板價村的故事

瑤鷹

板價村在大新縣寶圩鄉(xiāng)。元朝大德年間，板價村的先祖來到這個依山傍水的地方定居下來。一條清澈的小河穿過村寨中間，兩旁散落著一座座民居。河水如巨大的樹干，而分居于小河兩邊的民居，就像繁茂分叉的枝葉碩果。樹長大了，枝椏要“板價”。“板價”是壯語，為“分叉”的意思。睿智的農(nóng)姓先祖，根據(jù)村子里這么一幅美麗的畫卷，把這個地方命名為板價村。壯族總以多子多福兒孫滿堂為喜事，“板價”這個名稱，也符合了這個寓意。

板價村因“短衣壯”而聞名。短衣壯是古駱越部落壯族的一個分支，他們與其他壯族的分支在服飾、語言、風俗等方面有很多不同。特別是在服飾上，板價人以全身的黑色和別樣的風情著稱，男子頭上扎黑長頭巾，盤出兩只角來，上身穿大襟黑衣，下身穿大褲腰折疊黑褲，扎黑色綁腿，腳穿草鞋。而女人則頭戴花頭巾，上身穿繡有花邊的黑色短衣，下身穿黑色的百褶長裙，打黑色綁腿，腳穿船型花鞋。正是因為婦女穿短衣長裙，板價人被人們俗稱為“短衣壯”。

無論春夏秋冬，不管男女老少，板價人總愛穿著藍靛土布的短袖衣服。男人的袖子超肩，露出黝黑的臂膀，展現(xiàn)出壯家漢子健美的肌腱。女人的衣袖齊肘，小臂和指掌，如塘里刮了皮的藕節(jié)，白嫩而細膩，透析出壯家女心靈手巧的氣息。外人一走進村子，看著半露的衣著，窺探顯著肚臍的青年男女，總會有一種萌芽的沖動，蕩漾的春心不禁溢于言表。衣著短袖的板價人，以這種獨特的服飾，點燃了春的綠意，敘述著不老的傳說。

三月的細雨親舔大地，矗立于青山腳下的鳳尾竹經(jīng)細雨梳洗之后，翠綠欲滴。鳥兒在樹上縱情歡唱，松鼠于林間追逐嬉戲。南國的木棉，一棵緊接著一棵，站在路邊，挨著村莊，正吐出紅艷艷的花朵。載著《民族文學》重點作家改稿班學員的車子，從德天瀑布景點出發(fā)，沿著中越兩國分界的歸春河，翻過峰巒疊嶂的群山，越過風光旖旎的明仕田園，來到了板價村。

七十多歲的農(nóng)廷興是土生土長的板價人。他從小就對這支人數(shù)極少穿著短衣的族群，懷有一種特殊的情感。幾十年來，在村里的小學當老師的農(nóng)廷興，利用課余時間，深入民間收集整理短衣壯的生態(tài)民俗文化。農(nóng)老師根據(jù)短衣壯山歌的曲調(diào)特點，編寫了一千多首新農(nóng)村建設、計劃生育等山歌。上世紀九十年代初期，獨具慧眼的農(nóng)老師開始在村里組建了短衣壯山歌隊。二十多年來，短衣壯的文藝隊伍不斷壯大，團隊由原來的十幾個人增加到現(xiàn)在的四十多人。表演的節(jié)目由原來單純的山歌，轉(zhuǎn)化為具有短衣壯特色的竹竿舞、嫁女、嗩吶等情景演出。近年來，板價村短衣壯藝術(shù)團表演的原生態(tài)節(jié)目，先后榮獲了中國崇左（德天）邊關(guān)國際文化旅游節(jié)“明仕杯”三十多個獎項。國內(nèi)外多家媒體對這個村莊進行了宣傳報道，使得短衣壯名氣鵲起，蜚聲海外。

采風團進板價的這一天，村里正逢一出喪事。一路上縈回于腦海的壯家山歌熱舞，因喪事而無法進行。為了滿足我們的興致，農(nóng)老師把大伙帶進了他的家里。他指著墻上的一幅幅圖片，詳細地給大家介紹了短衣壯的搖籃曲、敬酒歌、過情橋等民俗。一幅短衣壯男女老少舉著祭品圍著墳墓歌唱的圖片吸引了我的視線。我問農(nóng)老師，這張圖片是不是清明掃墓時節(jié)拍攝下來的。農(nóng)老師說，這不是清明節(jié)拍的圖片，短衣壯有一個別具特色的節(jié)日，叫掃墓節(jié)。每年農(nóng)歷三月十三這一天，板價村的家家戶戶便蒸煮五色糯米飯，備好蒸鵝、烤乳豬、糍粑等祭祀品。掃墓之前，全村子的人們都聚集到河邊，點香朝拜，踏歌起舞，念誦先祖的豐功偉績，勸誡后人要規(guī)整做人，勤儉養(yǎng)家。

情到深處，農(nóng)老師便亮開嗓子，給我們唱起了高亢的歌謠：

客人來了是兄弟，

敬酒一杯要接手。

前人栽樹后人涼，

先祖功德沒盡頭！

“歌者多風流”，想必，年輕的時候，農(nóng)老師定是寶圩一帶風流歌手。這副帶著壯鄉(xiāng)男子漢豪情的嗓子，肯定捕獲了許多姑娘的芳心。我提到這個問題的時候，農(nóng)老師哈哈大笑，他說后生仔呀，在板價，唱歌來說我只是一個小馬仔。我的師傅農(nóng)三才是十里八寨人見人追的歌王呢。說到農(nóng)三，農(nóng)老師的神情變得嚴肅起來，一種崇敬的神色刻在他醬銅色的臉上。接著，農(nóng)老師給我們說起了他師傅農(nóng)三的愛情故事。

農(nóng)三生于民國初年。家里有四兄弟，他排行老三，叫農(nóng)三。農(nóng)三的父親早逝，母親含辛茹苦把他們幾兄弟撫養(yǎng)成人。由于家境貧寒，沒錢買彩禮去說親，兩個哥哥到三十歲了還討不上老婆。農(nóng)三從小有一副好嗓子，他嗓子里飄出的歌聲，足以讓林間的畫眉定住，嘴里吐出的曲子，也能讓茶園里的姑娘丟下活兒。寶圩地主爺?shù)亩畠航星嗌彙ＫL著一雙泉口般的大眼睛，一條齊腰的長辮子，把十里村外的公子哥們的心勾得癢癢的。一年秋天，農(nóng)三到地主家里做短工。青蓮愛上了這個出口成歌的板價漢子。為了挨近農(nóng)三，從來不下地干活的青蓮也操著一把禾刀，下到田里去割稻桿。每天到了休息的時候，農(nóng)三總是引吭高歌。稻田邊潺潺流動的溪水，山谷里彌漫芬芳的花兒，都化為農(nóng)三的歌聲，蕩漾在金黃稻田的上空，直把干活的人們聽得如癡如醉。那年收割完畢，青蓮不顧家人的反對，跟著農(nóng)三來到了板價村里?？恐嗌徠綍r積攢下來的一些錢財，農(nóng)三幾兄弟早起貪黑，走村串戶做一些牲畜生意，家境也漸漸寬裕，都娶上了媳婦。五十多歲的青蓮，患上重病不幸離去。從那時候起，農(nóng)三的精神就開始恍惚，他整天坐在潺潺的河邊，亮著嗓子唱著動人的情歌，深情地懷念自己的妻子青蓮……二十年前一個風高月黑之夜，農(nóng)三的歌聲順著板價村的河流漂去。第二天清晨，當大伙找到農(nóng)三的時候，他正趴在青蓮的墳塋上，面帶笑容，離開了人世。

我的心不禁為之一怔：在這個綠得近似沒有什么傳說的山村僻壤，竟然隱藏著這么一段動人的愛情故事。這則故事，就像一朵扎在木棉樹上吐艷的南國紅花，閃爍著美麗的光芒。它能讓遠道而來的人們從中嗅到生活的芬芳，從而忘卻了城市的忙碌與喧囂，包括紛繁復雜卻很簡單無奈的現(xiàn)代愛情。

我們沿著河邊的村莊走走停停，自由地享受短衣壯風情的洗禮。河水清澈如玉。河面上，鴨子滑動腳掌，悠閑地漂移。水車緩緩地轉(zhuǎn)動著，從車上潑出的水花，已經(jīng)變成了一種風景，不再是灌溉農(nóng)田的玉液了。小伙子們?nèi)宄扇簢雷油媾?，不時傳出一陣陣歡笑聲；老年婦女蹲在門邊，“嗡嗡嗡”地搖動著紡車，蜂聲入耳，十分愜意；年輕的姑娘們坐在屋前的沙皮樹下，飛針走線，織繡著生活的美景……

農(nóng)老師告訴我們，這幾天來，整個村子的人們都忙著死者家里的喪事。今天道場做畢，大伙才得閑下來，以各種傳統(tǒng)的方式來釋放一下壓抑的內(nèi)心。歷經(jīng)一場生死離別的悲戚之后，板價人又和顏悅色回到了生活的常態(tài)。我想，正是這種看似極其簡單的生活場景，才使短衣壯古樸的民風得以保存下來。如今，投資幾百萬元的“板價短衣壯民族風情村”建設項目已完成一期工程。短衣壯民族風情，吸引了國內(nèi)及日本、泰國等其他國家的民族民俗學者前來考察采風。中央電視臺、香港亞洲電視臺等也前來板價村拍攝短衣壯專題片。“短衣壯”，已經(jīng)成為大新縣繼德天瀑布、明仕田園、老木棉等風光休閑旅游之后，另一張具有獨特民族風情的旅游名片！

靠山吃山咧，

靠水飲水啯。

吃魚不忘塘咧，

食蝦莫忘溪啯！

離開板價村的時候，農(nóng)老師和村民們站在村口，揮手和我們道別。從他們嗓子里飄出的這段歌聲，像一壇陳年的老酒，讓我沉醉其中，不愿醒來！