由歷史課堂上一位學(xué)生的提問所想到的

　　一次歷史課堂上，筆者在講授春秋戰(zhàn)國(guó)、諸子百家這段歷史時(shí)，忽然有一個(gè)學(xué)生舉手提問：“老師，孔子姓孔，孟子姓孟，墨子姓墨，莊子姓莊，孫子姓孫，他們分別叫孔子、孟子、墨子、莊子、孫子，那么老子姓李，為什么不叫李子呢?”一時(shí)間，我的大腦一片空白，這叫什么問題呢?上學(xué)時(shí)我的歷史老師沒有講過這個(gè)問題，現(xiàn)在我作為歷史教師，也沒有思考和研究過這個(gè)問題，因此我只好將這個(gè)問題搪塞過去……下班回到家后，帶著一絲好奇，我打開電腦，進(jìn)行搜索，發(fā)現(xiàn)居然還真有很多學(xué)生問這樣的問題，我看著答案，默默地陷入了沉思……
　　在我的歷史課堂上，學(xué)生很自在、很開心，不管成績(jī)?nèi)绾?，他們都“能”而且也“敢”提出問題。但學(xué)生提出這樣出乎意料的問題，我認(rèn)為有以下兩個(gè)原因：
　　1　問題的產(chǎn)生，是學(xué)生好奇心的表現(xiàn)，這與學(xué)生的直覺思維有直接關(guān)系。雖然學(xué)生對(duì)所學(xué)歷史知識(shí)可能是陌生的，甚至是不感興趣的，但當(dāng)他們進(jìn)入歷史學(xué)習(xí)的過程時(shí)，他們?cè)械慕?jīng)驗(yàn)、已形成的常識(shí)以及此前掌握的知識(shí)就會(huì)作為他們認(rèn)知過程的背景和基礎(chǔ)，用以對(duì)新知識(shí)進(jìn)行判斷和選擇。學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)判斷，會(huì)導(dǎo)致他們對(duì)史事的不理解；同時(shí)，學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、直覺也促使他們產(chǎn)生疑問，尤其是學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)發(fā)生沖突時(shí)，他們就會(huì)發(fā)現(xiàn)問題。學(xué)生的這種經(jīng)驗(yàn)判斷的直覺，有時(shí)很活躍、很敏感，能夠快速地做出反應(yīng)，甚至是未經(jīng)深思熟慮就可以直接產(chǎn)生問題。比如上述問題中學(xué)生認(rèn)為諸子百家就是根據(jù)他們的姓而得名的。學(xué)生的直覺思維促使他產(chǎn)生了這樣的問題。
　　2　學(xué)生之所以會(huì)提出教師意想不到的問題，還與他們所學(xué)習(xí)的內(nèi)容(即歷史知識(shí))的特點(diǎn)有一定的關(guān)系。中學(xué)歷史知識(shí)所具有的體系、結(jié)構(gòu)、層次，所涉及的范圍、廣度、深度，及其內(nèi)部包含的概念之內(nèi)涵與外延，是自成一體、相對(duì)獨(dú)立的。既與專業(yè)歷史知識(shí)有所不同，又與大眾傳媒中的歷史知識(shí)有差別。這種歷史知識(shí)雖然來(lái)源廣泛，但已是經(jīng)過教育者的挑選、編排、組織，因而并不是歷史的原本的直接反映了。中學(xué)歷史知識(shí)只是相對(duì)地系統(tǒng)承載有基本的內(nèi)容，但尚不能完全體現(xiàn)本學(xué)科所認(rèn)知的歷史客體。當(dāng)學(xué)生感覺到歷史的有意義或有趣時(shí)(如對(duì)歷史評(píng)價(jià)的思考)，當(dāng)學(xué)生想探尋歷史的真相時(shí)(如對(duì)細(xì)節(jié)的查問)，當(dāng)學(xué)生想了解更多的情況時(shí)(如追問更多更深的內(nèi)容)，這種相對(duì)系統(tǒng)的歷史知識(shí)就可能滿足不了學(xué)生的需求了。這就是說(shuō)，當(dāng)學(xué)生的認(rèn)知需求與知識(shí)本身之間，發(fā)生了不對(duì)稱時(shí)就會(huì)產(chǎn)生“意外問題”。尤其是如果教師采用的是照搬課本既定內(nèi)容的教學(xué)方式，簡(jiǎn)單、機(jī)械地復(fù)述編排好了的教學(xué)內(nèi)容，而不是主動(dòng)建立知識(shí)與知識(shí)反映的事實(shí)之間的聯(lián)系，那就會(huì)有意想不到的問題出現(xiàn)在自己的課堂上。而中學(xué)歷史知識(shí)的“度”與“層面”，很容易造成教學(xué)中的各種情況，學(xué)生提出意想不到的問題也就是見怪不怪的事了。
　　不可否認(rèn)的是，學(xué)生提出意想不到的問題，有可能提不到“點(diǎn)”上，作為教師來(lái)說(shuō)，對(duì)學(xué)生的意想不到的問題可能會(huì)感到一時(shí)的尷尬，但應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，這一現(xiàn)象的出現(xiàn)，有著一定的教學(xué)上的意義，可以使我們得到一些啟示。
　　1　歷史教師要有民主意識(shí)。學(xué)生提出一些意想不到的問題也許不是教學(xué)的“難重點(diǎn)”，也許不是考試的“考點(diǎn)”，但它一定是學(xué)生活躍思維的“燃點(diǎn)”。美國(guó)哈佛大學(xué)的校訓(xùn)中有這樣一句話：“教育的真正目的之一：使人?；蟪?。”主動(dòng)提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要，因此作為教師一定要保護(hù)好學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與創(chuàng)造性。這就需要教師充分發(fā)揚(yáng)教育民主作風(fēng)，努力在課堂上營(yíng)造寬松愉悅的氣氛，促使學(xué)生積極地學(xué)習(xí)與思考，主動(dòng)地探究與提問?！坝H其師，信其道”說(shuō)的也許就是這個(gè)道理。
　　2　歷史教師要有讀書意識(shí)。學(xué)生提出的一些意想不到的問題可能不是學(xué)習(xí)的“要點(diǎn)”，但一定是教師知識(shí)的“肓點(diǎn)”。歷史知識(shí)浩如煙海，我們知識(shí)的“盲點(diǎn)”又是何其之多!新課程改革的重任在肩，而我們需要改變的教育理念又是何其之多!有些老教師發(fā)出這樣的感嘆：“從教三十年，桃李滿天下。一無(wú)所有，重復(fù)了三十年的循環(huán)勞動(dòng)。”我想，要改變上述現(xiàn)象，惟有教師多讀書。讀書能夠使人生活得更有品味，讀書能夠使人的內(nèi)心更加寧?kù)o，讀書能夠使人的職業(yè)生活更有智慧，讀書能夠使一個(gè)民族更加強(qiáng)大。教師要教好書，就應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)真正的讀書人。教師要讓我們的孩子喜愛讀書，也必須使自己成為一個(gè)真正的讀書人!
　　3　歷史教師要有創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不蝎動(dòng)力。然而由于多方面因素的制約，傳統(tǒng)的教育觀念仍占據(jù)著歷史教師的頭腦。傳統(tǒng)的教學(xué)模式仍然在一定程度上占據(jù)著中學(xué)歷史的講壇。教學(xué)中為了取得好成績(jī)，保證升學(xué)率，教師往往把學(xué)生當(dāng)作被動(dòng)接受的“容器”，幾根粉筆一張嘴，教師從頭講到尾，結(jié)果教師講得口干舌燥，學(xué)生聽得昏昏欲睡。為此，歷史教師首先對(duì)歷史教材要有創(chuàng)新意識(shí)。中學(xué)歷史知識(shí)體系是相對(duì)成型的，它只是一個(gè)搭建起來(lái)的學(xué)習(xí)平臺(tái)，供學(xué)生在上面進(jìn)行認(rèn)識(shí)歷史的活動(dòng)。這就要求教師既要對(duì)其重視，又要不被其限制。如果拘泥和局限在現(xiàn)成體系里，緊盯臺(tái)面，畫地為牢，教師的專業(yè)素養(yǎng)難以拓展提升，學(xué)生的學(xué)習(xí)需求也難以滿足，甚至?xí)?dǎo)致學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)成為對(duì)臺(tái)面知識(shí)的機(jī)械儲(chǔ)運(yùn)，而脫離了歷史學(xué)習(xí)的本意。這就要求歷史教師不能僅僅教教材，而要會(huì)用教材。另外，歷史教師要對(duì)歷史教學(xué)有創(chuàng)新意識(shí)。教學(xué)是教師與學(xué)生雙邊的活動(dòng)，二者之間的互動(dòng)、交流和合作是教學(xué)活動(dòng)展開的必要條件。在以書本知識(shí)為主的教學(xué)中，學(xué)生多是處在被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，是被教師和教材所左右的，其學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)、興趣、策略等是被束縛著的。而當(dāng)學(xué)生在教學(xué)關(guān)系中的主體地位被重視起來(lái)，他們的主體意識(shí)必然增強(qiáng)，他們的思維潛能就會(huì)被激發(fā)出來(lái)，一改被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，主動(dòng)地進(jìn)行思維，積極地參與教學(xué)，甚至提出一些意想不到的問題，這應(yīng)該是教師樂于見到的。學(xué)生的主動(dòng)探究，也需要教師不斷地調(diào)整自己的教學(xué)策略，更好地與學(xué)生共同完成教學(xué)任務(wù)。
　　哈佛大學(xué)的老師批閱學(xué)生論文，對(duì)學(xué)生最好的評(píng)價(jià)是：“這個(gè)學(xué)生給我的知識(shí)比我給他的多得多”；最差的是：“這個(gè)學(xué)生沒有給我任何新的知識(shí)”。我想：如果我們的課堂，學(xué)生們給我們提出的問題比我們給他們提出的問題還要多，那我們的課堂一定是創(chuàng)新的課堂，我們的教學(xué)一定是創(chuàng)新的教學(xué)，我們培養(yǎng)的學(xué)生一定是創(chuàng)新的人