論地方高校發(fā)展中戰(zhàn)術(shù)層面的五種關(guān)系

李志義

摘 要：地方高校發(fā)展中的戰(zhàn)略層面的問題，決定了學(xué)校發(fā)展的方向、目標(biāo)、途徑、策略和后勁。而戰(zhàn)術(shù)層面的問題，例如學(xué)科與專業(yè)、教學(xué)與科研、教育與教學(xué)、科學(xué)與人文以及學(xué)校與院系的關(guān)系等，決定了學(xué)校能否堅(jiān)持發(fā)展方向、達(dá)到發(fā)展目標(biāo)、遵循發(fā)展途徑、落實(shí)發(fā)展策略和形成發(fā)展后勁。本文針對地方高校發(fā)展中需要面臨的上述五種戰(zhàn)術(shù)層面的關(guān)系，做了初步探討。主要涉及學(xué)科與專業(yè)發(fā)展模式與策略，教學(xué)與科研既矛盾又統(tǒng)一的本源以及如何協(xié)調(diào)二者的關(guān)系，德育教育簡單化、知識化和孤立化傾向及如何發(fā)揮一線教師德育教育的作用，為什么要和如何在理工科教育中加強(qiáng)人文教育，高校組織的學(xué)術(shù)性屬性及如何協(xié)調(diào)學(xué)校與院系基層組織的關(guān)系等。

關(guān)鍵詞：地方高校；發(fā)展；戰(zhàn)術(shù)

地方高校發(fā)展中要處理好多種關(guān)系，例如：定位與發(fā)展的關(guān)系、資源與發(fā)展的關(guān)系、模式與發(fā)展的關(guān)系、特色與發(fā)展的關(guān)系、實(shí)力與發(fā)展的關(guān)系、學(xué)科與專業(yè)的關(guān)系、教學(xué)與科研的關(guān)系、教育與教學(xué)的關(guān)系、科學(xué)與人文的關(guān)系以及學(xué)校與院系的關(guān)系等。其中，前五種是高校發(fā)展中戰(zhàn)略層面的關(guān)系，后五種是戰(zhàn)術(shù)層面的關(guān)系。本文主要針對后五種關(guān)系做一探討，前五種關(guān)系已另文論述。

一、學(xué)科與專業(yè)的關(guān)系

什么是學(xué)科？什么是專業(yè)？二者有什么區(qū)別和聯(lián)系？這是一些最基本的問題。學(xué)科與專業(yè)是兩個(gè)不同的概念，但這兩個(gè)概念又有著很密切的關(guān)系。高校設(shè)置的專業(yè)，是根據(jù)社會(huì)分工需要而劃分的專業(yè)類別，它可理解為：以就業(yè)為指向，以行業(yè)為背景的課程體系。高校設(shè)置的學(xué)科，是根據(jù)學(xué)問性質(zhì)而制定的學(xué)術(shù)類別，它可理解為：以研究為指向，以學(xué)術(shù)為背景的知識體系。二者都可理解為知識的集合，但前者更加注重知識的“繼承”，而后者更加注重知識的“創(chuàng)造”。

專業(yè)與學(xué)科既有區(qū)別又有聯(lián)系。在構(gòu)成上，專業(yè)的要素主要有培養(yǎng)目標(biāo)，課程體系，教學(xué)主體（教師、學(xué)生）等；學(xué)科的要素主要有研究對象，理論體系和研究方法等。在設(shè)置上，專業(yè)是按照社會(huì)對不同領(lǐng)域和不同崗位的專門人才的需要設(shè)置的，這些專門人才需要什么樣的知識結(jié)構(gòu)，專業(yè)就組織相關(guān)學(xué)科來滿足這種需要，專業(yè)是變化較快、相對活躍的科目體系；學(xué)科是遵循知識體系自身的邏輯設(shè)立的，學(xué)科及其分支是不斷發(fā)展但又相對穩(wěn)定的科目體系，即使是在一些學(xué)科分化與綜合的演變中形成的交叉學(xué)科、邊緣學(xué)科和綜合學(xué)科，這些學(xué)科也都有自身相對穩(wěn)定的研究領(lǐng)域。在目標(biāo)上，專業(yè)是以人才培養(yǎng)為目標(biāo)，滿足社會(huì)對人才的需求；學(xué)科是以學(xué)術(shù)成果為目標(biāo)，為社會(huì)提供科學(xué)與技術(shù)的支撐。學(xué)科與專業(yè)的聯(lián)系在于：學(xué)科能提升專業(yè)人才培養(yǎng)的水平，如提供高水平的師資、先進(jìn)的教學(xué)設(shè)施、學(xué)科前沿的知識等；專業(yè)能成為學(xué)科發(fā)展的基地，如研究生等人才資源、活躍的學(xué)術(shù)思想等。

根據(jù)上述專業(yè)與學(xué)科的關(guān)系，可將專業(yè)大致分為兩類：單科型專業(yè)與多科型專業(yè)。單科型專業(yè)由一個(gè)學(xué)科為支撐，學(xué)科與專業(yè)存在一定的對應(yīng)關(guān)系，專業(yè)范圍與學(xué)科領(lǐng)域直接相關(guān)；多科型專業(yè)由多種學(xué)科支撐，學(xué)科與專業(yè)沒有具體的對應(yīng)關(guān)系，專業(yè)范圍與學(xué)科領(lǐng)域不直接關(guān)系。對于單科型專業(yè)，專業(yè)建設(shè)與學(xué)科建設(shè)可統(tǒng)籌考慮，依據(jù)學(xué)科建設(shè)專業(yè)的優(yōu)勢凸現(xiàn)；對于多科型專業(yè)，專業(yè)建設(shè)不應(yīng)過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科的依托性，要充分發(fā)揮專業(yè)的綜合優(yōu)勢，避免由于依托某一學(xué)科而使專業(yè)陷于“棄長就短”的境地。一個(gè)專業(yè)的優(yōu)勢，不能簡單地看其是否有強(qiáng)勢學(xué)科作依托，重要的不是要有“重點(diǎn)學(xué)科”做依托，而是是否有高水平的教學(xué)資源作支撐。

正確把握“專業(yè)”與“學(xué)科”的內(nèi)涵以及二者的關(guān)系，對專業(yè)建設(shè)和學(xué)科建設(shè)至關(guān)重要。對于工程類專業(yè)來說，大多是多科型專業(yè)。即一個(gè)專業(yè)涉及多種學(xué)科，需要多個(gè)學(xué)科支撐。這樣的多科型專業(yè)在現(xiàn)行的專業(yè)建設(shè)理念下，就處于非常不利的地位。由于沒有一個(gè)“直接”的重點(diǎn)學(xué)科支撐，就建不成“優(yōu)勢專業(yè)”；由于分屬于多個(gè)學(xué)科，學(xué)科建設(shè)投入總是沾不上邊。這種多科型專業(yè)往往是國民經(jīng)濟(jì)傳統(tǒng)行業(yè)的傳統(tǒng)專業(yè)。一方面，社會(huì)需要大批高素質(zhì)這種專業(yè)人才；另一方面，在高等學(xué)校里這種專業(yè)的位置往往被依托重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)起來的“優(yōu)勢專業(yè)”所擠掉，專業(yè)建設(shè)不斷弱化。

地方高校如何開展學(xué)科建設(shè)和專業(yè)建設(shè)？首先，要明確學(xué)科建設(shè)和專業(yè)建設(shè)的重點(diǎn)。學(xué)科建設(shè)的重點(diǎn)是：學(xué)科方向、研究團(tuán)隊(duì)和科研平臺；專業(yè)建設(shè)的重點(diǎn)是：課程體系、主講教師和實(shí)踐平臺。學(xué)科與專業(yè)發(fā)展有兩種模式：一種是學(xué)科牽動(dòng)專業(yè)的發(fā)展模式，即所謂 “以學(xué)科為龍頭”的模式；另一種是專業(yè)牽動(dòng)學(xué)科的發(fā)展模式，即所謂“以專業(yè)為龍頭”的模式。以學(xué)科為龍頭的發(fā)展模式的必要條件是，學(xué)科建設(shè)的要素要能夠完全支撐專業(yè)建設(shè)的要素。也就是說，學(xué)科方向能夠完全支撐課程體系，研究團(tuán)隊(duì)能夠完全支撐主講教師隊(duì)伍，科研平臺能夠完全支撐實(shí)踐平臺。對于地方高校來說，由于資源有限，除了重點(diǎn)建設(shè)的學(xué)科外，學(xué)科建設(shè)的要素很難完全支撐專業(yè)建設(shè)的要素。在這種情況下，應(yīng)該采取“以專業(yè)為龍頭”的發(fā)展模式。對于地方高校，學(xué)科建設(shè)和專業(yè)建設(shè)的重心也不同。學(xué)科建設(shè)的重心在學(xué)校，由學(xué)校凝練學(xué)科方向、組建研究團(tuán)隊(duì)、搭建科研平臺；專業(yè)建設(shè)的重心在院系，由院系確定課程體系、組建主講教師隊(duì)伍、建設(shè)實(shí)踐教學(xué)平臺。對于地方高校，學(xué)科建設(shè)和專業(yè)建設(shè)采用的策略也不同。學(xué)科建設(shè)采取“扶優(yōu)”策略，因?yàn)閷W(xué)科的影響力具有“馬太效應(yīng)”，人們常常關(guān)注的是那些強(qiáng)勢學(xué)科；專業(yè)建設(shè)采取“扶貧”策略，因?yàn)閷I(yè)的影響力具有“短板效應(yīng)”，人們常常關(guān)注的是那些劣勢專業(yè)。從另一個(gè)角度講，有一個(gè)劣勢學(xué)科可能會(huì)影響辦學(xué)水平，但有一個(gè)劣勢專業(yè)就會(huì)培養(yǎng)出一批質(zhì)量低劣的人才，這是有悖于辦學(xué)宗旨的，是絕對不允許的。學(xué)科建設(shè)和專業(yè)建設(shè)規(guī)劃也不同。學(xué)科建設(shè)規(guī)劃要回答“做什么研究、誰來做研究、如何做研究”三個(gè)問題，專業(yè)建設(shè)規(guī)劃要回答“培養(yǎng)什么人、誰來培養(yǎng)人、如何培養(yǎng)人”三個(gè)問題。盡管學(xué)科建設(shè)與專業(yè)建設(shè)的目標(biāo)、要素和策略等不盡相同，但二者是相輔相成、互相促進(jìn)的。學(xué)科資源可以促進(jìn)專業(yè)建設(shè)，專業(yè)資源可以促進(jìn)學(xué)科發(fā)展。

需要明確的是，學(xué)科與科研究竟是什么關(guān)系？學(xué)科與科研的關(guān)系，猶如專業(yè)與教學(xué)的關(guān)系。前已述及，專業(yè)的目標(biāo)是培養(yǎng)人，而教學(xué)是培養(yǎng)人的活動(dòng)。也就是說，專業(yè)是通過教學(xué)活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)其培養(yǎng)人的目標(biāo)的。學(xué)科的目標(biāo)是形成學(xué)術(shù)成果，而科研是形成學(xué)術(shù)成果的活動(dòng)。也就是說，學(xué)科是通過科研活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)其形成學(xué)術(shù)成果的目標(biāo)的。

二、教學(xué)與科研的關(guān)系

前已述及，學(xué)科與專業(yè)是相輔相成、互動(dòng)互進(jìn)的關(guān)系。因此，科研和教學(xué)作為學(xué)科與專業(yè)實(shí)現(xiàn)各自目標(biāo)的活動(dòng)，本該也是相輔相成、互動(dòng)互進(jìn)的關(guān)系。但在實(shí)踐層面上，教學(xué)與科研的矛盾卻成了當(dāng)今高校面臨的突出問題之一。無論是國家重點(diǎn)建設(shè)的高校還是地方高校，無一例外地要面對這對矛盾。重點(diǎn)高?？蒲惺恰俺B(tài)”，為沒人重視教學(xué)發(fā)愁，于是出臺了一系列激勵(lì)教學(xué)的政策；地方高校教學(xué)是“常態(tài)”，為沒人重視科研犯難，于是出臺了一系列激勵(lì)科研的政策。這些政策的效果到底如何？重點(diǎn)高校依然在喊“要重視教學(xué)”，地方高校依然在喊“要重視科研”。對重點(diǎn)高校來說，教學(xué)與科研的關(guān)系就像皇后與妃子的關(guān)系。教學(xué)是皇后，地位高但不受寵；科研是妃子，地位低但備受寵愛。對地方高校來說，教學(xué)與科研的關(guān)系就像婚后與婚前的關(guān)系。教學(xué)是婚后的妻子，無論做多少都不被看在眼里；科研是婚前的女朋友，即使做一點(diǎn)也會(huì)走進(jìn)心里。

為什么重點(diǎn)高校要千方百計(jì)地把教師向教學(xué)上拉，而地方高校要千方百計(jì)地把教師向科研上拉？因?yàn)榭蒲械恼T惑力太大了，以至于重點(diǎn)高校和地方高校都難以抗拒。為什么科研會(huì)有如此大的誘惑力？為什么教學(xué)與科研會(huì)有這樣的矛盾？其實(shí)，教學(xué)與科研的關(guān)系，實(shí)質(zhì)上是大學(xué)與社會(huì)矛盾的反映，是大學(xué)理念與社會(huì)需要的沖突。這得從大學(xué)發(fā)展的三個(gè)“里程碑”說起。

第一個(gè)里程碑是博洛尼亞傳說。1088年，作為世界上第一所大學(xué)的意大利博洛尼亞大學(xué)的誕生，開創(chuàng)了大學(xué)以培養(yǎng)人為宗旨的大學(xué)傳統(tǒng)。第二個(gè)里程碑是洪堡理念。1809年，德國柏林大學(xué)引入了科學(xué)研究。其創(chuàng)始人洪堡認(rèn)為：大學(xué)“立身的根本原則是，在最深入、最廣泛的意義上培植科學(xué)，并使之服務(wù)于全民族的精神和道德教育。”洪堡所說的科學(xué)是“純科學(xué)”，是建立在深邃的觀念之上，不追求任何身外的目標(biāo)，進(jìn)行純知識、純學(xué)理研究的科學(xué)。洪堡提出了“由科學(xué)而達(dá)至修養(yǎng)”的教育原則，認(rèn)為科學(xué)研究是培養(yǎng)人的手段，不通過科學(xué)研究，大學(xué)就培養(yǎng)不出“完人”。第三個(gè)里程碑是威斯康星思想。1862年，美國《莫雷爾法案》的頒布，崛起了一批現(xiàn)代大學(xué)，創(chuàng)辦于1848年，后得到贈(zèng)地而發(fā)展起來的威斯康星大學(xué)，把大學(xué)社會(huì)服務(wù)職能推向了頂峰，時(shí)任校長范·海斯一句名言“州的邊界就是大學(xué)校園的邊界”，對威斯康星思想做了精辟的概括。

經(jīng)過上述三個(gè)里程碑，大學(xué)已經(jīng)從過去的“象牙塔”，步入了當(dāng)今社會(huì)的“服務(wù)站”，成為“軸心機(jī)構(gòu)”。如今的大學(xué)面臨的不是“兩難”而是“多難”境地，面前的不是“十字路口”而是“環(huán)島路口”。大學(xué)承擔(dān)著太多的責(zé)任，面對著太多的需要，承受著太多的責(zé)難。有人說大學(xué)應(yīng)該堅(jiān)守大學(xué)精神，守護(hù)好民族文化自覺的最后陣地；有人說大學(xué)應(yīng)該走下“神壇”，更好地承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任。有人說大學(xué)是最后一個(gè)保守主義據(jù)點(diǎn)，跟不上時(shí)代發(fā)展的步伐；有人說大學(xué)已成為市場經(jīng)濟(jì)的婢女，寧可為“三斗米”而折腰。有人說大學(xué)應(yīng)該走出“象牙塔”，成為社會(huì)的“服務(wù)站”；有人說大學(xué)應(yīng)該重返“象牙塔”，守護(hù)住大學(xué)的本質(zhì)。有人說大學(xué)應(yīng)該保持自己的精神氣質(zhì)，扮演起反思社會(huì)，引領(lǐng)社會(huì)的角色；有人說大學(xué)應(yīng)該融入社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)，成為社會(huì)機(jī)體上的一個(gè)器官。種種大學(xué)的“應(yīng)該”和“不應(yīng)該”，似乎意味著大學(xué)在人們心目中已經(jīng)迷失了方向。事實(shí)上，大學(xué)并不是完全不清楚自己應(yīng)該如何做，而是不得不這樣做，這就是市場經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)下的功利主義的力量。

黑格爾曾言：“一個(gè)民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望；一個(gè)民族只是關(guān)心腳下的事，注定沒有未來?！痹噯?，如果我們的大學(xué)、我們大學(xué)培養(yǎng)的人不能仰望天空，那么我們民族的未來何在？因此，大學(xué)要回歸，要回歸到她的本然；大學(xué)要堅(jiān)挺，要挺直自己的脊梁。只有這樣，大學(xué)培養(yǎng)的人才能挺直自己的脊梁；只有這樣，我們的民族才能挺直自己的脊梁。

過去，高校教學(xué)曾一度處于很尷尬的境地。學(xué)校層面職能失當(dāng)：強(qiáng)調(diào)教學(xué)、科研“兩個(gè)中心”，實(shí)際上教學(xué)成了“幾何”中心，而科研成了“物理”（質(zhì)量）中心。教師層面職責(zé)錯(cuò)位，教學(xué)成了“副業(yè)”，從事教學(xué)的成了“弱群體”。學(xué)生層面途徑缺失，教學(xué)在課堂，科研在實(shí)驗(yàn)室，教學(xué)進(jìn)不了實(shí)驗(yàn)室，科研進(jìn)不了教室。

誠然，教學(xué)與科研不是對立關(guān)系，而是互動(dòng)和互相促進(jìn)的關(guān)系。由于教學(xué)與科研的目標(biāo)和過程畢竟不完全一致（除非研究生培養(yǎng)），高校一方面要培養(yǎng)人才，另一方面要出科研成果，二者如何取舍，這是一個(gè)永恒的矛盾。此外，教學(xué)是讓對象搞懂，科研是搞懂對象，二者需要不同的方式和能力傾向，教師的興趣點(diǎn)也會(huì)因此而發(fā)生轉(zhuǎn)移。

要真正解決好教學(xué)與科研的關(guān)系，除了教師要熱愛教學(xué)、潛心教學(xué)外，學(xué)校要給教師“松綁”，讓教師能夠沉下心來教書育人，履行好他們的“基本職責(zé)”；國家要給高等學(xué)?！八山墶?，讓高等學(xué)校能夠沉下心來培養(yǎng)人才，承擔(dān)好他們的“根本任務(wù)”。對于地方高校，更應(yīng)該高高舉起教學(xué)的旗幟，扎扎實(shí)實(shí)地做好人才培養(yǎng)工作。當(dāng)然，地方高校也要發(fā)展學(xué)科，但一定要解決好發(fā)展什么學(xué)科、怎樣發(fā)展學(xué)科和怎樣帶動(dòng)專業(yè)建設(shè)的問題；地方高校也要開展科學(xué)研究，但一定要解決好開展什么科研，怎樣開展科研和怎樣促進(jìn)人才培養(yǎng)的問題。為此，學(xué)校一定要定位準(zhǔn)確，政策到位；老師一定要認(rèn)識明確，行動(dòng)到位。

三、教育與教學(xué)的關(guān)系

高等教育的職能，廣義講，包括人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)以及文化傳承與創(chuàng)新四方面，狹義講，專指人才培養(yǎng)。高校的人才培養(yǎng)工作，廣義講，包括教學(xué)工作和學(xué)生工作，狹義講，專指學(xué)生工作。繞這一圈子的目的，只是要說明本部分所說的“教育”，是指狹義的教育和狹義的人才培養(yǎng)工作下的“學(xué)生工作”的范疇。當(dāng)下，我們會(huì)經(jīng)常看見并且也在不自覺地使用像“教育教學(xué)”、“教書育人”和“學(xué)科專業(yè)”這樣一些詞，的確讓人費(fèi)解。讓人更加費(fèi)解的是：教育教學(xué)兩條線，教書育人兩渠道，學(xué)科專業(yè)兩張皮。學(xué)生系統(tǒng)負(fù)責(zé)“教育”，學(xué)校、地方和國家主管部門有一條專線；教學(xué)系統(tǒng)負(fù)責(zé)“教學(xué)”，學(xué)校、地方和國家主管部門也有一條專線。這種人為地割裂，對人才培養(yǎng)造成了許多不利的影響。

我國高校德育教育實(shí)效問題一直是備受關(guān)切的問題，似乎始終沒有找到“良方”。當(dāng)然，這一問題很復(fù)雜，關(guān)系到方方面面。但從高校內(nèi)部來說，德育教育的“三化”傾向必須引起我們的高度重視。一是德育教育簡單化。將德育教育簡單化為思想政治教育，將思想政治教育簡單化為“兩課”教育。這反映了我們德育教育急于求成的心態(tài)。二是德育教育知識化。我們強(qiáng)調(diào)“三進(jìn)”（進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦），但進(jìn)了教材、進(jìn)了課堂，就能進(jìn)頭腦嗎？德靠養(yǎng)成，焉能教會(huì)？三是德育教育孤立化。為了加強(qiáng)德育教育，我們不斷強(qiáng)化“德育教育體系”建設(shè)：專職隊(duì)伍、專門機(jī)構(gòu)、專用載體等。形式上這是一種強(qiáng)化，其實(shí)是一種弱化，這使德育從教育的主渠道孤立出來了。因?yàn)橛袑Ｂ氷?duì)伍、專門機(jī)構(gòu)，所以廣大的非專職人員和非專門機(jī)構(gòu)，可以心安理得地“只教書、不育人”了。無論你如何強(qiáng)化，在學(xué)生心目中“專職人員”的地位，無論如何不能高于專業(yè)教授的地位，德育教育的課程總量也無法與專業(yè)課程相比擬。不克服“三化”傾向，德育教育的現(xiàn)狀的確很難改變。

人才培養(yǎng)，德育為先。德育不只是學(xué)生系統(tǒng)和學(xué)生輔導(dǎo)員的責(zé)任，每位參與人才培養(yǎng)工作的人員都有責(zé)任。特別是一線教師，更應(yīng)該扮演好教書育人的角色。學(xué)校要打破教育與教學(xué)的壁壘，教學(xué)系統(tǒng)和學(xué)生系統(tǒng)要主動(dòng)融合，形成合力，在人才培養(yǎng)這一共同事業(yè)中一起發(fā)力。

四、科學(xué)與人文的關(guān)系

我們熟知，科學(xué)（這里指自然科學(xué)）是關(guān)于物質(zhì)世界的，是主客分離的。它關(guān)注的是“是什么”、“為什么”和“如何做”，即“果真如此”。人文是關(guān)于精神世界的，是主客一體的。它關(guān)注的是“該是什么”、“該為什么”和“該如何做”，即“果該如此”。科學(xué)是知識體系和認(rèn)知體系；人文不僅如此，還是倫理體系和價(jià)值體系。

談到教育，就得談文化，因?yàn)榻逃旧砭褪俏幕顒?dòng)?？茖W(xué)文化包括科學(xué)知識、科學(xué)方法、科學(xué)思維和科學(xué)精神四方面。同樣，人文文化也包括人文知識、人文方法、人文思維和人文精神四方面。相應(yīng)地，科學(xué)教育應(yīng)包括科學(xué)知識教育、科學(xué)方法教育、科學(xué)思維教育和科學(xué)精神教育等四方面；同樣，人文教育也應(yīng)包括人文知識教育、人文方法教育、人文思維教育和人文精神教育四方面。然而我們的現(xiàn)狀是，無論科學(xué)教育還是人文教育，在很大程度上強(qiáng)調(diào)的是知識教育，在一定程度上忽視了思維、方法和精神的教育。這種教育的缺失是顯然的。有知識、有能力（方法），才能做成事；有知識、有能力（方法）、有思想（思維），才能做大事；有知識，有能力（方法）、有思想（思維）、有境界（精神），才能做大好事。這也是為什么我國歷史上非常重視“知”、“行”、“思”、“德”教育的原因。

人文教育是“修身”，是關(guān)于“人性”的教育；科學(xué)教育是“悟道”，是關(guān)于“靈性”的教育。只有將人文教育與科學(xué)教育相結(jié)合，才能培養(yǎng)出能夠“修身悟道，引領(lǐng)未來”的人才。

科學(xué)與人文交融的必然性在于：科學(xué)與人文本是同根生，其根是人的大腦；科學(xué)與人文本是同源水，其源是實(shí)踐；科學(xué)與人文本是同天盡，其天是至善；科學(xué)與人文本是水中月，你中有我，我中有你。

科學(xué)教育與人文教育結(jié)合的必要性在于：科學(xué)知識和人文知識相結(jié)合，才能有完備的知識基礎(chǔ)；科學(xué)方法和人文方法相結(jié)合，才能有正確的工作方法；科學(xué)思維與人文思維相結(jié)合，才能有優(yōu)秀的思維品質(zhì)；科學(xué)精神（天道）與人文精神（人道）相結(jié)合，才能達(dá)到完美的天人合一。

顯然，缺乏人文教育的教育是不完整的教育，缺乏人文教育的科學(xué)教育是不完善的科學(xué)教育。然而，一個(gè)值得認(rèn)真反思的問題是，人文教育在我們目前的大學(xué)教育中的地位如何，這樣的大學(xué)教育還稱得上完整的教育嗎？

可見，加強(qiáng)人文教育是事關(guān)教育質(zhì)量的大事。地方高校在理工科教育中加強(qiáng)人文教育，至少要從下面幾方面著手：

第一，要加強(qiáng)人文知識的教育。培養(yǎng)方案中人文社會(huì)科學(xué)的課程要占一定比例，課程設(shè)置與教學(xué)內(nèi)容要精選，要考慮到現(xiàn)代化社會(huì)中一個(gè)高素質(zhì)的人應(yīng)具備的人文社會(huì)科學(xué)知識面和人文修養(yǎng)的需要，重點(diǎn)應(yīng)放在使學(xué)生通過學(xué)習(xí)必要的人文社會(huì)科學(xué)知識培養(yǎng)其人文修養(yǎng)與人文精神。政治理論課是重要的人文教育課程，對培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀和人生觀、樹立學(xué)生正確的政治方向是非常重要的。但這還不夠，還需要從情感上、意志上培養(yǎng)和陶冶學(xué)生，使他們有豐富的情感、充實(shí)的精神生活。這就需要設(shè)置語言文學(xué)、藝術(shù)、歷史等方面的課程。

第二，要加強(qiáng)專業(yè)教育與人文教育的融合[1]。專業(yè)教師要結(jié)合專業(yè)課教學(xué)進(jìn)行人文教育。例如，在專業(yè)教學(xué)中，要注重啟迪精神，讓學(xué)生反觀自身，在自省中提高。要注重滲透美育，要挖掘科學(xué)中美的元素，讓學(xué)生體驗(yàn)美。要注重行為互動(dòng)，要以自己的行動(dòng)來影響學(xué)生的行為，將自己的言行作為教育、影響學(xué)生的特殊教材，注重嚴(yán)格要求學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和習(xí)慣，讓學(xué)生組織起來開展活動(dòng)、培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神。要注重營造氛圍，營造一種平等、和諧、民主、寬容、向上、不惟專業(yè)的氛圍，讓學(xué)生去感受和體驗(yàn)。要注重以悟?qū)颍宰约旱捏w驗(yàn)、感悟去引導(dǎo)學(xué)生感悟，達(dá)到教師與學(xué)生之間靈魂的碰撞、心靈的溝通。要以人為本，在教學(xué)中尊重人、相信人、關(guān)心人，把滿足人的多方面的興趣和要求，作為教育工作的出發(fā)點(diǎn)，把最大限度地實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值和自由作為教育的目的，一切為人的發(fā)展服務(wù)。

第三，要充分重視校園文化這一隱性課程的教育作用。校園文化是進(jìn)行人文教育的重要隱性課程，學(xué)校師生的學(xué)術(shù)活動(dòng)是進(jìn)行人文教育的有效載體，校園環(huán)境的設(shè)計(jì)和氣氛是進(jìn)行人文教育的潛在課程。優(yōu)良的校風(fēng)是培養(yǎng)人才的重要條件，要著力繼承和培養(yǎng)優(yōu)良的校風(fēng)，開展各種文明、積極、健康向上的校園文化生活等。這些隱性課程與載體的潛移默化作用，在培養(yǎng)和塑造學(xué)生的人文精神方面，往往會(huì)起到顯性課程不能所及的良好效果。

第四，要著力提高教師自身的人文素養(yǎng)。提高教師自身素養(yǎng)，是在專業(yè)教學(xué)中滲透人文教育的前提。人文精神廣大而深邃，無所不在，它和教師的經(jīng)歷和學(xué)識融為一體。本立而道生，加強(qiáng)人文教育，關(guān)鍵在于提高教師的素質(zhì)。

五、學(xué)校與院系的關(guān)系

學(xué)術(shù)性是高校組織的根本屬性。這是因?yàn)?，高校是圍繞知識運(yùn)轉(zhuǎn)的組織，也是智力活動(dòng)最為密集的組織。高校教師的主要工作就是發(fā)現(xiàn)、保存和傳播知識。高校組織績效和高校的價(jià)值，相當(dāng)程度上就是指高校在知識創(chuàng)造和傳遞上的價(jià)值。高校組織的屬性，決定了高校的治理結(jié)構(gòu)要體現(xiàn)“底部沉重”和“分散決策”的精神，學(xué)術(shù)事務(wù)必須“由下而上”地進(jìn)行工作。高校組織的設(shè)計(jì)和運(yùn)行，需圍繞知識的加工者，即教師和學(xué)生來展開。關(guān)于教和學(xué)的決策權(quán)力，應(yīng)該交給第一線的教師和學(xué)生。教師要研究什么，學(xué)生要學(xué)什么，主要由教師和學(xué)生自己決定。學(xué)術(shù)權(quán)力應(yīng)該主要掌握在處于組織底部的學(xué)術(shù)人員的手中，眾多事務(wù)需要由基層學(xué)術(shù)組織（院系）自己做出，而不是由組織頂層（學(xué)校）掌控。

高校管理要符合和遵循上述規(guī)律。在制度設(shè)計(jì)方面，要促進(jìn)學(xué)校的管理重心的下移。在高校建設(shè)和發(fā)展過程中，學(xué)校在加強(qiáng)規(guī)劃、統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)、組織等工作的同時(shí)，要著重協(xié)調(diào)好學(xué)校與院系的關(guān)系。要從“功能定位、職能分工、利益分配”的角度，理順學(xué)校與院系之間的關(guān)系，給院系更多的權(quán)力和發(fā)展空間。

高校的行政權(quán)力運(yùn)行描述如下：書記、校長與副書記、副校長之間是上下級關(guān)系，副校長與分管的職能部處以及院（系）主要負(fù)責(zé)人之間是上下級關(guān)系。嚴(yán)格這種上下級關(guān)系，是保證學(xué)校行政權(quán)力有效運(yùn)行的關(guān)鍵。要做到政令暢通，令行禁止，有執(zhí)行力，懂得規(guī)矩，遵守紀(jì)律。如何才能政令暢通？例如：書記、校長出“想法”，分管副書記、副校長出“辦法”，職能部處長出“做法”，院系一把手出“結(jié)果”，從而形成“謀劃—策劃—落實(shí)”以及“戰(zhàn)略—戰(zhàn)術(shù)—戰(zhàn)場”行政通道。如何才能令行禁止？例如：要做到“四有”：有請示，不該做主的不做主；有匯報(bào)，不該拍板的不拍板；有反饋，不自以為是、石沉大海；有結(jié)果，不隨意“扳道岔”、自己“劃句號”。如何才能有執(zhí)行力？例如：要想事，做事，做成事。上級要保證做正確的事，下級要保證正確做事。上級的要求就是下級的追求，上級的想法就是下級的做法。不要做“二傳手”：將上級要做的傳達(dá)給下級，將下級做好的匯報(bào)給上級。要有“兩感兩心”：危機(jī)感、使命感，進(jìn)取心、責(zé)任心。對自己分管的事，要做到“三有”：有見解，有見解才有話語權(quán)；有影響，有影響才有地位；有朋友，有朋友才有資源。如何才能懂得規(guī)矩？例如：下不越權(quán)，上不越位，垂直管理。當(dāng)上級有主意的時(shí)候下級要沒注意，否則要上級干什么；當(dāng)上級沒主意的時(shí)候下級要有注意，否則要下級干什么。如何才能遵守紀(jì)律？例如：要謀事，不謀人、不謀權(quán)、不謀利；要做事，不“做”人（拉關(guān)系）、不“做”官（擺架子）、不“做”為（圖政績）。

學(xué)校的上下級關(guān)系只有上述三種，職能部處與院系之間不是上下級關(guān)系，上述任何一級與教師和學(xué)生也不是上下級關(guān)系，所有行政權(quán)力的目的是為教師和學(xué)生的學(xué)術(shù)活動(dòng)提供保障。

六、結(jié)束語

如何處理地方高校發(fā)展中定位與發(fā)展、資源與發(fā)展、模式與發(fā)展、特色與發(fā)展以及實(shí)力與發(fā)展的關(guān)系等，是學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略層面的問題，決定了學(xué)校發(fā)展的方向、目標(biāo)、途徑、策略和后勁。而如何處理發(fā)展中學(xué)科與專業(yè)、教學(xué)與科研、教育與教學(xué)、科學(xué)與人文以及學(xué)校與院系的關(guān)系等，是學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)術(shù)層面的問題，決定了學(xué)校能否堅(jiān)持發(fā)展方向、達(dá)到發(fā)展目標(biāo)、遵循發(fā)展途徑、落實(shí)發(fā)展策略和形成發(fā)展后勁。地方高校要處理好專業(yè)與學(xué)科的關(guān)系，科學(xué)選擇專業(yè)與學(xué)科的發(fā)展模式與發(fā)展策略，切忌盲目效仿國家重點(diǎn)建設(shè)高校的做法；要處理好教學(xué)與科研的關(guān)系，堅(jiān)守教育本質(zhì)，承擔(dān)好培養(yǎng)人才的根本任務(wù)，讓老師履行好教書育人的基本職責(zé)；要處理好教育與教學(xué)的關(guān)系，打破教育與教學(xué)的壁壘，充分調(diào)動(dòng)一線教師德育教育的積極性與自覺性，避免德育教育簡單化、知識化和孤立化；要處理好科學(xué)與人文的關(guān)系，充分認(rèn)識在理工科教育中加強(qiáng)人文教育的重要性與迫切性，加強(qiáng)人文知識的教育，強(qiáng)調(diào)專業(yè)教育與人文教育的融合，重視校園文化等隱性課程的教育作用，提高教師自身的人文素養(yǎng)；要處理好學(xué)校與院系的關(guān)系，充分認(rèn)識高校組織學(xué)術(shù)性的根本屬性，促進(jìn)學(xué)校的管理重心的下移，確保學(xué)術(shù)權(quán)力掌握在學(xué)術(shù)人員的手中，在行政權(quán)力運(yùn)行中做到政令暢通、令行禁止、有執(zhí)行力、懂得規(guī)矩、遵守紀(jì)律。

參考文獻(xiàn)：

[1] 劉獻(xiàn)君. 科學(xué)與人文相融——論結(jié)合專業(yè)教學(xué)進(jìn)行人文教育[J]. 高等教育研究，2002，23（5）：1-6.

[責(zé)任編輯：李文玲]