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      現(xiàn)代體育文化發(fā)展對(duì)體育教育的影響

      2015-08-28 06:10:08李娜
      卷宗 2015年8期
      關(guān)鍵詞:體育文化體育教育影響

      李娜

      摘 要:體育文化將伴隨著體育事業(yè)發(fā)展而不斷延續(xù)、日臻完善。近兩年來,在《全國普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》指導(dǎo)下,學(xué)校開始了一場以“健康第一,終身體育”為宗旨的體育教學(xué)改革。隨著教學(xué)改革的進(jìn)一步深化,所涉及的內(nèi)容不僅僅局限在課堂的改革,還包括學(xué)校諸方面的體育工作改革。文章著重從體育文化理論探討了現(xiàn)代體育文化的發(fā)展多體育教育的影響。

      關(guān)鍵詞:體育文化;體育教育;發(fā)展;影響

      1 我國體育教育發(fā)展現(xiàn)狀

      缺乏學(xué)校體育發(fā)展原動(dòng)力從總體上講,中國的傳統(tǒng)文化是一種內(nèi)陸型文化、農(nóng)耕型文化、宗法型文化,這就決定了它是一個(gè)以倫理為中心的文化系統(tǒng),宗法等級(jí)倫理綱常貫穿于中國社會(huì)各個(gè)層面,使社會(huì)生活各個(gè)部分都具有了人倫色彩和倫理意識(shí)。正是這種特殊的文化類型使得整個(gè)中國文化在整體上呈現(xiàn)出求穩(wěn)求同顯保守,重繼承輕創(chuàng)新,重過去輕現(xiàn)在和未來,重義輕利等特征。這也就決定著近代學(xué)校體育這一新生事物在中國社會(huì)的發(fā)展中注定是要受到抵制的,是缺乏原動(dòng)力的。

      缺乏科學(xué)的教育理論中國傳統(tǒng)的教育理論更多的是經(jīng)驗(yàn)型、思辨型理論。而近代學(xué)校體育所提倡的是一種理論型、實(shí)證型教學(xué)理論,兩者必然會(huì)發(fā)生矛盾。所以我們可以進(jìn)行“道爾頓制”、“文納特卡制”試驗(yàn),我們也可以引進(jìn)赫爾巴特的五段教學(xué)法、單級(jí)教學(xué)法、分組教學(xué)法以及當(dāng)時(shí)國際教育界流行的任何教學(xué)方法,但是我們最后發(fā)現(xiàn),我們所得到的并不是我們想要的。

      缺乏主體的參與熱情中國文化有其強(qiáng)烈的歸屬性,有其自身的特點(diǎn),但有些對(duì)于學(xué)校體育的發(fā)展來講卻是“致命的”。諸如重人文,輕自然的思想,即“子不語怪、力、亂、神”;重道輕藝,即“德成而上,藝成而下”這是千百年來中國社會(huì)的觀念形態(tài)、價(jià)值取向、思維方式,是肇始過去與融合于現(xiàn)在并直達(dá)未來的一種意識(shí)趨勢和存在,是凝聚和積淀起來的民族性格和社會(huì)心理意識(shí)。

      2 現(xiàn)代體育文化發(fā)展的意義

      體育是以身體活動(dòng)為媒介,以謀求個(gè)體身心健康、全面發(fā)展為直接目的,并以培養(yǎng)完善的社會(huì)公民為終極目標(biāo)的一種社會(huì)文化現(xiàn)象或教育過程。從文化和體育的概念我們可以得到體育文化的概念,大而言之,指體育運(yùn)動(dòng)本身所蘊(yùn)含的圍繞體育運(yùn)動(dòng)所形成的一切物質(zhì)文明與精神文明的總和;小而言之,又可指體育運(yùn)動(dòng)某一方面的文明因素。因此,所謂體育文化,是一切體育現(xiàn)象和體育生活中展現(xiàn)出來的一種特殊的文化現(xiàn)象,就是說,人們?cè)隗w育生活和體育實(shí)踐過程中,為謀求身心健康發(fā)展,通過競技性、娛樂性、教育性等手段,以身體形態(tài)變化和動(dòng)作技能所表現(xiàn)出來的具有運(yùn)動(dòng)屬性的文化。體育文化是人類本身需求的特殊反映。

      體育的發(fā)展大大刺激了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,并且作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)極大地提高了國民經(jīng)濟(jì)的整體效益。體育已經(jīng)逐步成為第三產(chǎn)業(yè)的主要增長點(diǎn)。體育文化雖然是在現(xiàn)實(shí)中不存在的,但卻擁有可觀的無形資產(chǎn),如冠名權(quán)、電視轉(zhuǎn)播權(quán)、徽記、會(huì)歌等的專有權(quán)和使用權(quán)。體育文化是一種特殊的商品,企業(yè)愿意出資收購無形資產(chǎn),以獲得更大的廣告和銷售收益。在獲得物質(zhì)利益的同時(shí),體育文化也為宣傳國家形象,提高國家在國際中地位、升華國家凝聚力獲得了巨大的無形資產(chǎn)??梢哉f,在體育文化中,它所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)價(jià)值是不可估量的。

      3 現(xiàn)代體育文化發(fā)展對(duì)體育教育的影響

      我國高校體育的目標(biāo)經(jīng)過“以鍛煉身體為主”還是“以動(dòng)技能為主”的爭論后,隨著高等教育改革的深化,高校體育已經(jīng)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育和終身體育轉(zhuǎn)變,教學(xué)目標(biāo)也由傳授技能向促進(jìn)學(xué)生身心健康方向轉(zhuǎn)換,向健康體育、快樂體育、終生體育轉(zhuǎn)變。高等學(xué)校最根本的任務(wù)是為社會(huì)培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才,因此高校體育必須要與素質(zhì)教育相結(jié)合。高校體育可以說是學(xué)校體育與社會(huì)體育聯(lián)系最為緊密的一個(gè)階段,因?yàn)榇髮W(xué)生完成學(xué)業(yè)之后將直接步入社會(huì),他們?cè)诖髮W(xué)階段所養(yǎng)成的終身從事體育學(xué)習(xí)和鍛煉的觀念和習(xí)慣,以及掌握的終身體育的理論與方法將對(duì)其今后終身從事體育鍛煉產(chǎn)生極其深遠(yuǎn)的影響。所以高校更要與終身體育相接軌,為社會(huì)體育和全民健身活動(dòng)奠定良好的基礎(chǔ)。人們對(duì)高校體育的認(rèn)識(shí)也不斷地深入,在體育教學(xué)中加強(qiáng)體育文化教育也上升到一個(gè)重要的層次中來。

      3.1 在體育教學(xué)中加強(qiáng)體育文化傳播的理念

      體育教師應(yīng)該是傳播體育文化的大使,從而提升體育在高校中的地位。高校體育工作者應(yīng)該從更高層次的角度認(rèn)識(shí)體育。在健身和終身體育的基礎(chǔ)上,選擇開設(shè)一些社會(huì)化、傳統(tǒng)文化的體育教學(xué)內(nèi)容將可能有利于高校體育教學(xué)的發(fā)展,加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的傳播,體現(xiàn)體育的民族特色。在高等學(xué)校的普通體育課教學(xué)中,應(yīng)樹立以“終身體育,加強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)教育”為兩條主線,培養(yǎng)學(xué)生體育文化意識(shí)。同時(shí)解決好師資、課程教材教法研究,促進(jìn)體育改革到一個(gè)新局面。

      3.2 促進(jìn)體育文化對(duì)學(xué)生體育人文精神的培養(yǎng)

      體育對(duì)造就人的強(qiáng)健體魄,培養(yǎng)人的頑強(qiáng)毅力、拼搏精神,形成健康的心理素質(zhì)、樹立正確的人生觀及正確的體育精神起著不可替代的作用。在大學(xué)體育教學(xué)中,應(yīng)強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)教育,樹立正確的體育觀的教學(xué)內(nèi)容和方法,力求切合學(xué)生的生理和心理特點(diǎn);通過對(duì)體育精神的理解促進(jìn)學(xué)生終身體育思想的形成。培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識(shí),鼓勵(lì)他們參與體育活動(dòng),使他們?cè)趭蕵分械玫浇逃?;培養(yǎng)學(xué)生對(duì)體育的興趣,教會(huì)他們某些鍛煉身體的方法和技能,使之終身受益。使學(xué)生能夠正確地欣賞體育比賽,客觀的評(píng)價(jià)體育賽場中發(fā)生種種事件,促進(jìn)全社會(huì)對(duì)體育文化的認(rèn)同感。

      3.3 積極構(gòu)建和諧的校園體育文化

      校園體育文化是學(xué)校文化的重要組成部分,體育鍛煉是科學(xué)、文明、健康的生活方式,是學(xué)校師生生活中不可缺少的內(nèi)容。中職院校應(yīng)根據(jù)本校特點(diǎn)積極發(fā)展學(xué)校體育文化,樹立科學(xué)的校園體育文化觀。教育思想和教育觀念的轉(zhuǎn)變是校園體育文化建設(shè)的關(guān)鍵。在體育教學(xué)過程中,應(yīng)強(qiáng)調(diào)技能與文化的自然滲透與融合。

      4 結(jié)語

      體育文化教育作用不僅要體現(xiàn)在課余體育活動(dòng)中,而且要在體育教學(xué)中要加強(qiáng)體育文化的滲透,促進(jìn)大學(xué)體育向更加貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)和未來的需求的多樣化發(fā)展,這也是今后高校體育改革需要考慮的一個(gè)問題。研究高校體育教學(xué)中加強(qiáng)體育文化對(duì)學(xué)生終身體育意識(shí)的影響,使其在造就全面發(fā)展的高素質(zhì)人才中發(fā)揮獨(dú)特的教育功能,促進(jìn)體育文化在大學(xué)生中的傳播,提高學(xué)生的體育人文精神,促進(jìn)大學(xué)體育改革的發(fā)展。

      參考文獻(xiàn)

      [1]周陸妹;以鄉(xiāng)土體育文化為載體 探索課程園本化[A];國家教師科研基金十一五階段性成果集(上海卷)[C];2010年

      [2]崔樂泉;體育強(qiáng)國的建設(shè)需要豐厚的體育文化土壤[A];新觀點(diǎn)新學(xué)說學(xué)術(shù)沙龍文集28:體育強(qiáng)國的辨析與建設(shè)[C];2009年

      [3]杜熙茹,張林挺;瑜伽健身術(shù)對(duì)大學(xué)生身體機(jī)能素質(zhì)和心理健康水平影響的實(shí)驗(yàn)研究[J];首都體育學(xué)院學(xué)報(bào);2005年01期

      [4]程一輝;東西方體育文化的差異及其在學(xué)校體育教育中的運(yùn)用[J];上海體育學(xué)院學(xué)報(bào);2004年02期

      [5]劉子眾;中西運(yùn)動(dòng)休閑文化發(fā)展理念的傳統(tǒng)差異與漸進(jìn)融合[J];武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào);2004年06期

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