《筆陣圖》對兒童書法啟蒙教育的啟示

陳昌寶

《筆陣圖》是一篇教育類的文章，其中有很多教育主旨鮮明的語言，諸如“凡學(xué)書字，先學(xué)執(zhí)筆?！薄俺鯇W(xué)先大書，不得從小?！薄敖駝h李斯《筆妙》，更加潤色，總七條，并作其形容，列事如左，貽諸子孫，永為模范。”文中“貽諸子孫，永為模范”就表明了《筆陣圖》的寫作目的是給后人學(xué)習(xí)用的教育文章。在《筆陣圖》給予我們的諸多指導(dǎo)中，我們獲得的“六先”啟示尤其對兒童的書法啟蒙教育具有深刻的指導(dǎo)意義。以下從學(xué)習(xí)書法的興趣、天賦、器用、執(zhí)筆、字體和心法等六個方面來分別探討其給予兒童的書法啟蒙教育的啟示。

一、兒童書法啟蒙教育要注重兒童對書法興趣的培養(yǎng)

關(guān)于如何培養(yǎng)兒童對書法的興趣，仁者見仁，智者見智，但其意義不言而喻。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”其強(qiáng)調(diào)了“樂之”之重要性。偉大的科學(xué)家愛因斯坦也曾說過：“興趣是最好的老師”。衛(wèi)夫人《筆陣圖》以“夫三端之妙，莫先乎用筆；六藝之奧，莫重乎銀鉤。”開篇，實際上就是向我們提示一點：學(xué)習(xí)書法，興趣為先。古代的三端即是指文士筆端、武士鋒端、辯士舌端，衛(wèi)夫人推用筆為先，禮、樂、射、御、書、數(shù)六藝，其又以書為最重。衛(wèi)夫人將書法置于“先”“重”的地位，這在魏晉時期實在是非常難得。雖然至東晉以后，書法已經(jīng)作為一種獨立的藝術(shù)門類顯示出了它的藝術(shù)魅力，但是衛(wèi)夫人能在此時期就把書法擺到如此顯赫的地位，則說明和其他諸藝相比，她已經(jīng)把書法放到了心中的至高地位。衛(wèi)夫人在此給其子孫做出了很好的榜樣，同時也給予我們今天的兒童書法啟蒙教育以重要的啟示：興趣為先。如今時代發(fā)展，生活富裕，孩子們大都具備全面、自由發(fā)展的條件，面對諸藝的選擇，我們不應(yīng)盲目“跟風(fēng)”“趕時髦”，而應(yīng)從興趣出發(fā)，首先讓孩子們選擇自己所愛的，再讓孩子們愛自己所選的，學(xué)習(xí)起來就很容易集中精力，持之以恒。《筆陣圖》中的“蔡尚書邕入鴻都觀碣”能“十旬不返”，這其中也許有意志的作用，但是興趣的作用是肯定的。對于初學(xué)書法的兒童來說，從心理學(xué)上講，他們的意志品質(zhì)還在發(fā)展之中，往往在學(xué)習(xí)的過程中興趣占了很重要的地位。在書法教育啟蒙階段，孩子們的書法鑒賞能力還有待進(jìn)一步發(fā)展，此時給他們多講講書法家的故事，多欣賞優(yōu)秀的書法作品，把書法放在生活情境之中。

二、兒童書法啟蒙教育要注重個性特點，因材施教

衛(wèi)夫人提出“自非通靈感物，不可與談斯道矣”，其對學(xué)書者的先天稟性提出很高的要求。這主要有兩方面的原因：一方面是因為其對書法的特性認(rèn)識，衛(wèi)夫人說“夫三端之妙，莫先乎用筆；六藝之奧，莫重乎銀鉤。”由此可見，衛(wèi)夫人把書法定義成奧妙玄微、高深莫測的一門學(xué)問?？鬃釉唬骸爸腥艘陨?，可以語上也；中人以下，不可以語上也?！笨鬃诱J(rèn)為，中等資質(zhì)以上的人，可以給他講授高深的學(xué)問；中等資質(zhì)以下的人，則不能給他講授高深學(xué)問?！胺驎?，玄妙之伎也”，看來，衛(wèi)夫人對于學(xué)書者的先天條件提出了如此要求是遵循了孔子的這一因材施教的原則；另一方面是因為她對學(xué)書者的期望與學(xué)習(xí)要求分別是以“達(dá)其源者”和“學(xué)而及之”為標(biāo)準(zhǔn)的。望子成龍，心情迫切，可以理解。書法在當(dāng)時的教育中是頗受重視的，龔鵬程認(rèn)為“書法在漢魏南北朝間是新興的藝術(shù)門類，也是當(dāng)時地位最高的藝術(shù)?！币虼耍诋?dāng)時，衛(wèi)夫人對自己的子孫學(xué)書提出如此嚴(yán)格的要求就是合情合理的了。而今天的書法教育的目的已大不相同了，其可分為興趣愛好、特長培養(yǎng)、專業(yè)訓(xùn)練和普及教育等類型，所以我們的要求也就不同了。批量化、流程化、標(biāo)準(zhǔn)化、商業(yè)化和跟風(fēng)的書法教育往往忽視了兒童的個性差異。如果我們在書法教育的啟蒙階段能尊重兒童的個性差異，因材施教，定能減少不必要的教學(xué)浪費(fèi)。

三、兒童書法啟蒙教育要注意書寫工具的選擇

文中衛(wèi)夫人在“總七條，并作其形容，列事如左，貽諸子孫，永為模范”之后，最先并沒有談到七條筆陣圖，而是首先對筆墨紙硯的制作與選擇提出了嚴(yán)格的要求：“筆要取崇山絕仞中兔毫，八九月收之，其筆頭長一寸，管長五寸，鋒齊腰強(qiáng)者。其硯取煎涸新石，潤澀相兼，浮律耀墨者。其墨取廬山之松煙，代郡之鹿角膠，十年以上，強(qiáng)如石者為之。紙取東陽魚卵，虛柔滑凈者。”時過境遷，如今很多人對文房四寶等書寫工具已經(jīng)陌生了，做工也是良莠不齊，這都給初學(xué)書法者的選擇帶來了困難。但是“夫書者，玄妙之伎也”，所以要達(dá)到心手雙暢，必須筆墨精良，紙墨相稱。特別對于初學(xué)書法的兒童而言，若紙墨不稱，必然定心手不齊而興趣大減。宋代文豪蘇東坡曾言：“窗明幾凈，紙墨精良，乃人生一大快也?！焙玫奈姆克膶毑粌H僅是工具和技術(shù)，其本身也是藝術(shù)，也是很好的教材。如果我們能在書法啟蒙教育階段，就能給孩子們循序漸進(jìn)而系統(tǒng)地介紹文房四寶相關(guān)知識，不僅能使我們的書法啟蒙教學(xué)內(nèi)容豐富，多姿多彩，也能讓孩子們學(xué)習(xí)起來得心應(yīng)手，信心滿懷。

四、兒童書法啟蒙教育一定要注意書寫的姿勢與執(zhí)筆

古人寫字非常重視執(zhí)筆，正如《筆陣圖》所要求的“凡學(xué)書字，先學(xué)執(zhí)筆”。展紙作書，執(zhí)筆的遠(yuǎn)與近、松與緊直接影響到筆的性能發(fā)揮。根據(jù)所書寫的字體不同、大小不同，執(zhí)筆也應(yīng)相應(yīng)的變化，相對而言，真書要正、穩(wěn)、勻，而行草書則變而活?！豆P陣圖》提出“若真書，去筆頭二寸一分，若行草書，去筆頭三寸一分，執(zhí)之”，要求執(zhí)筆真書近而行草書遠(yuǎn)是符合書體審美特性的。這里提出的執(zhí)筆的遠(yuǎn)和近、急和緩，給予后人重要的啟示是：要想把字寫好，執(zhí)筆與字體及其大小要相稱，這不僅關(guān)乎到訓(xùn)練的效果、技法的提高，也影響著我們的健康。特別對于身體還尚未發(fā)育成熟的兒童來說，正確的書寫姿勢尤其重要。

五、兒童書法啟蒙教育要循序漸進(jìn)

《筆陣圖》中“初學(xué)先大書，不得從小”的主張對后世歷代書家影響深遠(yuǎn)。明豐坊在《童學(xué)書程》說：“學(xué)書之序，必先楷法，楷法必先大字。”清蔣和在《書法正宗》說：“初學(xué)先宜大字，勿遽作小楷，作小楷入手者，以后作書楷皆無骨力。”這是遵循了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。對于初學(xué)書法的兒童來說，小字難以控制，大字較易入手，先大書則是由易入難，便于把握，而且大字容易觀察，動作更加豐富，臂、腕、指都能得到充分的鍛煉。

六、書法啟蒙教育要鍛煉兒童的想象力

《筆陣圖》中“若執(zhí)筆近而不能緊者，心手不齊，意后筆前者??；若執(zhí)筆遠(yuǎn)而急，意前筆后者勝?！笔侵冈跁▌?chuàng)作之前，要對自己創(chuàng)作的作品有一個總體的構(gòu)思，包括選擇什么書體，如何用筆，章法如何安排以及選擇什么書寫內(nèi)容等等。王羲之在《筆勢論·啟心章第二》說：“夫欲學(xué)書之法，先乾研墨，凝神靜慮，預(yù)想字形大小、偃仰、平直、振動，則筋脈相連，意在筆前，然后作字。”衛(wèi)夫人和王羲之也都是強(qiáng)調(diào)意在筆先，并且非常果斷地認(rèn)為意在筆先就易成功，反之則難寫出好作品；畫之法亦有“胸有成竹”一說：“與可畫竹，胸中有成竹?！保ㄌK軾《文與可畫筒彗谷僵竹記》）；日常行事也講“三思而后行”。由此可知，無論書法、繪畫還是日常言行若能有意在先，則能避免冒失，成功易就。孩子們的想象力是豐富的，如果能在他們下筆之前，讓他們先凝神靜慮、預(yù)想字形，則能避免心不在焉，盲目抄帖的習(xí)慣，學(xué)習(xí)效果也定能事半功倍。

《筆陣圖》是中國古代一篇不可多得的書法教育性文章，尤其對于兒童書法啟蒙教育而言，其更是鳳毛麟角。然而其給予我們的重要指導(dǎo)和良多啟示，會意者得之，善用者易成！

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