創(chuàng)新方法，提高中職德育實(shí)效性

◆文/遼寧 趙傳勝

(作者趙傳勝單位：沈陽(yáng)市汽車工程學(xué)院)

德育工作是學(xué)校教育工作的重要組成部分，在提高教育質(zhì)量及學(xué)生綜合素質(zhì)方面發(fā)揮著舉足輕重的作用，中等職業(yè)學(xué)校的德育要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，必須以培養(yǎng)人、發(fā)展人為根本，要立足本校，從學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，進(jìn)行德育工作創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)各種教育資源的合理性和有效性。

一、中職德育工作面臨的新形勢(shì)

國(guó)務(wù)院關(guān)于《加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》中將“堅(jiān)持以立德樹人為根本”作為發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的指導(dǎo)思想之一，有著積極的現(xiàn)實(shí)意義。

德育是針對(duì)學(xué)生進(jìn)行的思想、政治、道德和心理品質(zhì)等方面的教育，其目標(biāo)就是要按照教育方針的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地教育和影響學(xué)生具有堅(jiān)定的政治方向，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，把學(xué)生培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

中職德育教育具有艱巨性、職業(yè)性、崗位性、先進(jìn)性等特點(diǎn)，這些特點(diǎn)要求德育目標(biāo)注重學(xué)生職業(yè)理想、職業(yè)道德、職業(yè)紀(jì)律等方面的教育和培養(yǎng)。因此，職業(yè)教育的內(nèi)涵又有著自身的獨(dú)特性。生產(chǎn)一線所需的勞動(dòng)者，隨著時(shí)代崗位的變遷而發(fā)生著需求的變化，目前我國(guó)正處于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的初級(jí)階段，勞動(dòng)力整體素質(zhì)不高，許多新興行業(yè)、新工種人才奇缺，甚至有些技能性要求很強(qiáng)的工作崗位人員出現(xiàn)斷檔，急需大量的高素質(zhì)建設(shè)者和專業(yè)技術(shù)人才，而想要保持和提高勞動(dòng)者的整體素質(zhì)，教育是根本保證，這就要求中職德育教育目標(biāo)具有強(qiáng)烈的時(shí)代感。因此，中職德育教育必須跟上時(shí)代發(fā)展的脈搏，否則將被社會(huì)所淘汰。

我們必須站在歷史的高度，認(rèn)清中等職業(yè)學(xué)校德育教育面臨的新形勢(shì)，以戰(zhàn)略的眼光重新認(rèn)識(shí)德育工作的地位和作用，既從社會(huì)需求出發(fā)強(qiáng)調(diào)德育的重要性，也從學(xué)生的自我發(fā)展對(duì)德育的需求，把做好中等職業(yè)學(xué)校德育工作的責(zé)任感和緊迫感與實(shí)際工作相結(jié)合，積極探索有針對(duì)性地、有實(shí)效性地抓好學(xué)校德育工作的新路子。

二、德育工作實(shí)效性的瓶頸

德育永遠(yuǎn)是一種腳踩大地，仰望星空的存在。腳踩大地是因?yàn)榻逃仨氃鶎?shí)踐；仰望星空是因?yàn)榻逃仨殘?zhí)著人類的理想和理想的人類。任何教育工作者，對(duì)德育的道理既懂也能講，而且對(duì)德育都能評(píng)判一番，而難的是操作與踐行，難的是有實(shí)效，中職德育更是如此。

1.中職學(xué)生是一個(gè)特殊的“弱勢(shì)群體”

義務(wù)教育階段處于學(xué)生群體中的弱勢(shì)，大多數(shù)文化課學(xué)習(xí)成績(jī)不理想，受到來自家長(zhǎng)、教師甚至同學(xué)的歧視。他們不是中考的勝出者，而大多數(shù)是中考的“失敗”者，缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。大多數(shù)來自弱勢(shì)家庭，家長(zhǎng)的文化水平不高，收入水平偏低。不少學(xué)生自卑心理較為嚴(yán)重，內(nèi)向和離群現(xiàn)象較為突出，“我不會(huì)”、“我不是學(xué)習(xí)的料”等成了其心理定勢(shì)。他們常常感到前途無望，有的迷失了方向，上網(wǎng)成癮，沉浸在虛無縹渺的空幻之中，進(jìn)網(wǎng)吧、聊天、玩游戲、吸煙、酗酒等等，早已忘卻了生活目標(biāo)，并且學(xué)生的不良心理有相互“傳染”之勢(shì)。

2.學(xué)校德育顯得蒼白無力

中職德育課是學(xué)校德育工作的主渠道，在德育課教學(xué)的具體實(shí)踐中，依然以知識(shí)傳授為中心。重視道德知識(shí)的教學(xué)和灌輸，學(xué)生成為接受道德規(guī)范和教條的容器。道德知識(shí)與道德能力脫節(jié)，學(xué)生擁有一定的道德教條，卻又在多元的現(xiàn)實(shí)中手足無措。有調(diào)查表明：中職學(xué)生對(duì)德育課程不抱喜愛態(tài)度，認(rèn)為學(xué)校德育與現(xiàn)實(shí)不合拍。

3.社會(huì)環(huán)境對(duì)中職德育的負(fù)面影響

一方面，社會(huì)環(huán)境對(duì)中職學(xué)生的教育存在許多負(fù)面影響。譬如，有的流行音樂和影視節(jié)目，基調(diào)消極、頹廢、低俗；網(wǎng)吧可隨意進(jìn)入，網(wǎng)上一些不良的內(nèi)容誘惑著學(xué)生。使得學(xué)生在校接受的道德約束急劇減弱甚至消失。另一方面，不健康的家庭教育突出體現(xiàn)在不健康的親子關(guān)系上，孩子與父母的關(guān)系完全變成了索取和給予，孩子認(rèn)為父母的給予是天經(jīng)地義的。父母與孩子的關(guān)系完全物質(zhì)化、金錢化。有的家庭教育方法不當(dāng)，教育方式簡(jiǎn)單化和極端化。

三、解決問題的實(shí)效性對(duì)策

在新形式下，如何走出德育教育困境，增強(qiáng)德育工作的主動(dòng)性、針對(duì)性、實(shí)效性，應(yīng)成為德育工作者迫切需要解決的重要課題。根據(jù)筆者近幾年的教育經(jīng)驗(yàn)，個(gè)人認(rèn)為中職生的德育工作不妨從以下幾個(gè)方面入手：

1.注重德育的針對(duì)性

(1)以職業(yè)意識(shí)和職業(yè)行為規(guī)范為主要內(nèi)容的職業(yè)道德教育

雖然職業(yè)道德品質(zhì)更多的是在特定的職業(yè)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的，但中等職業(yè)學(xué)校肩負(fù)的特殊任務(wù)，要求學(xué)校必須把學(xué)生職業(yè)道德教育和養(yǎng)成教育作為學(xué)校道德教育的重要內(nèi)容，使學(xué)生在校期間就形成職業(yè)義務(wù)，職業(yè)責(zé)任以及職業(yè)行為上的道德準(zhǔn)則，為將來走上工作崗位奠定基礎(chǔ)。

(2)以服務(wù)社會(huì)、敬業(yè)愛崗、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新為主要內(nèi)容的責(zé)任感教育

職業(yè)學(xué)校的學(xué)生必須具備對(duì)自己所從事職業(yè)的責(zé)任感和負(fù)責(zé)精神，并外化為完善自我的責(zé)任行為，可通過有主題、分階段的德育手段，來幫助學(xué)生樹立生涯規(guī)劃意識(shí)；從愛自己做起，指導(dǎo)學(xué)生樹立“行行出狀元”的意識(shí)。

(3)以知榮明辱、明理明法為主要目標(biāo)的社會(huì)主義榮辱觀教育

當(dāng)前，在青少年特別是職業(yè)學(xué)校學(xué)生中，很多人不知榮、不知恥、不知是非善惡。美丑的界限混淆的現(xiàn)象比較普遍，甚至出現(xiàn)以“榮”為恥、以“恥”為榮的榮辱倒置的錯(cuò)位現(xiàn)象。因此，要通過開展各種形式的榮辱觀教育，特別是強(qiáng)化知恥觀念，使學(xué)生知道應(yīng)該堅(jiān)持什么，反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么，抵制什么，進(jìn)而明法、知法、守法，形成正確的榮辱觀。

2.構(gòu)建德育團(tuán)隊(duì)新格局

對(duì)于上述問題，如果還是用概念化的空洞理論說教，“老傳統(tǒng)”，“老經(jīng)驗(yàn)”來進(jìn)行德育教育已經(jīng)行不通了，或者是僅僅通過開設(shè)德育課程，僅僅依靠學(xué)生管理部門和班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育也還是不夠的。我們得構(gòu)建德育團(tuán)隊(duì)新格局，形成一個(gè)以校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)為主的學(xué)生管理部門，班主任為骨干，科任老師和學(xué)校其他人員都參與的學(xué)校德育工作機(jī)制；形成一個(gè)以德育教學(xué)為主，各種活動(dòng)為輔的德育工作渠道；形成以愛國(guó)主義教育、法紀(jì)教育、職業(yè)道德教育、心理健康教育等主線的德育內(nèi)容體系；形成以德育教育為主，各種活動(dòng)潛移默化為輔的德育工作方法體系。通過構(gòu)建一個(gè)全員參與、全程管理、全方位滲透的德育工作格局，使中職學(xué)校的德育工作更具針對(duì)性。

3.加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)

烏申斯基說：“教師的人格對(duì)學(xué)生的影響是任何教科書，任何道德箴言，任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量?！苯處熑烁聍攘Φ牧α渴蔷薮蟮模瑢?duì)學(xué)生有強(qiáng)烈的感召力和凝聚力，可以給學(xué)生以震撼人心的影響和沖擊。教師的一言一行無時(shí)無刻不在影響學(xué)生的成長(zhǎng)、成人、成才。學(xué)校德育工作的成敗，離不開教師。教師素質(zhì)的高低，直接影響學(xué)校一系列教育活動(dòng)的開展，影響著素質(zhì)教育的推進(jìn)，影響學(xué)生的全面發(fā)展。全體教職工要樹立“人人都是德育工作者”的觀念，擔(dān)負(fù)起德育工作者的神圣職責(zé)，真正做到教書育人、管理育人和服務(wù)育人，形成全員參與，言傳身教的教育模式。更為重要的是要建設(shè)一支以班主任、輔導(dǎo)員和德育課教師為主體的高素質(zhì)德育師資隊(duì)伍。德育課教師要發(fā)揮德育課主渠道作用，按照教學(xué)大綱要求，對(duì)學(xué)生進(jìn)行法律、法規(guī)、職業(yè)道德和社會(huì)公德等理論知識(shí)的講授；要探索德育課教學(xué)新方法、新途徑，工作務(wù)實(shí)求新。其他課程教師應(yīng)結(jié)合課程特點(diǎn)，充分發(fā)掘德育因素，有機(jī)地滲透德育內(nèi)容。

四、創(chuàng)新方法、提高德育教育有效性

職業(yè)教育與普通的升學(xué)教育目標(biāo)完全不同，而是與職業(yè)的聯(lián)系密切相關(guān)，不同的職業(yè)有不同的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)準(zhǔn)不同，職業(yè)道德的要求也就不同。因此，中職德育課程、專業(yè)課程、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、職業(yè)指導(dǎo)、創(chuàng)業(yè)教育、德育活動(dòng)、學(xué)校文化、校企合作都具有鮮明的職業(yè)特征；要求中職德育教師要了解不同專業(yè)的職業(yè)道德；專業(yè)課、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)中職業(yè)素養(yǎng)的滲透；學(xué)校德育活動(dòng)要開展與職業(yè)對(duì)接的德育教育活動(dòng)；學(xué)校文化的創(chuàng)設(shè)也要包含職業(yè)道德的內(nèi)容；企業(yè)文化的滲透、企業(yè)人員對(duì)學(xué)生身體力行的教育，意味著職業(yè)學(xué)校德育體系的不斷豐富，使整個(gè)中職學(xué)校的德育教育在一個(gè)完整的德育教育體系中。

1.師德為先，身教勝言傳

在強(qiáng)化德育的時(shí)候，要積極發(fā)揮老師的示范性特點(diǎn)，身教勝于言教，要規(guī)范自己的言行舉止。 “學(xué)高為師，身正為范”“己不正，何以正人”，要想學(xué)生能做到的，自己首先要做到，在學(xué)生面前一言一行，一舉一動(dòng)，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的師范效應(yīng)。

重視教師人文精神的塑造，引導(dǎo)教師牢固樹立“四個(gè)意識(shí) ”，即服務(wù)意識(shí)、質(zhì)量意識(shí)、法規(guī)意識(shí)、環(huán)境意識(shí)；發(fā)揚(yáng)“四種精神”，即進(jìn)取精神、創(chuàng)新精神、協(xié)作精神、奉獻(xiàn)精神，鼓勵(lì)教師爭(zhēng)做教書育人的楷模，為學(xué)校的發(fā)展多作貢獻(xiàn)。全校教師牢固樹立“一切為了學(xué)生的發(fā)展 ”的辦學(xué)理念，在教學(xué)中面向全體，真心關(guān)愛每個(gè)學(xué)生；在生活中樂觀向上、積極進(jìn)取。學(xué)生耳濡目染，人文素養(yǎng)便在不知不覺中得到了提升。

2.校企合作，以專業(yè)為依托，著重培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)

(1)班級(jí)企業(yè)化管理，從常規(guī)教育開始培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)

推行學(xué)校班級(jí)管理實(shí)行“班級(jí)企業(yè)化管理”模式 。學(xué)生在企業(yè)實(shí)習(xí)期間隨便離崗離職，缺乏應(yīng)有的責(zé)任心和職業(yè)道德，主要是學(xué)生在校期間對(duì)職業(yè)道德和責(zé)任心的培養(yǎng)不夠重視。實(shí)行班級(jí)企業(yè)化管理是以提升學(xué)生就業(yè)能力、適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)、實(shí)現(xiàn)三自管理為目的的創(chuàng)新管理模式，使學(xué)生在學(xué)校不但能夠?qū)W好文化知識(shí)，提高專業(yè)技能，提升職業(yè)道德，適應(yīng)企業(yè)制度化的管理，吸引學(xué)生對(duì)企業(yè)的了解，對(duì)文化專業(yè)知識(shí)重要性的認(rèn)識(shí)，從中領(lǐng)悟企業(yè)精神的內(nèi)涵，提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，增強(qiáng)工作紀(jì)律觀念，并積極調(diào)動(dòng)學(xué)生干部有效地管理好班級(jí)，使學(xué)生對(duì)自己的未來有著一種美好向往，促發(fā)他們對(duì)掌握專業(yè)知識(shí)技能的一種渴望?！鞍嗉?jí)企業(yè)化管理”模式可以突出學(xué)校的特點(diǎn)，在班級(jí)管理中，將班干部改為企業(yè)干部職務(wù)，比如“班長(zhǎng)”為“經(jīng)理”，“副班長(zhǎng)”為“經(jīng)理助理”等，使學(xué)生盡早適應(yīng)企業(yè)的管理模式。

(2)教學(xué)模式改革，工學(xué)結(jié)合一體化，教學(xué)中貫穿職業(yè)素養(yǎng)教育

在學(xué)生教學(xué)與實(shí)訓(xùn)中，把以注重傳授知識(shí)為主的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙耘囵B(yǎng)學(xué)生職業(yè)行為能力、心理承受能力、生存發(fā)展創(chuàng)新能力、與他人合作能力為主”的教學(xué)模式。

在課程體系建設(shè)上使專業(yè)教學(xué)過程對(duì)接生產(chǎn)過程，實(shí)現(xiàn)工學(xué)結(jié)合一體化，使學(xué)生進(jìn)入角色，在課堂教學(xué)中灌輸企業(yè)文化，在傳授知識(shí)技能的同時(shí)，使學(xué)生了解企業(yè)管理制度，對(duì)員工的要求，注重培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)、質(zhì)量意識(shí)、7S理念等企業(yè)要求的基本職業(yè)素養(yǎng)。

(3)有針對(duì)性的引入先進(jìn)企業(yè)文化，濡染熏陶職業(yè)素養(yǎng)

職業(yè)教育必須以就業(yè)為導(dǎo)向，學(xué)校教育目標(biāo)定位就是培養(yǎng)服務(wù)生產(chǎn)一線的初中級(jí)技能人才。企業(yè)選擇員工除了應(yīng)具備必要的專業(yè)技能和的心理健康素質(zhì)外，更看重學(xué)生是否具有愛崗敬業(yè)、恪盡職守的職業(yè)意識(shí)和顧全大局、團(tuán)結(jié)協(xié)作的合作精神。良好的職業(yè)素養(yǎng)將大大促進(jìn)就業(yè)進(jìn)程。這種職業(yè)素養(yǎng)只靠知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)是無法形成的，而是要通過一定的職業(yè)的文化氛圍來陶冶學(xué)生，讓學(xué)生在校園文化生活中逐漸感受和了解，潛移默化地規(guī)范自己的思想和行為，并接受這種職業(yè)素養(yǎng)要求。

為此，我們和企業(yè)合作，依托專業(yè)的設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)，精心打造具有職教特色和企業(yè)文化的校園文化，實(shí)訓(xùn)中心引進(jìn)了汽車維修企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)圖、流程圖及汽車工業(yè)的發(fā)展簡(jiǎn)史，使學(xué)生感受濃郁的汽車文化。圖文并貌，把汽修企業(yè)的要求和學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)的技能要求的結(jié)合起來。

3.將德育與學(xué)科教育相結(jié)合，做到教書育人

各科教學(xué)應(yīng)當(dāng)把握好“教學(xué)的教育性”特征，即教學(xué)不僅是教知識(shí)，更是培養(yǎng)品德，是各科教學(xué)工作的核心目標(biāo)。當(dāng)重視挖掘本學(xué)科中的價(jià)值因素，實(shí)現(xiàn)知識(shí)教學(xué)與品德教育的有機(jī)融合，各科教師把學(xué)科知識(shí)中與道德相關(guān)的因素通過間接的、隱性的方式傳達(dá)給學(xué)生。將無數(shù)個(gè)滿含智慧與道德的典故、事件或者鮮活的人物展現(xiàn)在學(xué)生們面前，他們的道德品質(zhì)發(fā)展也就會(huì)受到了相應(yīng)感染。這樣的道德影響往往是循序漸進(jìn)的，同時(shí)效果也會(huì)更加持久、更加顯著。

比如，探索把拓展訓(xùn)練與體育課結(jié)合，發(fā)揮各自心理健康教育的優(yōu)勢(shì)。通過設(shè)計(jì)獨(dú)特的戶外活動(dòng)和游戲來培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的品質(zhì)和團(tuán)隊(duì)合作精神，挖掘?qū)W生的內(nèi)部潛能，尤其對(duì)提高心理素質(zhì)有獨(dú)特的作用。

4.傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代德育相得益彰

中華民族傳統(tǒng)道德中有許多世代相傳的美德，是極為珍貴的精神財(cái)富和現(xiàn)代文明建設(shè)的重要源泉，要對(duì)中華民族的傳統(tǒng)道德思想和道德規(guī)范以及與現(xiàn)代道德之間的相互聯(lián)系進(jìn)行深入的研究剖析，充分挖掘傳統(tǒng)道德的現(xiàn)代價(jià)值，賦予優(yōu)秀傳統(tǒng)道德以新的意蘊(yùn)，使青少年學(xué)生真正把握新時(shí)代所需要的優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的真諦。

5.重視心理輔導(dǎo)，加強(qiáng)心理健康教育

中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生大多數(shù)是在升高中無望的情況下走進(jìn)職業(yè)學(xué)校來學(xué)習(xí)的，這是他們?nèi)松缆飞系牡谝淮芜x擇，而這種選擇，他們感受到的更多的只是被動(dòng)和無奈，因而他們比普高的學(xué)生更具有失落感，更具自卑心理，因此，根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，一是成立心理咨詢點(diǎn)，選擇有事業(yè)心、有一定德育工作經(jīng)驗(yàn)的教育系畢業(yè)的專業(yè)教師擔(dān)任心理輔導(dǎo)咨詢工作，協(xié)助班主任，學(xué)生管理部門對(duì)有心理障礙的學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)，促進(jìn)德育工作的順利開展；二是開設(shè)心理健康教育課程，分性別有針對(duì)性地舉行心理健康講座，開展心理健康知識(shí)競(jìng)賽，營(yíng)造一個(gè)寬松和諧、健康的心理氛圍，使心理健康教育與學(xué)校德育工作有機(jī)結(jié)合起來，使學(xué)校的德育工作更具針對(duì)性和實(shí)效性。

6.學(xué)校家庭通力合作，共同實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)

良好的家庭育人環(huán)境是學(xué)生人生良性成長(zhǎng)的第一站，對(duì)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成起著潛移默化的作用。我校在充分認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性的同時(shí)，專門成立了家長(zhǎng)學(xué)校和家長(zhǎng)委員會(huì)，加強(qiáng)家教知識(shí)的培訓(xùn)，幫助家長(zhǎng)學(xué)習(xí)新的教育理念，改進(jìn)教育方法和教育手段。學(xué)校建立健全家長(zhǎng)學(xué)校的制度和管理工作，定期召開“家長(zhǎng)委員座會(huì)”、“家長(zhǎng)會(huì)”，不斷創(chuàng)新“家長(zhǎng)學(xué)?！钡墓ぷ鳈C(jī)制，實(shí)施家?；?dòng)，共同改善教育環(huán)境。學(xué)校先后開展了“爭(zhēng)做文明家長(zhǎng)評(píng)選、教子有方交流 ”等活動(dòng)，表彰重教家長(zhǎng)；舉行“教學(xué)開放周活動(dòng)”，邀請(qǐng)家長(zhǎng)共同聽課、評(píng)課、座談，參與學(xué)校的教育教學(xué)活動(dòng)和管理，加強(qiáng)家校之間的溝通和相互支持，學(xué)校、家庭、社會(huì)“三教”和諧統(tǒng)一，共同做好德育工作。

德育是素質(zhì)教育的主要組成部分，德育是使學(xué)生終身受益的教育。二十一世紀(jì)人才標(biāo)準(zhǔn)的第一條，就是要具備良好的人品。在國(guó)家大力扶持中職教育的前提下，各中職學(xué)校必須走出德育教育困境，創(chuàng)新方法，增強(qiáng)德育工作的主動(dòng)性、針對(duì)性、實(shí)效性，這是德育工作者迫切需要解決的重要課題。