小學(xué)語文生活化教學(xué)途徑初探

楊亞

摘 要：生活是語文的根，一旦脫離了社會生活，語文將會變成無源之水、無本之木，失去了存在的意義和價值。小學(xué)生的年齡一般都比較小，缺乏生活的閱歷和體驗(yàn)，如果教師忽略或者沒有重視語文學(xué)科的特點(diǎn)以及小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，采取單純的灌輸方式講授語文課程，學(xué)生自然也會按照教師的思路將知識生硬的接受。因此，教師在語文課堂上應(yīng)該采取更為豐富的方法，提高學(xué)生對生活的認(rèn)識和體驗(yàn)，讓學(xué)生將語文與生活緊密聯(lián)系，促進(jìn)他們語文知識和能力的逐步提高。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;生活化;教學(xué);途徑;分析;改進(jìn)

近代教育家陶行知先生就曾提出：“教育即生活，沒有生活做中心的教育是死教育，沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校，沒有生活做中心的書本是死書本?！?19世紀(jì)的英國實(shí)證主義哲學(xué)家和教育學(xué)家斯賓塞也曾認(rèn)為：“教育是為受教育者未來的美好生活作準(zhǔn)備。”;20世紀(jì)初，美國的實(shí)用主義哲學(xué)家和教育家杜威更是指出：“教育不是為未來的生活作準(zhǔn)備，教育就是生活本身” 。且現(xiàn)已新頒發(fā)的《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中就明確的指出：“要加強(qiáng)語文課程與其他課程和生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展，以學(xué)生發(fā)展為本，關(guān)心學(xué)生需要，以改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式為落腳點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)要聯(lián)系學(xué)生生活，強(qiáng)調(diào)學(xué)生充分運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)潛力進(jìn)行建構(gòu)性學(xué)習(xí)”。而楊再隋教授在解讀《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》時，還這樣寫道：“要建構(gòu)一種新型的教學(xué)生活，把教學(xué)過程還原為生活過程，把教學(xué)情景還原為生活情景，把教學(xué)活動還原為兒童的生命活動”。因而，想做好教育，那教學(xué)就必須離不開生活而教，否則只會令教育事業(yè)“事倍功半”。

那么，小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該怎么樣實(shí)施生活化呢？

一、實(shí)地觀察，加強(qiáng)生活體驗(yàn)

小學(xué)語文課文中所描述的人物和事件是作為成年人的文章作者的所看、所思、所感，是從一個成年人的視覺來觀察的世界和傳達(dá)思想。小學(xué)生因?yàn)槟挲g偏小，并不具備課文作者那么那么多的人生體驗(yàn)，對文章所傳達(dá)基本內(nèi)涵存在理解上的障礙。因此，教師在語文教學(xué)中應(yīng)該認(rèn)識到學(xué)生的情況，對語文知識中涉及的生活現(xiàn)象、生活常識等列為學(xué)生體驗(yàn)的重點(diǎn)在課堂上提出，并讓學(xué)生在課后進(jìn)行相應(yīng)的觀察、感悟及體驗(yàn)等。比如，要求描寫露珠、綠草等自然環(huán)境時，教師應(yīng)該讓學(xué)生在夏天的早上去公園、郊外、山林等地方觀察露珠的表現(xiàn)，對照課文后學(xué)生能夠形成更加生動和深刻的感受，對課文表達(dá)的語言藝術(shù)更具有直觀的體驗(yàn)。

二、角色扮演，加強(qiáng)生活體驗(yàn)

語文課文中還涉及許多人和事的描述，有人參與的生活更為生動活潑，也更能夠讓人增加生活的經(jīng)驗(yàn)。小學(xué)生缺乏生活的經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)習(xí)一些類似題材的語文知識時，難以對課文中所表現(xiàn)出的文字藝術(shù)具有深刻的認(rèn)識。同時，這樣的體驗(yàn)也難以通過生活來直接獲取，不像觀察大自然那樣可以迅速形成感官的認(rèn)識。教師在學(xué)習(xí)這類語文課文時，可以通過角色扮演的方式，選取幾名學(xué)生按照課文中的角色編寫劇本、對白等，然后在教師的指導(dǎo)下在全面同學(xué)面前表演。參與表演的學(xué)生通過揣摩角色心理、語言等，感受角色的性格、行為方式，從而間接獲取一定的生活體驗(yàn)。通過這樣的方式學(xué)生對課文的理解能夠更進(jìn)一步。比如，教師讓學(xué)生扮演拾金不昧的故事，通過學(xué)生的內(nèi)心斗爭最終歸還失主，以及失主的失而復(fù)得的內(nèi)心喜悅等，讓學(xué)生能夠感受到故事的內(nèi)在力量，對語文知識和人生的經(jīng)驗(yàn)的提取更加純粹。

三、聯(lián)系家庭，加強(qiáng)生活體驗(yàn)

家庭是學(xué)生獲得生活經(jīng)驗(yàn)的第一場所。也是最直接、最容易運(yùn)用語文知識、聯(lián)系生活的最佳場所。同時，父母和親屬是學(xué)生生活中的主要角色，學(xué)生一開始就要設(shè)計(jì)自己的生活，演好生活中的角色，這樣也是學(xué)生獲得人生體驗(yàn)的最好方式。教師在教學(xué)中應(yīng)該讓學(xué)生從自己的家庭出發(fā)獲得生活，將語文知識運(yùn)用到家庭生活中，通過家庭生活來提高。通過這種與家庭生活緊密聯(lián)系的方式，能夠增加學(xué)生學(xué)習(xí)語文的實(shí)用感，提高學(xué)習(xí)語文的興趣。

四、利用多媒體，加強(qiáng)生活體驗(yàn)

新課改以來，多媒體教學(xué)被很多學(xué)科廣泛實(shí)用，甚至成為教師上課必備的一個項(xiàng)目。這種生動、新穎的教學(xué)方式被學(xué)生所喜歡。多媒體教學(xué)不僅能夠被用來闡釋知識，還能提高學(xué)生對生活的感受，在視覺、聽覺上讓學(xué)生具有形象直觀的認(rèn)識。比如，教師想要布置一個描寫小動物的作文，可是有的學(xué)生家長沒有類似的動物，動物園的中的動物也因?yàn)閰⒂^時間短難以對動物形成完整的認(rèn)識。為解決這個問題，教師可以在課堂上播放“動物世界”中的一些動物片段，讓學(xué)生自由選擇自己喜歡的動物。如果學(xué)生感覺課堂上的資料太少，也可以通過互聯(lián)網(wǎng)搜索自己感興趣的動物的資料，形成對作文主題的完整認(rèn)識。這樣，學(xué)生在下筆的時候才能夠有的放矢，學(xué)生語文水平也會快速的提高。

五、聯(lián)系生活，作業(yè)設(shè)計(jì)生活化

小學(xué)語文作業(yè)，不像數(shù)學(xué)作業(yè)那樣，有大量的題目要練習(xí)，我們注重的更多的是一種體驗(yàn)、一種感受。在小學(xué)語文生活化教學(xué)過程中，作業(yè)應(yīng)該是語文生活化的有效載體，教師在進(jìn)行學(xué)生的作業(yè)設(shè)計(jì)時，要設(shè)計(jì)與現(xiàn)實(shí)生活貼近的語文“生活化作業(yè)”， 就是要改變單一的接受性、機(jī)械性、重復(fù)性作業(yè)形式，探索“接受與體驗(yàn)”“發(fā)現(xiàn)與研究”“共性與個性”“學(xué)習(xí)與應(yīng)用”相結(jié)合的新型作業(yè)形式;改變單一的個體性作業(yè)形式，探索獨(dú)立自主與合作交流相結(jié)合的新型作業(yè)形式。教學(xué)中，教師要如實(shí)的根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況以及教學(xué)的需要，有針對性、有目的的給學(xué)生設(shè)計(jì)生活化作業(yè)，通過作業(yè)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行生活體驗(yàn)，拓寬學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的作業(yè)內(nèi)涵，讓學(xué)生帶著作業(yè)走進(jìn)生活，在生活中去體驗(yàn)完成，實(shí)現(xiàn)作業(yè)中有生活、生活中映射出作業(yè)，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)語文、用語文的興趣，提升學(xué)生語文整體素養(yǎng)。這樣，讓學(xué)生的作業(yè)向著學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，在有效的避免了作業(yè)的枯燥性的同時，也極大限度的提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興致，充分的發(fā)揮出了作業(yè)教學(xué)功能，提高了教學(xué)效率。

“生活處處皆語文”，報(bào)刊雜志要看，廣播電視要聽，名勝古跡要賞。從打電話到接待客人，從看電視廣告到看電器說明書，無一不是語文聽說讀寫能力的運(yùn)用。生活有多廣闊，語文就有多廣闊。在小學(xué)語文生活化教學(xué)中，教師應(yīng)采取各種方法加強(qiáng)學(xué)生與實(shí)際生活的聯(lián)系，創(chuàng)造各種有利條件讓學(xué)生增強(qiáng)對生活的體驗(yàn)，加強(qiáng)學(xué)生對語文知識認(rèn)識，這是一項(xiàng)需要廣大教師在實(shí)踐中不斷總結(jié)和提高的長期過程。