淺談高校圖書(shū)館參與大學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成

楊在宏

高校作為培養(yǎng)高科技人才的搖籃，不僅要提高大學(xué)生的文化素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)，還必須積極主動(dòng)的培養(yǎng)大學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。大學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，是形成終身學(xué)習(xí)能力的保障，是高校教育教學(xué)改革發(fā)展的需要。自主學(xué)習(xí)是一種現(xiàn)代化的學(xué)習(xí)方式，又稱(chēng)自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)，指學(xué)習(xí)者在有知識(shí)和能力的基礎(chǔ)上，主動(dòng)、獨(dú)立、科學(xué)地運(yùn)用一些學(xué)習(xí)方法獲得知識(shí)、發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)過(guò)程，要求自主學(xué)習(xí)者能夠?qū)ψ约旱膶W(xué)習(xí)做出獨(dú)立的選擇和決策，還能對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行有效的自我管理，如確立學(xué)習(xí)目標(biāo)、確定學(xué)習(xí)內(nèi)容、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、選擇學(xué)習(xí)方法、調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)狀態(tài)及進(jìn)度等。高校圖書(shū)館作為為教育、教學(xué)、科研服務(wù)的場(chǎng)所，是一個(gè)極其重要的教育載體和要素。學(xué)生在校期間始終接受來(lái)自圖書(shū)館直接或間接的良好教育和影響，因而高校圖書(shū)館應(yīng)以其獨(dú)特的教育資源優(yōu)勢(shì)和教育方式來(lái)培養(yǎng)大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣。

一、注重對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)引導(dǎo)，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺(jué)性

告別中學(xué)時(shí)代，進(jìn)入大學(xué)后，莘莘學(xué)子滿(mǎn)懷希望和憧憬，人生理想將在這里確立，未來(lái)的發(fā)展將在這里奠基，美好的生活將在這里開(kāi)始。但隨著社會(huì)發(fā)展，現(xiàn)代大學(xué)生面臨著更多的競(jìng)爭(zhēng)、職責(zé)、任務(wù)和誘惑，呈現(xiàn)出功利趨勢(shì)，學(xué)習(xí)目標(biāo)缺失現(xiàn)象普遍存在，部分學(xué)生不重視學(xué)習(xí)，更別提學(xué)習(xí)習(xí)慣了，與高中緊張的學(xué)習(xí)形成鮮明反差。這是由多種原因造成的，如部分高中教師會(huì)對(duì)高中學(xué)生灌輸一種善意謊言，認(rèn)為到了大學(xué)就可以好好玩了;部分家長(zhǎng)認(rèn)為孩子既然上了大學(xué)，已經(jīng)是成年人，就可以不管不問(wèn);部分學(xué)生認(rèn)為在大學(xué)能力鍛煉更重要，于是參加了很多社團(tuán)組織或者忙于從事各種兼職活動(dòng)，結(jié)果荒廢了學(xué)業(yè)。.因此，高校不論哪個(gè)部門(mén)、哪個(gè)層次，都應(yīng)幫助學(xué)生及時(shí)意識(shí)到學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要性。自主學(xué)習(xí)是自主學(xué)習(xí)行為與自主學(xué)習(xí)心理相互作用的過(guò)程。首先要樹(shù)立良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，具備自主學(xué)習(xí)心理，要有理想、有抱負(fù)、有志向、有毅力、有堅(jiān)定不移的決心。明確了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，就會(huì)增加學(xué)習(xí)主動(dòng)性，懂得在大學(xué)該做什么，什么時(shí)候做，怎樣做，為什么這樣做，確保學(xué)習(xí)計(jì)劃的可行性和可持續(xù)?？傊?，要激發(fā)大學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴望與需求，讓他們充分認(rèn)識(shí)到知識(shí)和技能的重要性，減少對(duì)教師的依賴(lài)，利用各種渠道自主學(xué)習(xí)。

二、 注重自我養(yǎng)成、自我喚醒是一種持續(xù)不斷、終身漸悟的學(xué)習(xí)習(xí)慣

孔子說(shuō)：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！边@句話(huà)體現(xiàn)出終身學(xué)習(xí)的理念，即在人的一生中，個(gè)體通過(guò)持續(xù)地喚醒自己而不斷超越自己，從而達(dá)到更高層次的過(guò)程。人在漸進(jìn)的過(guò)程中，不斷地學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，是實(shí)現(xiàn)自我養(yǎng)成的有效途徑。學(xué)生的成長(zhǎng)、覺(jué)醒不可一蹴而就，而是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、積累的過(guò)程。學(xué)生只有在受教育中，才會(huì)不斷覺(jué)醒與頓悟，從而不斷地認(rèn)識(shí)自我、發(fā)現(xiàn)自我，并完善自我。荀子說(shuō)：“不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海?！笨梢?jiàn)人生的學(xué)習(xí)要從最基礎(chǔ)開(kāi)始，學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷積累的量變過(guò)程，是伴隨一生的。要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，在不斷自我覺(jué)醒、漸悟的學(xué)習(xí)過(guò)程中，得到發(fā)展完善，達(dá)到頓悟，實(shí)現(xiàn)質(zhì)變?！抖Y記·學(xué)記》中記載著：“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道?！边@句話(huà)強(qiáng)調(diào)了在人的發(fā)展中教育的作用，教育是一種對(duì)人性發(fā)展進(jìn)行雕琢、加工、不斷完善的過(guò)程，教育的喚醒功能是一種巨大的力量。學(xué)生心理發(fā)展的每一個(gè)階段，都會(huì)面臨著一個(gè)需要解決的問(wèn)題，這是由心理發(fā)展的矛盾和危機(jī)引起的。要適時(shí)地啟發(fā)、喚醒學(xué)生做出一個(gè)積極的選擇，從而幫助學(xué)生合理解決每個(gè)階段的危機(jī)或沖突，以促進(jìn)學(xué)生形成積極健康的人格，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行正確的自我塑造。單憑課堂傳授的知識(shí)是無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生自身發(fā)展需要的，這就要求高職學(xué)生接受外部教育的同時(shí)，必須加強(qiáng)自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，成為一個(gè)創(chuàng)新型人才。

三、注重自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的理念，進(jìn)而促進(jìn)勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的自我養(yǎng)成

自主學(xué)習(xí)是一種能動(dòng)學(xué)習(xí)，要求學(xué)生有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，自覺(jué)適應(yīng)專(zhuān)業(yè)要求和社會(huì)需要，積極主動(dòng)地掌握相關(guān)知識(shí)、技能和方法，使自己真正成為學(xué)習(xí)的主人。堅(jiān)持自主學(xué)習(xí)，離不開(kāi)教師的指導(dǎo)，但也不能被動(dòng)地接受教師的指導(dǎo)，而自身要有強(qiáng)烈的求知欲望和主動(dòng)進(jìn)取心，盡可能做到舉一反三、觸類(lèi)旁通，注重對(duì)所學(xué)知識(shí)的拓展和領(lǐng)悟。在大學(xué)階段，課程不是十分繁重，有大量的自學(xué)時(shí)間、自由的學(xué)習(xí)空間，營(yíng)造了自主學(xué)習(xí)的濃厚氛圍，也對(duì)自主學(xué)習(xí)的理念培養(yǎng)提出了較高要求，加強(qiáng)了自我養(yǎng)成。正如教育家陶行知所說(shuō)：“教師的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，教學(xué)生學(xué)。”

創(chuàng)新學(xué)習(xí)是一種以求真務(wù)實(shí)為基礎(chǔ)，采取創(chuàng)造性方法，積極追求創(chuàng)造性成果的學(xué)習(xí)。大學(xué)生不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要學(xué)好與專(zhuān)業(yè)知識(shí)有關(guān)的其他方面的知識(shí)。圖書(shū)館為其提供了天然的學(xué)習(xí)保障，有利于提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)和各方面知識(shí)儲(chǔ)備，走進(jìn)圖書(shū)館讓學(xué)生明白，學(xué)習(xí)不僅是學(xué)習(xí)知識(shí)，更重要的是掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)探索求知的熱情，學(xué)會(huì)如何搜索、處理、選擇和管理信息，達(dá)到學(xué)會(huì)分析、解決理論問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題。

當(dāng)今世界，科技發(fā)展異軍突起，知識(shí)、信息的更新和增長(zhǎng)速度空前快速，迫使學(xué)生要樹(shù)立終身求知、終身學(xué)習(xí)的理念。也就是說(shuō)要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)要為今后的繼續(xù)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)，奠定良好基礎(chǔ)。正如《學(xué)習(xí)的革命》中所以說(shuō)：“我們正經(jīng)歷一場(chǎng)改變我們生活、交流、思維和發(fā)展方式的革命，這場(chǎng)革命，使我們今天所知道的東西到明天就會(huì)過(guò)時(shí)，如果我們終止學(xué)習(xí)，就會(huì)停滯不前?！贝髮W(xué)畢業(yè)只告別了學(xué)校而不是告別學(xué)習(xí)。只有不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，獲得真本領(lǐng)，才能適應(yīng)社會(huì)新常態(tài)發(fā)展的要求。

從目前情況來(lái)看，當(dāng)代大學(xué)生主要有四種需要：尊重的需要;認(rèn)可的需要;求知的需要;發(fā)展的需要。在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新的學(xué)習(xí)習(xí)慣的自我養(yǎng)成，努力追求高質(zhì)量的課余文化生活，進(jìn)入圖書(shū)館學(xué)習(xí)，已成為大學(xué)生提高自主學(xué)習(xí)效率的最佳選擇。

四、注重利用高校圖書(shū)館心理健康教育的優(yōu)勢(shì)，讓自我養(yǎng)成的學(xué)習(xí)習(xí)慣有更大發(fā)展空間

大學(xué)生的心理調(diào)節(jié)是以個(gè)人為中心的，而他們?cè)诮鉀Q各種心理問(wèn)題時(shí)更習(xí)慣求助書(shū)籍，而不是面對(duì)面的心理咨詢(xún)。圖書(shū)館中有得天獨(dú)厚的圖書(shū)資源，為教育職能賦予深深的含義。圖書(shū)館擁有多彩多樣的館藏資料，大量的優(yōu)秀作品是大學(xué)生自主學(xué)習(xí)，取之不竭。用之不盡的知識(shí)源泉，是培養(yǎng)大學(xué)生健全健康人格的重要場(chǎng)所。英國(guó)哲學(xué)家培根說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，數(shù)學(xué)使人縝密，博物使人深沉，倫理使人高尚，邏輯使人善變?？傊?，知識(shí)能塑造人的性格?！备璧乱舱f(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)?！币虼耍玫臅?shū)籍可以成為精神營(yíng)養(yǎng)，培養(yǎng)良好心情，是緩解精神緊張的有效工具，也促進(jìn)人們養(yǎng)成堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。圖書(shū)館員應(yīng)充分利用豐富的館藏，為廣大讀者提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，指導(dǎo)他們從讀書(shū)的過(guò)程中獲取廣博的知識(shí)，不斷充實(shí)自己的精神生活，了解學(xué)習(xí)一些心理學(xué)和心理健康的基礎(chǔ)知識(shí)，了解心理發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律，即可提高讀者的心理素質(zhì)，又可預(yù)防心理疾病的發(fā)生。

高校圖書(shū)館的“以人為本”就是以讀者為本，尊重讀者，關(guān)懷讀者，為讀者提供人性化服務(wù)。特別是新生入校后，會(huì)出現(xiàn)新環(huán)境的適應(yīng)、學(xué)習(xí)方式的變化以及新的人際交往等問(wèn)題。圖書(shū)館在新生入校教育中，不但要教會(huì)他們?nèi)绾卫脠D書(shū)館，熟悉圖書(shū)館的藏書(shū)，還要增加心理健康教育方面的內(nèi)容。圖書(shū)館可以在大廳里、樓道口，定期或不定期地舉辦一些展覽，如“遠(yuǎn)離毒品”“認(rèn)識(shí)艾滋病”“環(huán)境保護(hù)”等主題展覽，不僅能豐富學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)，更能陶冶他們的情操，凈化他們的心靈。

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