新疆巴州農(nóng)牧區(qū)蒙古族語言使用狀況研究

摘要：本研究以問卷調(diào)查法為主，輔以個(gè)別訪談的方式，重點(diǎn)探討了新時(shí)期巴州農(nóng)牧區(qū)蒙古族語言使用狀況。調(diào)查結(jié)果表明，面對全球化、城市化、信息化浪潮的沖擊，農(nóng)牧區(qū)的語言使用也逐漸開始向城市靠攏；年青一代漢語化趨勢較為明顯，學(xué)習(xí)和使用本民族語言的動(dòng)力不足。

關(guān)鍵詞：巴音郭楞蒙古自治州；農(nóng)牧區(qū)；蒙古族；語言使用

中圖分類號：H2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：

新時(shí)期少數(shù)民族語言使用狀況是近年來語言田野調(diào)查的重點(diǎn)課題。國內(nèi)學(xué)者（戴慶夏 2008；包冬梅 2008；哈斯額爾頓 2012；王遠(yuǎn)新2014）已對云南、內(nèi)蒙古、北京等地的蒙古族語言使用狀況做了相關(guān)調(diào)查，[1][2][3][4]研究結(jié)果表明：大多數(shù)地區(qū)在強(qiáng)勢漢語的影響下尚能保存母語的使用，但很明顯，隨著城市化、信息化、全球化進(jìn)程的加快，蒙古族母語的使用功能發(fā)生了巨大變化，蒙古族青少年的母語能力出現(xiàn)了不同程度的下降，母語傳承出現(xiàn)了代際差異，局部地區(qū)（特別是城市地區(qū)）已經(jīng)出現(xiàn)了母語語言活力下降的趨勢。由于我國蒙古族分布較廣，不同地區(qū)的語言環(huán)境存在較大差異，因此需要做大量的個(gè)案研究方能整體把握我國蒙古族的語言使用狀況。對巴音郭楞蒙古自治州（簡稱巴州，下同）蒙古族語言使用尚屬少有涉獵的領(lǐng)域，[5]53僅可供參考的仍是上世紀(jì)80年代的調(diào)查情況。①進(jìn)入新世紀(jì)以來，城市地區(qū)蒙古語的使用人數(shù)和使用范圍正在減少，只有農(nóng)牧區(qū)較好地保存著蒙古語的使用，但仍面臨諸多沖擊和挑戰(zhàn)。為了準(zhǔn)確把握巴州農(nóng)牧區(qū)蒙古族語言使用狀況，我們于2014年7月在和靜縣巴音布魯克鎮(zhèn)進(jìn)行了為期二周的田野調(diào)查，獲取了各調(diào)查點(diǎn)的一些基本材料，本文即根據(jù)此次田野調(diào)查所得材料寫成。

一、調(diào)查基本情況簡介

（一）被試基本情況介紹

為了整體把握和靜縣巴音布魯克鎮(zhèn)蒙古族的語言使用狀況，我們對45名不同性別、年齡、職業(yè)、文化程度、生活區(qū)域的蒙古族進(jìn)行了問卷調(diào)查和個(gè)別訪談。被試男性22人，女性23人，男女比例基本持平。被試以成年人和中年人為主，其中：20歲以下3人，21-35歲17人，36-50歲20人，51歲以上5人。被試包括公務(wù)人員7人、教師2人、學(xué)生4人、農(nóng)牧民18人、獸醫(yī)3人、專業(yè)技術(shù)人員7人、私營業(yè)主4人。被試的文化程度有大學(xué)16人、中學(xué)23人、小學(xué)4人、文盲2人。生活區(qū)域有鄉(xiāng)鎮(zhèn)12人，牧區(qū)33人。

（二）調(diào)查方法介紹

由于不能窮盡調(diào)查所有被試，只能通過抽樣的方法來把握整體的情況。根據(jù)農(nóng)牧區(qū)蒙古族分布較廣、居住相對分散的特點(diǎn)，我們采取了“偶遇式”和“滾雪球式”兩種非隨機(jī)抽樣方法。共發(fā)放問卷45份，收回45份，有效率100%。問卷調(diào)查可以快速、全面了解被試的基本情況，但有時(shí)也不夠靈活、多為封閉式問答，不能真實(shí)反映被試的真實(shí)想法，而個(gè)別訪談方式較為隨意，被試可以自由、充分地表達(dá)自己的真實(shí)想法，訪談內(nèi)容多為開放式問答，可以有效彌補(bǔ)問卷調(diào)查的不足之處。因此，我們對問卷調(diào)查問卷中的部分問題，運(yùn)用訪談的方式獲得了相關(guān)數(shù)據(jù)和材料。

（三）問卷結(jié)構(gòu)和訪談內(nèi)容

問卷調(diào)查由三部分構(gòu)成：被試基本情況（姓名、性別、年齡、職業(yè)、教育程度、生活區(qū)域等）、語言能力（蒙漢維多語的聽說讀寫能力）、語言習(xí)得和語言使用（從小學(xué)習(xí)的語言、家庭和社區(qū)所使用的語言等）。所有問題均為封閉式問答，分別由20個(gè)單選和10個(gè)多選構(gòu)成，各問題之間可通過邏輯推理，相互印證。訪談內(nèi)容仍以問卷中提到的相關(guān)問題展開，只需變換一下問答方式即可。如在了解被試的語言行為傾向時(shí)，問卷中“您會(huì)把子女送往什么樣的學(xué)校（雙語學(xué)校、民族學(xué)?；蚴菨h語學(xué)校）學(xué)習(xí)？”被試的選擇往往比較單一，或是故意回避一些真實(shí)想法。大多數(shù)家庭都有好幾個(gè)孩子，上的學(xué)校有時(shí)也不同，這時(shí)調(diào)查員會(huì)很隨意地問：“現(xiàn)在有幾個(gè)孩子，都在哪兒上學(xué)？怎么上不一樣的學(xué)校？”這樣得到的數(shù)據(jù)材料更加翔實(shí)可靠。

二、農(nóng)牧區(qū)——巴音布魯克鎮(zhèn)簡介

巴州是全國30個(gè)自治州之一，也是新疆僅有的兩個(gè)蒙古自治州之一。巴州境內(nèi)居住著蒙古族5萬多人，占少數(shù)民族總?cè)丝诘?/10。和靜縣是巴州蒙古族居住人口最多的縣，約有3萬多蒙古族人居住在此。和靜縣下轄6鎮(zhèn)（和靜鎮(zhèn)、巴侖臺(tái)鎮(zhèn)、巴潤哈爾莫墩鎮(zhèn)、哈爾莫墩鎮(zhèn)、巴音布魯克鎮(zhèn)、鞏乃斯鎮(zhèn)）6鄉(xiāng)（乃門莫墩鄉(xiāng)、協(xié)比乃爾布呼鄉(xiāng)、克爾古提鄉(xiāng)、阿拉溝鄉(xiāng)、額勒再特烏魯鄉(xiāng)、巴音郭楞鄉(xiāng)）。巴音布魯克鎮(zhèn)是蒙古族的聚居區(qū)，區(qū)內(nèi)以畜牧業(yè)為主，農(nóng)業(yè)為輔。全鎮(zhèn)總戶數(shù)4169戶（其中牧業(yè)戶2492戶、10521人，非農(nóng)業(yè)人口1677戶、2292人），總?cè)丝?2813人，其中蒙古族10494人，占總?cè)丝诘?5%，是典型的蒙古族人口聚居區(qū)。②巴音布魯克鎮(zhèn)交通暢通、旅游資源豐富、與外來人口交往比較頻繁。

三、農(nóng)牧區(qū)蒙古族語言習(xí)得和語言能力

（一）語言習(xí)得和語言掌握情況

1.最先習(xí)得的語言

語言習(xí)得是被試從小自然而然學(xué)會(huì)的語言，最能反映被試小時(shí)候成長的語言環(huán)境。43人從小（5周歲前或上小學(xué)前）習(xí)得的是蒙古語，僅2人（年齡均在8歲以下）同時(shí)習(xí)得了蒙漢雙語，說明一直以來農(nóng)牧區(qū)的語言環(huán)境基本上以蒙古語為主，僅個(gè)別地方和個(gè)別人可以接觸到漢語。和城市的多語（蒙漢維）環(huán)境相比，農(nóng)牧區(qū)的語言環(huán)境相對單一，和外界的交往相對較少。時(shí)至今日，農(nóng)牧區(qū)的每個(gè)家庭都擁有電視、手機(jī)、摩托車或小轎車和各類家電，隨著與外部世界的接觸越來越頻繁，農(nóng)牧區(qū)的語言環(huán)境發(fā)生了巨大變化。通過觀察和調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)牧區(qū)的絕大多數(shù)小學(xué)生都能用漢語交流，主要是因?yàn)樵趯W(xué)?？梢悦刻鞂W(xué)習(xí)漢語，在家里可以觀看漢語兒童電視節(jié)目，在社區(qū)經(jīng)常可以接觸到說漢語的群體，因此，小學(xué)生基本可以同時(shí)習(xí)得蒙漢雙語。正如一位40歲左右的牧民所言：“現(xiàn)在小娃娃不用學(xué)都會(huì)說漢語，天天看電視都看會(huì)了，學(xué)校里都是雙語課?！庇纱丝磥恚r(nóng)牧區(qū)的語言環(huán)境和過去大不相同，同時(shí)習(xí)得雙語也是自然而然的事。

2.可與他人交談的語言

巴州自古以來作為一個(gè)多語并存的地區(qū)，雙語（或多語）是巴州語言生活的常態(tài)。巴音布魯克鎮(zhèn)作為一個(gè)著名的旅游勝地，每年都有來自區(qū)內(nèi)外大批量游客在此觀光旅游，因此，農(nóng)牧區(qū)所能接觸到的語言也是多樣化的。調(diào)查結(jié)果證實(shí)了我們的假設(shè)是合理的，15人可用蒙漢雙語與人交談，29人可用蒙漢維多語與人交談，僅1人只會(huì)說蒙古語。③可以看出，農(nóng)牧區(qū)的蒙古族基本都掌握雙語或多語，雙語人占到97.8%。

3.語言借用

語言借用是語言接觸的必然結(jié)果。隨著農(nóng)牧區(qū)與外界的密切交往，農(nóng)牧區(qū)所使用的蒙古語口語中已經(jīng)借用了諸多漢語借詞和少量的維吾爾語借詞。39人認(rèn)為日常蒙古語口語交際中經(jīng)?；蛴袝r(shí)借用漢語借詞，僅有6人認(rèn)為沒有借用漢語借詞。通過現(xiàn)場觀察，我們記錄到了諸如“大盤雞、身份證、戶口本、火車站、內(nèi)高班、縣政府、財(cái)政局、超市、西紅柿、黃瓜、微信、冰箱、建行、摩托、剎車、電視、復(fù)印、暖水瓶、研究生、押金、手機(jī)、包月、靜音、關(guān)機(jī)、找熟人、買賣”等常用的名詞術(shù)語100多個(gè)和動(dòng)詞短語若干個(gè)?？梢钥闯?，隨著現(xiàn)代傳媒工具、交通工具和家電用品的普及，農(nóng)牧區(qū)所使用的蒙古語中由于缺少這些詞匯，在漢語大的語言環(huán)境中自然而然會(huì)從漢語中借用。這也充分說明語言接觸必然產(chǎn)生語言借用，但借用并不是對等的，漢語借用蒙古語的詞匯較少，而蒙古語借用漢語詞匯較多。同時(shí)，蒙古語從維吾爾語中借用的詞匯相對較少，僅有2人認(rèn)為自己有時(shí)會(huì)借用維吾爾語詞匯，43人認(rèn)為從來不會(huì)借用。可以看出，現(xiàn)階段，漢語作為強(qiáng)勢語言，對蒙古語的影響程度較大。

（二）語言能力和語言運(yùn)用

一般而言，語言能力指的是語言的運(yùn)用能力，即聽、說、讀、寫的能力。[6]2語言作為交際工具，既能聽懂，也會(huì)表達(dá)，就滿足了交際的基本要求。因此，語言能力也指語言的交際能力，即能得體、恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z言的能力。同時(shí)，語言能力也指語言文字的讀寫能力，即能夠正確書寫或識別文字的能力。這里，我們僅將語言能力和語言運(yùn)用限定為語言的聽說讀寫能力。

蒙古語作為農(nóng)牧區(qū)的主體語言，所有被試均能熟練地用蒙古語交流，但并不是所有人都能熟練地閱讀蒙古文書籍或者熟練地書寫蒙古文。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，35人可以熟練地讀寫蒙古文，2人完全不會(huì)讀寫蒙古文，8人僅認(rèn)識或會(huì)寫一部分蒙古文。完全不會(huì)讀寫蒙古文的2人中，有1人是農(nóng)牧民，從小沒有上過學(xué)，僅會(huì)寫自己的名字。另1人是一名小學(xué)生，在和靜縣某小學(xué)上學(xué)，父母不主張他學(xué)習(xí)蒙古文，學(xué)校教學(xué)語言和作業(yè)都是用漢字書寫，因此，完全不認(rèn)識蒙古文。僅認(rèn)識個(gè)別蒙古文的8個(gè)人基本都是“民考漢”考生，一直將漢語作為學(xué)習(xí)和工作的語言，因此，僅會(huì)讀寫個(gè)別蒙古文。

漢語作為國家通用語，也是農(nóng)牧區(qū)接觸最多的語言之一。被試均具備漢語的聽說能力，26人“可以熟練、無任何障礙”地用漢語交談，12人基本能用漢語交談，個(gè)別時(shí)候有障礙，7人僅會(huì)簡單的日常交際用語。相比較而言，被試漢語讀寫能力相對較弱，19人可以熟練地編寫手機(jī)短信，12人基本能夠看懂短信，也會(huì)編寫一些簡單的短信，個(gè)別時(shí)候需要借助漢語拼音，14人完全讀不懂短息，也不會(huì)用漢語編寫短信。

維吾爾語作為巴州的通用語言之一，也是農(nóng)牧區(qū)日常接觸到的主要語言之一，因此被試或多或少地會(huì)說一些維吾爾語。12人可以熟練地用維吾爾語交談，18人會(huì)一些日常用語，15人完全不會(huì)說維吾爾語。所有被試均不會(huì)讀寫維吾爾文。

可以看出，在巴州這樣一個(gè)多語環(huán)境，農(nóng)牧區(qū)蒙古族的語言的聽說能力普遍高于讀寫能力，雙語或多語水平普遍較高，借用漢語詞匯的現(xiàn)象比較普遍。

四、農(nóng)牧區(qū)蒙古族語言使用情況

蒙古語和漢語是新時(shí)期農(nóng)牧區(qū)使用的主體語言。④但兩者各有分工，家庭內(nèi)部主要以單語為主，即主要使用蒙古語。社區(qū)交流中則以蒙漢雙語（或蒙漢維多語）為主，即和本民族人交流時(shí)使用蒙古語，和非本民族人交流時(shí)，則使用漢語或是維吾爾語。雖然家庭和社區(qū)語言使用各有分工，但有時(shí)又相互交叉或相互補(bǔ)充。

（一）家庭語言使用

在與父母交談時(shí)，43人使用蒙古語，僅2人使用蒙漢雙語；在與兄弟姐妹交談時(shí)，31人使用蒙古語，14人使用蒙漢雙語；在與子女交談時(shí)（4人均為學(xué)生，未填寫此項(xiàng)），21人使用蒙古語，4人使用漢語，16人使用蒙漢雙語?？梢钥闯觯晒耪Z是家庭內(nèi)部各成員之間使用頻率最高的語言，這也是蒙古語在農(nóng)牧區(qū)保存較好的原因之一。同時(shí)，偶爾也會(huì)使用蒙漢雙語，主要是因?yàn)槟贻p一代所受的語言教育不同于父輩一代，語言使用過程中經(jīng)常是蒙漢雙語交叉使用。通過現(xiàn)場觀察，我們注意到存在這樣一種現(xiàn)象，即父母用蒙古語問，子女用漢語答，或是一句話中蒙漢混用現(xiàn)象比較普遍；由于兄弟姐妹之間所受的教育大體相似，因此，使用蒙漢雙語的較為普遍；在和子女交談時(shí)，4人完全使用漢語，主要是出于為子女創(chuàng)造良好的語言環(huán)境的考慮，個(gè)別家長擔(dān)心讓子女同時(shí)學(xué)習(xí)兩種語言會(huì)相互干擾，反而不利于語言學(xué)習(xí)，同時(shí)，由于子女（主要是上漢語學(xué)校的學(xué)生）的蒙古語水平有限，迫于無奈，父母只能用漢語和子女交流。

（二）社區(qū)語言使用

對社區(qū)語言使用，主要從交際對象和交際場合加以考察。在農(nóng)牧區(qū)，所有被試和本民族人交流時(shí)，都首選蒙古語，極個(gè)別人有時(shí)也用漢語交流；在與漢族交流時(shí)都使用漢語；在與維吾爾族交流時(shí)，則使用維吾爾語或漢語。若一方不懂蒙古語或維吾爾語，雙方均用漢語交流；若有非本民族人在場，雙方一般會(huì)說漢語，以免冷落旁人。同時(shí)，也因交際場合不同而存在差異。在那達(dá)慕大會(huì)上，44人使用蒙古語，僅1人使用漢語；在和鄰居聊天時(shí)，2人使用蒙漢雙語，37人使用蒙古語，6人使用漢語；在醫(yī)院看病時(shí)，13人使用（蒙漢、維漢）雙語，15人使用蒙古語，17人使用漢語；在市場購物時(shí)，13人使用雙語，12人使用蒙古語，20人使用漢語；去政府部門辦事時(shí)，8人使用雙語，3人僅使用蒙古語，34人使用漢語。

可以看出，蒙古語和漢語是社區(qū)使用最多的兩種語言，且因交際場合和交際對象的不同而有所差異。那達(dá)慕大會(huì)是蒙古族傳統(tǒng)的民族節(jié)日聚會(huì)，屆時(shí)不論男女老少，都不遠(yuǎn)千里前來參加。因?yàn)閰⒓拥娜酥斜咀迦司佣?，所以基本都說蒙古語，僅1人因?yàn)閺男≡诔抢锷蠈W(xué)，受漢語語言環(huán)境的影響，只能聽懂蒙古語，經(jīng)常和本族人交流時(shí)使用漢語。由于農(nóng)牧區(qū)90%以上是蒙古族，所以，鄰居也基本以蒙古族居多，僅靠近鄉(xiāng)鎮(zhèn)的地方有幾家維吾爾族和漢族居民，而且這些人也能說些蒙古語，因此，在和鄰居聊天時(shí)，也以蒙古語為主。和靜縣醫(yī)院和巴州燕趙蒙醫(yī)院是農(nóng)牧區(qū)居民就醫(yī)的兩家首選醫(yī)院，牧民們就醫(yī)時(shí)也經(jīng)常說蒙古語。在訪談時(shí)，一位牧民告訴我們：“在和醫(yī)生談病情時(shí)，一般說蒙古語，因?yàn)檫@樣可以將自己的病情描述清楚，要是說漢語，老是感覺沒有描述清楚，如果沒能治好病，就會(huì)懷疑是不是自己語言表達(dá)的問題?！碑?dāng)然，在其他場合的交流使用漢語的頻率較高，如在集市、商場購物時(shí)，使用蒙漢雙語或是蒙漢維多語的人較多，主要是因?yàn)樽錾獾姆潜久褡迦溯^多。去政府部門辦事時(shí)，也是說蒙漢雙語或是漢語的多一些，這與政府部門的辦公語言有關(guān)。因此，交際場合的正式程度、話題（如病情）的重要程度都是影響語言選擇的重要因素。

五、農(nóng)牧區(qū)語言使用發(fā)展趨勢

新時(shí)期農(nóng)牧區(qū)語言發(fā)展呈現(xiàn)兩種趨勢，一是有向城市語言發(fā)展靠攏的趨勢，即語言呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)，徹底打破了原來家庭和社區(qū)均以蒙古語為主的局面，轉(zhuǎn)而在家庭和社區(qū)內(nèi)漢語使用率在逐漸增多；二是年青一代漢語化趨勢明顯，即年青一代已不像父輩們那樣較好地掌握蒙古語文字，部分青少年群體已經(jīng)不會(huì)書寫本民族文字，這對語言的傳承和發(fā)展必將產(chǎn)生重要的影響。可以預(yù)見，要是這兩種趨勢達(dá)到一定程度，在巴州范圍內(nèi)蒙古語也將逐漸變?yōu)闉l危語言。在訪談時(shí)，一位長期在農(nóng)牧區(qū)工作的公務(wù)員告訴我們：“母語社會(huì)用途少，社會(huì)不重視，將來的社會(huì)發(fā)展趨勢需用漢語交流；民族干部學(xué)習(xí)漢語的多，母語的少；100個(gè)學(xué)生中，80個(gè)都是民考漢，民考民的越來越少；學(xué)校錄取專業(yè)少，考試都是用漢語考，面試也是漢語；漢族學(xué)習(xí)其他少數(shù)民族語言的少，既然是雙語，就應(yīng)該互相學(xué)習(xí)，這樣，蒙古語的使用率才會(huì)提高?！苯陙?，隨著國家對雙語教育的重視以及蒙古族自身對語言傳承危機(jī)感的加深，對本民族語言文字的重視和認(rèn)知也在不斷提升，這也將部分地延緩這兩種趨勢的發(fā)展。但毋庸置疑，語言文字有其自身的發(fā)展規(guī)律，任何人為因素只能起到延緩或促進(jìn)的作用，要從根本上保護(hù)和傳承好本民族語言文字，必須提高其自身的語言競爭力和抵抗力，只有提高了語言文字的活力，才能擁有更加強(qiáng)大的生命力。

六、結(jié)語

進(jìn)入新時(shí)期以來，農(nóng)牧區(qū)的生活生產(chǎn)方式發(fā)生了巨大變化，與外部世界的接觸日趨頻繁，⑤語言作為日常交際中的重要工具，必然反映這種變化。無論是從語言習(xí)得環(huán)境和語言掌握情況來看，還是從家庭或是社區(qū)語言使用情況來說，農(nóng)牧區(qū)蒙古族的語言使用和30年前相比較，發(fā)生了巨大變化。

調(diào)查結(jié)果顯示：農(nóng)牧區(qū)幾乎所有的人從小習(xí)得了蒙古語，極個(gè)別人同時(shí)習(xí)得了蒙漢雙語；現(xiàn)階段，雙語人口比率為97.8%；日?？谡Z交際中借用或夾雜漢語現(xiàn)象較為普遍；被試語言的聽說能力普遍較高，所有人均能熟練地用蒙古語交流，57.8%的人可以熟練地用漢語交流，26.7%的人可熟練地用維吾爾語交流；被試語言的讀寫能力普遍較低，77.8%的人可以熟練地讀寫蒙古語，57.8%的人可以熟練地讀寫漢語，所有人均不會(huì)讀寫維吾爾語。雖然蒙古語仍是蒙古族家庭內(nèi)部交際的主要語言，但許多家庭中已逐漸用蒙漢雙語或是僅用漢語交流，這必將改變家庭語言使用的整體狀況。由于人口流動(dòng)頻繁，社區(qū)語言使用也由過去以蒙古語為主轉(zhuǎn)為蒙漢雙語為主或是漢語單一化的趨勢。

本研究基本反映了巴州農(nóng)牧區(qū)蒙古族語言使用的整體狀況，但也存在著諸多不足之處。如調(diào)查地點(diǎn)選擇面較窄，抽樣比例相對較小，調(diào)查時(shí)段較短，實(shí)地訪談也較少。如此等等，需要在今后的調(diào)查研究中不斷地挖掘、補(bǔ)充、完善。

注釋：

①參閱《中國少數(shù)民族語言使用情況》：1984年巴州蒙古族全部都懂蒙古語，

33.92%的人懂漢語，49.71%的人懂維吾爾語。

②參見http：//www.xjbs.com.cn/zt/2010-07/13/cms1170019article.shtml（新疆新聞在

線網(wǎng)）。

③通過個(gè)人訪談，我們了解到，由于被試從小沒有上過學(xué)，一直在家放牧，和外

界接觸較少，因此，至今不會(huì)說漢語或其他語言。但據(jù)我們觀察，被試也會(huì)說

一些簡單的諸如“你好、再見、謝謝”之類的日常用語。

④和上世紀(jì)80年代在農(nóng)牧區(qū)所做的語言調(diào)查相比較，新時(shí)期農(nóng)牧區(qū)的主體語言

已有所變化。上世紀(jì)80年代，蒙古語是農(nóng)牧區(qū)唯一的主體語言。新時(shí)期，隨

著漢語影響力的擴(kuò)大，漢語也成為了農(nóng)牧區(qū)的主體語言之一。

⑤例如：動(dòng)力車（摩托車、小轎車）取代了馬匹，成為農(nóng)牧區(qū)主要的交通工具；

現(xiàn)代科技（手機(jī)、電視）的普及使得農(nóng)牧區(qū)隨時(shí)隨地可以了解外部世界，保持

著與外界的溝通和交流；人口（進(jìn)城就讀的學(xué)生、來農(nóng)牧區(qū)觀光旅游的游客）

的頻繁流動(dòng)使得農(nóng)牧區(qū)的語言生活呈現(xiàn)出更加多樣化的特點(diǎn)。

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作者簡介：韓建崗（1980-），男，甘肅甘谷人，陜西師范大學(xué)文學(xué)院博士研究生、巴音郭楞職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，研究方向?yàn)樯鐣?huì)語言學(xué)、雙語教育。

（責(zé)任編輯：李直）

基金項(xiàng)目：本文系國家社科基金重大項(xiàng)目（第二批）（13&ZD119）、巴音郭楞職業(yè)技術(shù)學(xué)院院級資助課題（bykj2015s—13）的階段性成果。