上古到近代“任”虛化為連詞的歷時考察

邢利軍

摘 要：先秦兩漢時期“任”多作動詞、名詞用，經(jīng)過漫長的歷史發(fā)展到晚唐時逐漸產(chǎn)生了連詞的用法，它的語義功能也得到了極大地豐富。本文通過對“任”進(jìn)行語法化歷程的考察及研究，初步認(rèn)為“任”沒有介詞的用法，表“不論、不管”的“任”應(yīng)該劃作條件假設(shè)連詞，表“即使”的“任”應(yīng)該劃作讓步連詞，它們都是由表“聽?wèi){、任由”的動詞“任”直接虛化而來的。

關(guān)鍵詞：任；連詞；虛化

“任”是現(xiàn)代漢語中的一個常用詞，以前對“任”的關(guān)注主要集中在動詞、名詞等有定論的用法上，而作為連詞的用法卻有所爭議甚至忽略。我們有必要從系統(tǒng)的角度對“任”的虛化過程進(jìn)行一個宏觀的描寫。

實詞虛化可以從語義的角度考察。就“任”而言，源詞的意義可分出義素：抱、擔(dān)負(fù)。隨著歷史發(fā)展，義素不斷引申，由“抱、擔(dān)負(fù)”發(fā)展到“依、靠”，進(jìn)而發(fā)展到“憑、聽任”。因此本文考察連詞“任”的形成，語義上是否仍保留“聽?wèi){、任由”是一個重要的考察因素。

先秦時期動詞“任”的基本義是“抱、擔(dān)負(fù)”，表施動的，出現(xiàn)的句法環(huán)境主要是后面加名詞，且名詞多為具體的對象名詞，和“任”構(gòu)成動賓式，如：

（1）禹別九州，隨山浚川，[任]土作貢。（《尚書·禹貴》）

（2）[任]重石之何益。（屈原《楚辭·悲回風(fēng)》）

這個時期“任”的動詞義已有所變化，其后的名詞由具體目標(biāo)或?qū)ο笞兊迷絹碓匠橄?，而且其本身開始由趨向及物動詞逐漸轉(zhuǎn)向了不及物動詞。如：

（3）必先服能然後[任]。（《呂氏春秋·有始覽第一》）

（4）揣中則私勞，不中則[任]過。（《韓非子·八經(jīng)第四十八》）

兩漢時期“任”的動詞義開始有大幅變化，由原來的“擔(dān)負(fù)”轉(zhuǎn)化成了“使用、擔(dān)任、任用”的意思。如：

（5）而[任]忠賢，臣主一心而憂海內(nèi)之患……（司馬遷《史記·秦始皇本紀(jì)》）

（6）臣聞懷重寶者，不以夜行；[任]大功者，不以輕敵。（《戰(zhàn)國策·趙策》）

在西漢時還出現(xiàn)了這樣的例句：

（7）昔秦皇帝[任]戰(zhàn)勝之威，蠶食天下，并吞戰(zhàn)國，海內(nèi)為一。（司馬遷《史記·平津侯主父列傳》）

上句中“任”作“憑借”講，到東漢時，不僅是“憑借”，而且“聽?wèi){、任由”的用法逐漸出現(xiàn)。如：

（8）恐不[任]我意。（《孔雀東南飛》）

我們單看句中的“任”字，此時“任”的動詞義發(fā)生了質(zhì)的飛躍，除了最初的幾個動作性較強(qiáng)的意義“使用、擔(dān)任、任用”外，這里還出現(xiàn)了“憑借、聽?wèi){、任由”的意思。雖然，這里的“任”和前面的“任”一樣都為動詞，但開始有了“不管、不論”的意味，因此我們認(rèn)為此句的“任”這種引申用法是“任”從動詞向連詞過渡的一個重要階段。

到了魏晉南北朝時期，“任”作“聽?wèi){、任由”的用法進(jìn)一步增多且“不管、不論”的假設(shè)讓步意味進(jìn)一步加強(qiáng)，出現(xiàn)了“任性、任意、任令”這樣的雙音節(jié)詞。如：

（9）而植[任]性而行，不自雕勵，飲酒不節(jié)。（裴松之《三國志注》）

（10）可以畜妻子，居官秩，[任]意所欲，無所禁也。（葛洪《抱樸子》）

隋到唐中葉時期，“任”基本保持上古的動詞面貌，引申出的意義運用的更加普遍，尤其是“任由”的意思成為“任”的主要用法。如：

（11）[任]性合道，逍遙絕惱。（僧璨大師《信心銘》）

（12）秋到[任]他林葉落，春來從你樹開花。（《寒山1詩校注》）

唐代中期還出現(xiàn)了一些結(jié)構(gòu)上特殊的復(fù)句式，即“任”字在一句話的上句句首表示“任由”的意思，其后接有一個詞組；下句來承接上句，與上句形成對比。張麗麗（2006：24）將其稱為“任”字條件連詞的過渡用例，她認(rèn)為：“這些用例中的“任”字句在復(fù)句中作上句，和下句構(gòu)成一定的事理關(guān)系。”引其文中例（此處僅引中唐詩人）如下：

任你千聖現(xiàn)，我有天真佛。（寒山 詩三百三首之160）

任彼桑田變滄海，一丸丹藥定千春。（呂巖2《七言》）

從這些例句可以看到，“任”已經(jīng)在結(jié)構(gòu)上向連詞靠攏，開始領(lǐng)起復(fù)句中的從句，試圖使得從句間產(chǎn)生某種關(guān)系，因此我們可以認(rèn)為唐代初年到中期是將“任”連詞化向前推進(jìn)一大步，甚至走向界點的階段。

到了晚唐五代時，“任”字作條件連詞的過渡用例逐漸增多，“任”字在句首表示“任由”的意思，其后帶有一詞組，組成從句，與另外一個從句形成對應(yīng)關(guān)系，而且此時有的從句之間已經(jīng)體現(xiàn)出了假設(shè)的含義關(guān)系。如：

（13）煞鬼一朝來取你，任君有貌及文才。（《敦煌變文集新書》）

上面例子中的“任”已經(jīng)體現(xiàn)出了假設(shè)讓步的意味，如果翻譯為現(xiàn)代漢語的話，那么是“任你有再好的容貌和文才，鬼判一旦來叫你的話，你也逃脫不了?！痹诖嗽娋渲?，我們可以分析出是省略了后面由“也”所帶的從句，而“任……也”正可以構(gòu)成假設(shè)復(fù)句，因此此句中的“任”基本具備了連詞的語法功能。如果上面的省略不太明顯，我們再看下面晚唐時的例子：

（14）云山[任]重疊，難隔故交情。（方干3《山中寄吳磻十韻》）

（15）[任]是雨多游未得，也須收在探花朋。（皮日休4《臥病感春寄魯望》）

上面這組例句中的“任”則更多了縱使義，前后兩事件間有了明顯的及轉(zhuǎn)折關(guān)系，這是和前面一組例句關(guān)鍵的差別。例如（14）預(yù)設(shè)了如下的轉(zhuǎn)折關(guān)系：云山重疊橫隔其中，但難以隔斷故人交情；如果（14）句中上句主語還處于句首，不符合“任”作連詞在句首的話，（15）句的用法中，“任”字句只作上句，不再作下句，在句首領(lǐng)起上句；此外，句中都有另一個連詞“也”與“任”相呼應(yīng)。

因此我們認(rèn)為此句的“任”已經(jīng)是比較成熟的連詞用法，這也印證了太田辰夫（1958）、周剛（2002）所判斷的“任”的連詞用法起源于晚唐，而張麗麗（2006）所認(rèn)為的 “‘任發(fā)展成成熟的讓步條件連詞大約是八世紀(jì)下半葉，不過目前所找到的用例大都屬于晚唐時期作品”可能還需繼續(xù)考證。從上面的例子中，我們也看到一個現(xiàn)象，即詞匯有了雙音節(jié)化的趨勢，例如此例中出現(xiàn)的“任是”和“任饒”，從而我們也看到了連詞構(gòu)成方式的多樣性。

從全文分析來看，可以看到“任”由動詞虛化為連詞是隱喻機(jī)制造成的。在此我們只是就某一時間段從歷史淵源的角度對“任”的語義發(fā)展進(jìn)行了考察，其實“任”所涉及的問題還很多，即使是本文所涉及的語法化歷程也會由于吸取的理論、占有的語料不足等原因存在進(jìn)一步商榷之處。

附注

①根據(jù)羅時進(jìn)的《寒山生卒年新考》，寒山生卒年為（公元726-826）。

②呂巖大約生于公元755年。

③據(jù)《唐才子傳校箋》，方干生年應(yīng)該在元和（806-820）前期，卒于咸通（860-873）末。

④據(jù)《唐才子傳校箋》，皮日休生卒年大約是（834？—883？）。

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