鄭國(guó)的外交語言特色

作者簡(jiǎn)介：

劉玉娥，女（1955-），河南舞鋼人。鄭州師范學(xué)院中原文化研究所所長(zhǎng)，教授。主要研究方向：先秦文學(xué)史、中原傳統(tǒng)文化。

摘要：鄭國(guó)東遷溱洧之后，地處中原腹心，四戰(zhàn)之地。為了與列國(guó)虛與周旋，不得不講究外交辭令的修飾。鄭國(guó)大夫如子產(chǎn)、大叔皆善雅言，典雅而有文采，以情動(dòng)人而又剛?cè)嵯酀?jì)，呈現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特色。

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-864X（2015）04-0126-01

春秋時(shí)期，禮樂開始崩壞，私人講學(xué)，處士橫議，大國(guó)侵略小國(guó)，固然要“奉辭伐罪”，小國(guó)應(yīng)付大國(guó)，尤需委婉其辭。所謂“子產(chǎn)有辭，諸侯賴之”，正說明“辭之不可以已”，乃是當(dāng)時(shí)政治斗爭(zhēng)的特殊需要。

一、鄭國(guó)講究外交辭令的背景

東遷后的鄭國(guó)地處中原腹心，從春秋時(shí)代起就已經(jīng)是各國(guó)看重之地，是列國(guó)中外患最深的國(guó)家。面對(duì)復(fù)雜的形勢(shì)，鄭國(guó)在協(xié)調(diào)國(guó)際關(guān)系，利用各國(guó)矛盾，避免沖突，保存實(shí)力等能力方面，受到了極好的鍛煉，尤其是在辭令方面，不能不講究說話技巧。《左傳》中記載鄭人出色外交言論最多的人物是子產(chǎn)。如“子產(chǎn)與范宣子書”、“子產(chǎn)弗與宣子環(huán)”、“子產(chǎn)對(duì)晉人征朝”、“子產(chǎn)戎服獻(xiàn)捷”、“子產(chǎn)壞晉館垣”、“子產(chǎn)論尹何為邑”、“子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)?！钡?，都是善用言詞以處事、說理的典型例證。雅辭是政治斗爭(zhēng)的需要，子產(chǎn)善于辭令，而且多雅言，是形勢(shì)磨礪的結(jié)果，是政治斗爭(zhēng)的需要，并非為言詞而言詞。

鄭國(guó)有一個(gè)很好的團(tuán)隊(duì)，能夠集思廣益，各顯其能?！白赢a(chǎn)之從政也，擇能而使之。馮簡(jiǎn)子能斷大事。子大叔美秀而文。公孫揮能知四國(guó)之為，而辨于其大夫之族姓、班位、貴賤、能否，而又善為辭令……鄭國(guó)將有諸侯之事，子產(chǎn)乃問四國(guó)之為于子羽，且使多為辭令；與裨湛乘以適野，使謀可否；而告馮簡(jiǎn)子使斷之；事成、乃授子大叔使之，以應(yīng)對(duì)賓客。是以鮮有敗事?！?[1]（《左傳·襄公三十一年》，p235）子產(chǎn)當(dāng)政的時(shí)代，鄭國(guó)不僅有一個(gè)好的團(tuán)隊(duì)，而且團(tuán)隊(duì)成員注重配和，齊心協(xié)力，終使處列國(guó)之間，四爭(zhēng)之地的小國(guó)鄭，能夠得以圖存，并有所發(fā)展。

二、鄭國(guó)外交語言的特色

鄭國(guó)外交辭令十分有特色，既溫順典雅，又不卑不亢，既合情合禮，又有理有力，不失分寸，突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，委婉典雅而又富于文采。子產(chǎn)的言詞善引古制古詩(shī)，這使他本來就很委婉的辭令又帶上幾分典雅，使得外交辭令文采斐然。如《左傳·昭公十三年》記載“子產(chǎn)爭(zhēng)承”的事件，子產(chǎn)為鄭國(guó)承擔(dān)過重的貢賦而在諸侯盟會(huì)上向晉國(guó)申辯，一開始就引用周朝古制：“昔天子班貢，輕重以列。列才尊貢重，周之制也。卑而貢重者，甸服也。鄭，伯、男也，而使從公侯之貢，懼弗給也，敢以為請(qǐng)?！?[1]（《左傳·昭公十三年》，p245）鄭人在溫情脈脈的詩(shī)禮風(fēng)流中解決了諸多的紛爭(zhēng)和沖突，這也是他們外交上的一種策略和手段。他們?cè)隗@濤駭浪的外交場(chǎng)合泰然自若、瀟灑從容的表現(xiàn)，讓我們仿佛感受到了“談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅”的胸懷和氣勢(shì)。

第二，推心置腹，以真情動(dòng)人。如范宣子執(zhí)掌晉國(guó)朝政時(shí)，諸侯向晉國(guó)交納貢賦的負(fù)擔(dān)很重，鄭國(guó)對(duì)此也感到痛苦。于是，子產(chǎn)在鄭簡(jiǎn)公向晉國(guó)朝聘時(shí)托人帶一封信給范宣子?！白訛闀x國(guó)，四鄰諸侯不聞令德，而聞重幣，僑也惑之。僑聞君子長(zhǎng)國(guó)家者，非無賄之患，而無令名之難?！?[2]（《春秋左傳·襄公二十四年》，p497）指出范宣子執(zhí)掌晉國(guó)政治，大權(quán)在握，索賄很容易，但若求美德之令名確實(shí)很難的。言外之意，是希望宣子看重自己的令名，不要貪賄而毀令名。信的末尾，引用《詩(shī)經(jīng)》上的話進(jìn)一步說明德與國(guó)安身存的關(guān)系?！胺蛄蠲轮浺?，德，國(guó)家之基也。無亦是務(wù)乎！有德則樂，樂則能久?！对?shī)》云：‘樂之君子，邦家之基?！辛畹乱卜?！” [2]（《春秋左傳·襄公二十四年》，p498）指出重名德，則國(guó)可長(zhǎng)存，家可久安。有令德的君子是快樂的，是邦國(guó)之基。以此告誡宣子“象有齒以焚其身，賄也”。以象牙值錢而自毀其身，說明大臣重幣無疑是自毀其身。子產(chǎn)善于說理，而且推心置腹，情真意切，沒有客套和廢話、空話，句句鏗鏘有力，處處為人著想，如“僑也惑之’，“何沒沒也”、“將焉用賄”等語，言詞委婉而又懇切，使人聽之不能不息貪賄之心。這樣的表達(dá)不使人產(chǎn)生反感，易于為人接受，比直吐其辭的語言效果更為妥貼。

第三，寬猛相濟(jì)，剛?cè)嵯喑伞４呵飼r(shí)代，兼并之勢(shì)日將突出，小國(guó)承擔(dān)著過重的貢賦，已到了難以為繼的地步，他們?yōu)榱松娑坏貌慌c強(qiáng)權(quán)斗爭(zhēng)，但為了不觸怒大國(guó)，遭受討伐，又不得不十分講究措辭。鄭國(guó)的外交辭令，時(shí)代特征非常明顯，委婉而不懦弱，關(guān)鍵時(shí)候敢于據(jù)理力爭(zhēng)，分寸感把握的恰到好處。如楚國(guó)的令尹公子圍，到鄭國(guó)聘問兼迎親，帶了很多士兵。子產(chǎn)看出來者不善，提出將聘禮與迎親禮在城外進(jìn)行。鄭國(guó)先是委婉地以“敝邑蝙小，不足以容從者”為由，拒楚國(guó)公子圍于城外，公子圍派人指責(zé)鄭國(guó)，言辭理直氣壯，使人無從置辯，把子產(chǎn)逼到了絕處。面對(duì)大國(guó)的指責(zé)，婉辭辯解已無濟(jì)于事，子產(chǎn)索性打開天窗說亮話，鄭、楚成婚，本想依靠大國(guó)來安定鄭國(guó)，而你們卻以兵迎親，“包藏禍心以圖之”，戳穿了楚國(guó)的陰謀。對(duì)于楚國(guó)的禍心，子產(chǎn)雖然憤慨，但也不便過于直露，觸怒對(duì)方，依然委婉其辭，用替人著想的口吻來說服對(duì)方，讓對(duì)方理解：鄭國(guó)失去楚恃而取滅亡是小事，怕的是依附楚國(guó)的其他侯國(guó)，會(huì)以鄭為戒，無不恨楚，抗拒楚君的命令。把鄭國(guó)對(duì)楚之恨擴(kuò)大到諸侯共恨之中，使楚國(guó)不得不打消襲鄭的念頭。

以子產(chǎn)為代表的鄭國(guó)外交家言詞的委婉典雅而不失力度，體現(xiàn)了弱國(guó)在強(qiáng)國(guó)之中求生存的形勢(shì)特點(diǎn)。春秋時(shí)期，周朝王室衰微，諸侯封國(guó)雖已顯露出相互吞并侵伐的意向，但表面上仍要假裝尊崇周室的王權(quán)，很多時(shí)候還存在著用“文”解決問題的可能性，這就為春秋雅辭的盛行提供了重要的社會(huì)歷史舞臺(tái)，在經(jīng)濟(jì)、文化日益全球化的當(dāng)今時(shí)代，了解春秋時(shí)期用語特色以及借助賦詩(shī)進(jìn)行交際的語言運(yùn)用技巧，對(duì)今人提高語言藝術(shù)仍然是很有意義的事情。