泛談體育教師的品格、素養(yǎng)、能力與發(fā)展

毛振明

【編者按】：本年度我們的專題討論主要圍繞“體育課堂教學的有效性”展開研討，對此進行研討，可以幫助體育教師提高對課堂教學的認識，有效提高體育課堂教學質(zhì)量。本期的主題是“體育教師的教學能力差在哪里”。本期邀請多名專家、學者及一線教師從不同的視角進行闡述，給廣大讀者以學習和借鑒。

摘 要：體育教師這支隊伍充滿著酸辛、委屈甚至不太受人重視，但體育教師這支隊伍在中國、在學校依然占據(jù)著重要的地位，是一個重要的團隊。如何成長為一名合格的、好的體育教師，本文從教師的品德培養(yǎng)入手，從作者自身經(jīng)歷出發(fā)，分析了體育教師的教學藝術、教師角色、教師的教學研究等，從中品嘗教師的甘苦，展示作為教師的驕傲。

關鍵詞：體育教師；品格；素養(yǎng)；能力；發(fā)展

中圖分類號：G633.96 文獻標識碼：A 文章編號：1005-2410（2015）08-0004-04

中國的體育教師隊伍按保守的估計也得有45萬人，因此中國體育教師的品格、能力及素養(yǎng)對中國的教育事業(yè)事關重大。應該說，中國的體育教師是一個很好的團隊，它是一個很重要的團隊，也是一個很辛苦的團隊，但它也是一個不太受人重視的團隊，還是一個很委屈的團隊，更是一個褒貶不一的團隊，于是它成為了一個頗為忿忿不平的團隊。

本文在這里不想對體育教師的這些辛苦、重要性、褒貶、委屈及忿忿不平做出很具體的分析，只想就自己的一些當體育教師的粗淺體會泛談一下教師（當然包括體育教師）應該認識的一些道理，僅供廣大體育教師同行們對體育教師的品格、素養(yǎng)、能力和專業(yè)化等等問題進行思考，但愿能有一些參考和啟示。

一、追求教師的品德

做好學問，首先要做好人；要做好教師，更要先做好人，要先做受人尊敬的教師，先做受尊敬的人。所謂“親其師，信其道”，或“尊其師，愛其道”，教育應充滿著無限的魅力和力量，這很好理解，但很多教師似乎想做但做不到，許多教師似乎想做又不想做，更有部分教師似乎永遠都不打算那么做。問題是什么是好人，如何做好人，做好人要犧牲什么，如何面對這種犧牲，如果沒有對這些問題真正地認識清楚，那么做好人只是一種言不由衷的表白?！昂萌恕痹诓煌说淖炖?，在不同的情境下，在不同的時空中是不一樣的，而且即使是在同一時空、同一情境下的同一張嘴里也不總是一樣的。那么到底有沒有“普遍意義的好人”和“任何人在任何情況下都被人認為的好人”呢？我想有，那首先是中華傳統(tǒng)文化提倡的忠孝之人、勤勉之人、善良之人、誠信之人、智慧之人、正義之人。一個人只要朝著這些方向去努力就都可能成為好人。但那些忠孝人之間、勤勉人之間、善良人之間、誠信人之間、智慧人之間也會有紛爭，也會有相互的好壞評價，好人和好人之間有時也依然有好壞之分。因此，只是上述“最基本”或是“最崇高”的做人指針，還是不夠的。

其實，“普遍意義的好人”和“任何人在任何情況下都被人認為的好人”是有的，那就是“信奉吃虧是福的人”。因為任何人，不論他自己是不是好人，不論他自己對好人壞人有怎樣不同的標準，當他們在面對一個在利益前的“不爭之人”“吃虧之人”和“忍讓之人”時，也都會由衷地發(fā)出贊嘆：“那是個好人！”

因此，教師首先要是個勤勉之人、善良之人、誠信之人、智慧之人和正義之人，教師還應時時告誡自己要“吃虧是?！?。只要有了這個信條和行為，那他在其他教師和同學的眼中，就一定是個好同事、好教師，是個好人。

二、掌握教育理念

教育理念聽起來有些哲學、高尚甚至玄虛，其實教育理念就是對教育的基本理解，就是對教育方向的基本把握。各種教育理念其實都是“殊途同歸”。教育理念是什么？好的教育理念其實很簡單，筆者認為就是“正確的社會價值觀+有效的教育途徑+對學生的準確把握”的算式。

基本的“社會價值觀”應是：一個人應成為“一個遵紀守法并能對社會稍有貢獻的人”。任何一個國度的法律都是按社會基本準則制定的，都是棄惡揚善的（不按法律行事和沒有法治是另外一回事），一個人只要事事遵紀守法，他就是對社會的無害之人，培養(yǎng)對社會的無害之人應是教育的基本目標。如果這個人還能通過教育把自己的特質(zhì)發(fā)揮出來，形成一個特長，為社會做出一些比別人做得稍好一些的工作（無論是文章寫得好一些還是飯菜做得香一些），他就成為了對社會的有用之人。如果我們的教育者培養(yǎng)的學生100%都是對社會無害的人，其中有59%是社會很需要的人，還有1%是對社會有較大貢獻的人，那將是一種何等的優(yōu)質(zhì)教育呀！

“有效教育途徑”應是“先教人，再教書；一邊教思考，一邊教知識”。因為只有教學生做了好人，他們才能踏實地學習那些有用的知識和道理，他們才少有功利，此時的教書才是最有效率的；只教學生知識不教學生思考，那知識是死知識，那種知識既能用錯，更能用完；而教會了思考就等于給予了知識的源泉，教會了學生思考，他們既可以創(chuàng)造正確的知識，也可以批判錯誤的知識。

“對學生的把握”就是通過觀察他們的眼神、聆聽他們的言語、揣摩他們的心思、想象他們的成長、瞄準他們的未來、理解他們的水平、原諒他們的錯誤，把他們當作自己的孩子，如此這般，才會對學生有比較正確的把握，找到對每個不同孩子的教育方法和不同的教育話語體系。

三、思考教學藝術

什么是藝術？藝術是可以讓人得到享受和啟迪的高級文化。教學和藝術的差別是教學可以給人以一些啟迪，但未必能讓人享受，而低質(zhì)量的教學可能連給人啟迪都不夠充分。教學藝術絕不是教學與藝術相結合，諸如電影、舞蹈、音樂、美術、相聲、小品等藝術的手段顯然與教學沒有什么關系，也難以直接結合。雖然，美感很強的PPT、教師漂亮的板書、生動風趣的語言以及偶爾的音樂導入會給課堂帶來些許美感、些許享受，但最終這些只是手段性的點綴，不足以形成一個人的教學藝術，用多了還會適得其反，使得“點綴”變成“累贅”。

教學藝術的主要成分應是“教師用最精辟的語言或最有說服力的事例讓學生豁然開朗地理解其所講述的道理”，教學藝術的現(xiàn)場效果或是學生頻頻點頭表示深深之理解，或是學生捧腹大笑表示由衷之會意，或是學生匆匆記筆記生怕忘掉一個字；教學藝術的長遠效果必是學生一說到該教師就會說出這個教師的經(jīng)典名言或教師所說的事例，依然會回味無窮甚至依然捧腹大笑，而且一生不忘。