貴州丹寨石橋造紙工藝的發(fā)展及傳承現(xiàn)狀研究

田甜

摘 要：本文通過(guò)對(duì)貴州丹寨石橋造紙工藝發(fā)展及傳承現(xiàn)狀的考察，結(jié)合文獻(xiàn)資料，介紹了技藝的所處環(huán)境、原料種類、流程以及制作工藝和作品的傳承與發(fā)展現(xiàn)狀，討論了石橋造紙工藝發(fā)展傳承存在的相關(guān)問(wèn)題，并提出解決策略，期待為中國(guó)傳統(tǒng)手工技藝發(fā)展與傳承貢獻(xiàn)鮮活的經(jīng)驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：石橋古法造紙；發(fā)展；傳承；現(xiàn)狀

1 貴州丹寨石橋村造紙工藝概述

石橋村，位于貴州省黔東南苗族侗族自治州丹寨縣北部南皋鄉(xiāng)境內(nèi)，距丹寨縣城約40公里。此地處于低山河谷地帶，山青水秀，氣候溫和宜人。當(dāng)?shù)刎S富的自然資源是石橋村造紙重要的原料來(lái)源。技藝在此環(huán)境下傳存千年，2005年被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

丹寨石橋古法造紙?jiān)先〔呐c當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩憝h(huán)境密不可分。經(jīng)丹寨石橋古法造紙代表性傳承人王興武介紹：“我們村造出的古紙張之所以能獲得世界的青睞，主要由于我們都是選用山上優(yōu)質(zhì)樹(shù)皮為原料，以山泉溶漿，是純粹的原生態(tài)?！庇纱说弥?，石橋造紙采用了純天然的植物為原料，進(jìn)行加工制作而成為當(dāng)?shù)厝巳粘Ｊ褂玫募垺Ｃ鞔顣r(shí)珍《本草綱目》中“蜀人以麻、閩人以嫩竹、海人以苔、吳人以繭、楚人以楮為紙。”及《后漢書(shū)·宦官傳·蔡倫》中：“用樹(shù)膚、麻頭及敝布、魚(yú)網(wǎng)以為紙?！钡南嚓P(guān)記載與之相互印證。

石橋古法造紙的工藝流程較為復(fù)雜，從山上采摘野生原料到最后制出一張成品紙，主要分為兩個(gè)基本過(guò)程——制漿與抄紙，首先是選料來(lái)自采集于每年農(nóng)歷的二至三月的構(gòu)樹(shù)皮為佳，其次是去皮、制麻，選用明火灼熱構(gòu)枝至30-40℃，約烤十分鐘后，用手拉根部即可剝?nèi)?gòu)皮，再用刮刀去掉外硬皮，則將初步加工好的構(gòu)皮麻曬干備用。再經(jīng)過(guò)水浸漚皮麻、漿灰洗料、煮料，然后捶打、搗碎、袋洗加工后制成棉絮狀的紙漿方可使用，這只是完成了制紙的第一個(gè)基本工序——制漿，制好的漿先兌水，加滑藥攪勻，再經(jīng)過(guò)抄紙、壓紙、曬紙、揭紙而制成成品。全部靠人力徒手完成，由石橋村的村民們一代代把這種古老的手工技藝傳承下來(lái)。

2 傳承發(fā)展現(xiàn)狀

石橋紙主依靠父輩或師徒之間的言傳身教傳承下來(lái)，所有學(xué)徒只要自身有經(jīng)濟(jì)實(shí)力，就可自己開(kāi)槽造紙。石橋古法造紙技藝的代表性傳承人王興武，1981年開(kāi)始跟父親學(xué)習(xí)造白皮紙，學(xué)藝近18年。如今王興武于大巖腳開(kāi)槽造紙，創(chuàng)辦有古法造紙專業(yè)合作社，同時(shí)還收有學(xué)徒進(jìn)行手藝傳承。

目前，石橋村已成立造紙協(xié)會(huì)1家，造紙合作社2家，常年從事手工造紙的農(nóng)戶有30余戶。石橋古法造紙整體上呈現(xiàn)較為良好的發(fā)展勢(shì)頭，發(fā)展規(guī)模也較為穩(wěn)定。這一定程度上得益于當(dāng)?shù)亟⒘艘惶仔兄行У陌l(fā)展模式——專業(yè)的造紙合作社，按“自愿參與，民營(yíng)民管”的原則，由村民自愿籌錢，購(gòu)買造紙的原料及其設(shè)備，并對(duì)瀕臨遺失的古法進(jìn)行發(fā)掘性的保護(hù)和開(kāi)發(fā)，實(shí)現(xiàn)規(guī)?；慕?jīng)營(yíng)。2011年11月，貴州省丹寨縣石橋黔山古法造紙專業(yè)合作社被文化部命名為“第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)示范基地”。

石橋的古法造紙工藝不僅繼承了千年傳存的制作技藝流程，還不斷地根據(jù)時(shí)代的變遷而演變發(fā)展。作為石橋造紙工藝代表性傳承人的王興武，經(jīng)過(guò)18年的造紙實(shí)踐，他掌握了全套手工造紙技術(shù)與流程，在悉心傳承學(xué)習(xí)的過(guò)程中，他還創(chuàng)制生產(chǎn)了彩色紙，在石橋傳統(tǒng)造紙技藝的基礎(chǔ)上，在抄紙的紙漿水中加入了天然的礦物質(zhì)顏料，而且在抄好的濕紙上加入一些野生的花草作為裝飾形成了獨(dú)具特色的“花草紙”，除此之外，還有皺褶紙、凹凸紙、壓平紙、麻絲紙等特色紙。在2000年石橋村生產(chǎn)出的第一批彩色紙，受到了國(guó)內(nèi)外游客的青睞，增加了石橋紙的銷量，石橋彩色紙和用彩色紙做成的工藝品創(chuàng)造的銷售額遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傳統(tǒng)白皮紙。

他并不止步于此，仍堅(jiān)持反復(fù)試驗(yàn)不斷嘗試與探索改進(jìn)石橋造紙工藝，在貴州大學(xué)徐衡老師的介紹下，請(qǐng)來(lái)了中央美院兼榮寶齋教授岳黔山做生產(chǎn)古籍圖書(shū)修復(fù)用紙的技術(shù)指導(dǎo)，并組織農(nóng)戶，成立了丹寨縣黔山古法造紙專業(yè)合作社，在合作社工人的共同努力下，僅用半年時(shí)間，生產(chǎn)出了古籍圖書(shū)修復(fù)用紙，還將此種紙命名為“迎春苗紙”。石橋的制紙成品逐漸由過(guò)去單一的白皮紙，拓展出彩色紙，形成白皮紙與彩色紙兩種主要類型。其中彩色紙又衍生出云龍紙、皺褶紙、凹凸紙、壓平紙、花草紙、麻絲紙等六大系列產(chǎn)品。生產(chǎn)紙張的同時(shí)，還有各種用古橋生產(chǎn)的紙制作的相關(guān)工藝品，如：用石橋獨(dú)特的彩色紙制作的花傘、燈籠、相冊(cè)、筆記本等。還在貴州的著名旅游景點(diǎn)西江千戶苗寨開(kāi)創(chuàng)“千年古紙——中國(guó)石橋手工紙銷售中心”，打破了過(guò)去石橋制紙產(chǎn)品與銷售單一類型的發(fā)展瓶頸，滿足了市場(chǎng)的需求也增加了知名度。

3 傳承發(fā)展的問(wèn)題與對(duì)策

（一）問(wèn)題

面對(duì)時(shí)代的變遷，石橋古法造紙這種傳統(tǒng)的手工技藝在傳承與發(fā)展方面仍存在著許多問(wèn)題：

1.傳統(tǒng)的古法造紙工序繁復(fù)，且制作工期長(zhǎng)，費(fèi)時(shí)費(fèi)力又產(chǎn)量不高，經(jīng)濟(jì)效益較差，發(fā)展受到極大的限制。

2.現(xiàn)代都市化發(fā)展的步伐不斷加快，越來(lái)越多的偏遠(yuǎn)地區(qū)的人們向往到發(fā)達(dá)城市生活與工作，城市打工熱潮日漸高漲，造成真正從事造紙工藝的人數(shù)較少，大都年齡偏高。這使得傳統(tǒng)技藝的傳承十分堪憂。

3. 無(wú)論是傳統(tǒng)生產(chǎn)的白皮紙還是彩色皮紙，它只是一少部分人的需要或者是一些旅游愛(ài)好者的收藏品或裝飾品，總體消費(fèi)的人并不多。因而只能按市場(chǎng)的相關(guān)需求來(lái)生產(chǎn)，很大的限制了古法造紙的擴(kuò)大再生產(chǎn)。

以上種種問(wèn)題都從不同方面使得石橋古法造紙發(fā)展舉步維艱，面臨重重的阻礙，處于瀕危的邊緣，急待社會(huì)的關(guān)注與保護(hù)。

（二）對(duì)策

目前雖已采取了一些相關(guān)保護(hù)措施，但是對(duì)此種古老技藝的發(fā)掘、搶救、繼承、弘揚(yáng)的工作仍然任重而道遠(yuǎn)。

在堅(jiān)持保護(hù)原則與立法保護(hù)的前提下，探索適合國(guó)情與地方文化生態(tài)的保護(hù)方式顯得尤為重要。當(dāng)前遺產(chǎn)的保護(hù)與管理都要以政府為主導(dǎo)，遺產(chǎn)所屬的當(dāng)?shù)卣粩嗟赝晟频胤奖Ｗo(hù)名錄制度與傳承人制度等。利用獎(jiǎng)勵(lì)補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)來(lái)切實(shí)的鼓勵(lì)技藝傳承人在傳統(tǒng)技藝基礎(chǔ)上創(chuàng)新探索，堅(jiān)持“活態(tài)” 傳承的理念。大力宣傳與普及保護(hù)文化遺產(chǎn)的相關(guān)知識(shí)，不斷提高當(dāng)?shù)厝说摹拔幕杂X(jué)” 與“文化自信”逐步讓當(dāng)?shù)厝肆私獾奖Ｗo(hù)與傳承遺產(chǎn)的重要性，樹(shù)立起“人人都為傳承人”的觀念。

政府雖為主導(dǎo)，在非物質(zhì)遺產(chǎn)的保護(hù)中扮演著重要的角色，但是作為遺產(chǎn)傳承主體——傳承人，有著直接不可推卸的保護(hù)責(zé)任，傳承人首先要明白自身的傳承義務(wù)，可積極與當(dāng)?shù)氐囊恍└咝Ｂ?lián)合，設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)相關(guān)的衍生品，不斷拓展制品的種類，逐步拓寬市場(chǎng)。不僅是單一的繼承，還應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展，使傳統(tǒng)手工技藝走一條可持續(xù)的發(fā)展道路。也可以推進(jìn)讓傳統(tǒng)手工藝進(jìn)課堂，以此擴(kuò)大技藝傳承的隊(duì)伍。

總之，傳統(tǒng)手工技藝的傳承與發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)各方面的關(guān)注與支持，具體的保護(hù)措施仍有待進(jìn)一步的思考與實(shí)踐。

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[4]彭兆榮主編.文化遺產(chǎn)學(xué)十講[M].云南教育出版社.2012年版

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[6]王文章主編.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論[M].文化藝術(shù)出版社.2006年版

[7]王菊華.中國(guó)古代造紙工程技術(shù)史[M].山西教育出版社.2006年版

注釋

[1]石橋旅游網(wǎng)http：//shiqiao.s.yxgz.cn

[2]李時(shí)珍.本草綱目

[3]后漢書(shū).卷七八.宦官列傳第六十八.中華書(shū)局.2007年版

[4]中國(guó)文化—中國(guó)網(wǎng) cul.china.com.cn

[5]中華人民共和國(guó)文化部官網(wǎng)

[6]中國(guó)·貴州 云上丹寨：www.qdndz.gov.cn

[7]彭兆榮主編.文化遺產(chǎn)學(xué)十講[M].云南教育出版社.2012年：第227頁(yè)