執(zhí)其管鑰 示以津梁

邱亮

摘要：漢字學(xué)是學(xué)習(xí)和研究漢字基礎(chǔ)形義的重要學(xué)科。《漢字學(xué)教程》是唐生周教授三十年如一日教學(xué)和研究的積淀，該書(shū)以《說(shuō)文》為基礎(chǔ)，并適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用新材料，引入新方法，全面展現(xiàn)了漢字的深刻內(nèi)涵和廣闊視野，是漢字文科基礎(chǔ)教材的一本力作，也為當(dāng)下的漢字學(xué)發(fā)展和建設(shè)貢獻(xiàn)了一份重要成果。

關(guān)鍵詞：漢字學(xué)；說(shuō)文；教材

中圖分類(lèi)號(hào)：H12

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1001-7836（2015）04-0127-02

漢字研究開(kāi)展得很早，成績(jī)也很大，但作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科卻在20世紀(jì)初才建立起來(lái)。百年以來(lái)，漢字研究方法不斷開(kāi)拓，研究材料日益豐富，再加上計(jì)算器和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的引入，使?jié)h字學(xué)研究的內(nèi)涵和視野得到前所未有的提升和拓展。

因此，當(dāng)下的漢字學(xué)應(yīng)當(dāng)繼續(xù)以傳統(tǒng)理論為基石，辨析源流，指陳得失，同時(shí)對(duì)新材料和新方法投以必要的關(guān)注，從而建立起適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要的獨(dú)立的漢字研究體系。唐生周教授主編的《漢字學(xué)教程》（語(yǔ)文出版社，2013年10月出版）便是這樣一部力作，該書(shū)立足《說(shuō)文》，注重傳統(tǒng)漢字理論的歷史考察，適時(shí)引入漢字學(xué)研究的新方法、新材料、新成果，今古通淹，深淺適宜，在漢字學(xué)研究和教學(xué)的結(jié)合方面為我們做出了典范。

一、立足《說(shuō)文》，溝通古今漢字理論

《教程》一書(shū)，立足《說(shuō)文》，對(duì)說(shuō)文學(xué)進(jìn)行全面介紹和總結(jié)。眾所周知，《說(shuō)文解字》是震鑠古今的煌煌巨著，不論是傳統(tǒng)文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、音韻學(xué)、辭書(shū)學(xué)的系統(tǒng)研究，還是當(dāng)下古文字、俗文字的專(zhuān)題考釋?zhuān)只騻魇牢墨I(xiàn)的專(zhuān)書(shū)研讀，對(duì)于《說(shuō)文》都離不開(kāi)、繞不過(guò)。正如清代學(xué)者王鳴盛所言：“《說(shuō)文》為天下第一種書(shū)，讀遍天下書(shū)，而不讀《說(shuō)文》，猶不讀也；但能通《說(shuō)文》，余書(shū)皆未讀，不可謂非通儒也?！?/p>

唐生周教授治學(xué)即以《說(shuō)文》為根柢，前后研讀垂三十年，學(xué)殖深厚，研究有得。在《教程》問(wèn)世以前，唐教授教學(xué)一直沿用自編教材《漢字學(xué)講義》，通論部分以六書(shū)理論為旨要，附錄部分為《（說(shuō)文）部首及字例分析》，擇說(shuō)文部首之精要，逐條辨析?！督坛獭芬粫?shū)，則將漢字學(xué)研究分為古文字學(xué)、《說(shuō)文》學(xué)、典籍文獻(xiàn)漢字學(xué)、現(xiàn)代漢字學(xué)等四大門(mén)類(lèi)，并認(rèn)為“四個(gè)門(mén)類(lèi)都非常重要，比較起來(lái)，《說(shuō)文》學(xué)是其津要和管鑰”。從《文字學(xué)講義》到《漢字學(xué)教程》，充分折射出唐教授立足《說(shuō)文》，廣涉其他的治學(xué)和教學(xué)思想。

《教程》突出說(shuō)文的重大價(jià)值，頗具深意。從形體來(lái)看，《說(shuō)文》較為完備地收錄小篆字形.執(zhí)此一編，可上溯甲金，下啟隸楷。誠(chéng)如該書(shū)所言：“通過(guò)小篆，可以將甲骨文和金文同隸書(shū)和楷書(shū)聯(lián)系起來(lái)，使釋讀甲骨文金文成為可能，也使考察從甲骨文到隸書(shū)、楷書(shū)形體演變的軌跡成為可能。”從研究方法來(lái)看，漢字學(xué)各個(gè)門(mén)類(lèi)研究方法雖然有別，但都與“六書(shū)”理論存在著頗為密切的關(guān)聯(lián)，即使對(duì)于現(xiàn)代漢字學(xué)而言，“有些簡(jiǎn)化字同古代漢字的形體相去甚遠(yuǎn)，但是在結(jié)構(gòu)形式上仍不脫六書(shū)，或會(huì)意、或形聲，也仍然可以借助傳統(tǒng)的文字學(xué)理論去分析它”。《教程》一書(shū)，立足《說(shuō)文》，強(qiáng)調(diào)古今漢字形體和古今漢字理論的聯(lián)系和溝通，使我們充分認(rèn)識(shí)到《說(shuō)文》的重要價(jià)值，學(xué)習(xí)到諸多漢字學(xué)研究的方法和門(mén)徑，見(jiàn)聞益廣，沾溉尤多。

二、旁搜遠(yuǎn)紹，間出新意

《漢字學(xué)教程》注重學(xué)說(shuō)之間的聯(lián)系比較，厘清源流，評(píng)騭得失，在占據(jù)大量材料的基礎(chǔ)上，適時(shí)地提出自己的按斷和見(jiàn)解。

六書(shū)一直是漢字學(xué)研究和爭(zhēng)論的焦點(diǎn)問(wèn)題，《教程》先辟以專(zhuān)章討論“漢字傳統(tǒng)構(gòu)形理論”，沿波討流，對(duì)“獨(dú)體為文，合體為字”和“四體二用”之說(shuō)進(jìn)行專(zhuān)題清理。后辟專(zhuān)章“漢字新構(gòu)形理論”，對(duì)現(xiàn)代構(gòu)形理論的代表性成果進(jìn)行逐一檢討。如唐蘭、陳夢(mèng)家、裘錫圭各自主張的“三書(shū)說(shuō)”，詹鄞鑫、蘇培成各自主張的“新六書(shū)說(shuō)”，孫雍長(zhǎng)主張的“十大構(gòu)形模式說(shuō)”，王寧的“十一大構(gòu)形模式說(shuō)”及李運(yùn)富提出的“二十大構(gòu)形模式說(shuō)”，條分縷析，一目了然。在討論眾家觀(guān)點(diǎn)以后，唐生周教授也提出了自己的分類(lèi)方法，“漢字從形、音、義的關(guān)聯(lián)上分類(lèi)可以大別為四種：表形文字、形義文字、形音文字、義音文字”。此說(shuō)言之成理，持之有故，可備一家之說(shuō)。

五百四十部首是說(shuō)文體系的重要架構(gòu)，《教程》附錄《（說(shuō)文解字）部首及字例選析》，選取1000多個(gè)字頭和小篆字形，列舉甲骨文、金文字形，排比古今釋義的不同，為理解漢字形義提供了方便法門(mén)。除釋義外，說(shuō)文部首的編排也并非毫無(wú)罅漏，《教程》指出《說(shuō)文》部首取舍不當(dāng)、部居不當(dāng)?shù)葐?wèn)題，并檢討了鄭樵、戴侗、王寧、高田忠周、島邦男等人的部首方案。而近代和現(xiàn)代辭書(shū)的編撰，在部首的安排上繼承了《說(shuō)文》的優(yōu)點(diǎn)，但也沿襲了一定的弊端，《教程》將《字匯》《康熙字典》《中華大字典》等十?dāng)?shù)種辭書(shū)的列表討論，認(rèn)為“省簡(jiǎn)是為了實(shí)用，繁復(fù)是為了研究，繁復(fù)有個(gè)度，省簡(jiǎn)也有個(gè)度，這兩個(gè)度還有待深入研究。尤其是檢字法部首，往往要兼顧據(jù)義歸部和據(jù)形歸部?jī)煞N方法，據(jù)義歸部便于探源納流，據(jù)形歸部則利民便用”。見(jiàn)解高屋建瓴，對(duì)于漢語(yǔ)辭書(shū)立目的改進(jìn)，無(wú)疑有著很好的指導(dǎo)作用。

又如，討論漢字的字際關(guān)系，強(qiáng)調(diào)的是形音義某一方面或幾個(gè)方面相關(guān)聯(lián)的一組字之間的關(guān)系。如異體字、古今字、同源字、同形字、繁簡(jiǎn)字等，《教程》在討論古今字和異體字的區(qū)別時(shí)談到：一般的教科書(shū)多以古今字的“歷時(shí)性”與異體字的“共時(shí)性”對(duì)二者進(jìn)行區(qū)分，其實(shí)難以徹底解決問(wèn)題，因?yàn)椋瑖?yán)格地說(shuō)，異體字也不乏歷時(shí)現(xiàn)象?！督坛獭诽岢觯沤褡峙c異體字的區(qū)別在于表示同一個(gè)詞的兩個(gè)（或兩個(gè)以上）字，他們的用法是否有分工。凡是有分工的是古今字；沒(méi)有分工的是異體字。并舉例說(shuō)明“韭”與“韮”為異體字，“果”與“菜”為古今字，說(shuō)解明晰，鑿破鴻蒙。

三、注重理論和實(shí)踐、研究和應(yīng)用相結(jié)合

《教程》既是一部具有深度的理論探討，又有實(shí)際教學(xué)可操作性的著作。唐生周教授的初衷是想“編一部深淺適宜的可兼顧本科生、研究生使用的漢字學(xué)教材”，并綜合考慮以下三方面的需要：“一是培養(yǎng)研究人才；二是培養(yǎng)教學(xué)人才；三是提高準(zhǔn)確書(shū)寫(xiě)的能力?！币虼?，《教程》在對(duì)漢字學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和理論進(jìn)行了系統(tǒng)介紹的同時(shí)，也觸及到諸多漢字教學(xué)和研究過(guò)程中必須注意的問(wèn)題，在內(nèi)容安排上可謂用心良苦。

對(duì)于不同學(xué)科門(mén)類(lèi)的學(xué)生而言，提高準(zhǔn)確書(shū)寫(xiě)漢字的能力是當(dāng)下漢字運(yùn)用的共同要求。《教程》專(zhuān)辟《漢字規(guī)范訓(xùn)練》一節(jié)，列舉容易寫(xiě)錯(cuò)、讀錯(cuò)、用錯(cuò)的字詞，指出學(xué)生存在的諸多痼疾，找出癥結(jié)所在。在其他章節(jié)，也不時(shí)指出大家在日常易犯的一些錯(cuò)誤，如將“采摘”寫(xiě)成“采摘”，將“床笫”寫(xiě)成“床第”，提醒大家時(shí)刻注意。

對(duì)教學(xué)人才的培養(yǎng)而言，需要接受漢字學(xué)理論的系統(tǒng)學(xué)習(xí)?！督坛獭酚幂^大篇幅，系統(tǒng)介紹了文字學(xué)古今理論，如漢字的起源、發(fā)展，漢字的構(gòu)形理論，漢字的字際關(guān)系，漢字形義的聯(lián)系和疏離，漢字的性質(zhì)、特點(diǎn)及地位，為我們認(rèn)識(shí)漢字的基礎(chǔ)形義，把握漢字的系統(tǒng)理論，展現(xiàn)了全方位的圖景。為漢字教學(xué)提供了全面的理論指導(dǎo)，也為下一步研究提供了良好的理論熏陶。

對(duì)研究人才的培養(yǎng)而言，除必要的漢字理論學(xué)習(xí)外，也需要其他更多的知識(shí)積累和理論沉淀。《教程》在豐富大家理論素養(yǎng)的同時(shí)，盡可能地拓展大家的學(xué)術(shù)視野，附錄“文字學(xué)要籍選介”，專(zhuān)題介紹文字學(xué)領(lǐng)域相關(guān)的重要成果，傳統(tǒng)文字學(xué)著作類(lèi)，如《說(shuō)文解字注》《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》等；工具書(shū)類(lèi)，如《甲骨文編》《金文編》等；其他經(jīng)典教程類(lèi)，如《文字學(xué)概要》等。性質(zhì)各殊，方便綜合運(yùn)用，每本書(shū)內(nèi)容介紹后加有按斷，執(zhí)其肯綮，言其得失，便于參考。

除漢字知識(shí)的學(xué)習(xí)外，《教程》也為我們掌握漢字信息處理的能力提供了門(mén)徑。漢字學(xué)在現(xiàn)代科技的引導(dǎo)下，已經(jīng)向信息化、標(biāo)準(zhǔn)化方向發(fā)展，《教程》對(duì)漢字編碼、漢字字形存儲(chǔ)、漢字信息處理系統(tǒng)的應(yīng)用進(jìn)行了全面介紹，為當(dāng)下如何提高文字編輯水平和運(yùn)用能力指明了方向。

著述之難，誠(chéng)如清代學(xué)者焦循《說(shuō)難》所言：“著撰雖千卷之多，必句誦字索，不厭其煩；雖一言之少，必推求遠(yuǎn)思，不忽其略?！比魏螄?yán)肅的教材和學(xué)術(shù)著作，都可如是以觀(guān)?！督坛獭窔v時(shí)五載，增刪數(shù)稿，既是唐生周教授研究理論的重要構(gòu)建，也是他漢字學(xué)教學(xué)思想的生動(dòng)體現(xiàn)。該書(shū)材料收集廣泛，體例安排嚴(yán)謹(jǐn)，理論系統(tǒng)豐富，內(nèi)容深淺適宜，為我們學(xué)習(xí)漢字歷史和漢字理論體系提供了全面指導(dǎo)，不失為漢字學(xué)研究的一部力作，也為當(dāng)下的漢字學(xué)發(fā)展和建設(shè)貢獻(xiàn)了一份重要成果。