試論邵式平社會主義教育思想

陶 楊

試論邵式平社會主義教育思想

陶 楊

邵式平社會主義教育思想是以馬克思主義教育理論、毛澤東教育思想、自身的教育閱歷為源頭活水，在社會主義教育目的、教育對象、教育內容、教育途徑、教育形式等都有獨到系統(tǒng)地闡述，并為當下的教育改革提供理念上注重內涵、方式上提倡理論與實踐相結合、路徑上全面實施素質教育等方面的啟示。

邵式平；社會主義教育；現實啟示

在當代中國馬克思主義教育中國化的歷程中，邵式平的社會主義教育思想以其問題意識之強烈、教育探索之深度、聯系社會實際之緊密等對中國教育產生深刻影響?？偨Y提煉邵式平的社會主義教育思想，探討其當代價值，有助于新時期搞清楚“什么是中國特色社會主義教育”與“如何辦好中國特色社會主義教育”，有助于進一步深化中國特色社會主義教育發(fā)展道路的探索。

一、邵式平社會主義教育思想的主要內涵

邵式平社會主義教育思想是圍繞社會主義教育的教育目的、教育對象、教育內容，教育途徑、教育形式等諸多方面而展開的。

（一）社會主義教育目的

教育目的，簡而言之，就是把受教育者培養(yǎng)成什么人的規(guī)定，即人才培養(yǎng)的質量規(guī)格。它是教育活動的出發(fā)點和依據，也是教育的歸宿，決定了整個教育活動的性質和方向。邵式平在他的《關于社會主義教育學的若干問題》、《社會主義教育學》、《社會主義教育問題》、《召見共大總校負責同志談話要點》等講話講義中，從教育是社會的產物、教育隨著社會的發(fā)展而發(fā)展、教育有階級性等的分析闡述出發(fā)，指出“我們的教育目的就是為無產階級政治服務，就是為社會主義建設服務?！保?］在他看來，教育是上層建筑的組成部分，是意識形態(tài)的一部分，教育從來都是階級的教育，具有鮮明的階級屬性。既然封建社會的教育為封建社會服務，資產階級社會的教育為資產階級服務，那么社會主義教育理所當然地要為社會主義政治、經濟服務。邵式平給社會主義教育目的的階級屬性賦予了具體的制度內容：一是社會主義教育必須由黨來領導，沒有黨的領導是不可設想的。中國共產黨領導的國家，絕對不能放棄教育這塊陣地，反而需要大力加強鞏固。二是教育就要為無產階級政治服務，為社會主義生產服務，應該把社會主義的經濟基礎加強起來、鞏固起來。三是學校要全面貫徹黨的教育方針，健全“學習、勞動和休息制度，保證做到有合理的休息，有節(jié)奏的勞動，有效率的學習?！保?］

（二）社會主義教育對象

邵式平認為，教育對象是由社會性質決定的，社會性質不同，教育對象也不同。奴隸社會只有奴隸主有受教育的權利，封建社會的教育對象是地主階級，廣大勞動群眾長期被排除在學校大門之外。而我國國體是以工人階級為領導，以工農聯盟為基礎的人民民主專政的國家，“坐第一排的是工人，第二排的是農民，其它的都坐后排，我們辦學校也一定要這個原則”［3］這就是說，工人農民是我們國家的基礎，“我們的教育對象是工農子弟”［11］。為了滿足工農群眾受教育的要求，一方面，他大力發(fā)展各級各類全日制學校和半工半讀學校，為廣大工農群眾提供更多的受教育機會；另一方面，還通過改革招生制度，實行“勞動資格第一，文化第二”，降低入學要求，來消除農民受教育的障礙；第三，創(chuàng)辦江西共產主義勞動大學，為工農子弟進大學開辟道路。

（三）社會主義教育內容

社會主義教育不僅要有自己的教育目的、教育對象，而且還要有與之相匹配的教育內容，缺乏科學、嚴謹、富有吸引力的教育內容，就難以實現社會主義教育目的。教育內容是社會主義教育的核心因素。邵式平向來重視社會主義教育內容。邵式平在分析社會主義社會以前的教育內容之后，揭露了階級社會教育內容的等級性和欺騙性，認為在舊中國“它的教育內容，不外乎禮儀、樂、射、御、書、數…都是用來麻醉人民思想的東西”，而且能接受這種教育內容的是統(tǒng)治階級的子弟，廣大被壓迫階級只能“在生產實踐和生活環(huán)境中得到父兄和周圍的人們指導而已”［4］，因此，社會主義教育內容從根本上是不同于以往階級社會的。至于社會主義教育具體教什么內容，他在《社會主義教育問題》中指出：“一是上政治課，要教給學生應該如何生活，到底是人支配社會還是社會支配人…再一個內容就是生產課，技術課，專門課。應該是做什么就學什么?！笨傊鐣髁x教育內容“一定要和我們的社會主義事業(yè)結合起來，要結合生產，結合群眾，結合社會發(fā)展，著重實踐教育”［5］。

（四）社會主義教育途徑

教育途徑是社會主義教育目的得以順利實現的又一關鍵因素。對于這一問題，馬克思恩格斯在他們的著作中多次提及。他們認為，人的全面發(fā)展這一教育目標的實現，是不可能在資產階級所主張的教育途徑中得以實現的，為解決這一問題，無產階級教育必有自己的實現途徑，那就是教勞結合。馬克思主義教育理論這一經典論述，在邵式平那里得到繼承和發(fā)展。他認為工農群眾在舊社會被關閉在教育大門之外，文化水平很低。而要讓工人農民掌握文化技術，使工農成為社會主義建設的能手，唯一的途徑是教育與生產勞動結合起來。為此，他猛烈批判舊中國教育重理論教育、輕實踐教育所導致的理論與實踐相脫節(jié)的弊病，強調新中國的教育要采取理論與實際一致的方法，認為理論來自實踐，不生產就不知道是怎樣生產的，不種田就不知道稻禾是怎樣長大的；實踐是基礎，要從實踐中站穩(wěn)腳跟；我們的大學是要學習理論的，但我們所要學習的是經過實踐檢驗了的理論，目的是要用它進一步指導實踐，更好地為人民服務，這樣才能合乎實際工作的需要。與此同時，他還批評了教勞結合中的一種錯誤傾向——“機械結合”，即教勞結合就是“幾個月全學習，幾個月全勞動”、“要學習就不能生產，要生產就不能學習”、“學習不是生產，生產就不是學習”主張“辯證結合”，即“生產中有學習的部分，學習中也有生產的部分”、“要做到學習者就是勞動者，勞動者就是學習者”［6］。邵式平的這些論述，凸顯了他對教勞結合教育的重視與肯定，把實踐教育的地位拉升到與理論教育相匹配的位置。

（五）社會主義教育形式

邵式平認為社會主義教育形式應有多樣性。邵式平指出：“我們是唯物論者，認為宇宙是物質構造的…應承認物質還是不夠的，問題是要承認世界物質是運動的，而且物質運動是多樣性的”。所以，“教育是多樣性的，學校也有多樣性，大學也是多樣性。不承認多樣性，就是唯心主義，而且是主觀唯心主義。”［7］因此，可以辦江西共大、工業(yè)勞動大學，人民公社可以辦大學，工廠也可以辦大學，學校是多樣的，教育也是多樣的。他經常對共大師生說，社會主義各國之間可以大同小異，各校之間也可以大同小異?！疤K聯教育制度講國家性原則和統(tǒng)一性原則，可是我們卻要講兩條腿走路，國家辦學與群眾辦學相結合?！保?］教育上的“單一性與多樣性是辯證的統(tǒng)一”“人都叫人，但具體到一個人，就有男有女，有高有矮，有胖有瘦，有張三也有李四”［9］。我們的教育方式是多樣的，我們江西有多大，學校就有多大。

二、邵式平社會主義教育思想的現實啟示

繼《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》中指出只有與生產實踐相結合，才能培養(yǎng)出符合社會需求的社會主義合格建設者和接班人之后，黨的十八大報告再次提出要努力辦好人民滿意的教育，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，其中關鍵是全面實施素質教育，深化教育領域綜合改革，著力提高教育質量，培養(yǎng)學生社會責任感、創(chuàng)新精神、實踐能力。從這些可以看出，邵式平的社會主義教育思想仍然具有重要的現實指導意義。

（一）理念上注重內涵辦學

理念是行動的先導。邵式平在探索和思考社會主義教育時，格外重視教育理念的轉變，力主辦社會主義教育一定要轉變教育理念，不照搬照抄他國的經驗。他曾說：“各國有各國的教育，中國有中國的教育，外國有外國的教育”［10］“不能完全照搬外國的，我們在中國建設社會主義，有我們中國的特點”［11］。他反對建國初照搬蘇聯模式的風氣，并指出：“社會主義國家進行的都是社會主義共產主義教育，這是沒有疑問的。但是各國情況不同，中國有中國自己的特點，不能照抄。照抄就是教條主義?！敝袊厣鐣髁x教育的建設需正確處理借鑒國外經驗與立足本國實際這一關系，這是當前我國教育改革和建設中首先要樹立的教育理念。也就是說，我國的教育要根據自身的教育傳統(tǒng)和教育發(fā)展實際，有針對性地參考與借鑒國外教育改革的成功經驗。

（二）方式上提倡理論與實踐相結合

理論聯系實際涉及的不只是一種知識的傳遞，它關系到人才的質量，也直接影響學校教育培養(yǎng)目標的實現。要堅持培養(yǎng)高素質的人才，即培養(yǎng)德、智、體、美、勞等諸方面全面發(fā)展的人才，就需將人才培養(yǎng)與科學研究、生產勞動等相結合，在培養(yǎng)創(chuàng)新拔尖人才方面下功夫，真正為科教興國、人才強國提供支撐。需讓學生走出校門、走向社會、走進基層，學會正確的觀察社會，在實踐中受到教育，提高理論聯系實際的能力；需把實踐教學與專業(yè)學習密切結合，完善專業(yè)實習和創(chuàng)新實踐體制機制，理論聯系實際是學校教育的一條重要原則。而邵式平對這個問題的強調，尤其是用教育與生產勞動“辯證的結合”來展示其重要性，學校教育如果理論脫離實際，不但達不到應有的教學效果，而且學校服務社會的功能也無法實現。

（三）路徑上實施素質教育

實現人的自由全面的發(fā)展，是馬克思主義追求的最根本的價值目標，馬克思指出任何人的職責、使命、任務就是全面地發(fā)展自己的一切能力。邵式平繼承了馬克思主義關于人的全面發(fā)展的學說，堅持全面發(fā)展的教育方針是邵式平社會主義教育思想的重要內容之一。從邵式平對“衡量江西共大教學質量的標準是什么？”可以看出他的人才培養(yǎng)標準是德、智、體等全面發(fā)展。因此，在當代社會主義教育中，教育教學也不僅僅是簡單的教書本，而是要全面實施素質教育，要將實踐教學與專業(yè)學習密切結合，完善專業(yè)實習和創(chuàng)新實踐體制機制，引導學生提高綜合素質本領和職業(yè)能力素養(yǎng)，以培養(yǎng)全面發(fā)展的人作為根本教育方針。突出德育、堅持體育和智育并重發(fā)展，使學生得到較完善的知識、健康的體魄和崇高的道德品質，為我國社會主義建設培養(yǎng)全面而高素質的建設人才。

（四）宗旨上面向“三農”

邵式平對江西共大辦學的支持和指導，實際上是在探索高等農林教育服務“三農”的模式問題。換句話說，高等農林教育服務“三農”模式就是江西共大辦學模式。從深層意義上講，高等農林教育服務“三農”模式既包括反映學校培養(yǎng)過程、培養(yǎng)目標、辦學層次等要素的人才培養(yǎng)模式和結構模式，還包括體現學校日常管理與政府、社會之間關系的體制模式。而邵式平關于江西共大辦學的管理體制、辦校方針、系科專業(yè)設置、教學體制、招生分配制度等的探索和分析，無疑為當前我國高等農林教育提供了一個服務“三農”的非常有效和具體的思路和模式。邵式平關于江西共大辦學的有關論述，給我國提供了一個衡量和評價高等農林教育服務“三農”的示范。

［1］［4］［5］［6］［7］［8］［9］［10］［11］李國強.邵式平教育文選［M］.江西教育出版社，1989.

［2］［3］邵式平同志關于創(chuàng)辦江西共產主義勞動大學的指示和講話［C］.南昌：江西農大檔案館，1966.

［責任編輯：劉忠林］

陶楊（1988—），女，江西農業(yè)大學政治學院在讀研究生，研究方向為中國特色社會主義教育。（江西南昌330000）

江西省研究生創(chuàng)新專項資金項目“高等農林教育服務‘三農’的艱辛探索——以江西‘共大’為例”（YC2014-S189）