中職語(yǔ)文教學(xué)中的職業(yè)素質(zhì)教育的重要性研究

劉靜

摘 要：在最近幾年，職業(yè)高中的教育把大多數(shù)的時(shí)間和精力都用在了專(zhuān)業(yè)技術(shù)的培養(yǎng)上，從而忽視了對(duì)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)的教育，使得中職的學(xué)生在素養(yǎng)方面很缺乏。語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生的素養(yǎng)的培養(yǎng)有著不可忽視的聯(lián)系，教師利用語(yǔ)文的教學(xué)作為一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的媒介來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)素養(yǎng)的教育。本文將通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)來(lái)對(duì)職業(yè)素養(yǎng)教育的重要性進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué);職業(yè)素質(zhì)教育;重要性;研究

當(dāng)前的社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，尤其是在學(xué)生的就業(yè)方面。為了在社會(huì)有一個(gè)立足之地，學(xué)校把大多數(shù)的精力和時(shí)間都會(huì)用在對(duì)學(xué)生的技術(shù)的培養(yǎng)上，特別是中職學(xué)校。而目前在我國(guó)國(guó)內(nèi)的中職學(xué)校的教學(xué)模式與社會(huì)的各方面的要求基本已經(jīng)脫離，主要表現(xiàn)在只注重技術(shù)而不重視學(xué)生的素質(zhì)的教育。就目前就業(yè)形式而言，職業(yè)高中不僅僅要注重學(xué)生的技術(shù)的培養(yǎng)，熟悉專(zhuān)業(yè)的技能，還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。

一、中職學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的現(xiàn)狀

中職學(xué)校在招收學(xué)生方面的范圍很廣泛，基本屬于“零門(mén)檻”的狀態(tài)，學(xué)生在知識(shí)和人文素質(zhì)方面很缺乏，學(xué)生不僅僅知識(shí)方面很薄弱，在人文素養(yǎng)方面也比較缺乏，例如具有一些比較差的行為習(xí)慣，缺乏自覺(jué)自律性，對(duì)人生的價(jià)值觀和人生觀認(rèn)識(shí)不到位等等，這些不良的表現(xiàn)都是屬于人文素質(zhì)低下方面的表現(xiàn)。一個(gè)人生物職業(yè)素養(yǎng)主要體現(xiàn)在一個(gè)人的內(nèi)心的、內(nèi)在的品質(zhì)，通俗來(lái)講就是一個(gè)的道德的表現(xiàn)。在大多數(shù)人的眼中和思想中，中職學(xué)校就是一個(gè)專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)學(xué)生技術(shù)的學(xué)校，這種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)和觀念使得學(xué)校對(duì)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育的忽視，導(dǎo)致學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)較差。

二、中職語(yǔ)文教學(xué)中職業(yè)素質(zhì)教育的重要性

中職的學(xué)生本身的學(xué)校成績(jī)較差，這種情況可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的自卑心的產(chǎn)生，缺乏自信心，如果學(xué)校不注重對(duì)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)的教育，極有可能使得部分學(xué)生由一個(gè)弱勢(shì)的群體演變?yōu)槲ｋU(xiǎn)群體，對(duì)社會(huì)的和諧極有可能有著一定的破壞力，所以對(duì)中職學(xué)校的學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育尤為重要。

職業(yè)素質(zhì)教育不僅僅是后天教育更是終生教育，它需要通過(guò)持之以恒的教化。它強(qiáng)調(diào)個(gè)體認(rèn)識(shí)和內(nèi)心體驗(yàn)，目的是使任何專(zhuān)業(yè)的人才都具有廣博的胸襟和眼光，有對(duì)專(zhuān)業(yè)以外的知識(shí)和對(duì)文學(xué)藝術(shù)、道德的較高鑒別力。而中職學(xué)校的教育一般以社會(huì)需要為目標(biāo)，以人才需求市場(chǎng)為導(dǎo)向，培養(yǎng)熟悉專(zhuān)業(yè)技能的學(xué)生。在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中為了求得生存和發(fā)展。中職學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和人文素質(zhì)教育兩者之間出現(xiàn)了不協(xié)調(diào)的缺陷，而語(yǔ)文教學(xué)則能彌補(bǔ)這一缺陷。在職業(yè)高中的語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施職業(yè)素質(zhì)教育，因?yàn)檎Z(yǔ)文既是傳承中華文明的重要載體，更是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育的媒介。通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)素質(zhì)教育的滲透，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度，使中職學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和人文素質(zhì)教育兩者盡可能的達(dá)到和諧統(tǒng)一。

三、中職語(yǔ)文教學(xué)中職業(yè)素質(zhì)教育的策略

1.通過(guò)教材陶冶審美情操，引導(dǎo)學(xué)生建立起美好的人性。學(xué)生的審美情趣和審美品位是對(duì)他們進(jìn)行素質(zhì)教育不可缺少的重要組成部分。即是說(shuō)美和真，美和善交融在一起，構(gòu)成真善美的藝術(shù)。美能引起人們的共鳴，提高心靈意境，陶冶性情，美化人生。文學(xué)藝術(shù)中的形象美、意境美具有人文教育的功能，而且在審美教育中進(jìn)行人文教育具有重要的效果。

文學(xué)藝術(shù)的美具有很強(qiáng)的教育審美功能，當(dāng)我們欣賞那些作品時(shí)就會(huì)受到作者的靈魂熏陶，養(yǎng)成高尚的審美情趣，提高學(xué)生的審美能力，從而激勵(lì)學(xué)生熱愛(ài)生活，去尋找美的靈感，發(fā)現(xiàn)美的真諦，創(chuàng)造美的生活，建立起健全美好的人性。在具體教學(xué)中教師要善于引導(dǎo)學(xué)生在欣賞形式美的同時(shí)從內(nèi)容上發(fā)現(xiàn)美的內(nèi)涵，由此對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的審美教育。

2.老師的正面的引導(dǎo)。職業(yè)素質(zhì)教育不是通過(guò)說(shuō)教來(lái)實(shí)現(xiàn)的，也不是通過(guò)灌輸來(lái)獲得的，而是讓人置身于情景中自我體驗(yàn)、相互影響來(lái)得到提高。身為語(yǔ)文老師，老師自身的職業(yè)素質(zhì)對(duì)學(xué)生以后的發(fā)展有著及其重要的影響。素質(zhì)教育說(shuō)到底就是以素質(zhì)培養(yǎng)素質(zhì)的一個(gè)過(guò)程。相對(duì)于教材內(nèi)容以及課外讀物，老師自身的言行舉止更是學(xué)生的榜樣，對(duì)學(xué)生有著更為直接和深刻的影響。老師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的幫助者、設(shè)計(jì)者和促進(jìn)著，又是學(xué)生人生之路得引導(dǎo)者。作為一名教師應(yīng)樹(shù)立強(qiáng)烈的責(zé)任感，并自覺(jué)地愛(ài)崗敬業(yè)。這樣不但在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很大影響，而且在學(xué)生走向工作崗位之后也將產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。

3.尊重學(xué)生的個(gè)體差異，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性的發(fā)展。學(xué)生作為不同的個(gè)體就一定存在著個(gè)體差異，特別是職業(yè)高中的學(xué)生個(gè)體差異情況更加嚴(yán)重，這是一種客觀事實(shí)。教師在課堂教學(xué)理念中，應(yīng)該做到以學(xué)生為中心，要強(qiáng)調(diào)關(guān)注每一位學(xué)生，關(guān)注的實(shí)質(zhì)就是尊重、關(guān)心，關(guān)注本身就是最好的素質(zhì)教育。老師在認(rèn)識(shí)學(xué)生的個(gè)體差異這一客觀現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，一定要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，做到及時(shí)表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，與此同時(shí)，老師也要客觀的對(duì)待學(xué)生的表現(xiàn)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的缺點(diǎn)時(shí)，不應(yīng)過(guò)于直接，要委婉的指出，并鼓勵(lì)學(xué)生改掉，中職學(xué)校的學(xué)生作為以后的各個(gè)行業(yè)的基本的員工和勞動(dòng)者，老師應(yīng)該發(fā)展學(xué)生特長(zhǎng)，尊重學(xué)生的個(gè)性。老師在教學(xué)過(guò)程中要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生從自己的特長(zhǎng)出發(fā)，通過(guò)不同的途徑，掌握盡可能多的知識(shí)，不斷提高學(xué)生自身素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性的發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)不能很好的適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，中職學(xué)校的職業(yè)素質(zhì)教育任重而道遠(yuǎn)。中職學(xué)校的語(yǔ)文教師更加應(yīng)該利用一切職業(yè)素質(zhì)教育的素材和資源來(lái)提高學(xué)生的審美能力，塑造學(xué)生的健康人格，使得技術(shù)和素質(zhì)相結(jié)合，為社會(huì)輸送具有較高職業(yè)素質(zhì)的綜合人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳奕璇.中職聽(tīng)障生語(yǔ)文素質(zhì)提升的創(chuàng)新探索.《邊疆經(jīng)濟(jì)與文化》.2014年6期.

[2]高南鵬.改革中職語(yǔ)文教學(xué)和評(píng)價(jià)模式提高學(xué)生綜合語(yǔ)文素質(zhì).《科學(xué)咨詢(xún)》.2012年9期.

[3]岑亮.中職語(yǔ)文課改應(yīng)追求形神兼?zhèn)?《試題與研究：教學(xué)論壇》.2011年19期.endprint