留守兒童管護(hù)和文明禮儀教育互動共生談

吳定彬

【中圖分類號】G52 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）08-0240-02

近年，我縣響亮喊出“打造重慶市教育強(qiáng)縣”。“教育強(qiáng)縣”既是工作的目標(biāo)，也是方向。除了聚集人氣和凝聚跨越趕超的勇氣，需要學(xué)生普遍素質(zhì)強(qiáng)、教師業(yè)務(wù)能力強(qiáng)等可靠性指標(biāo)支撐外，老百姓滿意之“強(qiáng)烈”度應(yīng)該是里面最核心的指標(biāo)。

我縣農(nóng)村教育是縣域基礎(chǔ)教育的半壁江山，根本性影響“教育強(qiáng)縣”的做大盤強(qiáng)。農(nóng)村教育辦不好，縣域教育就成問題；農(nóng)村教育中留守兒童教育管護(hù)工作沒做好，村民有意見，農(nóng)村教育肯定沒辦好。這批標(biāo)有“留守兒童”的孩子，教育管護(hù)問題亟待破解。

留守兒童教育管護(hù)是社會變遷帶來的當(dāng)下教育話題；文明禮儀教育是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)的美德教育，也是立德樹人的育德范疇。當(dāng)二者不期而遇，留守兒童管護(hù)和文明禮儀教育互動共生，為破解社會難題和教育話題找到了方向。

一、留守兒童教育難題催生文明禮儀教育

1.留守兒童既是社會問題，也是教育話題

云陽位于三峽腹地，地理偏狹帶來人文閉塞，屬于國字號貧困縣。改革開放以來，我縣農(nóng)村勞動力資源實(shí)現(xiàn)動態(tài)流動，大批農(nóng)村青壯年勞動力把小孩老人留在家里讓老人看管，或托付親戚朋友管護(hù)后，背井離鄉(xiāng)外出務(wù)工，留守兒童應(yīng)運(yùn)而生。

以我縣渠馬鎮(zhèn)為例，該鎮(zhèn)是三峽移民大鎮(zhèn)、勞務(wù)輸出大鎮(zhèn)。在群眾路線大貼近、大家訪、大調(diào)查工作中，發(fā)現(xiàn)留守兒童特別多。以本期為例，在校的985名學(xué)生中，留守兒童達(dá)493人，占學(xué)生總數(shù)的50.05%。其中58.01%的留守兒童由父親或母親單方撫養(yǎng)，21.9%的留守兒童由爺爺奶奶或外公外婆撫養(yǎng)，20.08%的留守兒童由親戚、朋友撫養(yǎng)或獨(dú)立生活。

據(jù)年報統(tǒng)計數(shù)據(jù)，在全縣在校生近20萬中，留守兒童就達(dá)10萬以上。近幾年來，盡管國家實(shí)施了營養(yǎng)改善計劃，對這些孩子身體生長給予寶貴營養(yǎng)。但身心健康成長才是未成年人必需的，教育是育心的，如何開展留守孩子的教育管護(hù)，讓這些娃娃健康快樂成長，為國家社會分憂，這成為教育話題。

2.直面教育難題，努力辦老百姓家門口好學(xué)校

父母不在身邊，親子教育自然缺位。經(jīng)多年調(diào)查研究，和其他孩子比較，留守兒童主要表現(xiàn)在“四差”：一是行為習(xí)慣差，二是生活自理能力差，三是學(xué)業(yè)成績差，四是人際交往能力差。這“四差”的嚴(yán)重導(dǎo)致心里問題和性格缺陷出現(xiàn)兩個極端：要么性格變得悲觀自卑孤僻，膽小怕事；要么自私狹隘，霸道蠻橫，逆反心理重，以自我為中心等極端性格。

日前，教育部發(fā)文要求“辦老百姓家門口好學(xué)?！?。如何實(shí)現(xiàn)窮縣辦大教育？如何提高教育滿意度？破解了留守兒童教育難題，“辦老百姓家門口好學(xué)校”、打造“重慶市教育強(qiáng)縣”將不是一句口號。

近年，我縣立足當(dāng)下教育難題，以“教育為完滿生活作準(zhǔn)備”的使命，直面問題不回避、不懈怠，毅然決定在全縣中小學(xué)開展文明禮儀教育，用文明禮儀教育破解留守兒童管護(hù)難題。

二、文明禮儀教育破解留守兒童管護(hù)工作

在教育行政部門主導(dǎo)下，學(xué)校責(zé)無旁貸成為開展中小學(xué)文明禮儀教育主陣地。縣教委加強(qiáng)機(jī)制設(shè)計，在“為什么做”方面給予歸因性分析，在“怎么做”方面加強(qiáng)規(guī)范性指導(dǎo)，在“做了會怎樣”給予導(dǎo)向性引領(lǐng)。同時，鼓勵學(xué)校自編自演“自選動作”，創(chuàng)新探索教育策略。

文明禮儀教育不同于于基礎(chǔ)文化學(xué)科教學(xué)，重點(diǎn)在“組織實(shí)踐以教化、教化規(guī)范以內(nèi)化”方面做足文章。所以，學(xué)校必須開展幾大活動：

一是高度重視師資培訓(xùn)活動。編印好了文明禮儀校本教材，讓教材進(jìn)課堂需要教師來做。文明禮儀不研則淺，做起來教育學(xué)問深。按照目前我縣師資引進(jìn)專業(yè)來看，由于大專院校尚未專業(yè)師資供給，致使我縣這方面的專業(yè)師資引進(jìn)成為空白。作為學(xué)校，應(yīng)該著力培養(yǎng)文明禮儀兼課教師。

縣繼續(xù)教育中心不定期舉辦文明禮儀方面的培訓(xùn)活動，學(xué)校要組織教師（最好是班主任）積極參加一級培訓(xùn)，再通過一級培訓(xùn)教師回到學(xué)校開展二級培訓(xùn)。這樣“既要點(diǎn)、也要面”，“以點(diǎn)帶面”影響一大片。只有這樣，才能根本解決文明禮儀“進(jìn)課堂”問題。

二是持續(xù)開展常態(tài)性教育“行動”。學(xué)校要把將文明禮儀內(nèi)容納入校園文化建設(shè)的重要組成部分，通過標(biāo)語、墻報、展板、宣傳欄、校園廣播等載體，讓校園成為立體的、多彩的、富有吸引力的文明禮儀教科書。

特別是學(xué)校要持續(xù)開展常規(guī)性“行動”教育活動。在全校學(xué)生中間廣泛深入開展諸如問候行動、撿拾行動、滴水行動、排隊(duì)行動等教育，讓這些德育范疇的點(diǎn)上教育因子影響孩子一生。譬如，渠馬小學(xué)的“問候行動”突出禮的傳統(tǒng)教育，“撿拾行動”突出保潔教育，“滴水行動”突出節(jié)約教育，“排隊(duì)行動”突出秩序教育。這些“行動”要“潤物細(xì)無聲”，經(jīng)常性開展，經(jīng)常性規(guī)范要求。學(xué)校要建立考核辦法，做到齊抓共管，共同要求、共同營造，真正讓文明禮儀教育蔚然成風(fēng)。

三是要廣泛開展主題教育活動。利用重大節(jié)日或時間節(jié)點(diǎn)，既要在校內(nèi)、班內(nèi)開展一些主題性教育活動，也要拓展教育活動場所，譬如進(jìn)社區(qū)鄉(xiāng)村、敬老院、車站、碼頭、農(nóng)家院落等地深入開展文明禮儀宣傳、文明行為勸誡、環(huán)境衛(wèi)生整治、文明服務(wù)行動。近幾年，我縣云陽報開辟了“建設(shè)中國禮儀之鄉(xiāng)”專版和教委門戶網(wǎng)站的“校園文明禮儀”專欄，里面報道了近100所學(xué)校舉辦的文明禮儀主題教育活動，有看點(diǎn)，有亮點(diǎn)，有傳播點(diǎn)。其中鳳橋小學(xué)的“三強(qiáng)化”文明禮儀教育、 初三中“開放式”文明禮儀教育，值得學(xué)習(xí)推廣。

特別值得一提的是，近年來教委、教工委連續(xù)組織開展教師“大家訪”活動，要求教師走進(jìn)留守兒童家庭指導(dǎo)家庭教育，指導(dǎo)代理家長如何管教孩子，教育學(xué)生在家學(xué)做家務(wù)盡孝心，這樣“小手”、“大手”一起牽，收到很好育人效果。

現(xiàn)在，我縣中小學(xué)教育社會美譽(yù)度節(jié)節(jié)攀升，“庫區(qū)有名、重慶有位、全國有影響”的云陽教育品牌日益彰顯。文明禮儀教育為生命教育的“落地開花”，為留守兒童教育管護(hù)，為打造重慶市教育強(qiáng)縣，都做出了民生實(shí)事的貢獻(xiàn)和開辟了破解教育難題的捷徑。