之成為了現(xiàn)代精神體系中的核心。無論是文藝復(fù)興還是啟蒙運(yùn)動(dòng)，倡導(dǎo)個(gè)人自由始終是一以貫之的主題。正是在自由精神的引領(lǐng)之下，人類推翻了政治上的專制制度，建立了自由民主政體。也正是在自由精神的引導(dǎo)下，人類摒棄了狹隘的偏見，形成了多元文化共存的寬容價(jià)值。從根本上講，自由精神的發(fā)揚(yáng)啟動(dòng)了人類發(fā)展的新階段，形塑了現(xiàn)代社會(huì)和現(xiàn)代人的價(jià)值根基?，F(xiàn)代大學(xué)的發(fā)展過程中，自由精神是大學(xué)思想爭(zhēng)鳴、學(xué)術(shù)繁榮的重要觀念保障。一個(gè)人在大學(xué)所接受的自由精神洗禮和自由精神的熏陶，將塑造其更加開闊的精神空間和理論想象力，這是提升個(gè)人精神品位的核心要素。

人文精神。大學(xué)不僅需要生產(chǎn)和傳播先進(jìn)的技術(shù)和思想，還需要發(fā)揚(yáng)和傳承人文精神。所謂人文精神，是人類的自我關(guān)懷，體現(xiàn)為對(duì)于人的價(jià)值、尊嚴(yán)、命運(yùn)的關(guān)切，是人類社會(huì)長(zhǎng)期的發(fā)展過程中所積累起來的優(yōu)秀精神財(cái)富。從一定意義上講，人文精神的形成是人類思想解放和現(xiàn)代化發(fā)展的必然產(chǎn)物。一個(gè)民族和國(guó)家只有具備深厚的人文精神，才能形成良好的社會(huì)秩序，調(diào)動(dòng)社會(huì)成員的積極性。人文精神的培養(yǎng)離不開教育的作用，而大學(xué)作為人類優(yōu)秀思想文化成果的傳承和發(fā)揚(yáng)的場(chǎng)域，人文精神理應(yīng)構(gòu)成大學(xué)精神的組成部分。

大學(xué)不僅僅是實(shí)體性的物質(zhì)存在，更是精神的文化性存在。知名大學(xué)的形成，物質(zhì)條件固然重要，但是大學(xué)精神更是不可或缺。只有形成自身獨(dú)特大學(xué)精神的大學(xué)，才能夠在激烈的大學(xué)競(jìng)爭(zhēng)中獲勝。大學(xué)精神具有豐富的內(nèi)涵，具有多重的特征，這些特征共同作用，有力地推動(dòng)著大學(xué)功能的發(fā)揮。

二、大學(xué)精神建設(shè)的功能解析

大學(xué)精神是大學(xué)的靈魂，只有形成強(qiáng)有力的大學(xué)精神，大學(xué)的未來發(fā)展才具備堅(jiān)實(shí)的軟環(huán)境。經(jīng)過幾十年的發(fā)展，我國(guó)的大學(xué)建設(shè)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。當(dāng)今，隨著國(guó)家對(duì)于大學(xué)發(fā)展硬件的支持，我國(guó)大學(xué)在基礎(chǔ)設(shè)施和財(cái)政能力等方面已經(jīng)接近世界知名學(xué)府。然而我們?nèi)耘f要清醒地看到，由于我國(guó)大學(xué)辦學(xué)時(shí)間較短，辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)短缺，我國(guó)大學(xué)精神建設(shè)還比較滯后，難以滿足我國(guó)現(xiàn)階段大學(xué)發(fā)展的需求。從這個(gè)意義上講，加快推進(jìn)大學(xué)精神建設(shè)是我國(guó)大學(xué)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急，具有重要的功能。具體而言，推進(jìn)大學(xué)精神建設(shè)的功能體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

第一，大學(xué)精神建設(shè)能夠引領(lǐng)一個(gè)社會(huì)的精神文明發(fā)展，促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)尚的形成。社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，一方面體現(xiàn)為社會(huì)生產(chǎn)力水平的大幅提升、物質(zhì)財(cái)富的豐富和民眾生活水平的顯著改善；另一方面則體現(xiàn)為良好社會(huì)風(fēng)尚的形成、社會(huì)成員道德水平和思想境界的大大提升。在我國(guó)進(jìn)入到全面建設(shè)小康社會(huì)發(fā)展階段之后，后者的建設(shè)顯得尤為必要。近年來，學(xué)術(shù)界和媒體輿論所批評(píng)和反思的我國(guó)公民素養(yǎng)的不足、道德風(fēng)尚的滑坡等都深刻地反映了上述問題的嚴(yán)重性?？梢哉f，推進(jìn)我國(guó)精神文明建設(shè)的任務(wù)異常緊迫，需要全社會(huì)投入更多精力盡快推動(dòng)。在社會(huì)的分工體系中，大學(xué)以其獨(dú)特的功能，在塑造先進(jìn)社會(huì)理念和推進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)尚方面具有相當(dāng)?shù)膬?yōu)勢(shì)。大學(xué)師生群體具有較高的教育水平，具有廣闊的知識(shí)視野和道德修養(yǎng)，能夠?yàn)樯鐣?huì)精神文明的發(fā)展和社會(huì)風(fēng)尚的提升發(fā)揮積極的推動(dòng)作用。近年來，大學(xué)教師和學(xué)生在實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀、見義勇為、投身社會(huì)公益事業(yè)等方面都非常積極，起到了良好的引領(lǐng)作用。

第二，大學(xué)精神建設(shè)能夠提高大學(xué)的文化軟實(shí)力，形成優(yōu)良的校風(fēng)校貌。大學(xué)的發(fā)展過程中，雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)固然不可缺少，大學(xué)精神的建設(shè)同樣也不可或缺。換言之，現(xiàn)代大學(xué)的發(fā)展需要從硬件和軟件兩個(gè)方面同時(shí)推進(jìn)，二者缺一不可。隨著我國(guó)高等教育的快速發(fā)展，我國(guó)大學(xué)在硬件條件方面已經(jīng)達(dá)到世界先進(jìn)大學(xué)的水準(zhǔn)，但是相比之下，我國(guó)大學(xué)在文化建設(shè)方面還比較滯后。其中的原因，一方面，我國(guó)大學(xué)辦學(xué)歷史還比較短，經(jīng)驗(yàn)還比較缺乏，對(duì)于大學(xué)精神建設(shè)的必要性和緊迫性還缺乏清晰的認(rèn)識(shí)。另一方面，大學(xué)文化的形成和發(fā)展本身就是一個(gè)相對(duì)漫長(zhǎng)的過程，需要大學(xué)在自身發(fā)展過程中不斷積累和提煉。在當(dāng)前，我國(guó)大學(xué)文化建設(shè)滯后的現(xiàn)狀尤為明顯，已經(jīng)成為我國(guó)大學(xué)發(fā)展的瓶頸。由于大學(xué)文化建設(shè)的滯后，我國(guó)不少高校在辦學(xué)方面缺乏必要理念的引導(dǎo)，從而導(dǎo)致大學(xué)沒有自身的特點(diǎn)，各個(gè)大學(xué)千篇一律。對(duì)于大學(xué)自身的建設(shè)而言，大學(xué)精神的缺乏也導(dǎo)致了大學(xué)辦學(xué)出現(xiàn)偏差。不少大學(xué)在辦學(xué)過程中，過度偏重于校園規(guī)模、經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收、社會(huì)影響等外在因素的發(fā)展，而對(duì)于大學(xué)在人才培養(yǎng)、學(xué)術(shù)創(chuàng)新等方面的發(fā)展重視不足。從本質(zhì)上看，大學(xué)精神是大學(xué)文化的核心要素，彰顯著一個(gè)大學(xué)的辦學(xué)理念和辦學(xué)品位。推進(jìn)大學(xué)精神建設(shè)，將能夠有力地優(yōu)化大學(xué)的軟環(huán)境，促進(jìn)良好校風(fēng)校貌的形成。

第三，大學(xué)精神建設(shè)能夠提升大學(xué)的管理水平，推進(jìn)現(xiàn)代大學(xué)治理的成效。隨著近年來我國(guó)大學(xué)辦學(xué)規(guī)模的增加，校園管理也面臨著越來越多的挑戰(zhàn)。一方面，我國(guó)大學(xué)的管理方式過多地沿用了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的行政命令式管理，管理權(quán)力過度集中，管理流程相對(duì)僵化，這種狀況越來越明顯地影響到了大學(xué)的發(fā)展。近年來，社會(huì)上對(duì)于高校行政化的批評(píng)就是這個(gè)問題的典型體現(xiàn)。另一方面，盡管近年來各個(gè)大學(xué)紛紛學(xué)習(xí)世界知名大學(xué)的現(xiàn)代大學(xué)治理經(jīng)驗(yàn)，但是其實(shí)際效果與預(yù)期相比還具有明顯的差距。應(yīng)對(duì)上述兩個(gè)方面的挑戰(zhàn)，加強(qiáng)大學(xué)精神建設(shè)是重要的戰(zhàn)略選擇。從大學(xué)的管理而言，大學(xué)精神建設(shè)能夠更好地提升大學(xué)的管理水平，推動(dòng)大學(xué)管理方式的改革和創(chuàng)新?，F(xiàn)代大學(xué)精神所蘊(yùn)含的自由精神、人文精神不僅體現(xiàn)在大學(xué)的學(xué)術(shù)研究方面，也體現(xiàn)在大學(xué)的管理改革方面。自由和人文精神需要大學(xué)管理方式更加具有靈活性和多樣性，賦予廣大教師和學(xué)生更大的自主性，真正建立以服務(wù)師生為根本宗旨的管理制度。

與此同時(shí)，大學(xué)精神建設(shè)能夠更好地實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代大學(xué)治理的成效。現(xiàn)代大學(xué)治理，不僅需要制度和規(guī)范等硬性條件，也需要服務(wù)于這些制度和規(guī)范得以運(yùn)轉(zhuǎn)的軟環(huán)境。借用制度主義的術(shù)語來說，就是制度功能的發(fā)揮不僅需要良好的制度設(shè)計(jì)和制度規(guī)范，還需要制度運(yùn)轉(zhuǎn)的軟環(huán)境。從功能上看，大學(xué)精神就是促進(jìn)現(xiàn)代大學(xué)治理得以實(shí)現(xiàn)的重要軟環(huán)境。一方面，大學(xué)精神能夠明確大學(xué)治理的目標(biāo)。換言之，只有將大學(xué)精神落實(shí)到大學(xué)治理的目標(biāo)設(shè)計(jì)之中，才能夠確保大學(xué)治理的根本發(fā)展方向。另一方面，大學(xué)精神同樣是衡量大學(xué)治理的重要標(biāo)準(zhǔn)。在過去的大學(xué)衡量評(píng)價(jià)過程中，無論是教育管理部門還是社會(huì)公眾通常將各種外在物質(zhì)性的條件作為唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)。在這種狹隘的視角下，大學(xué)的治理成效往往緊緊盯著辦學(xué)規(guī)模、資金投入、經(jīng)濟(jì)效益等因素。事實(shí)上，這些簡(jiǎn)單明了的衡量指標(biāo)只能衡量大學(xué)治理的外在性標(biāo)準(zhǔn)，而無法深刻體現(xiàn)大學(xué)內(nèi)涵發(fā)展所取得的成就。只有將大學(xué)精神所體現(xiàn)的大學(xué)內(nèi)涵性發(fā)展的要素提煉出來，并依此作為大學(xué)治理評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，我們才能夠真正實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代大學(xué)治理的目標(biāo)。

三、推進(jìn)我國(guó)大學(xué)精神建設(shè)的路徑選擇

對(duì)于我國(guó)大學(xué)而言，如何推進(jìn)大學(xué)精神建設(shè)，選擇何種的實(shí)踐路徑是一項(xiàng)緊迫的任務(wù)。相比于大學(xué)硬件的建設(shè)，大學(xué)精神建設(shè)尤其面臨著一系列的困難，需要我們細(xì)致的加以規(guī)劃。具體而言，本文認(rèn)為，現(xiàn)階段推進(jìn)我國(guó)大學(xué)精神建設(shè)需要從如下四個(gè)方面入手。

首先，提升大學(xué)精神建設(shè)在大學(xué)總體發(fā)展和規(guī)劃中的地位。近年來，我國(guó)教育部門在推進(jìn)高等教育發(fā)展方面，制定了詳盡的發(fā)展規(guī)劃。各個(gè)大學(xué)也以此為基礎(chǔ)，制定了適合各高校自身發(fā)展的規(guī)劃。從實(shí)際效果來看，這種發(fā)展規(guī)劃能夠更加科學(xué)合理地運(yùn)用資源，是推進(jìn)大學(xué)發(fā)展的重要方式。但是需要清醒地看到，各個(gè)大學(xué)在制定本校發(fā)展規(guī)劃過程中，往往過多地看重財(cái)政投入、項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)、經(jīng)濟(jì)效益、設(shè)施建設(shè)等因素，而對(duì)于大學(xué)精神在發(fā)展過程中的重視程度還非常不足。換言之，大學(xué)精神在大學(xué)的發(fā)展規(guī)劃中的核心地位還沒有凸顯。本文認(rèn)為，大學(xué)精神與大學(xué)硬件是本與末的關(guān)系，大學(xué)硬件的發(fā)展服務(wù)于大學(xué)精神建設(shè)，而不應(yīng)該本末倒置。將大學(xué)精神建設(shè)作為大學(xué)發(fā)展和規(guī)劃過程中的核心要素，意味著我國(guó)大學(xué)需要轉(zhuǎn)變發(fā)展方式：實(shí)現(xiàn)高校由粗放式向內(nèi)涵式發(fā)展轉(zhuǎn)變。如果說此前高校的發(fā)展偏重于通過規(guī)模擴(kuò)張和資源投入未實(shí)現(xiàn)的話，那么在可以預(yù)見的將來，這種發(fā)展模式將難以支撐下去。在這種條件下，通過集約式發(fā)展，更加注重高校精神文化品質(zhì)的提升，將能夠在物質(zhì)條件維持不變的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出更大的發(fā)展成果。

其次，通過制度設(shè)計(jì)和激勵(lì)機(jī)制促進(jìn)大學(xué)精神建設(shè)。大學(xué)精神建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，一方面，我們需要尊重文化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律來促進(jìn)其發(fā)展。另一方面，我們需要通過制度設(shè)計(jì)和激勵(lì)機(jī)制來促進(jìn)大學(xué)精神的發(fā)展。具體來說，包括三個(gè)方面：第一，在大學(xué)機(jī)構(gòu)設(shè)置中，設(shè)立相應(yīng)機(jī)構(gòu)來服務(wù)于大學(xué)文化建設(shè)。在現(xiàn)在的大學(xué)機(jī)構(gòu)設(shè)置中，大多數(shù)機(jī)構(gòu)的設(shè)立都是服務(wù)于教學(xué)與科研的。而在推進(jìn)大學(xué)精神建設(shè)方面，大學(xué)機(jī)構(gòu)設(shè)置中還沒有明確的機(jī)構(gòu)相對(duì)應(yīng)。在這個(gè)方面還需要在大學(xué)的制度設(shè)計(jì)上進(jìn)行完善，成立專門的機(jī)構(gòu)來統(tǒng)領(lǐng)和推進(jìn)大學(xué)精神建設(shè)工作。第二，以服務(wù)大學(xué)精神建設(shè)為目標(biāo)，促進(jìn)現(xiàn)有機(jī)構(gòu)職能的轉(zhuǎn)變。如前所述，現(xiàn)有大學(xué)機(jī)構(gòu)的職能更多的是以粗放式發(fā)展為目標(biāo)設(shè)計(jì)的，因而其職能在服務(wù)大學(xué)精神建設(shè)方面還存在著一定的滯后性。推動(dòng)大學(xué)精神的發(fā)展需要現(xiàn)有的機(jī)構(gòu)進(jìn)行職能的轉(zhuǎn)變，使其工作重心從外在物質(zhì)性的標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)向大學(xué)精神的內(nèi)涵式標(biāo)準(zhǔn)。第三，給予促進(jìn)大學(xué)精神建設(shè)的改革舉措以更多的激勵(lì)。在大學(xué)精神建設(shè)的過程中，不少大學(xué)都出現(xiàn)了一些有益的改革嘗試。這些改革嘗試既包括了學(xué)校層面所推動(dòng)的改革，還包括了廣大教師和學(xué)生自發(fā)進(jìn)行的改革。對(duì)此，大學(xué)主管部門和學(xué)校負(fù)責(zé)人需要給予更多的激勵(lì)措施，形成推動(dòng)改革的良好氛圍。

再次，建立長(zhǎng)效考核機(jī)制，追蹤評(píng)價(jià)大學(xué)精神建設(shè)的成效。從本質(zhì)上看，大學(xué)精神屬于文化的范疇。而文化的發(fā)展并不像物質(zhì)層面的發(fā)展，能夠在比較短的時(shí)間內(nèi)顯現(xiàn)出成效。大學(xué)精神建設(shè)同樣遵循文化建設(shè)的普遍規(guī)律。考慮到大學(xué)精神建設(shè)的這個(gè)特點(diǎn)，因此在評(píng)估和考核大學(xué)精神建設(shè)方面就需要建立長(zhǎng)效考核機(jī)制。一方面，需要給予大學(xué)精神建設(shè)以更長(zhǎng)的考核周期，而不應(yīng)該在短期內(nèi)就要求大學(xué)精神建設(shè)獲得明顯的成效。另一方面，在延長(zhǎng)考核周期的同時(shí)，建立相應(yīng)的追蹤機(jī)制，時(shí)刻關(guān)注大學(xué)精神的發(fā)展動(dòng)向，對(duì)于大學(xué)精神建設(shè)給予必要的引導(dǎo)和干預(yù)。

最后，加強(qiáng)與大學(xué)精神建設(shè)相關(guān)的財(cái)力和物力投入，為大學(xué)精神建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。大學(xué)精神建設(shè)并不是無源之水、無本之木。恰恰相反，大學(xué)精神建設(shè)的過程中同樣需要財(cái)力和物力的投入。當(dāng)前大學(xué)的發(fā)展過程中，大量的資源被投入到基礎(chǔ)設(shè)施方面，而由于大學(xué)精神建設(shè)發(fā)展成效在短期內(nèi)很難顯現(xiàn)出來，所以不少大學(xué)管理者忽視了對(duì)大學(xué)精神建設(shè)的物質(zhì)投入。為了更加有效地推動(dòng)大學(xué)精神建設(shè)，需要在物質(zhì)投入方面給予更多的保障性措施。比如，在大學(xué)經(jīng)費(fèi)預(yù)算中提升相應(yīng)的比例，為大學(xué)精神建設(shè)的相關(guān)活動(dòng)提供場(chǎng)所、人員等方面的保障措施。在這方面，國(guó)家和教育管理部門應(yīng)該通過制定有關(guān)的規(guī)范來保障大學(xué)精神建設(shè)的物質(zhì)投入，確保相應(yīng)的物質(zhì)投入的可持續(xù)性。

（作者單位：渭南師范學(xué)院人文與社會(huì)發(fā)展學(xué)院）