文化視域下的對外漢語教學(xué)研究

何 沐

（銅仁學(xué)院外國語言文學(xué)系，貴州銅仁 554300）

世界全球化和經(jīng)濟一體化使得國家間的經(jīng)濟文化等各方面的交流和合作更加頻繁，且他國語言的學(xué)習(xí)也成為世界的潮流。漢語作為世界使用人口最多的國家，且因其具有悠久的歷史，成為世界許多國家熱愛并學(xué)習(xí)的語言。對外漢語教學(xué)，為漢語的傳播和我國與世界的交流提供了巨大的保障。同時，對外漢語教學(xué)不是單純的語言教學(xué)，需要在文化視域下進行中國文化的融入，既能讓外國學(xué)習(xí)者更好更快地學(xué)習(xí)漢語，還能使中國文化得到廣泛傳播。然而，目前文化視域下的對外漢語教學(xué)仍存在著許多的問題，應(yīng)當對其進行有效研究，并制定出針對性的解決辦法和策略。

1 文化視域下對外漢語教學(xué)的意義

對外漢語教學(xué)中進行文化教學(xué)，既是外國學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)漢語的必然需求，也是當今世界多元文化發(fā)展的必然要求。漢語不僅是一種語言工具，還包含著豐富的文化內(nèi)涵，能夠反映中國文化，同時也受到中國文化的制約。外國學(xué)習(xí)者要想學(xué)好漢語，就需要進行中國文化的學(xué)習(xí)，了解中國的民族文化特點和風(fēng)俗習(xí)慣、思想價值體系。同時，外國學(xué)習(xí)者的文化背景不同，價值觀和文化習(xí)俗也各不相同，如果學(xué)習(xí)漢語時不能夠充分掌握中國文化，而是憑借本國文化進行思考和交流，將會導(dǎo)致交流溝通存在大量的誤解，造成溝通不暢甚至產(chǎn)生嚴重矛盾。且學(xué)習(xí)中國文化，能夠有效激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動力和興趣，使其能夠主動進行語言探索和文化探索。另外，世界的文化發(fā)展趨勢是多元化發(fā)展，各國的文化碰撞融合，產(chǎn)生新的生命力［1］。在這種環(huán)境下，中國文化要想得到很好的傳播，使其能夠得到廣泛的認同和接受，就需要在對外漢語教學(xué)時進行文化教學(xué)，讓外國學(xué)習(xí)者了解中國文化并能夠主動進行傳播。

2 文化視域下對外漢語教學(xué)面臨的問題

2.1 文化教學(xué)的教學(xué)目標不明確

在對外漢語教學(xué)過程中，教師往往沒有明確的教學(xué)目標，教學(xué)過程始終圍繞著漢語語言進行，并沒有重視到文化教學(xué)的重要性。許多教師將對外漢語教學(xué)單純看作是漢語語言的教學(xué)，只將漢語作為一種語言工具，只在語言系統(tǒng)內(nèi)進行教學(xué)活動，在語法、詞匯和表達上下功夫。雖然教學(xué)過程中會涉及到中國文化，但也只是將其作為語言教學(xué)的工具，用以輔助漢語教學(xué)。另外，雖然一些教師意識到文化教學(xué)的重要性，但在具體的教學(xué)操作當中，沒有系統(tǒng)的教育體系，在文化內(nèi)容的選擇上和文化課程的設(shè)置上都沒有明確的指導(dǎo)和方向。同時，一些教師文化知識儲備和文化涵養(yǎng)的不足，使得其在文化教學(xué)上有心無力，達不到很好的教學(xué)效果。文化教學(xué)目標的不明確，文化教學(xué)的目的定位不清，是當前文化視域下對外漢語教學(xué)面臨的巨大問題［2］。

2.2 文化教學(xué)的教學(xué)方法不科學(xué)

在文化教學(xué)的教學(xué)方法上，由于文化教學(xué)的理論雖然取得一定進展，但在實際操作運用上仍存在經(jīng)驗不足和方法不當?shù)那闆r，形成理論與實際脫節(jié)的情況。首先，一些傳統(tǒng)的文化教學(xué)方法落后死板，并不能達到良好的教學(xué)效果。傳統(tǒng)的文化教學(xué)的主要方法，就是教師的講授法。教師在進行對外漢語教學(xué)時，為了實現(xiàn)文化教學(xué)的目標，在缺乏科學(xué)有效的教學(xué)方法指導(dǎo)下，只能夠通過單一的文化講授來實現(xiàn)教學(xué)目標。教師會在教學(xué)過程中，對于教材當中涉及到的文化知識和內(nèi)容進行講解和教授，或是專門開設(shè)文化課程，系統(tǒng)地介紹中國文化體系，并就某一專題進行文化講解。雖然操作起來簡單靈活，但由于缺乏文化實例和教學(xué)互動，導(dǎo)致學(xué)生被動接受而達不到很好的教學(xué)效果。而一些現(xiàn)代教學(xué)方式則盲目追求形式的新穎和過程的趣味性，忽視文化內(nèi)涵的傳授。

2.3 教師文化教學(xué)綜合素質(zhì)不高

文化教學(xué)對于教師的文化修養(yǎng)、文化底蘊和教學(xué)能力都有很高的要求，如果某一方面存在缺失，則直接導(dǎo)致其教學(xué)效果不佳，學(xué)生無法掌握中國文化精髓，且容易在文化學(xué)習(xí)中迷失方向，造成學(xué)習(xí)興趣和積極性的下降［3］。一些教師自身的文化儲備不足，文化的理解力和文化敏感度都存在嚴重不足，且在有限的教學(xué)時間里，無法實現(xiàn)最佳的文化教學(xué)效果。教學(xué)過程中，教師只通過知識講授和文化灌輸?shù)姆绞竭M行教學(xué)，不能實現(xiàn)課堂知識和現(xiàn)實生活的有機結(jié)合，造成學(xué)生理解上的困難，且教學(xué)過程枯燥乏味，激發(fā)不了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情。對于學(xué)生提出的問題，也不能夠很好地進行解答，造成學(xué)生文化學(xué)習(xí)中積壓大量的問題，存在大量的疑慮和困惑。同時，教師在中外文化的差別性和比較上所知甚少，無法通過對比的方式進行有效教學(xué)，使得學(xué)生在文化理解上較為吃力。

3 文化視域下對外漢語教學(xué)的策略

3.1 明確文化視域下的教學(xué)目標

明確文化視域下的教學(xué)目標，能夠保證對外漢語教學(xué)的目標性和方向性，使得文化教學(xué)能夠得到有效貫徹和執(zhí)行，使得對外漢語教學(xué)更加全面和立體化。對外漢語教學(xué)，不止是漢語語言的教學(xué)，不應(yīng)當只停留在詞匯、語法、修辭和表達上，還應(yīng)當將文化教學(xué)充分融入到教學(xué)當中，既能夠有效促進學(xué)生的漢語學(xué)習(xí)，還能夠使得其充分掌握中國文化，了解中國的政治經(jīng)濟和人文地理等文化知識，并能夠掌握中國的民風(fēng)民俗和思想價值觀念［4］。在教學(xué)過程中，應(yīng)當明確，語言知識的教授和語言能力的培養(yǎng)只是對外漢語教學(xué)的基礎(chǔ)，更為主要的是要進行中國文化知識和理念的教授，并能夠借此實現(xiàn)中國文化的有效傳播。只有明確這一教學(xué)目標，并指導(dǎo)教學(xué)，才能夠取得很好的教學(xué)效果。

3.2 優(yōu)化文化視域下的教學(xué)方法

在對外漢語的教學(xué)方法上，應(yīng)當摒棄傳統(tǒng)落后的教學(xué)方法，避免教師單一的知識灌輸和教授，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不高，且學(xué)習(xí)效果較差。同時，應(yīng)當避免教學(xué)方法上的矯枉過正，過分強調(diào)教學(xué)形式的新穎和教學(xué)過程的趣味性，而忽視實際的教學(xué)效果。教師可結(jié)合自身的情況、學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和教學(xué)情況，進行教學(xué)方法的創(chuàng)新。保證知識性和趣味性有機結(jié)合，并實現(xiàn)師生間的有效交流和溝通。教師可采用體驗式教學(xué)法，將課堂環(huán)境和社會環(huán)境有機結(jié)合，通過多媒體資料了解中國風(fēng)土人情，并可鼓勵其到中國家庭中去體驗文化氛圍，切實感受并學(xué)習(xí)到中國文化［5］。同時，教師還可利用對比教學(xué)法，通過中外文化對比，使學(xué)生能夠更直觀地感受到中外文化的差別，并通過與本國文化的比較來達到更好的理解效果。

3.3 提高教師的文化教學(xué)綜合素質(zhì)

教師的文化教學(xué)綜合素質(zhì)對于對外漢語教學(xué)的效果具有極其重要的影響，只有保證教師具有足夠深厚的中國文化涵養(yǎng)和足夠豐富的中國文化知識，才能夠保證其在中國文化教學(xué)時能夠?qū)⒅袊幕木鑲鬟f給外國學(xué)習(xí)者，使其充分掌握中國文化的內(nèi)涵［6］。教師應(yīng)當在平時注意對中國文化知識的積累和總結(jié)，以便在教學(xué)時能夠更好地、更系統(tǒng)地進行文化教學(xué)。多閱讀中國文化書籍，觀看中國文化有關(guān)的影像資料，并在平時注意總結(jié)積累，形成一套對外漢語教學(xué)體系。同時，教師應(yīng)當注重對中外文化的吸收和理解，并對其不同進行比較，了解其中的差異，在教學(xué)中能夠引導(dǎo)學(xué)生進行文化比較，以更好地理解中國文化，并實現(xiàn)對中國文化的有效掌握。

4 結(jié)語

對外漢語教學(xué)已經(jīng)成為我國傳播中國文化、實現(xiàn)中外有效交流的重要方式，對于幫助中國文化向世界傳播、加強中外間友好合作關(guān)系有著重要意義。而這一目標的實現(xiàn)，就需要對外漢語教學(xué)在文化視域下進行，在教學(xué)過程中重視中國文化的教學(xué)。同時，應(yīng)當認識到，當前的對外漢語教學(xué)仍存在著許多問題，應(yīng)當采取相應(yīng)的辦法和對策。應(yīng)明確教學(xué)目標，優(yōu)化教學(xué)方法，并提高教師的中國文化綜合素質(zhì)，以有效提高對外漢語教學(xué)水平，并實現(xiàn)中國文化的有效傳播。

［1］黃曉穎.對外漢語有效教學(xué)研究［D］.長春:東北師范大學(xué)，2011.

［2］馬倩美.對外漢語教學(xué)中的文化教學(xué)手段探究［J］.中國電力教育，2009，(12).

［3］隋哲.在對外漢語教學(xué)中關(guān)于文化教學(xué)的幾點思考［J］.考試周刊，2009，(12).

［4］劉琳.淺談對外漢語文化教學(xué)［D］.蘭州:蘭州大學(xué)，2012.

［5］章岑.對外漢語教學(xué)中的文化因素教學(xué)方法研究［D］.武漢:華中師范大學(xué)，2011.

［6］段新和.對外漢語教學(xué)中的中國文化認知及融入策略研究［D］.武漢:湖北工業(yè)大學(xué)，2009.

(責任編輯:侯秀梅)